MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA XIV

MYŠLENÍ: ZPŮSOB POSOUZENÍ VNITŘNÍ ODMĚNY

Oddíl 5

Rekapitulace pokračovala. Myslitel trojjediného já. Tři mysli děla. Mysl myslitele a znalce. Jak touha mluví místo správnosti; obrácené kolo. Duševní atmosféra.

Projekt myslitel je v jeho mentální atmosféra a je v společenství s muž činu a znalec z Triune Self mentální dech. To umožňuje ztělesněné části muž činu, což je prakticky lidské zvíře, použijte tři ze sedmi mysl získat tím, co chce myslící; ale na druhé straně přináší člověku některé z znalost znalce, ukázat, co by mělo dělat, a upozornit, když to bude dělat špatně, myslitel myslí si s Vědomý Světlo z Inteligence který je zapůjčen Triune Self, takže kterýkoli ze sedmi mysl může zaměřit některé z Světlo a obrátit se na to, k čemu myslící je zaměřen.

Sedm mysl jsou vystředěni důvod, aktivní strana myslitel. Jsou od sebe odlišní, to znamená, že jsou jako sedm druhů myslící s Světlo z Inteligence, přesto jsou jedno; je třeba o nich mluvit jako o samostatném, aby ukázali jak myslící je hotovo. Všech sedm druhů má jednat podle jednoho princip, což je, držet Světlo vytrvale na téma myslící. Čtyři z těchto druhů správnost a důvod z myslitel, A Já-ness a Selfness z znalec, udělej to dokonale. Strom mysl který ztělesněná část muž činu může používat, to je tělo-myslse pocit-myslA touha-mysl, nejsou schopni to udělat správně; oni jednají nezávisle na těle, protože oni práce ze srdce a plic a nemůže být dobře ovládán muž činu- přesto se mohou snažit. Obvykle pouze jeden druh, tělo-mysl, je proveditelné pomocí muž činu u člověka, nikdy více než tři. Po smrt, osvobozené od těla, automaticky opakují své činy v minulosti život.

Důvod je vždy v kontaktu s znalec, ačkoli člověk o tom neví. Důvod provozuje osud z jeho lidská bytost, a je jeho přímým a okamžitým výdejním stojanem.

Projekt tělo-mysl který používá muž činu v člověku pracuje se smysly a myslí na tělo, pohlaví těla a fyzický svět; zabývá se fyzickými jevy záležitost. Tím se vytváří vnímání věci tělo-mysl, ne smysly, které pouze vyvolávají dojem. Vnímání je úvaha, kterou tělo-mysl, jako vnímající, vyvolává dojem, který byl vyvolán muž činu.

Pojetí je vytvořeno tělo-mysl když se snaží soustředit Světlo na vnímání. tělo-mysl je to, které se používá při vnímání, plánování, porovnávání, analýze a posuzování obchodních a vědeckých záležitostí zákon a politiky, úmluvy a Náboženství, od jakéhokoli fyzického činu nebo předmětu k nejposlušnějšímu pojetí a je to, co lidé obvykle nazývají „nevadí. “ Podle jeho myslící vytvořil viditelný svět a činy, předměty a události, které přinesly podmínky a situace na něm. Vezme předměty příroda a činí z nich předměty myslící. Žádný z ostatních mysl práce přímo pro příroda.

Projekt pocit-mysl by měl myslet pocit a výrazy pocity, ale je vždy kontrolován tělo-mysl a výsledkem je, že funguje pro tělo, to znamená pro příroda. Kdykoli se někdo snaží vyjádřit, co cítí, dělá to s pocitem -nevadí. Toto úsilí vyvíjí téměř každý v jazyce, hudbě, malbě, architektuře, sochařství, dobrodružství, herectví, tanci, vaření, střelbě, plachtění a používání nástrojů. Obvykle ten pocit-nevadí není funkční, a lidé jej proto nemohou používat tak, jak by měli. Pokud jsou však jejich snahy poněkud úspěšné, vynikají jako původní umělci a manipulátoři nástrojů a nástrojů a nazývají se básníci, spisovatelé, hudebníci, malíři, sochaři, dobrodruzi, objevitelé, herci, tanečníci, kuchaři, střelci a námořníci. Duševní jednání takových odhalujících osob, umělců a řemeslníků odpovídá chuť a formulář in příroda. Pokud se schopnost používat pocit-nevadí je spojeno tělo, ve kterém je to vhodné elementály převažovat, člověk vynikne ve svém umění.

Třetí druh, touha-mysl, myslí na touha a vykonat touhy. Jsou čtyři funkce touhy, konkrétně síly být, dělat, dělat a mít. Jako osoby se snahou používat pocit-mysl stát se umělci a řemeslníky v zacházení s věcmi tak, aby vyjadřovali své pocity, takže lidé více či méně úspěšným úsilím myslet s touhou-nevadí projevují svou moc a jsou více či méně úspěšní v tom, že jsou ochotní, dělání nebo mají své předměty touhy. Touhy jsou realizovány snahou o přemýšlení s touto touhou -nevadí.

Lidé, kteří vynikají mezi mši, jsou ti, kteří dělali věci podle pocit nebo touha nebo obojí. Jsou to lidé cítění nebo akce. Jsou úspěšní, nejen kvůli pocit nebo touha nebo kvůli jejich úsilí, ale podle jejich schopnosti práce a přemýšlejte s pocit-mysl nebo pomocí touha-mysl. Pokud mají lidé hodně pocit aniž by byl schopen používat pocit-mysl jsou pohlceni bláznovstvím sentimentalita, nebo pokud mají silné touhy bez schopnosti využít touhu-nevadí, oni jsou často brutes slovem a skutkem.

Projekt nevadí for pocit nelze použít podle libosti, pokud člověk není schopen do určité míry použít touha-mysl; a člověk nemůže použít touha-mysl pokud nebude schopen použít pocit-mysl, alespoň do určité míry.

Projekt tělo-mysl se snaží otočit Světlo pouze z objektivní fyzické stránky dojmu. pocit-mysl, pokud to myslí pocit, snaží se otočit Světlo tak, aby vyjadřoval subjektivní stránku dojmu, který se týká sympatií a city, touha-mysl, pokud to myslí touha, snaží se otočit Světlo tak, aby vyjadřoval subjektivní aspekt dojmu, který se týká dosažení nebo získání nebo držení majetek nebo jméno nebo moc. pocit-mysl myslí na pocit, a tak pro všechny pocity, ať už jsou pro příroda nebo směrem k muž činu, touha-mysl myslí na touha a tak pro všechny touhy, zda sáhnou příroda nebo do muž činu.

Přesto tělo-mysl vždy řídí všechny myslící ve světě. S tím člověk přemýšlí o „věcech, které dělají“ život stojí za to žít, “za běh lidé. Fyzické věci jsou to, co chce cítit nebo necítit a co on touhy mít nebo se mu vyhnout. Nechce se cítit pocit or pocity. Proto může používat pouze nevadí to myslí na fyzické věci. Tím se usiluje o jeho pocit a touhu tělo-mysl získat fyzické věci. Podle myslící fyzicky dostane dostatek fyzických darů, ale žádný jeho psychický pokrok muž činu, žádné jemnější pocity, žádný vznešený touhy. Když pevně drží objekt, jeho pocity a touhy způsobit to tělo-mysl obrátit se na objekt jako na předmět, který si přeje mít, dělat nebo být. nevadí se snaží zaměřit Vědomý Světlo na téma do té míry, že jeho pocity a touhy pevně držte objektu.

Když byl smyslem vytvořen dojem na objekt a snížen na a bod, to je přijato dechová forma k ledvinám a tam je v kontaktu pocit. Když to vzbudilo touha v nadledvinách, touha dělá dojem na srdce, na správnost, odkud se předává důvod v plicích. Tady dech opravuje to na formulář z dechová forma a tak to ovlivňuje a skrze něj nervy nedobrovolného systému. To vše se provádí s příchozím dech. Pokud muž chce objekt, jeho pocit a touha podrž tělo-mysl na tento dojem na dechová forma a pokus o myslící na toto téma začíná v mentální atmosféra, v oblasti od plic k mozku. Mozek v hrudníku není organizován myslící ale pro dýchání a cirkulaci dechu; mozek v hlavě používá srdce a plíce myslící. Ale mozek je sekundární, srdce a plíce jsou hlavní, i když v současné době dezorganizované orgány myslící. Kraniální mozek dělá práce jako náhrada hrudního mozku. Myslící se provádí mezi odchozím a příchozím dechem, pokud existuje myslící, ale hodně z toho, co platí myslící není aktuální myslící.

zatímco tělo-mysl pokusy zaměřit Světlo, další smyslové dojmy přicházejí do oblasti, podél stejné silnice, přitahované k Světlo. Pokoušejí se dostat do Světlo. jiný elementály v částech těla jsou stimulovány nebo jsou devitalizovány a jsou promítány jako formy touto dech do oblasti myslící. Ještě další překážky, jako je myšlenky a myslící, jsou v mentální atmosféra a ruší zaostření.

Pokud se člověk bude cítit i nadále touha objekt, Světlo ukáže mu, jak má být získána. Jakmile je to vidět, elementární záležitost vyvolává dojem, jakým způsobem má být získána. záležitost je z život a formulář roviny fyzického světa a ovlivňuje zářivý a vzdušný záležitost fyzické roviny a zasahuje a zapůsobí na ty osoby, prostřednictvím kterých má být předmět získán. Pokračoval myslící způsobí okolnosti, které sladí osoby, místa nebo věci tak, aby bylo dosaženo cíle, pokud to nebude v rozporu osud.

Projekt nevadí for správnost není použitelný člověkem; myslí si to správnost, o odhadech a úsudcích k tématům, které mu byly předloženy důvoda na komunikaci, která přichází správnost od Selfness, myslící spočívá v držení Vědomý Světlo v mentální atmosféra na témata, která jsou prezentována touha nebo důvod. Lidské bytosti v žádném případě nemůže práce ο nevadí of správnost, nevadí for důvod je pro myslící by důvod a vede Vědomý Světlo do všech předmětů a otázek, které jsou položeny důvod by touha.

Projekt nevadí for Já-ness je pro komunikaci s Já-ness. Já-ness používá, ale člověk nemůže. Když s tím může vědomě komunikovat, bude víc než člověk. nevadí for Já-ness drží jasné Světlo z noetic atmosféra a tak identifikuje, co se děje druhým mysl s pocity nebo touhy to je nutí. Já-ness používá svou mysl k blikání Světlo na důvod, když člověk chce vědět, kdo to je. Pak důvod uspokojuje pocit a touhu tím, že jim dává pocit ego nebo falešné „I.“ Mysl pro Selfness je pro komunikaci s Selfness; nemůže být použit člověkem. Selfness používá svou mysl k blikání jasného Světlo of svědomí, tj. součet znalostí o jakémkoli morálním tématu správnost, a tak varovat. Selfness používá svou mysl k poskytování znalostí důvod, ačkoli člověk nepřijde majetek těchto znalostí s výjimkou nejvzácnějších případů. Pokud měl člověk schopnost dosáhnout v jeho myslící do mysli Já-ness a mysli pro Selfness dokonce tak malý, jak si nyní může myslet tělo-mysl, sám by věděl, kdo a co je, jako vědomě nesmrtelný muž činu in věčný z Triune Self stejně jako v celém čas, a on by znal jeho osud.

Projekt záležitost z toho těchto sedm mysl skládat je záležitost z Triune Self a proto nemá vlastnosti a žádné činnosti, které lze označit podmínkami vztahujícími se na příroda-záležitost. Nicméně, záležitost is záležitost z myslitel, Ne život záležitost z příroda-side, a odpovídá a ovlivňuje záležitost z život svět. Ovlivňuje to jeho snahou držet se Světlo z Inteligence to je v mentální atmosféra, na téma myšlenka které smysly přinesly a které dosáhly tělo-mysl. Ovlivňuje to také pasivní myšlení a touto příroda-záležitost to je v myšlenky cirkulující v EU mentální atmosféra.

Úsilí na myslící, což se v současné době děje většinou s tělo-mysl, ovlivňují aktivní stranu Jednotky v život svět, a tak způsobit Jednotky jako pasivní věci, které se mají rozsvítit, být pod napětím a přijmout život impuls, který se nakonec projeví fyzicky. mysl, když ano práce, ovlivňují také pocit, a touha přes pocit. Nemají vliv na znalec, protože o tom nepřemýšlejí. Mají silný vliv na fyzické tělo pocit.

Správnost je jméno zde dané pasivní straně myslitel. Správnost je pro člověka stejně důležitý jako jeho orgán, srdce, pro tělo. Správnost má některé jasné Světlo. Je to, jako by bod otevřel od srdce do noetic atmosféra. Na to bod of Vědomý Světlo je malý plamen v srdci, který činí bytost lidskou. pocit of správnost je standard toho, co je pro člověka v jakémkoli předmětu správné. Své příroda má mít pravdu, to znamená, jak by mělo být v EU Světlo z Inteligence. Správnost is vědomý toho, co je mu předloženo, jako právo nebo špatně.

Projekt vztah of správnost na důvod je analogický s pocit na touha. pocit výzvy touha a touha se snaží uspokojit pocit, Ale správnost a důvod samy o sobě se navzájem uspokojí a jednají po dohodě, i když jejich orgány, které jsou srdcem a plícemi, jsou uzurpovány pocit a touha.

Správnost je nahrazeno v srdci touha. Důvod umožňující pocit a touha použít první tři mysl, zdá se, že jedná na nutkání touha, který, jak mluví ze srdce, se zdá být přemožen a mluvit místo správnost. Kdy pocit nebude se cítit příroda, ale bude poslouchat a řídit se správnost, A když touha nebude jednat, leda pod vedením důvod, pocit-A-touha se stáhne ze srdce, kde jsou nyní oba. Správnost bude pak v srdci, ve svém vlastním orgánu a bude jednat, regulovat a radit pocit. pocit se zobrazí výzva touha z bod z pohledu správnost místo toho z příroda. Touha bude hledat kontakt s správnost; bude se snažit být schválen správnost namísto vytlačení správnost a mluvení z jeho místa na tělo-mysl.

Pak se kolo obrátí. Zatímco teď pocit vlivy touha, touha místo správnost a přesvědčit pocit-mysl sloužit pocit ve prospěch příroda, kolo jdoucí opačným směrem začne od správnost, ne z příroda. pocit nebude se cítit, pokud správnost spustí jej a poté se zobrazí výzva touha které si vyžádají schválení a potvrzení správnost, a správnost sám začne důvod, Na práce s jeho nevadí uspokojit pocit. Takto bude lemniscate obrácen a bude představovat a samospráva zevnitř, (Obr. IV-B).

Správnost uvažuje zejména o tématech, která ovlivňují internet Triune Self spíše než příroda; a protože je pod Vědomý Světlo, což je pravda, je považuje za bytí přesně nebo ne přesně. Přemýšlí o správnosti způsobu, jakým muž činu je ovlivněn přírodaa způsobu, jakým muž činu cítí a touhy sám o sobě, kromě příroda. Jakékoli sankce pocit , která je přesně a diskontování jakékoli pocit což není přesně, Pod Světlo. Schvaluje jakékoli přesně jednat nebo mít v úmyslu jednat podle přání a odsoudit to, když špatně. pocit- a - touha nemůže vyvolat správnost opustit svou pozici, ale mohou ji odmítnout poslouchat a vytlačit ji tělo-mysl; a to je to, co obvykle člověk dělá. V minulosti to udělal tak vytrvale, že touha uzurpovala místo správnost který byl přinucen, řekněme, do kouta srdce. Člověk chce, co chce, ať je to správné, nebo ne, a dostane to svou schopností přemýšlet, jak to získat.

U člověka orgány, skrze které pocit a touha funkce jsou ledviny a nadledvinky, ale člověk se v ledvinách ani necítí touhy v nadledvinách. pocit a touha vzala majetek srdce, které je orgánem správnost. Kdy správnost mluví v srdci, pocit a touha jej přemoci a jako chtíč a hněv, promluvte na svém místě. V takovém případě platí pravidlo o vlastním zájmu. K morálním otázkám správnost přijímá záblesky Světlo od Selfness a tak se stává náústkem svědomí bez ohledu na to, jak se člověk cítí nebo co touhy.

Tam, kde vlastní zájem nevládne a nemá pravomoc ovlivňovat správnost věcí, jako při pozorování čas dne nebo při výpočtu přílivu čas stoly, správnost není narušena muž činu. Pak touha začíná tělo-mysl objevit, vypočítat, zjistit nebo vyřešit, co je žádoucí.

Pro všechny světské věci tělo-mysl se používá. Své myslící dárky správnost subjekt, na kterém myslící se snaží držet Světlo. Když myslící představuje závěr, tj. pokud si myslí, že drží Světlo stabilní na předmětu a správnost říká „daleko,“ „blízko,“ „nesprávně“, „správně“, „špatně, „„ Správně “,„ ne “,„ ano “. Takto správnost určuje správnost nebo odchylku od nich při vyhledávání a montáži fakta a ve výpočtech, stanoviska a soudy. Malý neviditelný plamen v srdci je stabilní, když myslící je správný, ale bliká, když myslící není správné. Vzhledem k tomu, že nevadí of důvod sahá od plic k mozku, správnost nikdy neopouští srdce.

Projekt mentální atmosféra člověka je část inteligentní-záležitost která je součástí noetic a která sama o sobě zahrnuje psychická atmosféra. Stejně jako ostatní dva nejsou přímo spojeny s fyzickým tělem, takže fyzické orgány s ním nejsou v kontaktu mentální atmosféra. Působí na fyzické tělo a na něj prostřednictvím mentálního dech, který působí prostřednictvím psychiky dech který působí fyzicky dech v srdci a plicích. mentální atmosféra není smíchán s psychická atmosféra, ačkoli to obsahuje a skrze něj jako světlo svítí vodou.

Projekt mentální atmosféra člověka souvisí s noetic atmosféra mentální dech a noetic dech. Prostřednictvím těchto dechů přijímá Světlo z Inteligence z noetic atmosféra. V mentální atmosféra člověka Světlo je tlumená, zatemněná a bráněná jako v mlze, ale atmosféra nemá vliv na Světlo, Světlo nikdy neopouští mentální atmosféra; ani když je smíchán touha v myšlenka a je vydán do formy of příroda, Světlo může jít z mentální atmosféra do příroda nesoucí část záležitost z atmosféra s tím, může cirkulovat dovnitř příroda a může být přiveden zpět do mentální atmosféra, vše bez opuštění mentální atmosféra. Je to, jako by mentální atmosféra s tím Světlo do příroda. Když Světlo je přiveden zpět přináší adheze, které vypadají dojmy a ovlivňují záležitost z mentální atmosféra, ale ne Světlo.

Tyto narůstání patří mezi překážky, které brání myslící. Překážky se skládají z záležitost z život svět, formulář svět a fyzický svět, přinesený vnímáním toho, co smysly představují pocity a podle touhy přes pasivní a aktivní myšlenítím, že příroda-fantazie a touto myšlenky sebe a ostatních.

Projekt mentální atmosféra člověka je příbuzný a odpovídá život svět. mentální atmosféra je inteligentní-záležitost a život svět je příroda-záležitost, atmosféra je jeden, život svět se skládá z mnoha. myslící který pokračuje v mentální atmosféra vzbudí se a probudí se život v Jednotky z život svět, a tam způsobuje Jednotky Šipka, víření, víření, smršťování a rozšiřování. Co atmosféra dělá svět, svět dělá atmosféra, život svět reaguje na mentální atmosféra a tak ji rozruší a způsobí v něm koncentraci a difúzi, což dále způsobí myslící a myšlenky. V mentální atmosféra jsou vlastní a ostatní “ myšlenky a elementály z život svět. Tyto jsou zvyky of myslící. Ve spodní části atmosféra je psychická atmosféra a tím fyzické atmosféra s jejich elementály z formulář světa a fyzického světa. Tyto elementály navrhnout myslící na vlastních linkách a produkují pasivní myšlení a příroda-fantazie, aby se stal pocity. Lidské bytosti nelze použít mentální atmosféra jako celek, ale pouze jeho část, která je v EU psychická atmosféra z muž činu.

Projekt mysl používá lidé mají potíže s prací v EU Světlo který je tlumen a zakrýván těmito překážkami, a tak musí být vyškoleni, aby byl v držení Světlo.