MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA III

CÍLE ZÁKONA PRÁCE

Oddíl 2

Nehoda je externí myšlenka. Účel nehody. Vysvětlení nehody. Nehody v historii.

„nehoda“Je událost, která se stane neočekávaně jedné nebo více osobám nebo věcem, bez předvídání a bez úmyslu. Proto nehoda vyniká z obecného a předpokládaného pořadí událostí jako neobvyklé nebo oddělené. Takzvaný nehoda je, jako každá jiná událost ve fyzické rovině, a myšlenka v určité části svého kurzu.

A myšlenka je bytost vytvořená Vědomý Světlo a touha; a který, pokud je vydán, má v sobě cíl, potenciální design a vyrovnávací faktor-který vyrovnávací faktor, jako jehla kompasu, body do konečné rovnováhy myšlenky jako celku. Myšlenka vydrží až do vyrovnávací faktor přinesl úpravu prostřednictvím toho, kdo vydal myšlenku. vyrovnávací faktor příčiny externalizace tak dlouho, dokud myšlenka vydrží. Kdykoli se myšlenka, pohybující se ve svých kurzech, přiblíží k fyzické rovině, způsobí to, kdo ji vydal, na místě pro externalizaci této myšlenky. Exterizace může nastat pouze v případě, že dojde ke křižovatce čas, stav a místo. Zákony které ovládají exterizaci, nejsou vždy v souladu se záměrem a očekáváním dotyčných osob; a externalizace se pak nazývá nehoda. nehoda je vnímaná fyzická část myšlenky, která postupuje svým jinak neviditelným směrem. Exterizace zviditelňuje tu část myšlenky, která se dotýká fyzické roviny a dosud není vyrovnaná. Demonstrace se provádí na osobě nebo prostřednictvím osoby, která se zabývá nehoda.

Nehody jako je újma na zdraví nebo stodola zasažená bleskem nebo událost, která brání tomu, aby se nalodil na loď, která má být zničena, přicházejí pouze ti, jejichž myšlenky jsou pro ně částečně vnější. An nehoda představuje tomu, komu se to stalo, něco ze své minulosti, vzdálené nebo nedávné. nehoda je součástí jednoho z jeho vlastních myšlenky že není vyvážený, a který vydrží a od čas na čas, setkat se s ním tváří v tvář jako fyzická událost, dokud nezaplatí nebo nepřijme platbu přímým exterizace návrhu, poučí se z toho jeho lekce nevadí a touha, a splnil jeho svědomí. Často Nehody přijít mu zranit, často mu pomoci, a někdy i jako ochrana.

Důvody, proč se mu události staly formulář of Nehody- výjimečně nepředvídaným způsobem jsou to, že by si člověk neudělal určité věci, jako je zlomení paže, nebo že okolnosti nevyžadují spáchání trestného činu proti němu, tj. úmyslného zranění; nebo konečně, že náhodná událost je nejjednodušší a nejpřímější způsob, jak dosáhnout křižovatky čas, stav a místo pro exterizace.

Dále se děje nehoda zvláštní výzva k pozornosti. An nehoda spíše než obyčejná událost, to produkuje, protože nehoda je nečekaný, překvapující.

An nehoda je způsobeno běžným postupem zákon myšlení as osud. Každý muž má obrovské číslo of myšlenky jízda na kole v jeho mentální atmosféra k a od exterizace ve fyzické rovině. myšlenky žít dál s tendencí k exterizaci v událostech, které vyrovnávací faktor v každém z nich vyžaduje a projekty.

Projekt myšlenky začít a pokračovat v jejich cyklech od čas člověk je vydává. Kdykoli se přiblíží k fyzické rovině, snaží se zvenčí; ale oni jsou často drženi zpět externalizace jeho současného designu. Když existuje Příležitost, ať už je to tak mírné, celek příroda člověka se ho chopí a použije k vyvolání události, která způsobí jednu z nich externalizace. Každá myšlenka, jakmile je vydána, vydrží a jeví se cyklicky, zvnějšku jako fyzická událost. Pro to účel, ten, kdo vydal myšlenku, volá mentálně nebo psychicky na jiné osoby, které se touto myšlenkou zabývají, skrze ně atmosféry. Pokud je cyklus jedné z těchto osob “ myšlenky časově se shoduje s cyklem jednoho z jeho vlastních, to povede neúmyslně k prvnímu, událost, která se nazývá nehoda.

Jiný způsob, kterým Nehody jsou způsobeny, je elementály, přírodní jednotky. Následují a jsou vázáni člověkem myšlenkaa spěchal s ním do svého těla jako impuls, takže neočekávaně vykonal čin, který mu způsobil nehodu; může se například krájet; nebo může spadnout před rychle se pohybující auto. Dalším způsobem elementály může působit k vysrážení a myšlenka, je vyvoláním události bez zásahu člověka, jako když oheň hoří člověka nebo se do jeho očí dostane škvára, nebo se na něj roztaví ledové kapky ze střechy, nebo najde cenné předměty. V každém případě jeho vlastní myšlenka, hledá exterizace, je prostředkem k tomu, aby na něj vyvolala událost, kterou nazval nehoda.

Projekt účel AN nehoda je upozornit na myšlenka z toho je jedním z externalizace. Jedna pro koho nehoda Děje se vždy, když prohledáte, něco o tom zjistíte. Ačkoli událost mu nemusí odhalit celou minulost, může odhalit tu část minulosti, kterou je nutné znát. Pokud se snaží porozumět, bude se učit a bude se učit více, bude-li ochoten zaplatit - stejně musí platit. To, co se naučí, ho přiblíží k úpravě.

Předpokládejme, že dva muži cestují v hornaté zemi. Když položil nohu na nejistý kámen, jeden z nich sklouzl a spadl do rokle. Jeho společník jde na záchranu, najde rozbité tělo dole mezi kameny; a na dosah ruky odhalí, vyřízne ze strany rokle zlatou žílu. smrt jednoho ochuzuje svou rodinu a způsobuje selhání některým, s nimiž obchodoval. Díky tomuto pádu objeví další ložisko rudy, která se stává zdrojem bohatství. O takovém výskytu se říká, že je nehoda, přinášející smrt jednomu, smutku a chudobě pro některé, selhání druhému a „hodně štěstí“ soudruhovi, jehož bohatství získává šance.

Tady není žádný nehoda or šance spojené s takovými událostmi. Každá z událostí je v souladu s vypracováním zákon as osud, a je exterizace některých myšlenka, vydané dotčenou osobou, i když za hranicemi vnímání.

Ten, kdo byl zabit, byl muž, který byl přidělen čas běžel svůj kurz, i když jeho smrt mohlo dojít o něco dříve nebo by mohlo být odloženo na krátkou dobu čas. Způsob jeho smrt bylo předurčeno k náhlé náladě. Dále bylo nutné kvůli jeho rodině a jeho obchodním vztahům náhle přerušit jeho vztahy k nim. Proto náhle utrpěl smrt.

Zda chudoba probouzí soběstačnost u těch, kteří byli závislí na zesnulém, a vynáší rysy, které nebylo možné vidět, když byli závislí na jiném, nebo zda se stali zneuctěnými, vzdát se zoufalství nebo se stanou lupiči, spočívá převážně na minulosti dotčených. Zda ten, kdo objeví zlato, vylepšuje Příležitost bohatství, abych byl upřímný, zlepšoval podmínky sebe a ostatních, zmírnil utrpení nebo podporoval vzdělávání práce; nebo zda na druhé straně nic z toho neudělá, ale využívá svého bohatství a síly, kterou mu dává k utiskování ostatních; nebo zda se morálně zkorumpuje a naléhá na životy rozptýlení ostatních, je vše v souladu s zákon myšlení, a byl do značné míry určen předchozím myšlenky z dotčených osob.

Kdyby byl zesnulý při výběru své cesty opatrnější, nemusel by padnout, i když jeho smrt, jak to vyžadovalo zákon, by bylo jen odloženo na krátkou dobu čas. Kdyby jeho společník neklesl po nebezpečné cestě v naděje po poskytnutí pomoci by nenašel prostředky, kterými získal své bohatství. Přesto, i když strach měl ho bránit v tom, aby šel na pomoc svého soudruha, jen by odložil svou prosperitu, protože bohatství mělo být jeho výsledkem jeho minulosti myšlenky a funguje. Tím, že nenecháte projít Příležitost který povinnost představil, urychlil svou prosperitu.

Je škodlivé mluvit nehoda a šance jako události, které se dějí bez příčiny a bez ohledu na to zákon. Takové nemyslitelné použití slov posiluje u lidí víru, že mohou jednat nebo nečinnosti, a neberou na sebe odpovědnost. Uvěří, že se jim mohou věci stát bezdůvodně. Mohou tak otupit své morální představy. Omezují své názory a uvažování na věci na fyzické úrovni; ony důvěřovat na šance, a mohou se stát nezodpovědnými.

Události, které se dotýkají několika nebo mnoha, nebo rasy, kontinentu nebo celého světa, přicházejí k těm, jimž prospějí nebo trpí podle práce zákon myšlení as osud. Každému jednotlivci jsou navenek některé jeho minulosti myšlenky, myšlenky stiskněte pro otevření exterizace. Pokud existuje mnoho lidí, jejichž myšlenky inklinují k podobné události, jsou shromažďovány dokonce od konců Země, aby vyvolaly tzv Nehody. Pro každého přichází výhoda nebo ztráta, která externalizuje některé z jeho minulosti myšlenky.

Nehody které se stávají komunitě, jako je požár, cyklón, inundace nebo mor, jsou také externalizace of myšlenky z postižených. Pod tuto hlavu spadá také ničení osad a měst a devastace zemí, jako je nemilosrdné bourání Kartága, vyhození Říma, vyplenění španělských osad bukátory nebo dobytí Peru. V těchto případech trpí „spravedliví“ „nespravedlivými“. „Nespravedliví“ jsou zlí v současnosti; „spravedliví“ jsou nespravedliví minulosti. Takové osudy byly způsobeny akcí a nečinností, účastí a lhostejností obyvatel v dobách, jako jsou perzekuce Huguenotů nebo Nizozemska Alvou nebo Quakerů Puritány v Nové Anglii. Budou spojeni v čase a jejich myšlenky povede je na místo a čas externalizace těch minulosti myšlenky. Tím místem může být stejná lokalita; nebo lidé mohou být spojeni v jiném, a tam žijí v prosperitě nebo v nesnázích a podíl na Nehody poslední katastrofy.

Počítání může trvat dlouho čas; ale určitě přijde. Spojené státy americké byly od sebe odděleny Inteligence vyzkoušet samospráva množstvím, a tak byli vedeni úspěch v jejich různých válkách, jejich politických institucích a jejich ekonomických závazcích, bez ohledu na činy lidu. V míru a ve válce je jejich útěk z přirozených důsledků jejich sobectví a lhostejnosti pozoruhodný. Ale tato ochrana a univerzální úspěch, které školní historie a řečníci považují za záležitost samozřejmě nemusí trvat. Musí existovat účetnictví pro vše, co tito lidé tolerovali a činili v rozporu s jejich velkými odpovědnost. New Englandoví bigotové, masachusetští otrokáři, jižní otrokáři, utlačovatelé Indů, političtí a další korupcionáři čas setkat se a trpět při zúčtování, které určitě přijde.

V každé život existuje mnoho událostí, které jsou obecně považovány za Nehody. Takové události jsou, abychom zmínili několik: narození v určitém čas do určité země, rasy, rodiny a Náboženství; narození do příznivých nebo nepříznivých podmínek; narození do zdravého nebo nemocného těla; narození s určitými psychickými tendencemi a duševními nadacemi. Život lidí je z velké části tvořen událostmi, které si nemohou vybrat, a které se zdají být určovány náhodou. Mezi ně patří Příležitosti nabídnuto ke vstupu do živnosti, podnikání nebo povolání; šance známí, kteří v Asociaci způsobují, brání nebo ukončují asociace práce nebo obchod; a podmínky, které vedou k manželství a přátelství nebo mu brání.

Lidé, pokud nepovažují události za události od šance, vysvětlete je jako vůli Bůh a hledat útěchu v jejich Náboženství.