DEMOKRACIE JE SAMOVLÁDÁ

Harold W. Percival

ČÁST II

KOLO ŠTĚSTĚNY

Kolo štěstí se otočí pro všechny: laskavé a velké. Tělo je kolo. Doer v ní dělá své jmění a otáčí kolem, podle toho, co si myslí a co dělá. Podle toho, co si myslí a dělá, přesouvá své tělo ze stanice na stanici; a v jednom životě může často změnit své jmění a hrát mnoho částí. Podle toho, co si myslí a dělá, Doer píše hru a navrhuje kolo pro své štěstí, když znovu existuje v jiném lidském těle.

Země je fáze, na které hraje Doer své části. Stává se tak zapleteným do hry, že se považuje za části a neví, že je autorem hry a hráčem částí.

Nikdo se nemusí tolik vyvýšovat, že se pohrdavě dívá na pohrdavě, protože i když byl mezi princi největším potencionálem, okolnosti ho mohou redukovat do stavu vagabondu. Pokud by okolnosti umožnily, aby se zasažený ubohý povýšil z chudoby na moc, měl by si rozum omezovat ruku, aby se znovu nevrátil do utrpení a nezpůsobil bolest.

Jak jistě existuje slunce a stín, každý Doer pravidelně existuje v mužském těle nebo v ženském těle, v hojnosti nebo v chudobě, ve cti nebo ve studu. Všichni Doers zažívají obyčejný a extrémní stav lidského života; ne trestat ani odměňovat, nezvyšovat ani sesazovat, ne oslavovat ani ponižovat, ale aby se mohli učit.

Tyto situace mají dát Doerovým zážitkům ve snu života, aby se každý z nich cítil s lidskostí ve společném lidském příbuzenství; že ať už jsou jejich situace vysoká nebo nízká, bude existovat společné pouto lidského druhu, a to skrze všechny. Doer, který hraje roli otroctví, může mít slitování s Doerem, jehož součástí je pán pánů; Doer jako pán může cítit smutek vůči tomu, kdo jedná jako součást neochotného služebníka. Ale tam, kde existuje porozumění mezi zaměstnavatelem a osobou, která slouží, mezi vládcem a vládnoucím, pak je v každém z nich laskavost vůči druhému.

Ten, kdo protestuje proti tomu, aby byl povolán služebník trpí falešnou hrdostí. Všechny lidské bytosti jsou služebníci. Ten, kdo neochotně slouží, je opravdu chudý služebník a slouží bez pocty. Chudák sluší z tvrdého mistra. Nejvyšší čest v každé kanceláři je dobře sloužit v této kanceláři. Kancelář prezidenta Spojených států nabízí držiteli této funkce příležitost stát se největším služebníkem amerického lidu; ne jejich pán a pán; a to nejen pro párty nebo pár lidí, ale pro všechny lidi a bez ohledu na párty nebo třídy.

Vědomá příbuznost mezi Doers v lidských tělech zkrášlí svět, posílí lidi a nastolí solidaritu mezi lidmi. Těla jsou masky, ve kterých Doers hrají své části. Všichni Doers jsou nesmrtelní, ale opotřebovávají těla a těla umírají. Jak může být nesmrtelný Doer starý, i když ten nesmrtelný nosí vybledlý plášť!

Kinship neznamená, že jeden z nízko položených stanic může nebo by měl sedět vedle jiného z vysokého panství a v pohodě konverzovat. Nemůže, i když ano. To také neznamená, že se učený musí propašovat s bezbožnými. Nemůže, i kdyby měl zkusit. Mít společnou příbuznost nebo příbuznost mezi Doers v lidských tělech znamená, že každý Doer bude mít dost cti sám o sobě a dostatečnou úctu k tělu, ve kterém je, že mu to nedovolí zapomenout na sebe a na roli, kterou hraje bude absurdní.

Jak směšné by bylo, kdyby šlechetní a velcí chodili paží v paži a střetávali se známým zájmem! Který by se pak cítil nejvíce rozpačitě nebo aby se druhý cítil alespoň v pohodě? Kdyby každý Doer věděl, že se jedná o Doera a jeho roli, nebylo by třeba hrát části a hra by skončila. Ne: vědomá příbuznost nemusí narušovat nebo narušovat lidské vztahy.

Doer bude držet a udržovat tělo na své oběžné dráze, dokud přemýšlením a plněním svých povinností nezmění oběžnou dráhu svých těl ve vztahu k oběžné dráze těl jiných Doers. Potom Doer pochopí, že tělo, ve kterém je, je jeho kolo štěstí a že je to jeho kolo. Pak může dojít ke sjednocení zájmů a odpovědností lidí národa - a světa. Pak bude na světě skutečná demokracie, samospráva.