MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VII

MENTÁLNÍ DESTINY

Oddíl 5

Charakter duševní atmosféry člověka. Morální aspekt myšlení. Vládnoucí myšlenka. Duševní přístup a duševní souprava. Smyslové poznání a sebepoznání. Svědomí. Poctivost duševní atmosféry. Výsledky poctivého myšlení. Nepoctivé myšlení. Myšlení lži.

Projekt muž činuJe mentální osud je z znak z mentální atmosféra, zahrnující intelektuální nadace a jejich vztah do fyzického těla.

Všechny myšlenky ten, který vytvořil a který nebyl vyvážený, je v jeho mentální atmosféra a cirkulují tam. Pokud tohle atmosféra myslet na vzdálenost a rozměr, většina myšlenky může být řečeno, že jezdí v zónách tak daleko, jako jsou hvězdy. Přítomnost život není tak vzdálený myšlenky. Ty, které ovlivňují přítomnost život cirkulují v bližších zónách a v té části mentální, která je aktivní psychická atmosféra lidské. Přítomnost znak z mentální atmosféra závisí více na morálních než na intelektuálních nadacích.

Člověk myslící může pokračovat pouze uvnitř člověka mentální atmosféra, A to atmosféra nebude funkce kromě v souladu s znak jeho psychická atmosféra, znak z těchto dvou atmosféry je určitě stanoveno v každém daném čas a tak je určeno příroda z myslící to pak může u člověka pokračovat. V jiném lidé je proti, zakazuje, zvýhodňuje nebo povoluje určité druhy myslící, znak duševní atmosféry byl vytvořen myslící. Druh myslící je proti nebo laskavost je podmíněna výsledkem předchozí myslící. Věci nemohou být žádoucí a nemohou vstoupit do psychické atmosféry, pokud znak atmosféry to umožní. I když se věc stane předmětem touhy v psychické atmosféře, touha nemůže vstoupit do duševní atmosféry, pokud znak z toho to umožní.

Myslící generuje myšlenky a vydává je a rozpracovává je dříve, než se staly myšlenky a jsou vydávány. Myslící pracuje a mění design v nich a myslící činí formulář pro design a zvenčí formulář prostřednictvím činu, předmětu nebo události. Muži nejsou vědomý co jejich myslící vyrábí. Poté, co byla myšlenka zvnějšněna a psychické výsledky bolest or radost, radost nebo smutek následovat, myslící na nich se mění mentální atmosféra.

Po početí nebo zábavě a myšlenka a to i poté, co je vydáno, a dokud nedosáhne formulář letadlo, myšlenka může být zrušen nebo rozptýlen myslící. To se stane, protože svědomí je věnována pozornost kvůli vlastnímu zájmu nebo kvůli strach. Když se rozptýlí myslící řídí Světlo z Inteligence do myšlenka, rozpustí ji a oddělí Světlo a touha z předmětu, ke kterému je připojen, který společně tvořil myšlenka. Touha a rozptýlené Světlo pak se vraťte na stránku psychická atmosféra a na mentální atmosféra ze kterého přišli.

V každém případě atmosféry jsou ovlivněny myslící. Pokud k rozpuštění došlo, protože muž činu uznáno a respektováno svědomíse atmosféry jsou zlepšeny a mají tendenci podobné odmítat myšlenky je posílen. Tam, kde k rozpuštění došlo kvůli strach nebo očekávání výhody, atmosféry jsou vrozené a připravené pobavit podobnou myšlenku v budoucnosti.

Morální aspekt myslící je mnohem důležitější než intelektuální dary. Mravnost zde znamená přesně vztah z muž činu, pocit-A-touha, na myslitel, správnost-A-důvod. Duševní osud, proto záleží především na pocit-A-touha; jejich myslící je děláno, aby je uspokojilo. Mravnost jsou mnohem důležitější při výrobě mentální atmosféra než jsou intelektuální nadace, protože intelektuální nadace jsou vytvořeny, aby jim sloužily a závisely na nich. Duševní nadace mají při výrobě a mentální atmosféra, ale morální pozadí mentální atmosféra je důležitější, protože mentální přístup. Je to tak proto, že ačkoli většina z myslící provedené během dne se vztahuje na práce nebo obchodu nebo povolání a zdá se, že s tím nemá mnoho společného morálky, co se však děje v obchodě nebo povolání, je založeno na morálním stavu mentální atmosféra vytvořil pocit-A-touha.

Morálka mentální atmosféra je náchylnost myslet nebo odmítat myslet podle určitých linií. Myslící omezuje nebo rozšiřuje morální tendence a zdobí je nebo rozšiřuje a vytváří nové kanály pro plnější vyjádření, jak to naléhá touha.

Přítomen v mentální atmosféra každého člověka je vládnoucí myšlenka, je myšlenka která dominuje této části mentální atmosféra což souvisí s přítomností život, Tento myšlenka vznikla na konci předchozího život. Cykly všech myšlenky ze dne život běžet společně na čas of smrt az toho myšlenky vládnoucí myšlenka na další život je vytvořen. To je tato myšlenka osud již bylo rozhodnuto jako sklony a projevuje se v různých obdobích v celém EU život. To hodně vybarví myslící v přítomnosti život a dává tón atmosféra. Způsobuje víry, víry a proudy nebo je modifikuje a uklidňuje mentální atmosféra člověka. Pomáhá určit mentální přístup nebo obecný výhled život a tak pomáhá určit způsob, jakým si člověk prohlíží ostatní lidi a svět.

Duševní osud do současnosti život není vzdáleným aspektem mentální atmosféra, není to výsledek myšlenky které jsou ve vzdálené zóně. Duševní osud se týká této části atmosféra ve kterém myslitel kontaktuje srdce a plíce a ta část je obvykle ta, ve které se vládnoucí myšlenka pohybuje. Ovlivňuje to jeho myslící, vychovává předměty myšlení, vede ho ke křižovatce čas, stav a místo, kde může být část myšlení zvenčí činem, předmětem nebo událostí.

Duševní postoje a mentální sady člověka jsou způsoby, kterými muž činu přemýšlí o jakémkoli tématu a způsobu myslící zabývá se tím. Jednamentální přístup je jeho výhled na život. Duševní přístup je zázemím mentální sady. Jeho mentální sada je to, co si člověk stanovil. Mentální sadou tvůrce peněz je proměnit konkrétní věci v dolary; podobně malíř nebo vynálezce poslouchá svůj duševní soubor při jeho pronásledování práce. Mentální postoj je často určován láska, bigotnost a podobně city.

JednaJe mentální přístup a mentální sada k jakémukoli subjektu jsou jeho součástí mentální osud. Přináší je jeho minulost myslící a jeho minulostí myšlenky vztahující se k jeho zkušenosti a porozumění. Ošetřují jeho nálady a predispozice, které jsou podobné postojům. Povzbuzují myslící na témata podobná sobě. Přístavy a vyživují myšlenky ze dne příroda podobné jejich vlastním. Reagují na mentální atmosféra a z velké části je jeho dispozice kyselá nebo sladká, uchopitelná nebo štědrá, morbidní nebo veselá. Jsou výzvou pro lidi, se kterými se setká.

Jedním mentální přístup ovlivňuje to jeho mentální osud přímo; urychluje nebo odkládá události. Předvolání jeho postoje myšlenky podobně příroda a urychluje jejich rozvoj exterizace. Jeho vlastní myšlenky , jakož i myšlenky ostatních, s nimiž přichází do styku, je tak ovlivněno. Může tak urychlit exterizace myšlenky a způsobit zranění nebo zisk pro sebe na čas když by k tomu jinak nedošlo. Takhle je někdo mentální přístup vysráží jeho vlastní osud, některé z nich již dávno, některé ještě ne splatné. Srážky jsou dvou druhů, ty, které člověk pozná jako povinnosti a ty, které ho postihnou jako události, očekávané nebo neočekávané, příjemné nebo nepříjemné.

Osoba má určitou volnost, aby se mohla vydat nebo odložit osud. Dělá to buď svým mentální přístup. Postoj ochoty vykonávat něčí povinnost umožní osud přijít v jeho přirozeném pořádku, bez odkladu nebo spěchu. Postoj neochoty dělat nebo trpět se může zpozdit osud, ačkoli v důsledku toho způsobí narušení způsobený takový tlak elementární entity, které události prolomí odpor a vrhnou se dovnitř strach může srážet osud; může předvídat a promítat, co by se jinak nestalo.

JednaJe mentální přístup není jen důležitou součástí jeho přítomnosti mentální osud, ale je to efektivní při vytváření budoucnosti mentální osud protože se připravuje na koncepci nebo zábavu myšlenky. Je to stav, ve kterém jsou koncipovány nebo gestikovány.

v mentální atmosféra je smyslová znalost, to jest znalost získaná tělo-mysl z množství záznamů, které přinesly čtyři smysly. Jedná se o systematizované znalosti, které tvoří vědy, od fyziky a chemie po teologii a zákon. Je to materialistická znalost toho, kdo ji má a je svázána se záznamy toho, co je na ní dechová forma. Co je na dechová forma je současnosti život pouze a je vyhozen po smrt když to formulář je rozdělena.

Význam vzpomínky na dechová forma jsou silnými faktory v mentální osud. Způsobují to pasivní myšlení který vyplňuje tak velkou část život; oni navrhují mnoho z předmětů myslící které se stávají myšlenky a jsou zároveň základem a mezemi poznání člověka. Všechny znalosti všech věd jsou smyslové znalosti. Z fakta pozorovaní muži dospějí k závěrům, jejichž dosah je omezen rozsahem smyslů a záznamy o dechová forma. Všechny tyto znalosti jsou v mentální atmosféra. Věda a spekulace o Náboženství, O Bůh a o vesmíru jsou způsobeny duševním stavem člověka, který je jeho osud.

Tato smyslová znalost muž činu použití, je jím ovlivněno, podléhá mu a je jím drženo, ale není a nikdy nemůže být součástí muž činu. Vše, co je uloženo pro muž činuZnalosti jsou tyto výsledky v EU muž činu které jsou nezávislé na čtyřech smyslech. Proto téměř všechny výsledky Země život jsou odstraněny. Pouze malá část, a to schopnosti tělo-mysl, je přenášena v mentální atmosféra.

Jedna kdo je pouze dobře „vzdělaný“ nebo pouze zdatný ve vědě nebo oboru, může tuto výhodu ztratit. Mentální kvalifikace pro dovednosti v intelektuálních úspěších se může v různých životech lišit, stejně jako pozice, které mají lidé z muž činu držet v následných životech, pokud jde o výtečnost nebo nejasnost, útěchu nebo potíže, bohatství nebo chudobu.

Přesto je taková smyslová znalost důležitým faktorem mentální osud. Snahy o přemýšlení o těchto znalostech mohou trénovat tělo-mysl cvičením a disciplinováním nebo experimentováním a pozorováním záležitost, a může být příčinou početí a zábavy mnoha myšlenky. Věci, které jsou zachovány jako mentální osud jsou takové myslící na konci život, účinek myslící o těchto tématech vytvořil v EU mentální atmosféraa postoje nevadí které tam byly vytvořeny. To může být dobré nebo špatné v závislosti na vyvíjených morálních tendencích, které využívají duševní nadání.

Znalost Triune Self není k dispozici tělo-mysl. Člověk nemůže využívat znalosti o Triune Self, který je v rezervě. Přesto jsou chvíle, kdy jsou tyto znalosti k dispozici, jako by jednání nebo nečinnost měla morální aspekt. Znalost Triune Self pak prochází spontánně správnost a je známý jako svědomí.

Svědomí není součástí mentální atmosféra, ale když mluví, mluví v srdci. Svědomí představuje souhrn znalostí o tom, co by se nemělo dělat a které získá muž činu na jakýkoli morální předmět. Je to přímé obvinění. Je to příkaz; vždy to zakazuje, nikdy příkazy. Nevyučuje to; to se netvrdí. Hovoří o otázkách přesně or špatně akce z morální bod pouze z pohledu. Světlo z Inteligence ukazuje cestu k člověku, a pokud se chystá jít špatně tím Světlo, svědomí zakazuje. Svědomí zastaví se, když je otupený a překonaný touhy nebo když myšlenka o čem varuje, je vyvážený nebo rozptýlený.

„Ne“ z svědomí je součet muž činuZnalost toho, co by neměl dělat, a je dostačující k tomu, aby jednoho člověka v každé situaci vedl. Mezi znalec a správnost. Hlas svědomí není slyšitelný hlas; je to hlas pro muž činu, pocit-A-touha. Má to význam z nichž je člověk vědomý.

Svědomí dělá člověka odpovědným bez ohledu na Zákony země. Mnoho věcí, které Zákony povolit jsou zakázány svědomí. Neposlušnost k soudnímu příkazu dělá muž činu zodpovědný. Svědomí, ačkoli to nebývá v EU mentální atmosféra ale objeví se tam jen při pojetí a myšlenka nebo když jednotlivec dospěje k závěru, hraje roli při tvorbě mentální osud. Kdy svědomí schvaluje myslící, to nehovoří ani není v obavách myslící nebo pocit to doprovází. Svou přítomností a nezasahováním do EU myslící, svědomí pomáhá při vytváření mentálních výhod, jako jsou nadace, schopnosti a úspěchy. Když svědomí mluví, zakazuje a varuje před myslící v souvislosti s věcí, kterou zakázal, a to může způsobit zmatek a rušení, což jsou duševní nevýhody.

Svědomí dává jeho značku na myšlenka což nesouhlasí. Tato známka je vyrovnávací faktor a zůstane na a s myšlenkou, dokud tato myšlenka trvá. Ta myšlenka je osud; obsahuje čtyři druhy. Fyzický dojem se stane fyzický osud. Reakce na muž činu is psychický osud. Výsledky vytvořené na jeho mysl touto muž činu is mentální osud. Osvobození Světlo by touha is noetický osud.

v mentální atmosféra of lidé oběhají nejen své vlastní myšlenky, ale také myšlenky ostatních. Myšlenky jsou stejně příšerní jako lidé, jejich rodiče; stádují spolu. Osamělý myšlenky jsou výjimkou. Návštěvní myšlenky jsou přitahovány k atmosféra protože v tom atmosféra jsou myšlenky které mají podobný cíl jako navštěvující myšlenky, navštěvující myšlenky může přijít, protože myšlenky uvnitř s podobným cílem, obvykle jim udělají otvor.

Myšlenky brání se dostat do atmosféra když postoje nevadí v tom jsou nepřátelští a proti takovému druhu myšlenka, nebo když osoba zavře jeho atmosféra nevědomky myslící tajemství kolem sebe myšlenka, myšlenka jednoho člověka jde do atmosféra jiného, místo toho druhého myšlenka jít do atmosféra prvního, protože příchozí myšlenka je aktivnější nebo hledá druhé pro posílení.

Projekt hostující myšlenka může vzít něco od druhého myšlenka nebo mu to může něco předat nebo může dojít k výměně. atmosféra od kterého pochází návštěva i návštěva myšlenka je modifikován účinkem vyvolaným myšlenky na sebe.

Projekt myšlenka člověka, když navštíví atmosféry ostatních se vrací vrozený nebo zlepšený, ale zhoršení nebo zlepšení závisí na cíli hostující myšlenka, V případě, že myšlenka má nemorální cíl, který bude hledat myšlenky a bude dále demoralizována, a pokud se zaměřuje na něco vznešeného, bude šlechta dále podporována a zdůrazňována. Za ním stojí člověk myšlenky, Jako příroda dělá za Jednotky as elementálya vybaví je energií a Světlo. Ačkoli muž není vědomý jeho myšlenky, co jsou a co dělají, je vědomý jeho myslící a to je to, co vyživuje myšlenky ostatních, kteří k němu přicházejí. Jeho myslící se zaměřuje na stejné cíle jako tyto navštěvující myšlenky. To je to, co ho činí zodpovědným za zhoršení nebo zlepšení, se kterým se vrátí.

Tyto mentální výsledky jsou později považovány za fyzické výsledky v činnostech, při nichž se různí lidé společně angažují a v událostech, které je spojují dohromady jako skupina osud. Ti, kteří se ocitnou ve fyzických věcech, jsou osoby, jejichž myšlenky navštívili nebo překročili jeden druhého. Lidé se tedy scházejí, aby obchodovali a obchodovali, aby se vydali na rybářský výlet do formulář klub, hazardovat nebo spáchat vloupání. Takže umělci, spisovatelé, lékaři, straničtí politici a náboženští pracovníci se scházejí v malých skupinách a větších sdruženích. Muži se tedy scházejí v podnikání, dobrodružství, válčení, pronásledování. Stejně jako ptáci myšlenky takového hejna.

Lidské bytosti jsou částečně odpovědní a podílejí se na internetu externalizace ostatních myšlenky. Jejich myšlenky jsou smíchány s myšlenky a zájmy ostatních. Přílohy, dislikes a zájmy zapletou každý. Takto činitelé sdílet části navzájem osud. Jsou to chlapi v dobrých i špatných dobách, sňatky v manželství, v rodinách, v sociálních, náboženských a politických komunitách. Společenstvo je zřejmé, když válka, nemoc a hladomor ničí zemi nebo kdy úspěch v umění a vědě to povýší.

v mentální atmosféra jsou formy navenek příroda, zvířat, stromů, rostlin a rostlin elementární bytosti; ne věci, které obývají formy, Ale formy pouze jsou tam. Tyto formy jsou výrazy Typy of myslící; Typy jsou poskytovány Triune Self, kteří je určují podle příroda z lidé kteří přemýšlejí o tratích, které to vyžadují Typy pro vyjádření. Tyto formy jít do příroda na kterékoli čas když existuje požadavek, aby byly vyplněny touhy a pocity.

Projekt znak ze dne mentální atmosféra v nejobecnějším aspektu je buď čestný, nebo nečestný. Když je to čestné myslící je čestný; pak respektuje morálky aféry, jak ukazuje správnost. Myslící uznává fakta jak existují a jedná s nimi pravdivě. Nepopírá to, co existuje, a neuvádí, co neexistuje. Respektuje pravdu. Pravda sama o sobě, která je čistá Světlo z Inteligence, není vidět, ale myslící přesto respektuje pravdu, pokud je odhalena smysly jako cizí věci, skrze pocit pokud jde o vnitřní věci, a tím správnost pokud jde o morální aspekt aféry.

Poctivost in myslící is myslící o věcech, o kterých se jedná, ao jejich řešení, jak je vidět, s nimi by se mělo jednat. Zdroj a test 👀 je co správnost ukazuje se, že je morálně způsobilá nebo nevhodná pro dané mentální chování. Čisté Světlo který správnost dostane se do jiskry od Selfnessa rozptýlené Světlo v mentální atmosféra, jsou dostatečné k tomu, aby poučili každého muže o tom, co je pro něj a co jeho pravda odpovědnost for myslící upřímně řečeno.

Upřímný myslící je poctivý mentální atmosféra, atmosféra pomůcky tohoto druhu myslící a myslící posiluje čestné znak z atmosféra. Když se člověk ocitne v nečekané situaci s novými problémy, je připraven se s nimi vypořádat 👀. Upřímný myslící a následné čestné znak AN atmosféra závisí na touha, je touha for 👀. Nemůže být čestný touha, Protože 👀 je duševní, ne psychický ctnost, touha může být pro 👀 pouze. Bez touha for 👀 nemůže být čestný myslící.

Touha nekontroluje sám, je řízen buď příroda skrze čtyři smysly nebo správnost nebo důvod. V současné době je ovládán příroda které skrz touha získává svůj vliv na myslící of lidé. Touha je obvykle pro pohodlí, majetek, luxus, lenost, ne za opačných podmínek. Tak dlouho jak touha je nakloněn tímto způsobem, že nebude pro správnost. Tak jako příroda jedná to, co způsobuje pocity a ty stimulují touhy; oni začínají myslící bez ohledu na 👀, často proti vystoupením správnost. A nějaký touhy ovládat jiné touhy. Tedy myslící lidí, kteří jsou pod nadvládou příroda je často nepoctivý.

If touha není ovládán příroda, ale snaží se být ovládán správnost a podle důvod, usiluje o to, co tyto show mají pravdu, nepřekoná to správnost a důvod přimět je, aby sloužili touhaA myslící bude jednat čestně. Když touha chce správnost opravit to a důvod aby se to povedlo, dochází k velké změně v práci EU muž činu v člověku. Běžně příroda postihuje pocit, to začíná touha, který předává dojem správnost a, převažující, podněcuje důvod který pracuje v souladu s pocit, a to vyhovuje touha. Ale když dojde ke změně a touha chce mít pravdu pocit nezíská žádné dojmy od příroda které nejsou schváleny správnost, Pouze pocity které jsou schváleny správnost začne touha a touha bude jednat přímo důvod, se kterou interaguje správnost, a to ovlivňuje pocit. Takže obvod se změnil. Obvykle je z příroda k pocitu, k touha, Na správnost, Na důvod, k pocitu. Ale teď je okruh od pocitu k touha, Na důvod, Na správnost, k pocitu, (Obr. IV-B). Nic nepoctivého nebude ani cítit.

od 👀 in myslící Přijít pravdivost, jednoduchost, upřímnost, spravedlnost, přímočarost. Přichází podmínka mentální atmosféra ve kterém ctností vzkvétat a ctnostný myšlenky jsou koncipovány nebo pobaveny. Tyto myšlenky jsou promítány v řeči a jedná, které ukazují jednoduchost, upřímnost a spravedlnost. Když si to člověk myslí myšlenky a má v úmyslu takové činy nejen že se bude chovat, ale přijde s takovým čestným chováním, vlastnosti nebojácnosti, klidu a síly. Dokonce ani neuvažuje o činu, o kterém nemohl mluvit pravdivě, a jednat upřímně.

Tímto způsobem, jakmile, má důvod zpětného obvodu z správnost na pocitse mentální sada k myslící upřímně povede k posílení jeho ctností a vést spravedlivého život. Jeho mentální atmosféra bude upřímný. Potíže se mohou hemžit a potýkat se s ním, ale ať už se stane cokoli, nebude ohromen.

Nepoctivost není negativní kvalita; je stejně pozitivní a aktivní jako čestnost. Nepoctivost in myslící is myslící o věcech, které nejsou, a zabývat se nimi v myšlenka na rozdíl od toho, co člověk vidí, to je, ve kterém správnost schvaluje, že by s nimi mělo být nakládáno. Test toho, co věci nejsou, je co správnost pořady o nich. Nečestný myslící is myslící proti způsobu, jakým je věc vnímána; to je myslící co je známo, že je nepravdivé.

Nepoctivost in myslící vyplývá z požadavků touha uspokojit pocit. Touha není ani upřímný, ani nečestný. Chce to, co chce. Pokud to nechce výslovně čestné myslícíse myslící bude nepoctivý. Pokud to nechce být ovládán správnost, bude ovládán příroda a přepíše správnost a udělat myslící sloužit pocit.

Touha může být pro nepoctivost in myslící, ale je to nepřirozená věc. Pak se postaví proti všem lidstvo uspokojit se, ne pocit, a vede k extrémní zlosti. Obětuje to pocit a snaží se ji zabít, aby se zvýšila jako touha a moc. Takové případy se někdy vyskytují v intenzivní sobectví a korupci vůdců obchodu, stranické politiky, odborových svazů a náboženských institucí. Takovou korupci dokazují tvrdí lidé z jídlo rytci až po malé vydírání a vydírání. V nich touha se snaží blotovat správnost a nahradit své vlastní přání, aby nemohlo být narušeno. Podle myslící, při plnění svého cíle se realizuje jako síla. Mnoho lidé práce za tímto účelem jsou navzájem přitahovány a kombinují ve svém úsilí.

Nečestný myslící je doma nečestně atmosféra. Tímto druhem myslící ο atmosféra je dále připraven pro zábavu nebo početí myšlenky které jsou později zevnějšněny jako lži, podvody, korupce a zrada a jejich odplata.

Určitý druh nečestnosti myslící najde výraz jako ležící. Je to druh myslící to je přímo určeno k oklamání sebe nebo jiného. Aby bylo možné oklamat další úspěšně, lhář se musí určitým způsobem klamat, když vidí lež říká to jako pravda. Ležící je zvláštní druh nepoctivých myslící. Obecně nečestné myslící is myslící o věcech, které nejsou, ao duševním jednání s nimi způsobem, jakým správnost říká, že by se s nimi nemělo jednat. Myslící lež je zvláštní nečestnost myslící to je vedeno úmyslně, aby blotovalo, přikrylo se maskou nebo vedlo pryč od toho, co člověk ví, že je to pravda. Myslící lež je výsledkem a vyvrcholením obecného nepoctivost in myslící.

Myslící lži poruchy a rozrušení mentální atmosféra a ruší se myslící. To platí i při malých lžích denně život, jako ti, kteří se vyslovují, zatímco se chlubí nebo chlubí, nebo nevyzpytatelné lži se soucitem nebo sebepochopením. Mají účinek, který sahá dále, než by se dalo předpokládat. Závažnější je výsledek lží mluvených k urážce, k potížím mezi lidmi, k podvádění v obchodě a obchodu, klamání v politice k získání hlasů, legislativy a pozic, nebo k vyvolávání vzpoury nebo války. Myslící lež má sklon házet myšlenky z jejich orbity v mentální atmosféra, aby do nich mohli zasahovat externalizace. Má sklon znehodnocovat myslící předvádět pravdu, předávat slovy, dokonce i to, co člověk dokáže myslícía ze zjištění správných závěrů. Z toho všeho může vyplynout hloupost nebo šílenství. Šílenství je často fyzickým důsledkem ležící. Ležící brání člověku v tom, aby věděl, jaké to je, a tak zpožďuje nebo poráží vzdělávání muž činu. Je to hlavní faktor, který brání štěstí.

Myslící lež způsobuje zvuk stejně jako myslící podle kteréhokoliv myšlenka. Ale to zvukové nádoby a šoky světů a v nich myšlenky o čemkoli, co bylo považováno za pravdivé. A ležící myšlenka stoupá a valí se v mentální atmosféra a pak přechází do život svět a ovlivňuje a otřásá tímto světem a život letadla z jiných světů a mentální atmosféry dalších lidí, s nimiž by to mohlo souviset. Tam šíří nákazu lež a zmatek. Ve světech se ozvěna té lži boomuje a každý boom vybírá jméno lhář. Je tomu tak ještě předtím, než je lži řečeno nebo napsáno; myšlenka vyvolává tento efekt.

Projekt muž činu aby pokrok musí vidět svou cestu světem a musí vidět věci tak, jak jsou. Stejně tak získává znalosti o vědomý já v těle, to znamená, úspěchy v noetic atmosféra přes myslící: vědět, co dělat a co neudělat. Sebeklam - a klamání jiného zahrnuje sebeklam - muž činu ztratí svou pravomoc diskriminace a stává se neschopnou říct pravdu od nepravdivých, přesně z špatně, existující od neexistujícího. Takže účel jeho světských zkušenosti je frustrovaný. Když ležící myšlenky jsou vnější, vnější život se stává látkou lží a podvodů. Takže a lhář je nucen do potíží a utrpení, zatímco některé jeho lži se objevují také jako nemoci jeho těla. K těmto fyzickým nemocem je přidána mentální zmatenost a slepota, která je mentální osud ze dne lhář. Tento duševní stav občas připravuje lhář z víra a důvěru, že průvodce lidé skrze protivenství.

Projekt mentální atmosféra člověka není jen čestný nebo nečestný, ale může být zároveň čas být jasný nebo zmatený, světlo nebo zataženo, aktivní nebo neaktivní, dobře nebo špatně obdarované a ukazuje, do které ze čtyř tříd patří, podle množství, kvalita a cíl jeho myslící.

Muž je myslící se provádí v mezích stanovených nebo povolených jeho mentální atmosféra a ty byly vytvořeny jeho bývalým myslící. Pokud to bylo upřímné, pokud ano myšlenka o věcech, které byly vnímány jako pravdivé, pokud jsou jeho myslící byl rovný a spravedlivý, nevyzpytatelný a klamný, rozptýlený Světlo bude nyní snadněji zaměřen a bude hojnější, bude pravdivější ukazovat to, o čem přemýšlí, mu usnadní myslící, odstraní mlhu a překážky v systému mentální atmosféra a transformovat to znak aby to bylo jasnější, lehčí, aktivnější a lépe vybavené. Pak jeho přítomnost myslící pokračuje v širších mezích as větší jasností, aktivitou, přímostí a úspěch při rozlišování pravdy o věcech. Jeho bývalý myslící udělal svůj dárek mentální atmosféra a to podmiňuje jeho přítomnost myslící.

V každém případě myslící je výsledek touha pro myslící, touha je zpravidla ne poctivé myslícía proto jsou lidé, kteří vidí věci tak, jak jsou, vzácní. Druh myslící to se provádí během lidé ukazuje, co jejich touha byl. Jejich touha nebylo pro 👀 in myslící, nevidět věci tak, jak byly, ne chovat se čestně myslící by jim ukázal, jak jednat, ale dosáhnout a vlastnit věci, které jsou stále jejich předměty život.