MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA XIV

MYŠLENÍ: ZPŮSOB POSOUZENÍ VNITŘNÍ ODMĚNY

Oddíl 4

Rekapitulace pokračovala. Doer jako pocit a touha. Dvanáct částí doer. Psychická atmosféra.

Ztělesněná část muž činu je pasivně pocit a aktivně touha, muž činu je ztělesněno jako pocit v ledvinách a podobně touha v nadledvinách. Jeho vliv je na celé tělo. To do značné míry řídí srdce a plíce, které by měly být zcela ovládány myslitel. pocit-A-touha nemůže se odlišit od toho v příroda ke kterému je přitahován nebo připoután.

pocit má hodně funkce. Čtyři z nich se používají při jednáních příroda; odpovídají čtyřem smyslům. Jsou to vnímavost pocit který vnímá; konceptuálnost pocit což činí z vnímání pojetí; formátovatelnost pocit který dává formě a rozvíjí početí do myšlenka; a projektivita pocit který vydává z mozku myšlenka který se později stane aktem, předmětem nebo událostí.

pocit cítí se jako bytí, co to ovlivňuje. Tak pocit cítí hlad, což je touha po elementály těla pro senzace of jídlo, protože sám o sobě touží po elementály. pocit cítí ránu ve vlastním těle, jako sama o sobě elementály které jsou ovlivněny řezem, krví a bolest. Cítí zranění viděné v těle jiného stejným způsobem tím, že jsou všechny známé detaily, i když v menší míře. Připadá mi to smrt přítele, tím, že je pocity ztráty společnosti, pohodlí a podpory. Ale pocit není hlad, rána nebo ztráta, o které se cítí.

V případě sexuální unie existuje výjimka, protože pocit cítí se jako druhá strana sebe v unii, i když se také cítí jako elementály do kterého oživuje a vzrušuje pocity.

pocit je to ztělesněné muž činu který přijímá dojmy, které dechová forma dárky, po dechová forma přijal je od smyslů. Dojmy jsou elementály odeslané nebo přijaté od příroda, s proudem dech. Všechny smyslové dojmy jsou přenášeny dechová forma na pocit. Tam tyto elementály stát se pocity zatímco, a jen tak dlouho, jak se rozsvítí, jsou nadšení a formováni tím, že jsou v kontaktu s pocit. Kdy pocit cítí, že je dělá pocity. Zůstávají pocity pokud jsou s nimi v kontaktu pocit. Když zmizeli z doteku pocit, které dělají za krátkou dobu, už nejsou pocity, ale jsou znovu elementály, přírodní jednotky není v kontaktu s pocit.

pocit není senzace, ani není pocit a senzace. pocit nemá žádné pocity sám nebo sám o sobě. Když pocit cítí se bolest od napětí nebo tlaku na nerv, elementály vstoupit podél nervu a přes dechová forma dostat se do kontaktu s pocit, elementály které tak zadejte elementály tvoří cizí hmotný objekt, který způsobuje bolest, jako je kulka nebo radost, jako je oheň oteplování; nebo elementály tvoří část těla, která způsobuje bolest, jako je zlomená kost nebo potěšení z pohody, jako jsou plíce při hlubokém dýchání; nebo nevázané elementály jako jsou ty v elementárních proudech, které se vrhají na případ bolest or radost. pocit cítí je jako pocit, jako ruka cítí tužku. Ale zatímco tužka není zaměněna za ruku nebo za pocit v ruce pocit, i když stejně cizí pocit jako je tužka do ruky, je zaměňován za pocit. pocit v těle je to, co cítí.

Protože pocit není senzace může to odmítnout elementály stát se pocity; může to odmítnout cítit. Může to udělat tak, že nepovolí elementály kontaktovat ji poté, co se k ní dostali prostřednictvím internetu dechová forma. Elementals vždy se roj v nedobrovolném nervovém systému; a tam jsou stále elementály. Je to jen tehdy, když dechová forma přenáší je do dobrovolného nervového systému, kterým se stávají pocity. Chloroform, pořízený společností dechová forma a působí na dobrovolný nervový systém, zabraňuje pocitu bolest, odpojením dobrovolníka od nedobrovolného systému. pocit může dělat totéž jako anestetika, nebo se může stáhnout z dobrovolného nervového systému. Odpojení nebo odebrání musí být provedeno prostřednictvím myslící.

pocit, pasivní strana muž činu, není mentalita, ale v myslící používá pocit-mysl. Nemá žádné znalosti, ne názor. Je to přísně pocit a to jen cítí. Neanalyzuje, nemá úsudek. To je zcela závislé na touha, aktivní stránka sama o sobě, pro stimulaci. Potřebuje to pocit-mysl interpretovat, co to je, a vylepšit a kultivovat hrubší pocity do jemnějších. Záleží na pocitu-nevadí být tak vyškolen myslící že to může cítit přesně z špatně in příroda a samo o sobě a že to cítí myslitela stálost identita z znalec.

pocit není noetic, nemá identita. Jeho tendence je spojovat se s čímkoli a se vším a tak kolísá a nemá identita v sobě.

pocit je jeden, ale jeho pocity je mnoho. pocit sám od muž činu část v těle, je zdrojem všeho pocity. Když je pocit vyvolán pocitem bolesti zubů, ta část pocitů, která je v nervu zubu, se identifikuje jako senzace zubů. Animuje pro čas kontaktování elementály které způsobují bolest zubů. pocity, Jako bolest od bolesti zubů nebo pohodlí z celého žaludku, nebo jako požitek ze západu nebo pohoří, je tolik zřetelných pocity, oddělené a rozlišující a dané formulář podle předmětů, které je způsobují, a přesto všechny pocházejí z pocitu a mizí v pocitu, protože se na oceánu objevují bílé mouchy a mizí.

Příčina oddělení a vývoje různých pocity z pocitu, je jedním nebo více ze čtyř smyslů. Tyto, s jejich dojmy z předmětů příroda, jsou dechemformulář do psychického dechu, a tak dosáhnout a kontaktovat pocit. Smysly jsou tedy prostředkem elementály slušivý pocity a kreslení pocitu podél kanálů smyslů, kde se stává odděleným pocity. Když dojem dosáhne ledviny a dotkne se pocitu, pocit se uzavře, když magnet drží jehlu a nemůže se pustit najednou. Dojem je vnímán jako příjemný nebo nepříjemný a stává se pocitem, který, pokud je dostatečně intenzivní, nutí myslící.

Bez fyzického těla příroda nemohl dosáhnout pocit, nemohl zavolat pocity a nemohl dostat část muž činu do příroda. Příroda poskytuje Příležitost pro muž činu trénovat a rozvíjet svůj pocit. pocit je vyškolen muž činu přes čtyři smysly rozlišovat kontakty, pachy, chutě, zvuky a památky. Takto je pocit trénován podél příroda linie v umění a vědách. Jednotky v těle i venku příroda jsou ohromeni a ovlivněni kontaktem s pocitem. Venku příroda jsou připraveni stát se Jednotky v těle.

Doplněk, druhá strana pocit, jeho aktivní stránka, je touha. Tady není žádný pocit bez touha a žádná touha bez pocit. Jsou neoddělitelné, jeden nemůže být bez druhého; jsou v komunikaci a komunikují nepřetržitě. pocit Zapůsobí touha a touha reaguje pocit. pocit cítí dojem, že je příjemný nebo nepříjemný, a sděluje jej touha uspokojit nebo odstranit.

Touha je prudký, jízdní, tažný, tlačný, tvrdohlavý, vědomá síla. Odpovídá a doplňuje pocit. Funguje to s potěšením pocit. Když na to nemůže sama odpovědět pocit cítí, že používá touha-mysl a požaduje, aby myslící odpovědět pocit. Touha komunikuje s příroda přes pocit pouze a pomocí znalec přes myslitel pouze. Čas není a vzdálenost není faktorem akce touha, ačkoli překážky v příroda tam může bránit jeho vyjádření.

Touha sám o sobě je jeden, ale je jich nespočet touhy. Jsou vyvolávány touhou čtyř smyslů pocity. Každý pocit vyvolává zvláštní touhu, která na něj odpovídá. Osoby a předměty příroda jsou vnímány smysly k pocitu. pocit cítí to, co je tak přivedeno, a vyvolává touhu po nebo proti osobám nebo předmětům. touhy jsou nebo jsou jako hlasy, které mluví k člověku. Vyzývají ho ve prospěch nebo proti osobě nebo předmětu. touhy Zdá se, že aktivní stránka je pro čas, vládnoucí část člověka. Přesto touha je vedena pocitem a pocitem příroda, pocity a touhy změna, a tak má člověk neustále se měnící vládce. Mají potenciál formy, jako kočka, prase, vlk, pták nebo ryba a poté se tvoří smrt. Touha, po cítění, jde do příroda a stává se hnací silou v animaci příroda. Málo touhy živobytí jít příroda a bydlí tam formy; většina touhy vyvolané pocitem produkce myšlenky a jít do příroda in myšlenky, touhy mrtvých oživují zvíře formy in příroda.

Provedení kterékoli z dvanácti částí muž činu je obvykle pro život fyzického těla. Někdy se ale stane, že do těla vstoupí dvě nebo více po sobě jdoucích částí, jedna za druhou, se stejným dechová forma a stejně život. Poté osoba zobrazí postupně různé znaky, které se obvykle zobrazují na různých pozicích v život.

Ztělesněná část muž činu je oddělený, pokud jde o člověka, kterým je z velké části vědomýa přesto není oddělena od neztělesněných částí. Je zodpovědný za svůj vlastní pocity a touhy, ale neztělesněné části jsou v menší míře ovlivněny a jsou jim pomáhány nebo bráněny a užívají si jich nebo trpí, stejně jako pro ně, protože to oni a oni jsou jedno. Přesto, pokud jde o fyzické události v a život, každá část sklízí to, co zaseje. Nakonec musí být tělo tak kompetentní, že všech dvanáct porcí bude v něm současně čas, takže celý muž činu je ztělesněno.

Projekt psychická atmosféra is záležitost z muž činu, ale není tak rozvinutý, jak je záležitost z mentální atmosféra. To je to záležitost z muž činu což souvisí s formulář svět a má co do činění záležitost tohoto světa, akcí a reakcí. atmosféra se liší od muž činu, což je její jádro působení, a z psychického dech, což je proud tekoucí z atmosféra do muž činu a od muž činu ven do atmosféra, psychická atmosféra odlivy a proudí jako psychický dech, ve fyzickém a skrz něj dech a tak to udržuje i fyzické tělo v chodu. psychická atmosféra je také třeba odlišit od příroda-záležitost, To znamená, elementály z formulář svět, který je v něm. formulář svět obklopuje a proniká do fyzického světa a psychická atmosféra může být v kontaktu s jakoukoli částí nebo celou částí formulář world. Čas a prostor, jak je známo ve fyzickém světě, v EU neexistují formulář svět, a nejsou překážkou psychická atmosféra a muž činu, psychická atmosféra není ztělesněno, ale jeho části prostupují fyzickým atmosféra a fyzické tělo, které je v něm.

Projekt formulář svět není v přímém kontaktu s psychická atmosféra; komunikace mezi nimi je udržována prostřednictvím internetu dechová forma pro muž činua fyzickým tělem pro příroda, muž činu nejedná na formulář přímo svět. Působí na internetu dechová forma pomocí psychiky dech, který proudí ve fyzickém dech, a jedná prostřednictvím dechová forma a čtyři smysly fyzickým světem na formulář svět. formulář svět dosáhne muž činu v obráceném pořadí. Příroda elementály z formulář svět působí prostřednictvím fyzického světa na smyslové orgány v těle a jsou prostřednictvím dechová forma zprostředkováno pocit psychické dech, který je v oběhu distribuuje psychická atmosféra.

v psychická atmosféra není Světlo z Inteligence, a tedy psychické dech nenese Světlo a muž činu je bez Světlo. V psychická atmosféra je psychický záležitost, která je součástí muž činu. Něco z toho záležitost je bez formulář a některé se mění formy of pocity a touhy. Tyto, i když odlišné, nejsou v EU oddělené atmosféra a jejich formy nejsou formy jako fyzické objekty. To, čemu se říká forma, je příčinou fyzické formy. Když se cítí problémy jako pocit, nebo touha problémy jako touha, ty se oddělují pocity a touhy přijmout podobu toho, co cítí nebo touží, a to formy z pocity a z touhy cirkulují dovnitř a jsou součástí psychická atmosféra, Tyto pocity a touhy jsou psychické stavy a působí jako psychické vzpomínky když ovlivňují ztělesněné muž činu část.

Tam jsou také v psychická atmosféra elementály z formulář svět; zatímco oni jsou baveni, stávají se pocity rozptýlení nebo chmurnost, smutek nebo nedbalost, zvědavost nebo dobrodružství nebo jiné psychické stavy. Někteří z nich přebírají tzv formy z pocity a touhy a ovlivnit elementály fyzického světa, tj záležitost fyzického světa, a tedy pocity a touhy vstoupit do hmyzu a do květů. Některé z elementály v psychická atmosféra vyvolat jiné pocity a touhy. Někteří vstupují do psychická atmosféra ostatních a tam stimulují podobné pocity a touhy.

Projekt elementály z formulář svět je jemnější, jemnější než svět elementály které jsou fyzické radost or bolest; ale jsou pouze elementály, které vzbudí pocit a hrát si s tím. Tak bolest v oku podrážděný škvárou nebo nachlazením, radost cítil při jídle, vzrušení z davů způsobených demagogy nebo bigoty elementály fyzického světa. Ale hrady ve vzduchu, mraky chmurnost, hluboko emoce a vize, přepravy a společenství mystiků jsou elementály z formulář svět, který hraje v nervech a na internetu pocit a touha z muž činu.