MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA IX

ZNOVU EXISTENCE

Oddíl 17

Když se opakování existence doerové části zastaví. „Ztracená“ část doerů. K čertu uvnitř zemské kůry. Lecherous. Opilci. Drogové ďáblové. Stav „ztraceného“ doku. Regenerace fyzického těla. Test, ve kterém doers selhal.

Znovuobjevení a muž činu část se zastaví, když Světlo z Inteligence je stažen z internetu mentální atmosféra z muž činu část nebo když se fyzické tělo stane nesmrtelným.

Když Světlo z Inteligence je v některých případech stažen z internetu mentální atmosféra z muž činuv těle, muž činu bylo řečeno jako „ztracená duše. “ muž činu nelze ztratit. Co se nazývá „ztracená duše“Je pouze ta část muž činu který byl v lidském těle a cítil se jako lidská bytost na čas když Světlo byl stažen. Odvolání Světlo se stane během život, nikdy poté smrt.

Ztracená část muž činu, ve zbývající části život v těle, může myslet, ale pouze podél linií, na kterých pracoval v minulosti a které jsou na dechová forma. Svědomí nemluví. Světlo zůstává v EU noetic atmosféra, ale část znalec to, co bylo v kontaktu, se stáhlo as ním se to odráží pocit of identita, tělo-mysl který byl se ztělesněnou částí muž činu je tam stále, ale nemá morální porozumění. Neztělesněné části muž činu zůstat tak, jak byli.

Existují dva druhy ztracených činitelé: intelektuál, od kterého Světlo je stažen a druh zvířete, který ztratil dostupné Světlo. Prvním druhem jsou ti, kteří zneužili Světlo za intenzivní sobectví, podlost, nepřátelství nebo zranění lidé, kteří využili své intelektuální síly a rozvíjeli je, ale sami obětovali zájmy nebo životy druhých; jejich pocit-mysl a touha-mysl jsou sotva v kontaktu s linkami, které jsou již na dechová forma. Druh zvířat jsou ti, kteří měli radost překonat, nechali se neomezeným odpustkům, a tak ztratili Světlo po mnoho životů, dokud jim už nebude více přiděleno. Kontakt s myslitel z Triune Self je rozbitá a bytost jedná pod tlakem své vlastní minulosti touhy a nižších elementárních tvorů, které se kolem ní prolétají.

Po smrt spojení dechová forma se ztraceným muž činu je rozptýlen najednou a není tam žádný soud, ne peklo a žádná nebe. Ztraceni muž činu Část brání pravidelnému pořadí opětovných existencí, ale ty části, které byly zase znovu k dispozici, mohou nebo nemusí znovu existovat, dokud ztracená část znovu nebude znovu existovat. Část, která byla ztělesněna, je odříznuta od komunikace s ostatními částmi a psychická atmosféraa může nebo nemusí projít do těl určitých zvířat.

Ztracený muž činu část intelektuálního nebo živočišného druhu se může u člověka znovu objevit formulář. Pak bude intelektuální druh nepřáteli lidstvo; zvířecí druh se narodí idioti. Ale potom se ani jeden druh neobjeví znovu u člověka formulář na dlouhou dobu.

Rozdíl mezi přírodními zvířaty, u nichž jsou vyhazováni touhy společného běhu lidéa zvířata, ve kterých se ztratí muž činu porce, to je touhy u přírodních zvířat se vraťte do - in realita nikdy neopustí - psychická atmosféra z muž činu když jsou předvoláni opětovné existence v lidské bytosti toho muž činu; ale prohrál muž činu části jsou odříznuty od komunikace s nimi atmosféry. Další rozdíl spočívá v tom, že se přirozená zvířata cítí ve svých zvířecích tělech jako doma, zatímco zvíře, které je ztraceno muž činu část cítí, že to není přirozené, a přirozená zvířata si jsou vědoma rozdílu. Přirozená zvířata nechtějí zvíře, které je ztraceno muž činu část. Protože přirozená zvířata jsou silnější, vyhánějí to ztracené muž činu část, která je taková z požitkářství; ale utíkají před druhým, ďábelským druhem, nebo ho zabijí pro sebeobranu. Ztraceni muž činu porce v tělech zvířat jsou kontinuální strach; o čem nevědí; a jsou touhy které nelze uklidnit. Jejich hlad je stejně intenzivní s plným žaludkem jako s prázdným.

Ti prohráli muž činu části, od nichž Světlo byl stažen kvůli své laskavosti, krutosti a špatné vůli, pokračoval v animaci určitých druhů divokých zvířat, jako jsou upíří netopýři, žraloci, určité lidoopy a velké jedovaté pavouky. Na smrt z těchto těl jdou do jiných podobného druhu. Po čas odcházejí do sekcí uvnitř zemské kůry, kde jsou na zvláštních místech segregovány. Tam tito ďáblové nemají žádná tělesná těla, ale mají své neobvyklé formy soustředěné mizernosti, pomstychtivosti, krutosti a nepřátelství vyjádřených jako zvíře Typy, Tyto formy jsou občas viditelné a jindy neviditelné. Jsou viditelné, když jsou bytosti aktivní, a neviditelné, když jsou aktivní zlomyslnost přestane. Nemají nic jiného na kořist ani na zranění, padají na sebe, hledají jeden druhého a utíkají jeden od druhého. Nemohou se navzájem zabíjet, i když se zdá. Když jeden chytí druhého a překoná ho, aktivita pokračuje, dokud nejsou vyčerpány a vyčerpání nenahradí smrt a zmizení.

Ztracený muž činu porce jiného druhu, ti, kteří ztratili všechno Světlo přidělené jim, život po život, v radost, stravování a sex, pití a narkotika, aniž by poskytovali větší návrat a službu, než bylo od nich nuceno, vstupují do těl zvířat, která jsou více či méně neškodná, jako jsou například opice, prasata nebo hadi, podle jejich příroda. Po smrt jednoho těla žijí v jiném těle stejného druhu. Pak jsou umístěny na místa uvnitř zemské kůry, kde se rojí a mají formy ne fyzický, který vyjadřuje jejich skutečné postavy. Tyto formy jsou střídavě viditelné a neviditelné. Když jsou stvoření aktivní, jejich těla jsou viditelná, když spí, ztratí své tvary a ty zmizí do scenérie rostlin a skal. Ve strašlivých shromážděních nejsou žádná dvě těla. Ti, kteří zhřešili obžerstvím, jsou obecně v EU formy pouhými ústy a žaludky, rozprostřenými, znetvořenými, podobnými lopatkám. Jsou to jen hlad. Když se jim zjeví něco k jídlu, oni práce sami se na to a doušek nebo kopeček na to, ale zůstávají nespokojeni.

Lecherous patří k nejvíce nechutným mužům a ženám formy, od několika do několika stop. V určitých obdobích se stanou aktivními, pronásledují se, ovlivňují atmosféra aby způsobily odporný zápach, a spojí se tím, že se navzájem absorbují. Ve svých orgiích zasténají a vytí. Pokračují až do vyčerpání. Nikdy není uspokojení. Pak se stanou neaktivní a tím neviditelní.

Opilci jsou v tělech spongelike, které jsou většinou hlavami, znetvořené a nepřiměřené. Ve svých dobách činnosti se houpají nebo chmelí, pokud je to možné, a pálí na pití. Prosí, všichni křičí najednou čas a vyprávět svůj krutý příběh. Pak se v čemkoli objeví nápoj formulář oni touha. Přitahují se k němu. Někteří to nikdy nedosáhnou. Jiní pijí a pijí a pijí, ale pití nezhasne jejich žízeň, ani to na ně nemá vliv, kromě toho, aby je ještě více spálili. Pak se nápoj objeví někde jinde a oni se k němu přelézají, ale neuspokojí se. Přestanou, když jsou vyčerpaní. Pak se stanou neviditelnými. Smrtící mlčení převládá. Stávají se aktivními a jejich výkřikem na pití začíná prázdná show znovu. Pokud lidská bytost slyšel někoho z nich, nervy v jeho těle mohly být roztříštěny a on by se mohl zbláznit.

Drogové ďáblové jsou v další sekci. Jejich těla mají člověka formulář, ale rukama, jako jsou pavoučí drápy a olověné tváře, ošklivé s hleděním a hledáním. Chtějí být odstraněni ze sebe a umístit na jiné místo. Někteří chtějí spát, někteří chtějí vzrušení, jiní chtějí krásné věci. Nikdo z nich nic takového nedostane. Neustále berou své drogy, ale žádný výsledek nenastane. Jejich očekávání jsou stejná čas zklamání. Léky nemají žádné účinky. Křičeli ze svých poprav a když byli zničeni svým marným úsilím, stali se neviditelnými. Po odpočinku se znovu objeví a znovu nařídí tyto scény.

To je několik náznaků tvarů, praktik během aktivních období, nečinnosti těchto praktik, nedostatečné spokojenosti, pokračujícího spalování touhy; a lokalit, pustých a strašných, ve kterých prohráli muž činu části jsou v sekcích oddělených od vnější zemské kůry. Případy a jejich podmínky jsou četné, rozmanité a nemyslitelné. Když ztracená stvoření nejsou aktivní a jsou proto tichá a neviditelná atmosféra je hrozný. Dokonce elementály, které jsou na člověka nadšené bolest a utrpení, vyhýbejte se těmto místům.

Podmínky, za kterých prohrál činitelé se liší od pekla ve kterém lidé trpět po jejich smrt. Peklo jsou individuální a pouze pro jednu osobu, ale ztraceni činitelé jsou obvykle v komunitách. K čertu je krátké trvání ve srovnání se stavem ztraceného doer, pro kdy touhy jsou odděleny a dechová forma je očištěno, je konec pekla, ale ztracen činitelé pokračovat v tom stavu, co je ve srovnání s obrovským obdobím. Trpění v pekle je jiné příroda; je to lidské utrpení, zatímco ztracené činitelé mají nepřirozené, zatvrzené, zkreslené utrpení, protože ztratily své lidstvo.

Ztracený muž činu porce jsou vědomý že jsou ztraceni. Je toho víc strach v tom než v jejich utrpení. Nemají pocit „Já“, ale cítí, že je to nedostatek, a mají nevolnost touha mít to pocit. Nepamatují si, ale snaží se si to pamatovat. Nejsou v tomto stavu jako trest, ale pouze v důsledku jejich dlouhodobých akcí jako lidé. Jejich stav ztracených činitelé je nutné zastavit jejich klesající kurz. Když se dostanou k jistému bod v tom kurzu jsou tak nízko, že se nemohou znovu zvednout. Jejich bytí v tomto stavu slouží dvěma účely. To pokračuje až do pocit a touha protože jejich zvláštní činnosti jsou vyčerpány nebo co nejblíže vyčerpání a dokud nezískají dojem, že jejich praktiky vedou k utrpení a zklamání a že nikdy nemohou být uspokojeny. Poté se tyto ztracené doerové části vezmou zpět do psychické a mentální atmosféry z doer. Délka čas nutné k tomu, aby dosáhli tohoto stavu vyčerpání a aby byli ohromeni, nelze ve skutečnosti spočítat čas, i když se zdá, že je na věky.

Nicméně, žádná část muž činu může být navždy ztracen, protože Triune Self is Jedna. Termín „ztracený“ muž činu je výstižný, protože osamělost a opuštění jsou tak ztracené muž činu část a trvá tak dlouho. V některých čas, když vyčerpání a zklamání skončily práce a zdánlivě oddělená část muž činu je dostatečně ohromen Triune Self znovu povolí tuto část mít Světlo. Somnolentní stav, ve kterém je dalších jedenáct porcí muž činu byly, když tam nebylo Světloa zbytek, který vzali, umožní ztracené muž činu část začít znovu a opravit tendence, které vedly ke ztrátě. Pak se ztracená část vezme zpět do muž činu a když přijde řada na znovuobjevení této části, AIA oživuje dechová forma a novou sadu opakovaných provedení muž činu začíná.

Řádný a správný způsob pro muž činu ukončit jeho opětovné existence je, regenerovat a učinit jeho fyzické tělo nesmrtelným. Pak muž činu části, které existovaly postupně, každá z nich přispěje ke zlepšení těla tak, aby bylo nesmrtelné.

Bylo by to zbytečné pro muž činu obnovit v lidských tělech, pokud prošel testem, který byl pro všechny povinný činitelé projít. Byla a je to normální a správná věc. Ty činitelé kteří jednají podle rovina, dokončit jejich Trojjediné Selfy. Stávají se řádným úspěchem Inteligence.

Tato kniha se však zvláště týká lidstvo-složen z činitelé který v této zkoušce selhal, a proto přišel do lidského světa. Selhalo to, že touha-A-pocit Každý z těchto doerů měl ve svých mužských a ženských tělech namísto neoddělitelného spojení sexuální spojení touha-A-pocit, který je součástí jeho školení.

Projekt účel Zkouška byla pro muž činu aby se stal imunním vůči sexualita, a tím způsobit, že se obě těla znovu stanou nesmrtelným tělem, kterým je tělo muž činu zdědil po Triune Self v tom těle.

V tom nesmrtelném těle bylo dokonalé formulář, struktura, seřízení a funkce. Měl čtyři mozky a dva sloupce, sloupec pro příroda vpředu a sloupec pro Triune Self v zádech, zakřivené a sjednocené v pánvi a otevírající se do hlavy,Obr. VI-D). Orgány a tekutiny v těle byly ve stavu sublimace. Tělo bylo tvořeno rafinovaným a vyváženým Jednotky čtyř stavů fyzické roviny. Bylo to v nitru Země a nebylo vyživováno druhem jídlo které lidé berou, ale v podstatě ze čtyř prvky vdechl se přímo do sebe. To bylo více uspokojující pocit chuť než jídlo může být pro člověka a byl jedním z prostředků, kterými muž činudokonalost formulář bylo dosaženo.

Toto dokonalé tělo bylo v kontaktu a bylo v souladu s celým fyzickým formulářse život a světlo světy. Prostřednictvím tohoto těla muž činu z Triune Self mohl dosáhnout do a práce v jakékoli části světů. Orgány v těle byly vzájemně upraveny tak, aby pracovaly v harmonii v celé organizaci. Byly dále přizpůsobeny stavům záležitost na fyzické rovině a na dalších rovinách fyzického světa. Byli také upraveni na záležitost v ostatních třech světech. Proto záležitost ve čtyřech světech reagoval na činnost smyslů, nervů, žláz, orgánů a systémů těla.

Fungování takového těla nelze snadno pochopit lidé dneška. Žádné překážky čas, vzdálenosti nebo jakéhokoli druhu může bránit jeho fungování. Čtyři smysly měly volný dosah ve všech světech, a tak činitelé mohl dosáhnout a mohl práce s jakýmkoli jednotka Nebo jiné číslo of Jednotky kdekoli. Mohli evokovat, pohybovat a řídit síly příroda. Mohli vytvořit a rozptýlit formy a těla kdekoli.

Přestože tělo nebylo zraněno a smrt a měl neomezené pravomoci, stalo se v tomto stavu ne na základě své vlastní zásluhy, ale jako nástroj, který tak učinilo obydlí muž činu. Bylo to perfektní, pouze pokud muž činu to použilo to bylo perfektní. muž činu ještě musel projít výše uvedeným testem. činitelé nyní v lidském těle selhal v tomto testu.

Od té doby byla těla znovu degradována činitelé od tohoto bývalého stavu čistoty a moci po současný stav nemoc a impotence, musí být znovu vzkříšeni do svého dřívějšího stavu. Stav těla je měřítkem stavu doerské části, která jej obývá. Aby zvedli svá těla, musí se části doer nejprve vylepšit. Znovuobjevení doerové části pokračuje, dokud není tělo, které obývá, vylepšeno působením všech dvanácti doerových částí tak, aby bylo toto tělo nesmrtelné. Tělo nemá touha sám o sobě a sám o sobě se nemůže zlepšit. Je to vyrobeno Z příroda-záležitost, je zástupcem příroda a je koncentrován příroda. Je to nástroj doer a je záznamem akcí domovské doer části. Když se tělo opět stalo nesmrtelným, znamená to, že se doer učinil dokonalým a tím učinil tělo dokonalým a nesmrtelným.

Před jízdou je dlouhý kurz lidé než přestanou být pouhými lidé a stát se vědomý as činitelé v tělech. Musí získat zpět Světlo zapůjčené jim a vynikající v roce XNUMX příroda. Musí znovu postavit přední sloup a na základně postavit most spojující jej s páteří, (Obr. VI-D). Musí vylepšit svá těla, aby zmizely pohlavní orgány, a musí transformovat to, co se nyní nervy a ganglie šíří kolem pánevní dutiny, do částí pánevního mozku, takže dechová forma bude umístěn na mísení dvou sloupců, kam patří, nikoli jako je nyní v přední polovině hypofyzárního těla, kde by se neměl ukládat a kde narušuje kontakt s Já-ness. Musí tak temperovat fyzické tělo v silách příroda že příroda už to nemůže mít žádnou kontrolu. Doer, myslitelA znalec bude v těle, v jejich správných stanicích, v míše, namísto toho, aby byl doer v ledvinách a nadledvinách, myslitel pouze kontaktování srdce a plic a znalec pouze občasné kontaktování hypofyzárního a epifýzního těla. Strom atmosféry z Triune Self bude absorbován do doer, myslitel a znalec. Tyto tři části budou působit skrze tři vnitřní bytosti, z nichž každá se vynoří bez dokonalosti z dokonalého fyzického těla, nebo všechny jednající skrz dokonalé fyzické tělo. Pak v dokonalé fyzické tělo existuje formulář pro část doer, která je vozidlem pro život bytí a pro myslitel, což je vozidlo pro světlo bytí a znalec z Triune Self. Ve fyzickém těle je pak Triune Self prostřednictvím svých tří vnitřních bytostí. Světlo bude opět s doerem, ze kterého tak dlouho chyběl. Světlo bude ve třech bytostech Triune Self a ve fyzickém těle. Všechny Světlo která byla půjčena doerovi, bude připravena k obnovení rodiči Inteligence, Triune Self bude připraven stát se inteligence a zvýšit jeho AIA být a Triune Self.