MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VII

MENTÁLNÍ DESTINY

Oddíl 7

Genius.

Projekt skutečnost , že génius se objevuje občas a je příkladem něčeho, co se děje v psychických a mentálních atmosféry každého člověka, i když ne do té míry, v níž lze výsledek nazvat génius.

A génius je ten, kdo je obdarován mimořádnými schopnostmi a originalitou, která ho neomezuje na stará pravidla nebo cesty, ale nutí ho hledat nová pole. Nezávisí na vzdělání nebo výcviku pro své pravomoci, stejně jako na těch, jejichž nadace jsou nižšího stupně. Génius není pouhý talent nebo talent. Génius je spontánní akce muž činu při použití kterékoli ze tří mysl které může použít k vyjádření pocit-A-touha a při vyjádření vysokého stupně excelence v jednom nebo více uměních nebo vědách. Vyjádření génius ukazuje pocit a porozumění který má člověk a který vystavuje bez zkušenost a studium obvykle vyžadováno.

Obyčejný muž má vzpomínky současnosti život a poté je ztratí smrt když dechová forma je rozdělena. Má smysl-studium, ale málo smyslů. Pokud je však získáno dostatek smyslových znalostí, převede se na AIA a vrátí se do jiného život, ne tak podrobně vzpomínky ale jako smyslová znalost. Obyčejný člověk není v kontaktu se svou minulostí, ale je to stejné, ve své psychice i ve své mentální atmosféry. Je od toho odříznut, protože starý dechová forma je pryč. Nedostane se dost daleko, aby získal smyslové znalosti, které tělo-mysl se dostane z toho, co se dozví. Pokud je získáno dostatek smyslových znalostí, AIA sám o sobě nese záznam. Pokud je v novém život tento záznam v AIA je převeden na dechová forma, člověk je génius. Nemá podrobné vzpomínky nic víc, než má obyčejný člověk, ale má jejich součet v poznání, které jeho bývalý myslící přinesl ho. To ho přivádí do kontaktu s nadáním v jeho psychické a duševní atmosféry a objeví se jako génius. Rozdíl mezi a génius a obyčejný člověk je to génius je člověk, který vyvinul smyslové znalosti do té míry, v níž AIA nesl rekord a v roce život kde je génius, uvádí ho do kontaktu se svými nadacemi v mentální atmosféře as jeho pocit v psychické atmosféře; vzhledem k tomu, že běžná osoba nemá záznam na internetu; AIA aby ho okamžitě kontaktoval s veškerými nadacemi, které může mít. Smysl-znalost a její přístupnost, které společně tvoří génius, nejsou závislé na dojmech, které se na dechová forma v minulosti život, protože byly zmařeny. Použité smysly a tělesné orgány jsou pouze nástroji pro vyjádření génius. Smysly a ruce musely být speciálně cvičeny, disciplinovány a rozvíjeny mnoha životy. Běžný umělec, ať už je malíř, sochař, hudebník, herec nebo básník, se řídí pravidly stanovenými nejlepšími ve svém oboru a dosahuje velikost do té míry, že ze své muž činu; ale on není génius. génius vytváří svá vlastní pravidla a je výrazně originální, aniž by však létal tváří v tvář všem kánonům krásy, proporce a moci.

Tam je mechanický génius, což je fyzický úspěch týkající se manipulace s nástroji a materiály. Pak je tu génius v linii hudby, malby nebo sochařství. Umělci tohoto druhu, včetně básníků, musí mít pocit se vyvíjel do značné míry as tím i dovednost vyjádřit takové pocit pomocí myslící. Vysoký stupeň citlivosti i dovednost a moc projevu jsou vyvíjeny pocit-mysl a touha-mysl. génius v architektuře, literatuře nebo válce potřebuje méně smyslné pocit než tito umělci, ale jeho pocit musí být na vysoké úrovni. V každém případě jeho dovednost v jeho vyjádření pocit a použití smyslové znalosti minulosti je to, co z něj dělá génius. génius může být mnohostranný, jako byl Michelangelo, který vyjádřil sílu touha. génius může dosáhnout superlativních stupňů jako v případě Sophoclesů nebo Aristotela, Leonarda, Shakespeara, Napoleona. Velké úspěchy a génius neznamenají dokonalost muž činu část v jeho těle.

Často a génius je nerovnoměrně rozvinutý. Obvykle nedostatek morálky a úcta k ostatním se nachází u toho, kdo ukazuje génius jako herec, básník, hudebník nebo malíř. To proto, že jeho génius je výsledkem úsilí pouze v dané linii. Možná obětoval nebo zanedbával morálku povinnosti zatímco se věnuje jeho život konkrétně myslící což mělo za následek jeho narození génius. Na nedostatky některých z těchto umělců by se mělo přihlédnout. Umělec musí být citlivý příroda, proto může být tím překonán. V génius tyto zvláštnosti uměleckého temperamentu jsou často zdůrazňovány.

Ve výjimečných případech člověk odmítá vyvinout jinou linii, než je jeho géniusa pak může ustoupit chuť k jídlu na pití a debauch. Poté génius bude přítomen v úspěchu život, ale bude chybět sebekontrola. Takže může existovat matematika génius kdo je v jiných ohledech imbecil. Je lepší vyvinout sebekontrolu než génius, protože nedostatek sebeovládání nakonec porazí výhody génius. Vyvinout větší úsilí k rozvinutí sebeovládání než duševní nadání a se silou znak budou dosaženy všechny ostatní věci, včetně duševních nadací.

Geniusy, jak jsou známy v historických dobách, jsou kojenci ve srovnání s těmi v pravěku as těmi, kteří budou v budoucnosti. A génius nesen k jeho plnému rozvoji je muž činu kdo má úplnou kontrolu nad smysly a kdo prostřednictvím těchto čtyř smyslů může ovládat čtyři prvky of příroda, tělo-myslse pocit-mysl a touha-mysl a jejich operace by pak byly k dispozici takovému génius. Měl by přístup ke všem smyslům získaným vědomostem myslící. S tím by měl pocit nesen v míře nad čímkoli známým v současnosti a schopnost používat jeho ruce, které se teď zdají stejně divné. Ale kdyby to byl malíř nebo sochař, nemusel by používat ruce. Elementals by maloval obrazy nebo řezal kámen podle jeho mentálních objednávek, pokud by byla použita barva nebo kámen. Ale barva nebo kámen by pro takovou potřebu nebyla nutná génius mohl vidět tím, co chtěl způsobit přírodní jednotky srážet barvy, jak nařídil, aby udělal obrázek, nebo vybudovat sochu srážením prvky z kovu nebo kamene. Inženýrství génius mohl postavit most, odstranit horu, změnit proud řeky, tunel Země nebo navlhčit vyprahlou zemi ovládáním elementály skrz jeho myslící, a to vše v rámci prostor dne.