MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VII

MENTÁLNÍ DESTINY

Oddíl 8

Čtyři třídy lidských bytostí.

Existují čtyři třídy lidských bytostí podle částky, kvalita a cíl jejich myslící: dělníci, obchodníci, myslitelé, a znalci. Třídy jsou neviditelné. Opatření, kterým lidé jsou tak rozděleni, že jejich vývoj je dosažen myslící.

Pohlaví, věk, šaty, povolání, stanice, majetek jsou často používány jako značky pro zařazení lidstva do tříd. Tyto značky jsou pouze směrem ven. Nedosahují do částí činitelé kteří žijí v takto klasifikovaných tělech. Dokonce pocity, emoce, tendence a touhy neposkytují komplexní a příčinnou klasifikaci. Značky, které jsou fyzický osud, záleží na myslící. Pouze podle myslící muži to dokážou rozdělit do tříd, které jsou příčinou fyzikálních charakteristik.

Tato klasifikace nemá nic společného s kastovými systémy známými dějinám, které jsou obvykle spojeny nebo založené na náboženském systému. Třídění mužů podle jejich myslící je nezávislý na jakémkoli Náboženství. Čtyři třídy existují a jsou, ať už jsou uznány nebo ne, kdykoli existuje lidstvo a cokoli formulář vlády. V každém muži všech čtyřech Typy jsou zastoupeni, protože každý člověk má tělo a souvisí se třemi částmi Triune Self. Jeden typ však převládá a označuje třídu, do které patří, bez ohledu na pohlaví, hodnost, majetek, zaměstnání nebo jiné vnější značky. V některých věcích tato divize, která v něm vždy přetrvává atmosféry, získává také v externalizace fyzického život, a je ostře označeno. To je případ nejlepších období lidí. Pak každý ví, že je ve své třídě a ostatní je známo, že je ve své třídě. Ví to stejně dobře, jako dítě ví, že je to dítě a ne muž. Neexistuje pohrdání nebo závidět jakýchkoli třídních rozdílů. Jindy však nejsou rozdíly v těchto třídách přísně zobrazeny, ale vždy existují alespoň obecné údaje, které naznačují základní čtyřnásobnou klasifikaci.

Existuje mnoho věcí, které mají všichni lidé dnes společného. Všichni mají touhy for jídlo, pít, šaty, pobavení, pohodlí. Téměř všichni mají jistý dobrý příroda a soucit, zejména když se neštěstí druhých odvolávají nápadným způsobem. Všichni trápí a trpí. Všichni mají nějaké ctností, na některé zlozvyky, na všechny se vztahuje nemoci. V různých lokalitách velké Čísla držte se stejného přesvědčení jako vlády, Náboženství a společenský řád. Tyto věci, které mají lidé společného, jsou tak zřejmé, že často zakrývají rozdíly mezi třídami. Pak existuje vyrovnávací vliv peněz v komerčním a materialistickém věku. Tyto čtyři třídy však dnes existují jistě jako vždy.

V první třídě jsou lidé, kteří myslí málo, jejichž myslící je úzký, mělký a pomalý a jehož cílem je uplatnit práva od všech a neberou v úvahu jejich povinnosti komukoli. Jejich život je služba jejich těl. Chtějí věci pro své tělo. Nemyslí na ostatní kromě toho, že ostatní ovlivňují jejich těla. Mají jen málo nebo ne paměť of zkušenosti a fakta vzdálený od současnosti a pamatovat si nic z historie kromě toho, co spadá do jejich cílů. Nehledají žádné informace. Nechtějí se zdržovat, jsou bezpráví, nelogičtí, nevědomí, důvěryhodní, nekompromisní, nezodpovědní a sebevědomí. Berou to, co dostanou, ne proto, že by nebrali lepší věci, ale proto, že nemají dostatek zájmu a jsou duševně příliš líní, aby vymysleli způsoby, jak je získat. Jsou prováděny proudem událostí a jsou služebníky životního prostředí. Jsou to služebníci příroda. Někteří z nich mají štěstí a vysoké postavení v sociálním pořádku, někteří práce v umění a povoláních, ale většinou jde o svalové dělníky, dělníky nebo úředníky. V poslední době vynálezy vyspěly v průmyslových odvětvích a zvýšily obchod. To způsobilo, že se pracovníci soustředili ve městech, práce se stala specializovanější a lidé se stali více závislými na práci druhých. Tyto postupné změny napomohly tomu, aby organizované menšiny a odbory zviditelnily pracovní sílu. Proto byli hlavy mnoha osob v této první třídě naplněny nepřiměřenými představami o jejich důležitosti a takto zkreslené názory nebyly univerzálním hlasováním napraveny. práva které existují v některých zemích.

Jejich víra však neodstraňuje osoby z této třídy. Nepominou to ani zmatky, stávky a revoluce. Osoby, které jsou v této třídě a zůstávají v ní, jsou tam proto, že tam patří, protože jejich mentální osud drží je tam a protože nemohli být v žádné jiné třídě. Bez myslitel a obchodník, který vytváří a distribuuje to, co je dělník zaměstnán, aby produkoval, by první třídy neexistovaly žádné produkce. Ani vůdci první třídy k tomu obvykle nepatří. Často se jedná o obchodníky, kteří obchodují s osobami první třídy jako ostatní obchodníci obchodující s uhlí nebo skotem. Síla těchto demagogů je vykonávána podvodem a snímáním množství, kvalita, cíl a rozsah myslící provedeno první třídou.

Někteří činitelé se rodí do této první třídy, i když to nejsou; poté, co absolvovali hrubý výcvik, potřebují je práce sami z toho, jako stěrače motoru, který se stane hlavou železnice, úředník, který se stane bankéřem, nebo milhand, který se stane vědcem.

Ve druhé třídě jsou činitelé kteří myslí víc než dělníci, jejichž myslící je široký, bere v mnoha předmětech, přizpůsobuje se podmínkám, je obratný a přesný, byť povrchní. Jejich cílem je obvykle dávat co nejméně, a dostat co nejvíce, a ne dělat jejich povinnosti ostatním víc, než jsou nuceni. Přemýšlejí o ostatních z účelnosti a vykořisťování. Jejich touhy jsou jejich nejaktivnější součástí; snaží se ovládat svá těla i jejich myslící. Cílem většiny z nich myšlenky je získat něco, co uspokojí touhu po zisku, spíše než těšit se z těla. Žijí v jejich prospěch touhy a jejich těla jim slouží. Často půjdou bez jídlo a neúprosně řídit jejich těla, aby získali předmět touhy, uskutečnili obchodní dohodu, vyjednali smlouvu a obecně pokračovali v obchodování. Budou trpělivě žít, aby hromadí peníze. Jedna první třídy, tělo doer, nebude práce tělo jen těžko uspokojí touhu po penězích. Může práce těžko získat peníze, ale jeho cílem je utratit to, co si vydělal, na jeho tělo. Jak touha pracuje tělo v této druhé třídě, tak to také funguje tělo-mysl a donutit myslící. Jejich cílem je tedy najít prostředky k uspokojení touhy. Čím aktivnější je touha po zisku, tím větší bude částka myslící která touha může ovládat její službu a čím lepší bude kvalita pokud jde o důkladnost a komplexnost.

Chtějí obecný řád ve věcech, protože to chrání jejich zájmy. Nejsou tak zákonní jako ti první třídy, ale chtějí použít tento obecný řád k prosazování svých vlastních zájmů a neodporují hledání mezer nebo zvláštní ochrany pro sebe na úkor těch, kteří jsou vázáni obecnými Zákony. Pro ně, co oni touha is přesně; co je proti jejich touha is špatně. Ve svých podnicích jsou logičtí a horliví pozorovatelé slabostí člověka příroda. O nich jsou obvykle informováni fakta a okolnosti, které ovlivňují jejich konkrétní podnikání. Nejsou důvěryhodní, ale jsou skeptičtí a nedůvěřiví ohledně toho, co se týká jejich majetku a projektů. Cítí se jistě odpovědnost pokud mají majetek, ale pokuste se jej vyhnout, pokud mohou. Dopřávají si své touhy pro radost z těla pouze tehdy, když si to mohou dovolit a když žádná dominující touha nenabízí překážky. Jejich vládnoucí touhou je zisk, zisk, majetek. Obchodují za to všechno. Přizpůsobí se podmínkám, dokud si nevytvoří podmínky, aby vyhovovaly sobě. Překonávají své prostředí, místo aby byli spokojeni nebo ovládáni. Přirozeně získávají moc nad první třídou.

Osoby v této třídě jsou v podstatě obchodníci. Pouhý nákup a prodej nepřináší nikoho do této třídy, protože téměř každý má nějaké nákupy a prodeje. Zemědělci a rolníci, přestože kupují některé věci a prodávají své výrobky, obvykle obchodníkům nepatří. Ani osoby, které prodávají své nekvalifikované, kvalifikované, umělecké nebo profesionální služby, ať už jsou práce za mzdy nebo samostatně. Ale ti, kteří se zabývají komerčním pronásledováním a jejichž touha je spíše pro zisk než pro získání obyčejného bydlení nebo pro vlastenectví, čest nebo sláva, všichni od podomníků k obchodním princům patří do této třídy. Od obchodníka ve vesnici a baliče prodávajícího po venkovských silnicích k obchodníkům v celých nákladech, od malých zastavařů po bankéře, kteří poskytují národní půjčky, jsou všichni ve stejné třídě. Jejich chudoba nebo bohatství, selhání nebo úspěch, nemají vliv na klasifikaci. Změny, které v moderní době nastaly v společenském pořádku, pomohly nejen první třídě, tělesným dělníkům, prominentní, ale učinily druhou třídu, obchodníky, vládce světa. S rozvojem výroby a obchodu přišlo množství realitních makléřů, zprostředkovatelů půjček, promotérů, agentů, komisařů, funkcionářů a go-betweens mnoha odrůd. Jsou jasné Typy druhé třídy. Patří sem také vládci v moderních demokraciích, tj. Hlavy těch, kteří stojí za hlavami velkých podniků, bankéři, straničtí politici, právníci a vedoucí práce. Všechny osoby ve druhé třídě se snaží vše ohýbat službě svým touha pro zisk a majetek. Jejich cílem je vždy získat to nejlepší z dohody.

Ve třetí třídě jsou osoby nazývané zde myslitelé. Myslí si hodně; jejich myslící je široký, hluboký a aktivní ve srovnání s dělníky a obchodníky. Jejich hlavním cílem je dosáhnout ambicí a ideály bez ohledu na materiální preference. Jejich touha je pro ně myslící být nad a ovládat jejich touhy. V tom se liší od obchodníků, jejichž touhou je jejich touhy musí kontrolovat myslící. Vynikající vlastnosti myslitelé jsou úcta, odvaha, úmluvy, sláva a dosažené výsledky v profesích, umění a vědách. Přemýšlejí o tom, jak zlepšit podmínky druhých. Dělají, aby jejich těla sloužila jejich cílům myslící. Často zdaňují vytrvalost svých těl, zpochybňují priváty a nemoc a způsobit nebezpečí při jejich stíhání ideály. Přejí si ideály. Jejich ideály dominují ostatním touhy, a myslící oni vedou své touhy sloužit jejich ideály.

Do této třídy patří osoby, které jsou vůdci myslící, lidé, kteří mají ideály, přemýšlejte a snažte se za nimi. Vedou a zachovávají čest, studium, kultura, mravy a jazyk. Nacházejí se v řadách vědy, mezi umělci, filozofy, kazateli a v lékařských, pedagogických, právních, vojenských a jiných profesích. Nacházejí se v rodinách odlišnosti, které si cení své cti, kultura, dobré jméno a veřejná služba. Vymýšlejí a objevují způsoby, jak obchodníci profitují a dělníci najdou práce v průmyslu a obchodu. Stanovují morální standard přesně a špatně pro dělníky a obchodníky. Mezi nimi začínají hnutí za zlepšení lidí a podmínek, za nichž žijí méně šťastní nebo ubohé části lidstva. Jsou páteří národů. V krizi v národní život vedou cestu. Mnoho z nich má prostředky. Ale jako snaha o jejich ideály není uctívání peněz bůh, nedává jim dobrovolně peníze, pozemky a majetek jako jejich odměnu. Když jsou bez viditelných rozdílů tohoto druhu, svět věnuje třetí třídě jen malou úctu. Jejich mentální přístup a láska pro jejich ideály je často výzvou k osudu, což jim pak umožňuje vyzkoušet těžkosti. I v takových situacích jejich myslící uděluje jim výhody daleko nad čímkoli, z čeho se obchodníci a dělníci dostanou život.

Čtvrtá třída se zde nazývá znalci. Jejich myslící je znepokojen sebepoznání, to znamená s tím, co bylo destilováno studium z čehož sám vyplynul zkušenost. Tato znalost je v noetic atmosféra člověka, zatímco smyslová znalost celého života je s dechová forma. Jejich myslící otočí se sebepoznání, ačkoli k tomu nemusí mít přístup. Jejich touha je dostat se k nápadům. Vědí o nápadech jako spravedlnost, láska a pravda, ale tyto znalosti jim nejsou k dispozici, takže přemýšlejí o myšlenkách jasně, logicky, ostře. Přemýšlejí o svých vědomý v jejich tělech a jejich vztah svým vlastním božstvům mimo jejich těla a přírodaa také na bohové of příroda. Přemýšlejí o ostatních, ne o vykořisťování nebo od nutnost, ale dali se na místa jiných osob. myslící obchodníků slouží jejich touhyse myslící z myslitelé natáhne ruku ideály, Ale myslící z znalci snaží se spojit s myšlenkami a buď s nimi přebývat abstraktně, nebo je aplikovat na životní záležitosti. znalci závisí na sobě, aby získali tyto znalosti, protože život jim ukazuje, že je nemohou získat z žádného jiného zdroje. Inspirace přicházejí zevnitř. Když si myslí, mohou házet světlo o životních problémech. Nejedná se o mystiky, ani nedostávají informace v extatických stavech. Některé z nich nejsou tím, co svět nazývá myslitelé; ale mají vhled do věcí. Nepatří k žádné konkrétní vrstvě sociálního řádu. Není jich tolik, aby vytvořily vrstvu. Pokud budou nalezeny, mohou být v jakémkoli povolání nebo pozici. Nenastavují obvyklé hodnoty na polohu, schválení nebo majetek, protože jejich myslící se s nimi příliš nezabývá, s výjimkou toho, abychom je zobecnili a zvážili o nich. Někdy ale někteří z nich udělují osvícení, obvykle na myslitelé kteří jsou schopni ho využít pro celý svět. Je jich jen pár číslo a jsou z Typy jako Penn, Alexander Hamilton a Benjamin Franklin.

Tyto čtyři třídy vždy existují, ať už mezi barbary nebo vysokými civilizacemi a bez ohledu na vnější formulář vlády. činitelé v tělech na zemi jde nahoru a dolů uvnitř těchto čtyř neviditelných tříd, do kterých částka, kvalita a cíl jejich myslící staví je a což naznačuje jejich vývoj jako lidé.

Změna cíle může dát myslitel do třídy dělníků nebo obchodníků a znalec se může stát obchodníkem. Takové sjezdy jsou zpravidla dočasné. Čím vyšší se může náhle stát nižší, tím nižší se nemůže stát vyšší kromě pomalé progrese. Když dělník nebo obchodník náhle přemýšlí a vytlačí se ze své třídy a stane se myslitel or znalec, tím ukazuje, že se nejprve dostal z těchto vyšších tříd.

Podle měnících se podmínek mentální atmosféra z jeho lidská bytost a muž činu jde nahoru a dolů v těchto čtyřech třídách. Když lidé změnit jejich cíl myslící, změna s sebou nese množství, kvalita a rozsah myslící a tak mění stav jejich mentální atmosféry. To ovlivňuje podmínky jejich dalších tří atmosféry. Pokud jsou čtyři atmosféry bylo vidět, změněné aspekty, které představují čas na čas, bude vypadat stejně označený jako den, který může být nudný, brilantní a bouřlivý.

Dnes nelze tyto čtyři třídy snadno rozeznat. Přesto tam jsou. Největší číslo osob zdaleka je v první třídě; mnohem menší číslo tvoří obchodníky; myslitelé jsou v číslo méně než čtvrtina druhé třídy; a znalci je jich opravdu málo.

Třídu, do které člověk patří, lze obvykle rozeznat obecným způsobem, ale často znaky vrstvy sociálního řádu nejsou v souladu s typem, který vnitřně vládne. Mnoho z nich, kteří jsou v profesní vrstvě právníků, nepatří do EU myslitelé, ale jsou to obchodníci nebo dělníci. Mnoho lékařů je také obchodníků, bez ohledu na jejich povolání a dokonce i reputaci. Mnoho úřadujících jako muži Bůh jsou rovněž obchodníky nebo dokonce tělem-činitelé. Většina státníků, zákonodárců, politiků, agitátorů a držitelů tahačů sleduje veřejné záležitosti pouze nebo většinou pro vlastní kapsy. Zabírají místa, která by měla být vyplněna myslitelé, ale jsou to obchodníci s lidmi. Ve všech takových případech lidé jsou ve třídě obchodníků, ale figurují na pozicích, které by v dobře uspořádané komunitě nemohli nikdy držet, zatímco oni myslící držel je ve třídě obchodníků.

Často tělo-činitelé, ty z první třídy, figurují na místech, ve kterých myslitelé mělo by. Jsou to dvořané a čas servery v monarchiích; av demokraciích plní mnoho veřejných úřadů, kde poslouchají šéfy, kteří je tam umístili a kteří jsou sami obchodníky. Jejich slova a činy ukazují třídu, ke které skutečně patří, od partyzánských zákonodárců a facilních soudců po svévolné úředníky a brutální vězně. Myslí si jen málo a to málo je úzké, mělké a zdlouhavé a zaměřuje se na vlastní požitek a uctívání těla. Někdy některé z těchto prvotřídních postav na pozicích, které by měly být obsazeny nejlepšími obchodníky. Je tomu tak zejména v případě zadávání veřejných zakázek a výdajů na veřejné peníze

Projekt mentální osud ze čtyř tříd bylo určeno jejich myslící, v každém věku a skrz každou civilizaci. Tyto věky a civilizace sahají daleko, daleko za vše, co vypráví legenda, tradice a historie. Na následujících stránkách bude uveden stručný popis toho, čemu se říká „začátek“.