Nadace Word
Sdílej tuto stránku



MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

DEFINICE A VYSVĚTLENÍ

Nehoda, An: se obvykle říká, že se jedná o neočekávanou událost nebo událost bez zjevné příčiny. Nicméně, nehoda je jediný viditelný segment v řetězci nebo kruhu nesledovaných nebo předchozích příčin, které nevyhnutelně vedou k tomu, že se tento výskyt nazývá nehoda. Ostatní segmenty kruhu jsou myšlenky a činy, které se vztahují k nehoda.
Že: je zde dané jméno jednotka to postupně prošlo každým stupněm bytí vědomý jako jeho funkce na univerzitě v Zákonyv dokonalém, bezpohlavním a nesmrtelném těle; který absolvoval příroda, a je na inteligentní straně jako bod nebo řádek, který jej odlišuje od příroda-boční.
Alkoholismus: je psychický nemoc z muž činu of touha-A-pocit, s níž nemoc tělo je nakaženo pitím alkoholických nápojů. Alkohol je vynikající a důvěryhodný, zatímco je chován jako sluha nebo jako médium při výrobě farmaceutických přípravků. Ale alkohol jako duch, je nemilosrdný a vytrvalý, když se stane pánem. Je to jen záležitost of čas, v této nebo nějaké budoucnosti život, když každý muž činu vůle nutnost musí čelit ďáblovi a dobývat, nebo ho ovládnout. Alkohol je neškodný, pokud jej člověk nepije; to je jen médium. Ale když to člověk vypije, duch se kterým alkohol je médium přichází do styku touha v krvi as pocit v nervech a cajoles touha a pocit do víry, že je to přítel, a tato víra roste a roste. Je to duch přátelství a dobrého společenství ve všech stupních opilosti, po které vede svou oběť. A když muž činu nakonec je příliš zkažená, než aby vzala člověka formulář, zločinec jej vede do svého vězení ve vnitřních výklencích Země, kde je upevněn vědomý setrvačnost. Vědomý setrvačnost je otravnější a děsivější než nejsilnější ohně jakéhokoli teologického nebo jiného peklo myslitelný. Alkohol je konzervační látka duch in příroda; ale zabíjí to, co zachovává. duch opilosti obavy ο Vědomý Světlo v člověku, a snaží se zbavit člověka. Jediný jistý způsob, jak být pánem a ne otrokem duch alkoholu je: Ne chuť to. Mít pevnou a jednoznačnou mentální přístup a nechat to brát za žádné předstírání nebo formulář. Pak jeden bude pánem.
Zlost: is touha pálení v krvi a odpor v tom, co je nebo má být špatně sobě nebo druhému.
Vzhled: is přírodní jednotky seskupené do masy nebo formulář a je viditelný; podléhá změnám nebo zmizení, pokud se změní nebo zruší to, co drží pohromadě.
Chuť: je touha uspokojit chuť a zápach s materiálem, v reakci na nutkání subjektů příroda nechat si záležitost v oběhu.
Umění: is dovednost ve výrazu pocit a touha.
Hvězdný: je hvězdný záležitost.
Astrální tělo: jako termín používaný v této knize je popis zářivé pevné látky čtyřnásobného fyzického těla. Další tři jsou vzdušná pevná látka, pevná látka tekutá a pevná látka pevná látka. Vzdušná pevná látka a tekutá pevná látka jsou pouze masy, na které se nevyvíjí formulář, hvězdný tělo je to, co formuje záležitost pěstujícího těla podle formulář z dechová forma do narození. Poté fyzické tělo závisí na hvězdný tělo udržet jeho strukturu v formulář podle formulář z dechová forma. Po dechová forma opouští tělo na smrtse hvězdný tělo zůstává blízko fyzické struktury. Pak hvězdný tělo závisí na struktuře pro údržbu a je rozptýleno, jak se struktura rozkládá.
Atmosféra: je množství rozptýlené záležitost který vyzařuje a obklopuje jakýkoli předmět nebo věc.
Atmosféra, Fyzický člověk: je kulová hmota zářivého, vzdušného, ​​tekutého a pevného Jednotky vycházející z a neustále cirkulující ve čtyřech konstantních proudech Jednotky v těle a skrz tělo dech, aktivní strana dechová forma.
Atmosféra člověka, psychická: je aktivní stránka muž činu, psychická část Triune Self, pasivní strana jedné části, která existuje v ledvinách a nadledvinách a dobrovolných nervech a krvi lidského těla. Přepětí, libry, táhne a protlačuje krev a nervy těla v reakci na touha a pocit z muž činu který v těle znovu existuje.
Atmosféra člověka, mentální: je tato část mentální atmosféra z Triune Self který je přes psychická atmosféra a pomocí kterých pocit-mysl a touha-mysl může myslet na neutrál body mezi nepřetržitým přítokem a odtokem dýchání.
Atmosféra, něčí Trojjediné Já, Noetické: je, řekněme, nádrž, ze které Vědomý Světlo je zprostředkována mentální a psychickou atmosféry k muž činuv těle skrz dech.
Atmosféra Země: je tvořen čtyřmi sférickými zónami nebo hmotami zářivých, vzdušných, tekutých a pevných Jednotky které udržují neustálý oběh od a skrz komprimovanou a sférickou zemskou kůru a od a skrz vnitřek k nejvzdálenějším hvězdám.
Dech: je život krve, pervaderu a builderu tkáně, ochranného prostředku a torpédoborce, pomocí kterého nebo ve kterém všechny operace těla přetrvávají nebo zanikají, dokud myslící je vyroben k regeneraci a obnovení těla do věčnosti život.
Dechová forma: je přírodní jednotka což je individuální život formulář (duše) každého lidského těla. Své dech staví a obnovuje a dává život na tkáň podle vzoru poskytnutého formulář, a jeho formulář drží dál formulář struktura, její tělo, během jeho přítomnosti v těle. Smrt je výsledkem jeho oddělení od těla.
Buňka, A.: je organizace složená z přechodných Jednotky of záležitost ze zářivých, vzdušných, tekutých a pevných proudů záležitost, uspořádané do živé struktury příbuzným a vzájemným působením čtyř skladatelů Jednotky: dech-odkaz, život-odkaz, formulář-link a buňka-link skladatel Jednotky představující to buňka, což není viditelné, ne tělo složeného přechodného stavu Jednotky které mohou být viditelné nebo viditelné pod mikroskopem. Čtyři skladatelé Jednotky jsou spojeny a zůstávají v tom buňka; přechodný Jednotky jsou jako proudící proudy, ze kterých kompozitáři stále zachycují a skládají přechodné Jednotky do a jako tělo toho buňka během pokračování větší organizace buňka je součást. Čtyři skladatelé Jednotky ze dne buňka v lidském těle jsou nezničitelné; pokud nejsou zásobovány přechodnou energií Jednotky ο buňka tělo přestane, bude rozloženo a zmizí, ale jeho složitelé buňka v budoucnu znovu postaví tělo čas.
šance: je slovo, které se omlouvá za to, že ne porozumění, nebo vysvětlit činy, předměty a události, které se vyskytují a které nelze snadno vysvětlit, jako „hry šance, "Nebo"šance události. “ Ale neexistuje nic takového šance, v tom smyslu, že k události mohlo dojít jiným způsobem, než tomu bylo bez ohledu na to zákon a pořádek. Každý čin šance, jako je převržení mince, otočení karty, házení formy, se děje podle jisté Zákony a v pořádku, zda jsou podle Zákony fyziky nebo Zákony šplhání a podvody. Pokud se to říká šance byly nezávislé na právu, nebylo by spolehlivé zákony přírody. Pak by nebyla jistota ročních období, dne a noci. Tyto jsou Zákony kterému víceméně rozumíme, stejně jako „šance”Události, které nepovažujeme za dostatečně pochopitelné.
Znak: je stupeň 👀 a pravdivost něčího pocity a touhy, jak vyjádřil jeho jednotlivec myšlenka, slovo a akce. Poctivost a pravdivost in myšlenka a jednání jsou základem dobra znak, rozlišovací znaky silného, ​​ohleduplného a nebojácného znak. Znak je vrozený, zděděný z vlastních dřívějších životů, jako předpoklad k myšlení a jednání; pokračuje nebo se mění podle volby.
Společenství: je myslící do sebe vztah s správnosta při přijímání Světlo, podle systému myslící.
Početí, božské, „neposkvrněné“: není impregnace vajíčka u ženy, po které má následovat těhotenství a narození jiného fyzického těla. Sexuální zrození nemůže být výsledkem a božské pojetí. Opravdu „neposkvrněné“ pojetí je pro přestavbu nedokonalého sexuálního těla těla smrt do dokonalého bezpohlavního fyzického těla věčného život. Když se dvanáct předcházejících lunárních klíčků sloučilo s třináctým lunárním klíčkem, při návratu k hlavě se tam setkává sluneční klíček, a dostane paprsek Světlo z Inteligence. To je vlastní impregnace, božské pojetí. Následuje přestavba dokonalého těla.
Svědomí: je součet znalostí o tom, co by se nemělo dělat vztah na jakýkoli morální předmět. Je to jeden standard pro přesně myslící, přesně pocit, a přesně akce; je to bezhlučný hlas správnost v srdci, které zakazuje jakékoli myšlenka nebo jednání, které se liší od toho, co ví, že je správné. „Ne“ nebo „Ne“ je hlasem muž činuZnalost toho, čeho by se měl vyhýbat, neudělat nebo nedat souhlas s provedením v jakékoli situaci.
Vědomý: je se znalostí; stupeň, ve kterém to, co je vědomý is vědomý in vztah k poznání.
Vědomí: je přítomnost ve všech věcech - tím je každá věc vědomý v míře, v jaké je vědomý as co nebo of co to je nebo co dělá. Jedním slovem je přídavné jméno „vědomý“Se vyvinula do substantiva pomocí přípony„ ness “. Je to slovo jedinečné v jazyce; nemá synonyma a jeho význam přesahuje lidské chápání. Vědomí je nekonečný a nekonečný; je nedělitelný, bez částí, vlastnosti, stavy, atributy nebo omezení. Přesto vše, od nejmenšího k největšímu, dovnitř a za čas a prostor závisí na tom, být a dělat. Jeho přítomnost v každém jednotka of příroda a za příroda umožňuje uvědomit si všechny věci a bytosti as co nebo of co jsou a mají dělat, být si vědomi a vědomi všech ostatních věcí a bytostí a pokrok v pokračování vyšších stupňů vědomí při jediném konečném Realita-Vědomí.
Důvěřivost: je nevinná připravenost muž činu- v těle věřit, že věci jsou tak, jak se zdají, a přijímat jako pravdivé to, co je řečeno nebo napsáno.
kultura: je vysoký rozvoj studium, dovednost a znak lidí nebo civilizace jako celku.
Smrt: je odjezd vědomý já v těle od jeho tělesného bydliště, trhání nebo odtržení jemné elastické stříbřité niti, která spojuje dechová forma s tělem. Přerušení je způsobeno ochotou nebo se souhlasem sebe sama umřít své tělo. Se zlomením vlákna je resuscitace nemožná.
Definice: je to složení příbuzných slov, které vyjadřuje význam předmětu nebo věci a tím, že myslící o nichž jsou k dispozici znalosti.
Sestup člověka: bylo různě a obrazně řečeno ve starověkých písmech, jako v biblickém příběhu Adama a Evy v zahradě Eden; jejich pokušení, jejich pád, jejich originál hřích a vyhnání z Edenu. Toto je znázorněno jako čtyři etapy odjezdu muž činuv těle z Oblast trvalého pobytu. Sestup z Oblast trvalého pobytu do tohoto světa narození a smrt, byla variací, dělením, úpravou a degenerací. Variace začaly, když muž činu of touha-A-pocit prodloužil část svého dokonalého těla a pilu pocit v rozšířené části. Divize byla muž činuvidí to touha v mužském těle a jeho pocit v ženském těle a myslící sebe sama jako dva místo jednoho a jeho odklon od trvalosti. Modifikace byla sestupná nebo sahající od vnitřku a jemnější k vnějšímu a spodnímu stavu záležitost a změna struktury těla. Degenerace přicházela na vnější kůře Země, vývoj pohlavních orgánů a generování sexuálních těl.
Touha: is vědomá síla v rámci; přináší změny samy o sobě a způsobuje změny v jiných věcech. Touha je aktivní stránka muž činuv těle, jehož pasivní stránka je pocit; ale touha nemůže jednat bez své druhé neoddělitelné stránky, pocit. Touha je nedělitelný, ale zdá se být rozdělen; má být rozlišováno jako: touha pro poznání a touha po sexu. To je s pocit, příčina produkce a reprodukce všech věcí, které člověk zná nebo cítí. Jako touha po sexu zůstává temný, ale projevuje se prostřednictvím čtyř větví: touha for jídlose touha for majetekse touha po jménuA touha po mocia jejich nesčetných odnoží, jako je hlad, láskanenávist, náklonnost, krutost, svár, chamtivost, ambice, dobrodružství, objev a úspěch. touha pro znalosti se nezmění; je konstantní jako touha for Sebepoznání.
Touha po jménu, (Sláva): je shluk dojmů neurčitých atributů pro osobnost, které jsou prázdné a evanescentní jako bublina.
Touha po moci: je iluze vytvořený, který je potomkem a protivníkem touha for Sebepoznání- ( touha po sexu).
Touha po sebepoznání: je odhodlaný a neústupný touha z muž činu být v vědomý vztah nebo spojení s znalec z jeho Triune Self.
Touha po sexu: je v sobě sobectví neznalost o sobě; touha to je vyjádřeno pohlavím těla, ve kterém je, a které se snaží sjednotit se svou potlačenou a nevyjádřenou stranou, sjednocením s tělem opačného pohlaví.
Zoufalství: je odevzdání strach; bezvýhradná rezignace nechat se stát, co se může.
Osud: is nutnost; to, co musí být nebo stát, v důsledku toho, co bylo myšlenka a řekl nebo udělal.
Osud, Fyzický: zahrnuje vše, co se týká dědičnost a složení lidského fyzického těla; smysly, sex, formulářa funkce; zdraví, pozice v život, rodinné a lidské vztahy; rozpětí život a způsob smrt. Tělo a vše, co se o něm týká, je rozpočet úvěrů a debetů, který vyšel z minulých životů v důsledku toho, co člověk myšlenka a dělal v těchto životech, a s nimiž se člověk musí vypořádat v současnosti život. Jedna nemůže uniknout tomu, co je tělo a co představuje. Jedna musí to přijmout a pokračovat v jednání jako v minulosti, nebo může člověk tuto minulost změnit na to, co si člověk myslí a chce být, dělat a mít.
Osud, psychický: je vše, co má co do činění pocit-A-touha jako jeden vědomý já v těle; je to výsledek toho, co si v minulosti přál a myšlenka a udělal az toho, co v budoucnu vyplyne z toho, co nyní touhy a myslí a dělá, a které ovlivní něčí pocit- a touha.
Osud, mentální: je určeno jako co, co a za co touha a pocit z muž činuv těle přemýšlet. Tři mysl-The tělo-mysl, touha-mysl, a pocit-mysl—Je dáno do služby muž činu, do myslitel z jeho Triune Self, myslící které muž činu dělá s těmito třemi mysl je jeho mentální osud. Jeho mentální osud je v jeho mentální atmosféra a zahrnuje jeho mentální znak, mentální postoje, intelektuální úspěchy a další duševní nadace.
Osud, Noetic: je množství nebo stupeň Sebepoznání který má sám sebe jako pocit a touha, který je k dispozici, je v této části noetic atmosféra což je v něčí psychická atmosféra. To je výsledek něčího myslící a využití vlastní tvůrčí a generativní síly; projevuje se to jako znalost někoho lidstvo a lidské vztahy na jedné straně a na druhé straně fyzický osud, jako potíže, trápení, nemoci, nebo slabosti. Sebepoznání je ukázáno sebekontrolou, kontrolou něčí pocity a touhy. JednaJe noetický osud může být viděn v čas krize, kdy člověk ví, co by se mělo udělat pro sebe a ostatní. Může také přijít jako intuice pro osvícení na předmětu.
Ďábel, The: je něčí hlavní zlo touha. Pokouší to, goady a jede jeden k špatně fyzický zásah život, a to trápí jeden během jeho části poté smrt státy.
Rozměry: jsou z záležitost, ne prostor; prostor nemá žádný rozměry, prostor není dimenzionální. Rozměry jsou z Jednotky; Jednotky jsou nedělitelné složky hmoty záležitost; aby záležitost je make-up, složený z nebo jako nedělitelný Jednotky související a rozlišující jeden od druhého podle jejich konkrétních druhů záležitost, Jako rozměry. záležitost je ze čtyř rozměry: on-ness nebo povrch záležitost; nebo v úhlu záležitost; průchodností nebo linií záležitost; a přítomnost, nebo bod záležitost. Číslování je od zřejmé a známé dálkové.

První rozměr z Jednotky, na povrchu nebo na povrchu Jednotky, nemá žádnou znatelnou hloubku nebo tloušťku nebo pevnost; záleží na a zejména potřebuje druhé a třetí rozměry aby bylo viditelné, hmatatelné, pevné.

Druhý rozměr z Jednotky je v úhlu nebo úhlu záležitost; záleží na třetím rozměr aby zhutnil povrchy na povrchy jako hmota.

Třetí rozměr z Jednotky je průchodnost nebo linie záležitost; záleží na čtvrtém rozměr pro přepravu, vedení, přenos, přepravu, dovoz a vývoz záležitost od neprojeveného nedimenzionálního záležitost do in-ness a fixovat povrchy na povrchy, a tak tělo ven a stabilizovat povrchy jako pevný povrch záležitost.

Čtvrtý rozměr z Jednotky je přítomnost nebo bod záležitost, posloupnost body jako základní záležitost řada body, po které nebo skrze které další rozměr řádku záležitost je postaven a vyvinut.

Bude tedy vidět, že neprojevené neprozměrné záležitost projevuje se jako nebo skrz nebo prostřednictvím a bod, a jako posloupnost body jako záležitost čára bodu Jednotky, pomocí kterého další rozměr Jednotky jako řádek záležitost je vyvinuta, a prostřednictvím kterého je nehybnost nebo úhel záležitost, který zhutňuje povrchy na povrchech, dokud není viditelná hmotná hmota záležitost je zobrazen jako činy, objekty a události tohoto objektivního fyzického světa.

Nemoc: A nemoc vyplývá z kumulativního působení a myšlenka jak to pokračuje procházet částí nebo tělem být ovlivněn, a nakonec exterizace z toho myšlenka je nemoc.
Nepoctivost: je myslící nebo jednat proti tomu, co je známo přesněA myslící a dělat to, co je známo špatně. Ten ano myslící a tím se nakonec může přesvědčit, že tomu tak je přesně is špatně; a to, co je špatně is přesně.
Muž činu: Že vědomý a nedílnou součástí Triune Self která se periodicky znovu vyskytuje v těle muže nebo v ženském těle a která se obvykle identifikuje jako tělo a podle jména těla. Je z dvanácti částí, z nichž šest je aktivní stranou touha a šest je jeho pasivní stránka jako pocit. Šest aktivních částí touha v lidských tělech a šesti pasivních částech pocit v ženských tělech postupně znovu existovat. Ale touha a pocit nikdy nejsou oddělené; touha v těle člověka způsobil, že tělo bylo mužské a dominovalo mu pocit boční; a pocit v těle ženy způsobila, že jeho tělo bylo ženské a dominovalo mu touha boční.
Pochybuji: je stav mentální temnoty v důsledku toho, že není dostatečně jasný myslící vědět, co dělat a co dělat v situaci.
Sny: jsou objektivní a subjektivní. Cíl sen je stav bdění nebo stav bdění; přesto je to probuzení sen. Subjektivní sen je spánek sen. Rozdíl je v tom, že při probuzení sen všechny objekty nebo zvuky, které jsou vidět nebo slyšet a které se zdají být tak skutečné, jsou externalizace vlastních nebo druhých myšlenky na pozadí objektivního světa; a že věci, které vidíme nebo slyšíme ve spánku sen jsou odrazy na pozadí subjektivního světa projekcí objektivního světa. Zatímco ve spánku sníme, odrazy jsou pro nás stejně skutečné jako projekce v probouzejícím se světě. Ale samozřejmě, když jsme vzhůru, nemůžeme si vzpomenout, jak skutečný byl spací sen, protože z probouzejícího se světa snů se zdá temný a neskutečný. Vše, co vidíme, slyšíme nebo děláme ve snu, zatímco spíme, jsou však víceméně zkreslené odrazy věcí, které se s námi dějí, a věcí, o kterých přemýšlíme, když jsme ve stavu bdění. Spací sen lze přirovnat k zrcadlu, které odráží věci, které se před ním konaly. Tím, že přemýšlí o událostech ve spícím snu, může člověk interpretovat hodně o sobě, o svém myšlenky a jeho pohyby, které si předtím neuvědomil. Sen život je jiný svět, obrovský a rozmanitý. Sny nebyly, ale měly by být klasifikovány, alespoň do druhů a odrůd. Poté smrt státy mají vztah k Zemi život poněkud jako spící sen do bdělého stavu.
Povinnost: je to, co člověk dluží sobě nebo ostatním, které musí být dobrovolně nebo neochotně placeny za takové výkony, jako je povinnost požaduje. Povinnosti svázat muž činuv těle opakovat životy na Zemi, dokud muž činu osvobozuje se výkonem všech povinnosti, ochotně a rádi, bez naděje chvály nebo strach viny a nepřipojení k dobrým výsledkům. „Obyvatel“: Je termín používaný k označení začarovaného touha od bývalého život z muž činu v současném lidském těle, které sídlí v psychická atmosféra a snaží se vstoupit do těla a ovlivnit muž činu k násilným činům nebo se oddávají praktikám škodlivým pro muž činu a tělo. muž činu je za to zodpovědný touhy, Jako obyvatel nebo jako plášť nerestů; své touhy nelze zničit; musí být nakonec změněny myslící a podle vůle.
"Obyvatel": je termín používaný k označení začarovaného touha od bývalého život z muž činu v současném lidském těle, které sídlí v psychická atmosféra a snaží se vstoupit do těla a ovlivnit muž činu k násilným činům nebo se oddávají praktikám škodlivým pro muž činu a tělo. muž činu je za to zodpovědný touhy, Jako obyvatel nebo jako plášť nerestů; své touhy nelze zničit; musí být nakonec změněny myslící a podle vůle.
Umírající: je náhlý nebo dlouhý natažený proces dechová forma sbírání pokuty formulář od končetin k srdci a pak se vydechuje ven ústy s posledním lapáním po dechu dech, obvykle způsobující klepání nebo chrastění v krku. Na smrt ο muž činu opouští tělo s dech.
Snadnost: je výsledkem muž činuspoléhání se na osud a sám o sobě; určitý viset v akci, bez ohledu na bohatství nebo chudobu, postavení v EU život nebo rodina nebo přátelé.
Ego: je pocit z identita „já“ člověka, kvůli vztah of pocit k identita of Já-ness z jeho Triune Self, ego obvykle zahrnuje osobnost těla samotného, ​​ale ego je pouze pocit of identita, V případě, že pocit byly identitase pocit v těle by se poznal jako trvalé a smrtelné „já“, které přetrvává skrze a za všemi čas v nepřetržité kontinuitě, zatímco člověk ego neví nic víc o sobě než o tom, že je to „a pocit. "
Element, An: je jedním ze čtyř základních druhů přírodní jednotky do kterého příroda as záležitost je klasifikován a ze kterého jsou složena všechna těla nebo jevy, takže každý prvek může být odlišen svým druhem od ostatních tří prvky, a tak, aby každý druh mohl být znám podle svého znak a funkce, zda kombinující a působící jako síly příroda nebo ve složení jakéhokoli těla.
Elemental, An: je jednotka of příroda projevující se od prvek ohně nebo vzduchu nebo vody nebo země, jednotlivě; nebo jako jednotlivec jednotka AN prvek v množství dalších přírodní jednotky a ovládat tu masu Jednotky.
Elementálové, nižší: jsou ze čtyř prvky ohně, vzduchu, vody a země Jednotky, zde nazývané kauzální, portál, formulářa struktura Jednotky. Jsou příčinami, změnami, udržovateli a zjevením všech věcí v příroda které vznikají, které se mění, které chvíli zůstávají a které se rozpustí a zmizí, aby se znovu stvořily do jiných podob.
Elementálové, Horní: jsou bytosti ohně, vzduchu, vody a země prvky, z nichž jsou vytvořeny Inteligence sfér, nebo úplnými Trojskými Selfy, které tvoří vládu světa. Tyto bytosti samy o sobě nic neví a nemohou nic dělat. Nejsou individuální příroda elementály as přírodní jednotky, v procesu vývoje. Jsou stvořeny z neprojevené strany prvky by myslící, a perfektně reagovat na myslící tří Trojjedinců, kteří je řídí tím, co mají dělat. Jsou to popravčí zákon, proti kterému ne příroda bohové nebo jiné síly mohou zvítězit. v náboženství nebo tradice mohou být zmíněny jako archandělé, andělé nebo poslové. Jednají podle přímého nařízení vlády světa, bez lidské instrumentality, ačkoli se může zdát, že jeden nebo více lidí dává pokyn člověku nebo způsobuje změny v záležitostech lidí.
Emoce: je vzrušení a vyjádření touha slovy nebo činy, v reakci na pocity of bolest or radost by pocit.
Závist: je pocit špatné vůle nebo nenávistné hořkosti vůči člověku, který je nebo kdo má hlad touhy být nebo mít.
Rovnost v člověku: je to, že každá odpovědná osoba má přesně myslet, být, dělat, a mít, co je schopen, bude, dělat a mít, bez síly, tlaku nebo omezení, do té míry, že se nesnaží zabránit dalším ze stejného práva.
Věčný, The: je to, co není ovlivněno čas, bez konce a nekonečné, uvnitř i za hranicemi čas a smysly, které nejsou závislé na, omezené nebo měřitelné pomocí čas a smysly jako minulost, přítomnost nebo budoucnost; to, ve kterém je známo, že věci jsou takové, jaké jsou, a které se nemohou jevit tak, jak jsou.
Experience: je dojem činu, předmětu nebo události vytvořené smysly pocit v těle a reakce jako reakce pocit as bolest or radost, radost nebo smutek, nebo jakýkoli jiný pocit or emoce, zkušenost je podstatou exterizace pro muž činu a má učit, že muž činu může extrahovat studium z zkušenost.
Exterizace, An: je akt, předmět nebo událost, která byla fyzickým dojmem v a myšlenka před tím, než se zevnějšil jako akt, předmět nebo událost ve fyzické rovině, jako fyzický osud.
Fakta: jsou realitou objektivních nebo subjektivních činů, předmětů nebo událostí ve státě nebo v rovině, na které jsou prožívány nebo pozorovány, jak je zřejmé a vyzkoušeno smysly, nebo jak je zvažuje a posuzuje důvod. Fakta jsou čtyř druhů: fyzické fakta, psychické fakta, duševní fakta, a noetic fakta.
Víra: je fantazie z muž činu což působí silně na dechová forma kvůli důvěřovat a důvěru bez Pochybuji,. Víra pochází z muž činu.
Lež: je prohlášení jako skutečnost o tom, co se považuje za nepravdivé, nebo o popření toho, co se považuje za pravdivé.
Sláva, (jméno): je měnící se skupina dojmů neurčitých atributů pro osobnost, které jsou evanescentní jako bubliny.
Strach: je pocit předstírání nebo hrozícího nebezpečí týkajícího se duševních, emocionálních nebo fyzických potíží.
pocit: je to něčího vědomý já v těle, které se cítí; který cítí tělo, ale neidentifikuje se a nerozlišuje jako pocit, z těla a pocity což cítí; je to pasivní stránka muž činuv těle, jehož aktivní stránka je touha.
Pocit, izolace: je jeho svoboda z kontroly pomocí tělo-mysl a realizace sebe sama jako vědomý blaho.
Jídlo: je z příroda materiál složený z nespočetných kombinací sloučenin ohně, vzduchu, vody a země Jednotky, pro vybudování čtyř systémů a údržbu těla.
Formulář: je myšlenka, typ, vzor nebo design, ke kterému se vztahují vodítka, tvary a sady život jako růst; a formulář drží a módy strukturu do viditelnosti jako vzhled.
svoboda: je stav nebo stav touha-A-pocit z muž činu když se oddělil od příroda a zůstává nepřipojený. svoboda to neznamená, že člověk může říkat nebo dělat, co se mu líbí, ať je kdekoli. svoboda je: být a vůle a dělat a mít bez připoutání k jakémukoli předmětu nebo věci ze čtyř smyslů; a aby to bylo i nadále, bude, dělat, a mít, aniž by byl připojen, prostřednictvím myslící, k čemu člověk je, chce, dělá nebo má. To znamená, že nejste připojeni myšlenka na jakýkoli předmět nebo věc přírodaa že se nepřipojíte myslící. Připojení znamená otroctví.
funkce: je postup jednání určený pro osobu nebo věc, a který je prováděn na základě volby, nebo prostřednictvím nutnost.
Hazardní hry: je posedlost jednoho ze strany hazardních her duchnebo vzrušující chronický touha získat, vyhrát peníze nebo něco hodnotného „štěstím“, „sázením“, hrami „šance, “Namísto toho, aby si to vydělával čestně práce.
Genius, A: je ten, kdo v oborech svého úsilí projevuje originalitu a schopnosti, které jej odlišují od ostatních. Jeho dary jsou vlastní. V současné době nebyly studiem získány život. Byli získali hodně myšlenka a úsilí v mnoha jeho minulých životech a jsou s ním přivedeni jako výsledek z této minulosti. Rozlišovací vlastnosti génius jsou originalita týkající se myšlenek, metody a přímého způsobu vyjádření jeho génius. Nezávisí na výuce žádné školy; vymýšlí nové metody a používá některou ze svých tří mysl v jeho vyjádření pocit-A-touha podle smyslů. Je v kontaktu s jeho součtem vzpomínky své minulosti na poli své génius.
Germ, Lunar: je produkován generativním systémem a je nezbytný pro rozmnožování lidského těla, aby byl bydlištěm pro znovu existující muž činu. Říká se tomu lunární, protože jeho cestování tělem je podobné fázím voskujícího a ubývajícího měsíce a má vztah na měsíc. Začíná od hypofyzárního těla a pokračuje ve své sestupné cestě podél nervů jícnu a zažívacího traktu, pak, pokud není ztracena, stoupá podél páteře k hlavě. Na své sestupné cestě se shromažďuje Světlo který byl rozeslán příroda, a který je vrácen uživatelem příroda in jídlo přijata do zažívacího systému a shromažďuje se Světlo z krve, která byla získána sebekontrolou.
Klíček, Slunce: je část muž činu že v pubertě je v hypofyzárním těle a má něco jasného Světlo. Šest měsíců sestupuje, stejně jako slunce, na jižní cestě, na přesně strana míchy; pak se otočí, u prvního bederního obratle, a stoupá po levé straně na severním toku po dobu šesti měsíců, dokud nedosáhne těla šišinky. Na jejím jižním a severním putování hlídkuje míchu, cestu věčného život, měsíční klíček je posílen každý čas to projde sluneční klíček.
GLAMOUR: je stav, ve kterém je člověk fascinován předmětem nebo věcí kouzlem, které na něj smysly vrhají pocit-A-touha, a který ho drží v zajetí, a tak mu brání vidět skrz půvabA z porozumění ta věc, jak je uvnitř skutečnost.
melancholie: je psychický stav, protože hádka nad nespokojenými pocity a touhy. V něm lze vytvořit atmosféra of chmurnost což bude přitahovat myšlenky morbidnosti a nepohodlí, které mohou vést k činům újmy na sobě a na ostatních. Lék na chmurnost je odhodlaná myšlenka a přesně akce.
Bože, A: je myšlenka bytí, vytvořené myšlenky of lidé jako zástupce velikost co cítí nebo strach; jako to, co by někdo chtěl, nebo chtěl, být a dělat.
Vláda, samospráva: Já, sám, je součet pocity a touhy z vědomý muž činu kdo je v lidském těle a kdo je operátorem těla. Vláda je autorita, správa a způsob, kterým je orgán nebo stát ovládán. Samospráva znamená to pocity a touhy které jsou nebo mohou být nakloněny skrz preference, předsudky or vášně narušit tělo, bude omezen a veden a řízen něčím lepším pocity a touhy které myslí a jednají správnost a důvodjako standardy autority zevnitř, namísto toho, aby byly ovládány laskavostmi a nepáči, pokud jde o předměty smyslů, což jsou autority zvnějšku těla.
Milost: je milující laskavost jménem ostatních a snadnost of myšlenka a pocit vyjádřen v vědomý vztah na formulář a akce.
Velikost: je ve stupni své vlastní nezávislosti odpovědnost a znalost jeho vztah a jednání s ostatními.
Chamtivost: je neukojitelná touha dostat, mít a držet, co je žádoucí.
Běžné, běžné: Pod pojmem "místo" se rozumí místo nebo orgán, na kterém nebo ve kterém se dva nebo více setkávají pro společné zájmy. Země je místem setkání pro činitelé v lidských tělech jednat společně pro své společné zájmy. Lidské tělo je nesporné za jednání mezi doerem a Jednotky z prvky of příroda které jím projdou. Takže také zemský povrch je nesporné na kterém myšlenky všech lidí na Zemi jsou zvnějšněni jako rostliny a zvířata, která rostou a obývají Zemi, a které jsou externalizace do formy of touhy a pocity of lidé.
Zvyk: je vyjádření slovem nebo skutkem dojmu na dechová forma by myslící. Opakování podivných zvuků nebo činů často způsobuje neklid jednotlivce a pozorovatele, který bude pravděpodobně stále výraznější, pokud nebude odstraněna příčina. Toho lze dosáhnout tím, že nebude pokračovat myslící což způsobuje zvyk, nebo pozitivně myslící do: „zastavit“ a „neopakovat“ - ať už je to slovo nebo akt. Pozitivní myslící a mentální přístup proti zvyk bude efekt dojem na dechová forma, a tak zabránit jeho opakování.
Soudní síň: je po smrt stát, ve kterém muž činu se ocitne. Co se zdá být sál světlo je opravdu sférou Vědomý Světlo, muž činu je ohromen a znepokojen a unikl by, kdekoli, pokud by mohl; ale nemůže. to je vědomý z formulář což, na Zemi, věřilo, že je samo o sobě, i když tomu tak není formulář; formulář je jeho dechová forma bez fyzického těla. V tom nebo na tom dechová forma ο Vědomý Světlo, Pravda, dělá muž činu vědomý ze všeho, co měl myšlenkaa činů, které udělal, zatímco ve svém těle na Zemi. muž činu is vědomý z toho, jaké jsou, jako Vědomý Světlo, Pravda, ukazuje, že jsou, a muž činu sám je soudí a podle svého rozsudku je za ně odpovědný jako povinnosti v budoucích životech na Zemi.
Štěstí: je výsledkem toho, co člověk myslí a dělá v souladu s ním správnost-A-důvod, a stav touha-A-pocit když jsou ve vyváženém spojení a našli láska.
Léčení položením rukou: Léčitel by měl pochopit, že ve prospěch pacienta by měl být jen ochotným nástrojem, který má používat příroda pro účel obnovení řádného toku život která byla ucpána nebo narušena v těle pacienta. Toto léčitel může udělat umístěním jeho dlaní přesně a nechal ruce na přední a zadní straně hlavy a poté na další tři mozky v hrudníku, břiše a pánvi. Při tom je léčitelem vlastní tělo nástroj, skrz který proudí elektrické a magnetické síly a přizpůsobuje zařízení pacienta jeho řádnému fungování pomocí příroda. Léčitel by měl zůstat v pasivní dobré vůli, bez myšlenka mzdy nebo zisku.
Léčení, mentální: je pokus léčit fyzické nemoci mentálními prostředky. Existuje mnoho škol, které se pokoušejí naučit a praktikovat léčbu nemoc mentálním úsilím, jako popřením, že existuje nemocnebo potvrzením zdraví namísto nemocnebo modlitbou nebo opakováním slov nebo frází nebo jakýmkoli jiným mentálním úsilím. Myslící a emoce ovlivňují tělo tím, že naděje, fandit, radost, smutek, potíže, strach. Lék na skutečné nemoc může být ovlivněna vyvážením systému myšlenka z toho nemoc je exterizace. Odstraněním příčiny, nemoc zmizí. Odmítnutí a nemoc je make-věřit. Pokud neexistovaly nemoc nedalo by se to popřít. Tam, kde je zdraví, není nic získaného potvrzením toho, co již je.
Sluch: je jednotka vzduchu, působící jako velvyslanec vzduchu prvek of příroda v lidském těle. Sluch je kanál, skrz který vzduch prvek of příroda a dýchací systém v těle spolu komunikují. Sluch je přírodní jednotka - který prochází a ovlivňuje a oživuje orgány dýchacího systému, a funkce as sluch přes přesně vztah jeho orgánů.
Nebe: je stav a období štěstí, neomezený pozemským čas smyslů a zdá se, že nemá začátek. Je to složený ze všech myšlenky a ideály of život na zemi, kam nemůže vstoupit žádná myšlenka na utrpení nebo neštěstí, protože ty jako vzpomínky byly odstraněny z dechová forma během očistce. Nebe opravdu začíná, když muž činu je připraven a přebírá to dechová forma. To se nezdá jako začátek; je to, jako by to vždycky bylo. Nebe končí, když muž činu prošel a vyčerpal dobré myšlenky a dobré skutky, které měl a dělal, když na Zemi. Pak smysly pohled a sluch a chuť a zápach jsou uvolněny z dechová forma, a jít do prvky z nichž byli výrazem v těle; část muž činu vrací se do sebe, jistota, kde je, až přijde řada na další opětovné existence na Zemi.
Peklo: je individuální stav nebo stav utrpení, mučení, nikoli komunitní záležitost. Trpění nebo trápení je součástí pocity a touhy které byly odděleny a odhozeny muž činu ve svém průchodu metempsychóza. Trpí tím, že pocity a touhy Nemají žádné prostředky, skrze které by je mohli ulevit, ani získat to, po čem trápí, touží a touží. To je jejich trápení -peklo. Zatímco ve fyzickém těle na zemi, dobro a zlo pocity a touhy měli své období radosti a smutku, které se v tom prolínaly život na Zemi. Ale během metempsychózaočistný proces odděluje zlo od dobra; Dobré pokračujte a užívejte si jejich nelegovaných štěstí v "nebe“A zlo zůstává v tom, co tehdy je utrpením utrpení, kde jednotlivec pocity a touhy mohou být a jsou ohromeni, takže když se znovu spojí, mohou, pokud se rozhodnou, vyhýbat zlu a profitovat z dobra. Nebe a peklo jsou pro prožívání, ale ne pro studium. Země je místo pro studium od zkušenost, protože Země je místem myslící a studium. Ve státech poté smrt ο myšlenky a skutky jsou jako v a sen znovu žili, ale není tam žádné odůvodnění ani nové myslící.
Dědičnost: se obecně chápe jako fyzické a duševní vlastnosti, faktory a rysy něčích předků jsou přenášeny a zděděny za to lidská bytost. To samozřejmě musí do jisté míry platit kvůli vztah krve a rodiny. Nejdůležitější pravdivost však není dána. To znamená, že pocit-A-touha nesmrtelného muž činu po svém narození má bydliště v lidském těle a přináší svou vlastní mentalitu a znak s tím. Linie, šlechtění, životní prostředí a asociace jsou důležité, ale podle vlastního kvalita a posílit muž činu odlišuje se od nich. dechová forma z muž činu způsobuje početí; formulář dodává skladatele Jednotky a dech staví se do svého vlastního formulář materiál poskytnutý matkou a po narození dechová forma i nadále buduje a udržuje své vlastní formulář ve všech fázích růstu a věku. muž činu v každém lidském těle je mimo čas. Jeho dechová forma nese svou historii, která předpovídá veškerou známou historii.
Poctivost: je touha myslet a vidět věci jako Vědomý Světlo in myslící ukazuje tyto věci tak, jak jsou, a pak se s těmito věcmi vypořádat jako Vědomý Světlo ukazuje, že by s nimi mělo být nakládáno.
Naděje: je potenciál světlo vlastní v muž činu ve všech svých potulkách po poušti světa; vede nebo vede v dobrém nebo špatném stavu podle dispozice muž činu; to je vždy nejisté ohledně objektů smyslů, ale je jisté, kdy důvod pravidla.
Lidská bytost, A: je složení Jednotky ze čtyř prvky of příroda složené a organizované jako buněk a orgány do čtyř systémů představovaných čtyřmi smysly pohled, sluch, chuť, a zápacha automaticky je koordinoval a provozoval dechová forma, generální ředitel mužského těla nebo ženského těla; a do které část muž činu vstupuje a znovu existuje a dělá zvíře lidským.
Lidské bytosti, čtyři třídy: By myslící lidé se rozdělili do čtyř tříd. Konkrétní třídu, ve které je každý z nich, vložil do své myslící; zůstane v něm tak dlouho, jak si bude myslet; vezme se z toho a vloží se do kterékoli ze čtyř tříd, když dělá myslící to ho zařadí do třídy, do které pak bude patřit. Čtyři třídy jsou: dělníci, obchodníci, myslitelése znalci. Dělník si myslí, že uspokojí touhy jeho těla, chuť k jídlu a pohodlí jeho těla a zábavy nebo potěšení smyslů jeho těla. Obchodník si myslí, že uspokojí svou touhu po zisku, kupovat nebo prodávat nebo směňovat za účelem zisku majetek, mít bohatství. Myslitel si myslí, že uspokojí jeho touhu myslet, idealizovat, objevovat, v profesích nebo umění nebo vědách, a vynikat v studium a úspěchy. Znalec si myslí, že uspokojí touhu znát příčiny věcí: vědět, kdo a co a kde a kdy a jak a proč, a předat ostatním to, co sám zná.
Lidstvo: je společný původ a vztah ze všech nehmotných a nesmrtelných činitelé v lidských tělech, a je sympatický pocit in lidé toho vztah.
Hypnóza, Self-: je záměrné uvedení do hlubokého stavu spát hypnotizací a ovládáním sebe sama. účel self-hypnotismus by mělo být ovládáno samy. v self-hypnóza ο muž činu funguje jako hypnotizér a také jako předmět. Uvažuje o tom, co by chtěl udělat, že není schopen. Pak se chová jako hypnotizér, jasně se přikazuje, aby tyto příkazy vydal sám sobě, když je v hypnotickém stavu spát. Poté se návrhem postaví spát tím, že si řekne, že půjde spáta konečně, že spí. V hypnotickém spánku se přikazuje, aby dělal věci čas a místo. Když se tak přikázal, vrátí se do stavu bdění. Probuď se, dělá to, co má dělat. V této praxi se člověk nesmí v žádném případě klamat, jinak bude zmatený a selže v sebekontrolě.
Hypnotismus nebo hypnóza: je umělý stav spát vyrobeno na subjektu, který trpí hypnotizací. Subjekt je nebo se stává negativním vůči hypnotizér, který musí být pozitivní. Subjekt se vzdá svého pocit-A-touha k pocit-A-touha z hypnotizér a tím se vzdává kontroly nad svým dechová forma a použití jeho čtyř smyslů. hypnotizér hypnotizuje subjekt pomocí kterékoli nebo všech svých vlastních elektromagnetických sil očima nebo hlasem a rukama jeho subjektu a opakovaným sdělením, že jde spát a že spí. Když se podržíte návrhu na spánek, je pacient uspán. Poté, co se předložil, jeho dechová forma a jeho čtyři smysly k ovládání hypnotizér, předmět je ve stavu, kdy se řídí rozkazy a dělá cokoli, co přikazuje hypnotizér aniž by věděl, co ve skutečnosti dělá - kromě toho, že nemůže být přinucen spáchat zločin nebo vykonat nemorální skutek, pokud tak ve svém bdělém stavu neučiní nebo neučiní. A hypnotizér předpokládá hrob odpovědnost když někoho hypnotizuje. Subjekt musí trpět dlouhou dobu, aby se mohl ovládat jiným. Každý by měl praktikovat sebeovládání, dokud není sám sebeovládán. Potom nebude ovládat jiného nebo mu dovolit jiného ovládat ho.
Hypnotizér, A: je ten, kdo má vůli, fantazie a sebevědomí a kdo je úspěšný při hypnotizaci svých předmětů a vytváření jevů hypnotismus do té míry, s jakou je cvičí porozumění.
„Já“ jako Identita, Nepravda: je pocit přítomnosti skutečného identita z Já-ness něčího znalec. Já-ness je self-vědomý tentýž identita z znalec, beze změny a bez začátku nebo konce věčný. Myslící s tělo-mysl a pocit přítomnost jeho skutečné identita, klamá muž činu do víry, že je to stejné s tělem i smysly.
Ideál: je pojetí toho, co je nejlepší pro jednoho, aby si myslel, byl, konal nebo měl.
Identita, jedna: je pocit of identita v něčí tělo, vlastní pocit jako být teď stejný jako ten, který byl v minulosti, a stejný pocit být v budoucnosti. JednaJe pocit of identita je nezbytné a jisté v muž činu skrz tělo kvůli jeho neoddělitelnosti od identita z znalec něčího Triune Self.
Já-ness: je nedotknutelný, nemrtvý a neustále se nemění identita z Triune Self in věčný; nejsou ztělesněné, ale jejichž přítomnost to umožňuje pocit v lidském těle myslet a cítit a mluvit o sobě jako o „já“ a být vědomý neměnných identita během neustále se měnících život jeho tělesného těla.
Neznalost: je duševní temnota, stav, ve kterém muž činuv těle je, bez znalosti sebe samého a jeho správnost a důvod, emoce a vášně z jeho pocit a touha zatměli myslitel a znalec. Bez Vědomý Světlo od nich je ve tmě. Nemůže se odlišit od smyslů a těla, ve kterém je.
Iluze: Mylná představa fantazie nebo vzhled for realita, jako mirage být místem nebo scénou, které zobrazuje, nebo vzdáleným příspěvkem být člověkem; všechno, co klamá smysly a způsobuje chybu v úsudku.
Představivost: je stav, ve kterém myslící of pocit-A-touha dává formulář na záležitost.
Představivost, Příroda-: je spontánní a nekontrolovaná hra současných smyslových dojmů vzpomínky; kombinování nebo slučování obrázků vytvořených na internetu dechová forma smysly s vzpomínky podobných dojmů a která kombinace představuje realitu fyzické roviny. Tyto silné dojmy nutí a mohou zamezit uvažování.
Upír: je neviditelný muž formulář usilující o posedlost nebo sexuální chování vztah se ženou během spát. Incubi jsou dvojího druhu a existují různé druhy. Nejběžnější je sexuální upír, druhý je upír která se snaží ženy posedlat, jako tomu, co se nazývá noční můra, což je hrozné sen může být do značné míry způsobeno trávením nebo nějakou fyziologickou poruchou. Druh upír bude záviset na zvyky of myšlenka a způsob působení pražce během jejího probuzení život, formulář AN upírpokud by bylo vizualizováno, lišilo by se to od anděla nebo a bůh, do a ďábel nebo pavouk nebo kanec.
Instinkt ve zvířeti: je hnací síla člověka, který je u tohoto zvířete. Světlo od člověka, svázaný s touha, je to, co řídí nebo vede zvíře v jeho činech, podle čtyř smyslů příroda.
Inteligence: je to, čím všechno Inteligence jsou ve vzájemném vztahu a rozlišují, vztahují a zakládají vztah všech bytostí vůči sobě navzájem, kteří jsou vědomý bytí vědomý; a tím, jak oni, v různých stupních bytí vědomý, zapůsobit, rozlišovat a spojovat všechny Jednotky nebo masy Jednotky v jejich vztah navzájem.
Inteligence, An: je nejvyššího řádu Jednotky ve vesmíru, vztahující se k Triune Self člověka s Nejvyšší inteligence skrze své vlastnívědomý Světlo, s nímž obdaruje člověka, a tak mu umožňuje myslet.
Inteligence, fakulty: Existuje sedm: světlo a já jsem fakulty, které řídí sféru ohně; čas a motivační fakulty řídící sféru vzduchu; obraz a temné schopnosti v oblasti vody; a zaměření fakulty v oblasti Země. Každá fakulta má své vlastní zvláštnosti funkce a moc a účel a je neoddělitelně propojen s ostatními. světlo posílá fakulta světlo prostřednictvím světů Triune Self; čas fakultou je to, co způsobuje regulaci a změny v přírodní jednotky v jejich vztah navzájem. Obrázek fakulty dojem nápad formulář on záležitost. Zaměření fakulty soustředí další fakulty na předmět, na který je zaměřena. Temná fakulta odolává nebo dává sílu ostatním fakultám. Motiv fakulty dává účel a směr k myšlenka. Fakta I-am je skutečným Já Inteligence. Zaměření fakulty je jediná, která přichází do kontaktu s tělem skrz muž činu v těle.
Inteligence, Nejvyšší: je limit a konečný stupeň, který inteligentní jednotka může postoupit k bytí vědomý jako jednotka, Nejvyšší inteligence představuje a rozumí všem ostatním Inteligence v oblastech. Není to vládce jiných Inteligence, Protože Inteligence znát vše zákon; oni jsou zákon a každá inteligence vládne sama a myslí a jedná v souladu s univerzální zákon. Nejvyšší inteligence však má na starosti a dohlíží na všechny sféry a světy a zná to bohové a bytosti po celém vesmíru příroda.
Intuice: je učení, výuka zevnitř; jedná se o přímé znalosti důvod k muž činu. Nezabývá se obchodem nebo záležitostmi smyslů, ale morálními otázkami nebo filozofickými tématy a je vzácný. Pokud muž činu mohl otevřít komunikaci s jeho znalec, mohla by mít znalosti o jakémkoli předmětu.
Istence: je pocit-A-touha z muž činu, vědomý z realita o sobě samém, jako o sobě; ne jako existence, ani v existenci, ale v její osamělosti vyplývající z jejího úmyslného odloučení od sebe iluze of příroda.
Žárlivost: je rozhořčený a rozladěný strach nezískat nebo mít práva v námitkách nebo zájmech jiných nebo jiných.
Radost: je výraz pocit a touha jednoho, u kterého je důvěřovat.
Spravedlnost: je akce poznání v vztah dotyčnému subjektu a v rozsudku prohlášeném a předepsaným jako zákon.
Karma: jsou výsledky akcí a reakcí nevadí a touha.
Knower, The: je to Triune Self který má a je skutečnými a skutečnými znalostmi o a v čas a věčný.
Znalosti jsou ze dvou druhů: skutečné nebo Sebepoznání a smysl- nebo lidské poznání. Sebepoznání z Triune Self je nevyčerpatelný a nezměrný a je společný pro znalci všech Triune Selfů. Nezávisí na smyslech, i když zahrnuje vše, co se odehrálo ve světech; to se týká všeho od nejméně rozvinutých jednotka of příroda k vševědoucím Trojjediné Já světů v celém rozsahu čas in věčný. Jedná se o skutečné a neměnné znalosti najednou dostupné v nejmenším detailu a jako jeden dokonale související a úplný celek.

Smyslové poznání, věda nebo lidské poznání je nashromážděný a systematizovaný součet fakta of příroda pozorováno jako přirozené Zákony, nebo zkušený činitelé skrze jejich nevyvinuté smysly a nedokonalá těla. A znalosti a prohlášení společnosti Zákony musí být změněno z čas na čas.

Znalost Doer: je podstatou muž činuJe studium by myslící, Světlo osvobozen od svých připoutaností a obnoven k noetic atmosféra, při vyvažování jeho myšlenky, je nepřipojený a nepřipojitelný, a tudíž i znalosti; není to lidské „poznání“.
Znalost myslitele trojjediného já: zahrnuje veškeré znalosti týkající se správy zákon a spravedlnost k jeho muž činu, a v muž činuJe vztah ostatn�m činitelé v lidských tělech, skrze jejich myslitelé. Vše myslitelé vědět zákon. Vždy se shodují mezi sebou a se svými znalci při správě osud k jejich příslušným činitelé v lidských tělech. Jejich znalost zákon a spravedlnost vylučuje Pochybuji, a zabraňuje možnosti zvýhodňování. Doktor v každém lidském těle dostane jeho osud jak to dělá. To znamená, zákon a spravedlnost.
Znalost Knower of Triune Self, Self-Knowledge: zahrnuje a zahrnuje vše ve čtyřech světech. Tak jako Selfness je to znalost, a jako Já-ness identifikuje a je identita znalostí. Sloužil svému učni příroda jako přírodní jednotka. Tam to bylo vědomý as jeho funkce postupně v každé části příroda stroj čas. Když se to stalo Triune Self v Sebepoznání Světlo z jeho Inteligence in věčnýkaždý funkce jak to bylo postupně vědomý in čas je najednou k dispozici, neomezeno čas, v věčný, Já-ness z znalec identifikuje každého funkce a je identita jako který jednotka byl vědomýA Selfness z znalec zná a je jejich znalost funkce samostatně, jako v čas, a všichni společně v věčný. Tyto znalosti jsou předávány myslitel touto mysl of Já-ness a Selfnessa mohou být k dispozici muž činu as svědomí in správnost, a jako intuice in důvod.
Znalosti, noetické (Svět znalostí): je složen z noetic atmosféry ze všech znalci Trojjediných Selfů. Tam všechny znalosti každého Triune Self je k dispozici a slouží všem ostatním znalcům.
Zákon: je recept na představení vytvořený myšlenky a činy jejího tvůrce nebo tvůrců, k nimž jsou vázáni ti, kteří se přihlásili.
Zákon přírody, A: je akce nebo funkce ze dne jednotka , která je vědomý jako jeho funkce pouze.
Zákon myšlení, The: je to, že každá věc ve fyzické rovině je exterizace ze dne myšlenka který musí být vyvážen tím, kdo to vytvořil, podle jeho odpovědnost a ve spojení čas, stav a místo.
Zákon myšlení, osud. Agenti: Každý člověk je jeho agentem pro dobro nebo pro zlo účel in život a tím, co si myslí a co dělá. Podle toho, co si myslí a dělá, se člověk hodí k použití ostatními. Lidé nemohou být zvyklí nebo donuceni jednat proti svým vnitřním motivům, ledaže by se sami přizpůsobili myšlenky a jedná. Pak jsou ovlivňováni, aby jednali nebo se podřídili jiným lidem, zvláště když nemají žádné konkrétní účel in život. Ti, kteří mají účel jsou také nástroji, protože bez ohledu na to, účel, hodí se pro dobro nebo zlo s vládou světa prostřednictvím internetu vědomý agenti zákon.
Studium: je podstatou zkušenost extrahované z zkušenost by myslící, takže Světlo lze osvobodit a to zkušenost nemusí se opakovat. Studium je dvou druhů: sense-studium as zkušenost, experiment, pozorování a jejich zaznamenávání jako vzpomínky pokud jde o příroda; a, muž činu-studium jako výsledek myslící o sobě jako pocit-A-touha a jejich vztah. Podrobnosti o paměť studium může trvat až život těla, ale budou ztraceny po smrt. Co muž činu učí se o sobě, že být odlišný od těla nebude ztracen; to bude poté s muž činu skrze své životy na Zemi jako své vlastní poznání.
Lhář, A: je ten, kdo říká, že je pravda, co ví, že to tak není, nepravdivé.
Liberty: je imunita proti uvěznění nebo otroctví a přesně jednoho dělat, jak se mu líbí, pokud člověk nezasahuje do rovnocennosti druhého přesně a výběr.
Život: je jednotka růstu, nosič světlo přes formulář. Život jedná jako agent mezi výše uvedeným a spodním, čímž pokutu mění na hrubou a rekonstruuje a přeměňuje hrubou na zdokonalení. V každém semenu je a jednotka of život. U člověka je to dechová forma.
Život (K něčímu kritickému porozumění): je víceméně noční můrou, zjevně skutečnou, ale nejistou sérií náhlých nebo dlouhých, více či méně živých a intenzivních událostí - fantazie.
Světlo: je to, co zviditelňuje věci, ale které samo o sobě není vidět. Skládá se z Jednotky hvězdného nebo slunečního nebo měsíčního nebo zemního světla nebo jejich kombinace nebo kondenzace a vyjádření jako elektřina nebo jako spalování plynů, tekutin nebo pevných látek.
Lehký, připojitelný a nepřipojitelný: je Vědomý Světlo z Inteligence zapůjčeno Triune Self, Který muž činuv těle používá ve svém myslící, připojitelné světlo je to, co muž činu pošle do příroda jeho myšlenky a jedná, a znovu a znovu získává a používá. Nepřipojitelný Světlo je to, co muž činu se rekultivoval a stal se nepřipojitelným, protože vyvážil myšlenky ve kterém Světlo byl. Světlo to, že se stane nepřipojitelným, se obnoví noetic atmosféra a je mu k dispozici jako znalosti.
Lehké, vědomé: je Světlo které Triune Self obdrží od svého Inteligence. Není příroda ani se neodráží příroda, když je však odeslána příroda a sdružuje se s přírodní jednotky, příroda Zdá se, že se projevuje inteligence, a to může být nazýváno Bůh in příroda. Kdy, o myslícíse Vědomý Světlo je obrácen a držen na jakékoli věci, ukazuje, že věc je taková, jaká je. Vědomý Světlo je proto pravda, protože pravda ukazuje, že věci jsou takové, jaké jsou, bez přednost or dotčeno, bez přestrojení nebo předstírání. Všechny věci jsou známy tím, že se na ně obrátí a drží je. Ale Vědomý Světlo je zamlžené a zakryté myšlenky kdy pocit-A-touha zkuste myslet, takže lidská bytost vidí věci tak, jak je chce vidět, nebo v pozměněném stupni Pravdy.
Světlo v Doer, Potenciál: Když člověk hraje povinnosti nekomplikovaně, nemilosrdně as ním radost protože jsou jeho povinnosti, a ne proto, že z nich bude profitovat, získávat nebo se jich zbavit, vyrovnává své myšlenky který je vyrobil povinnosti jeho povinnostiA Světlo že osvobodí, když myšlenky jsou vyváženi, dává mu nový smysl pro radost svoboda. Dává mu to vhled do věcí a předmětů, kterým dříve nerozuměl. Jak on pokračuje v osvobozování Světlo držel se ve věcech, po kterých toužil a chtěl, začal cítit a chápat potenciál Světlo to je v něm a které bude skutečné Vědomý Světlo když se stane inteligence.
Světlo přírody: je reakce jako lesk, jiskra, jas nebo třpyt kombinace přírodní jednotky, na Vědomý Světlo poslal do příroda touto činitelé v lidských tělech.
"Ztracená duše," A: Co se nazývá „ztracená duše“Není„ duše “, ale je součástí muž činu část, a není to trvale, ale pouze dočasně, ztracená nebo odříznutá od svých opětovných existencí a ostatních částí muž činu. To se stane, když v jednom ze dvou případů muž činu část má přes dlouhá období čas přetrvával v extrémní sobectví a používal Světlo zapůjčeno do úmyslného podvodu, vraždy, ruin nebo krutosti vůči ostatním a stalo se nepřítelem lidstva. Pak Světlo je stažen a muž činu část přestane existovat; odejde do komor zemské kůry v sebepoškozování, dokud se nevyčerpá, a poté se může znovu objevit na Zemi. Druhým případem je situace, kdy muž činu část ztratila Světlo skrze sebepoznání v radost, obžerství, pití a drogy a nakonec se stane nevyléčitelným idiotem. Pak to muž činu část jde do komory v zemi. Tam zůstane, dokud nebude moci pokračovat ve svých opětovných existencích. V obou případech je odchod do důchodu jak pro bezpečnost ostatních, tak pro jeho vlastní.
Láska: is Vědomý Stejnost světů; do muž činu u člověka je to pocit-A-touha a jako další v a jako sám a on touha-A-pocit sebe a jako ostatní.
Láska v Doer: je stav vyváženého spojení a interakce mezi pocit-A-touha, ve kterém se každý cítí a touhy sám být a je sám v sobě a jako druhý.
Ležící a nečestnost: Projekt touha být nepoctivý a lhát je zvláštní dvojice zla; jdou spolu. Ten, kdo se rozhodne být nepoctivý a lhát, je ten, kdo po dlouhé době zkušenosti životy nedokázaly vidět věci tak, jak jsou, a špatně vyložily to, co pozoroval. Zejména viděl nejhorší stránky lidí a přesvědčil se, že všichni muži jsou lháři a jsou nečestní, a že ti, kteří jsou obvykle považováni za čestné a pravdivé, jsou pouze chytří, aby zakryli své nepoctivost a skrýt jejich lži. Tento závěr chová nenávist a pomsta a vlastní zájem; a ten se stane nepřítelem lidstvo, jako přímý zločinec nebo jako chytrý a pečlivý plotr proti ostatním pro jeho vlastní výhodu. Jakkoli velká kletba světu, že se člověk může stát, jeho myšlenky jako jeho osud nakonec ho odhalí světu i sobě. Vstoupí čas naučit se to poctivost a pravdivost v myšlence a akci ukazují cestu Sebepoznání.
Zášť: je posedlost a duch špatné vůle a zlého úmyslu zranit, způsobit utrpení; je to nepřítel dobré vůle a přesně akce.
Mravy: dobrý mravy jsou vlastní znak z muž činu; jsou vyvinuty, neroubovány. Povrchní polský nepokryje vlastní kvalita dobré nebo špatné mravy, cokoli může být muž činuPozice v život.
záležitost: is látka projevuje se jako neinteligentní Jednotky as příroda, a který pokrok být inteligentní Jednotky jako Triune Self.
Význam: je záměr v myšlenka vyjádřeno.
Střední, A: je obecný termín význam kanál, prostředky nebo dopravní prostředky. Zde se používá k popisu člověka, jehož zářivý nebo hvězdný tělo vyzařuje a vyzařuje atmosféra který přitahuje kterékoli z mnoha příroda skřítci, elementálynebo putování po nich smrt státy, které usilují o život. Médium tak funguje jako prostředek komunikace mezi takovým a internetem muž činu v lidských tělech.
Memory: je reprodukce dojmu tím, na který se dojem vyvolává. Existují dva druhy paměť: smyslová paměť, a paměť paměti. Z smyslová paměť existují čtyři třídy: pohled paměť, sluch paměť, chuť paměť, a zápach paměť. Každá sada orgánů čtyř smyslů je uspořádána pro snímání dojmů prvek jejichž zástupcem je, a přenáší dojmy na to, na které jsou dojmy zaznamenány, a na základě kterých se reprodukují; u člověka je to dechová forma. Reprodukce dojmu je a paměť.
Paměť, Doer-: je reprodukce jeho stavů pocit-A-touha ve svém současném těle nebo v kterémkoli z dřívějších těl, ve kterém žil na této Zemi. muž činu nevidí ani neslyší nebo chuť or zápach. Ale památky, zvuky, chutě a pachy, které na vás zapůsobí dechová forma reagovat na pocit-A-touha z muž činu a vyrábět bolest or radost, radost nebo smutek, naděje or strach, gaiety nebo chmurnost, Tyto pocity jsou doer vzpomínky stavů nadšení a deprese, které zažil. Existují čtyři třídy paměť paměti: psychofyzikální, což jsou reakce pocitů a pocitůtouha na fyzické události současnosti život; duševní vzpomínky, což jsou reakce pocitů a pocitůtouha na místa a věci, pro nebo proti, které jsou způsobeny podobnými podmínkami v minulých životech; psycho-mentální vzpomínky, které se týkají otázek přesně or špatně nebo řeší duševní problémy nebo řešení náhlých nebo neočekávaných situací život; a psycho-noetic paměť, která se týká znalostí identita, Kdy čas za chvíli zmizí a muž činu is vědomý jeho izolace v nadčasovosti identita bez ohledu na všechny životy a úmrtí, kterými prošla.
Paměť, smysl: zahrnuje a) oční orgány jako kameru, s níž má být snímek pořízen; b) smysl pohled s nimiž je třeba provést jasné vidění a zaostření; c) negativ nebo štítek, na který má být obrázek vtisknut a ze kterého má být obraz reprodukován; a (d) ten, kdo zaostří a vyfotí. Sada pohled orgány jsou mechanický aparát používaný při vidění. Pohled je elementární přírodní jednotka slouží k přenosu dojmů nebo obrazu zaměřeného na formulář z dechová forma, muž činu je vidoucí, který vnímá obraz zaměřený na něj dechová forma. Reprodukce nebo paměť obraz je automatický a mechanicky reprodukován spojením s objektem, který má být zapamatován. Jakýkoli jiný mentální proces narušuje nebo brání snadné reprodukci nebo paměť. Jako ve smyslu pohled a jeho orgány k vidění, takže je s sluch a chuť a zápacha jejich reprodukce jako vzpomínky. Vidění je optické nebo fotografické paměť; sluch, sluchové nebo fonografické paměť; ochutnávka, ochutnávka paměť; a čichem, čichem paměť.
Mentální postoj a mentální set: JednaJe mentální přístup je něčí výhled život; je to jako atmosféra s obecným úmyslem být nebo dělat nebo mít něco. Jeho mentální sada je zvláštní způsob a prostředky v tom, že něco děláte nebo co děláme, co je určeno a způsobeno myslící.
Duševní operace: jsou způsob nebo způsob nebo práce kterékoli ze tří mysl používá muž činuv těle.
Metempsychóza: je období po muž činu opustil soudní síň a dechová forma, a je uvnitř a prochází procesem očištění, kde odděluje ty jeho touhy které způsobují utrpení z jeho lepšího touhy což z něj dělá radost. Metempsychóza končí, když je to hotovo.
Nezapomínejme: je fungování inteligentních-záležitost. Je jich sedm mysl, to znamená, sedm druhů myslící touto Triune SelfS Světlo z Inteligence- jsou to jedno. Všech sedm druhů má jednat podle jednoho princip, což je, držet Světlo vytrvale na téma myslící. Jsou to: mysl Já-ness a mysl Selfness z znalec; mysl správnost a mysl důvod z myslitel; mysl pocit a mysl touha z muž činu; a tělo-mysl který je také používán muž činu for příroda, A pro příroda pouze.

Pod pojmem "nevadí“Se zde používá funkce nebo proces nebo věc, kterou nebo kterou myslící je hotovo. Je to obecný termín zde pro sedm mysla každá ze sedmi je z důvod strana myslitel z Triune Self. Myslící je stálé držení Vědomý Světlo na téma myslící. Mysl pro Já-ness a mysl Selfness jsou používány oběma stranami znalec z Triune Self. Mysl pro správnost a mysl důvod jsou používány myslitel z Triune Self, pocit-mysl a touha-mysl a tělo-mysl mají být používány muž činu: první dva rozlišit pocit a touha z těla a příroda a mít je ve vyváženém spojení; tělo-mysl se používá prostřednictvím čtyř smyslů, pro tělo a jeho vztah na příroda.

Mysl, Tělo-: Skutečný účel z tělo-mysl je pro použití pocit-A-touha, starat se o tělo a ovládat ho a skrze tělo vést a ovládat čtyři světy pomocí čtyř smyslů a jejich orgánů v těle. tělo-mysl může myslet pouze prostřednictvím smyslů a z hlediska omezených na smysly a smyslné záležitost. Místo toho, aby byl kontrolován, tělo-mysl řízení pocit-A-touha aby se nedokázali odlišit od těla a tělo-mysl tak dominuje jejich myslící že jsou nuceni myslet ve smyslu smyslů namísto v podmínkách vhodných pro pocit-A-touha.
Mysl, pocit: je to, s čím pocit myslí si, podle jeho čtyř funkce. Jedná se o vnímavost, konceptuálnost, formálnost a projektivitu. Ale místo toho, abychom je použili pro emancipaci sebe sama z otroctví do přírodajsou ovládány prostřednictvím internetu tělo-mysl by příroda skrze čtyři smysly: pohled, sluch, chuť, a zápach.
Mysl, touha -: který touha by měl používat k disciplíně a kontrole pocit a sám; rozlišit sebe jako touha z těla, ve kterém je; a dosáhnout spojení s ním pocit; namísto toho se nechal podřídit a být ovládán tělo-mysl ve službě smyslům a předmětům příroda.
Mravnost: jsou určeny do té míry pocity a touhy jsou vedeni zvukem bez zvuku svědomí v srdci o tom, co neudělat, a na základě zdravého úsudku důvod, co dělat. Potom, bez ohledu na přitažlivost smyslů, bude jeho chování jednoduché a jasné přesně, s ohledem na sebe a s ohledem na ostatní. JednaJe morálky bude na pozadí něčího mentální přístup.
Mysticismus: je víra nebo úsilí společenství s Bůh, meditací nebo zažíváním blízkosti, přítomnosti nebo komunikace s ním Bůh. Mystici jsou každého národa a Náboženství, a někteří nemají žádné zvláštní Náboženství. Jejich metody nebo postupy se liší od mlčení v tichém až násilném fyzickém cvičení a vykřičnících a od individuálního odloučení po masovou demonstraci. Mystici jsou obvykle čestní ve svých úmyslech a vírách a jsou vážní ve své oddanosti. Mohou se zvednout v náhlé extázi do blažených výšin a ponořit se do hlubin deprese; jejich zkušenosti může být krátký nebo prodloužený. Ale to jsou jen zkušenosti of pocity a touhy. Nejedná se o jasné výsledky myslící; nemají znalosti. To, co považují za znalost Bůh nebo blízkost k Bůh je vždy spojen s objekty pohled, sluch, chuť or zápach, které jsou smysly - nikoli Já, ani Inteligence.
Příroda: je stroj složený z celku neinteligentních Jednotky; Jednotky To je vědomý jako jejich funkce pouze.
nutnost: is osud, přesvědčivá akce, obvykle okamžitá, z níž není úniku bohové nebo muži.
Noetické: To, co má znalosti nebo se týká znalostí.
Číslo: is Jedna, celek, jako kruh, ve kterém všechny Čísla jsou zahrnuty.
Čísla: jsou zásady bytí, v kontinuitě a vztah k jednotě, Jednota.
Jedna: je jednotka, jednota nebo celek, původ a zařazení všech Čísla jako jeho části, v rozšíření nebo dokončení.
Jednota: je přesně vztah ze všech zásady a části k sobě.
Názor: je rozsudek vyhlášen po řádném zvážení všech aspektů daného předmětu.
Příležitost: je vhodné nebo příznivé čas nebo podmínka nebo místo pro jednání k dosažení jakéhokoli daného účel a která se týká zejména potřeb nebo přání lidí.
Bolest: je sada znepokojujících pocity jako trest nesprávného myslící nebo dělá, a je oznámení doručené na internetu muž činu of pocit-A-touha odstranit jeho příčinu.
Vášeň: je zuřící pocity a touhy týkající se předmětů nebo předmětů smyslů.
Trpělivost: je klidná a pečlivá vytrvalost při plnění touha or účel.
Dokonalé fyzické tělo: je stav nebo podmínka, která je konečná, úplná; od kterého nic nemůže být ztraceno, ani ke kterému může být nic přidáno. Takové je dokonalé bezpohlavní fyzické tělo Triune Self v Oblast trvalého pobytu.
Osobnost: je tělesné lidské tělo, maska, v níž a skrze které je začleněno muž činu of touha-A-pocit myslí a mluví a jedná.
Pesimismus: je mentální přístup vytvořené pozorováním nebo vírou, že člověk touhy nemůže být uspokojen; že lidé a svět jsou mimo kloub; a že s tím není co dělat.
Plán: je to, co ukazuje cestu nebo prostředky, kterými účel je dosaženo.
Potěšení: je tok pocity ve shodě se smysly a potěšující pocit-A-touha.
Poezie: je umění modelování význam of myšlenka a rytmus do formy nebo slova milost nebo moci.
Bod, A: je to, co je bez rozměr ale z toho rozměry Přijít. A bod je začátek každé věci. Nevyjádření a projevení jsou rozděleni a bod. Nevyjádřená manifestace prostřednictvím a bod. Projevené návraty k neprojevené prostřednictvím a bod.
Viset: je stav rovnováhy, rovnováhy nevadí a ovládání těla, ve kterém člověk myslí a cítí a jedná s ním snadnost, nenarušené okolnostmi nebo podmínkami nebo myšlenky nebo činy druhých.
Vlastnictví: jsou takové potřeby jako jídlo, oblečení, přístřeší a prostředky k udržování něčího osobnost ve své pozici v život; nad rámec těchto a ve všech ostatních ohledech jsou to slučky, starosti a pouta.
Síla, vědomá: is touha, které způsobují změny samy o sobě, nebo které způsobují změny v jiných věcech.
Pranayama: je sanskrtský termín, který podléhá četným interpretacím. V praxi to znamená kontrolu nebo regulaci dýchání předepsanými cvičeními měřeného vdechování, zavěšení, výdechu, zavěšení a opětovného vdechování pro určité číslo těchto kol nebo na určité období čas. V jógových sútách Patanjali pranayama je uveden jako čtvrtý v osmi stupních nebo fázích jógy. účel of pranayama se říká, že je to kontrola prány nebo kontrola nevadí v koncentraci. Nicméně, praxe pranayama plete a poráží účel, Protože myslící je zaměřen na nebo na dechy nebo na pránu a zastavení dýchání. Tento myslící a zastavení v dechu brání skutečnému myslící, Vědomý Světlo použitý v myslící—Známit myslitel jeho předmět myslící—Je zabráněno v plynutí zastavením přirozeného a pravidelného toku fyzického dýchání. Vědomý Světlo vstupuje pouze na dvou neutrálních body mezi inbreathing a outbreathing a outbreathing a inbreathing. Zastavení udržuje mimo Světlo. Proto ne Světlo; žádné skutečné myslící; žádná skutečná jóga nebo jednota; žádné skutečné znalosti.
Přednost: je laskavost někoho, místo nebo věc pocit a touha, bez náležitého zohlednění přesně or důvod; brání skutečné mentální vizi.
Předsudek: soudí osobu, místo nebo věc, na kterou pocit-A-touha jsou proti, bez uvažování nebo bez ohledu na to, přesně or důvod. Předsudek brání přesně a jen úsudek.
Zásada: je substrátem, ze kterého všichni zásady jsou tím, čím jsou a podle čeho je lze odlišit.
Princip, A: je to zásadní v tom, čím to bylo, čím se stalo tím, čím je, a podle čeho je to znak může být známo, kdekoli to je.
Pokrok: je pokračující zvyšování kapacity vědomýa ve schopnosti dobře využít to, co je vědomý.
Trest: je pokuta za špatně akce. Není zamýšleno, aby způsobil trápení a utrpení tomu, kdo byl potrestán; má učit toho, kdo je potrestán, že nemůže špatně aniž by brzy nebo pozdě utrpěl následky špatně.
Účel: je hlavní motiv v úsilí jako bezprostřední věc, o kterou člověk usiluje, nebo o konečném známém předmětu; to je vědomý směr síly, záměr ve slovech nebo v akci, dosažení myšlenka a úsilí, konec dosažení.
Kvalita: je míra excelence vyvinutá v EU příroda a funkce věci.
Realita, A: je jednotka jak to je, nepřipojené, věc sama o sobě; to, co člověk cítí nebo je vědomý ve stavu nebo v rovině, na které se nachází, bez ohledu na nebo vztah na nic jiného než to.
Realita, relativní: kontinuita fakta nebo věci a jejich vztah navzájem, ve stavu a v rovině, na které jsou pozorovány.
Realita, Ultimate: Vědomí, neměnné a absolutní; přítomnost někoho Vědomí dovnitř a skrz každého přírodní jednotka a Triune Self a Inteligence po celou dobu čas a prostor in věčný, během celé kontinuity své konstanty pokrok prostřednictvím stále vyšších stupňů vědomí, dokud není jednotkou s a jako Vědomí.
Oblast říše trvalosti, The: prostupuje phantasmagoria tohoto lidského světa narození a smrt, jako když sluneční světlo proniká vzduchem, který dýcháme. Smrtelník však vidí a chápe říši jen proto, že vidíme nebo rozumíme slunečnímu světlu. důvod je to, že smysly a vnímání jsou nevyvážené a nejsou naladěny na takové věci čas a smrt nemůže ovlivnit. Ale Oblast trvalého pobytu nese a chrání lidský svět před úplným zničením, stejně jako sluneční světlo život a růst živých věcí. vědomý muž činu v těle bude rozumět a vnímat Oblast trvalého pobytu jak chápe a odlišuje se od měnícího se těla, ve kterém on touhy a cítí se a myslí.
Důvod: je analyzátor, regulátor a soudce; správce spravedlnost jako akce poznání podle zákon of správnost. Je to odpověď na otázky a problémy, začátek a konec myslícía průvodce znalostmi.
Znovuobjevení: je muž činu část ponechávající ostatní části sebe, v jistota, znovuobjevit se od sebe, v příroda, když bylo zvířecí lidské tělo připraveno a připraveno k tomu, aby vstoupilo a vzalo život bydliště v tomto těle. Tělo zvířete je připraveno výcvikem, aby využilo jeho smysly, chodilo a opakovalo slova, která je vyškolena k použití. To dělá, jako papoušek, zatímco je to stále zvíře. Jakmile je inteligentní, stává se člověkem, jak ukazují otázky, které klade, a čemu rozumí.
Regenerace: je obrácení generace, plodení těla. To znamená: klíček buněk v těle se nepoužívají k tomu, aby přivedly jiné tělo na svět, ale aby se změnily a daly nový a vyšší řád život do těla. To se provádí přestavbou těla z neúplného mužského nebo ženského těla do úplného a dokonalého bezsrstého fyzického těla, čehož lze dosáhnout tím, že nebude bavit myšlenky sexu nebo myslící o sexuálních jednáních; a vytrvalým mentální přístup regenerovat vlastní tělo do původního dokonalého stavu, ze kterého vyšlo.
Vztah: je původ a posloupnost v konečné jednotě, kterou všichni přírodní jednotky a inteligentní Jednotky a Inteligence jsou příbuzní v Vědomý Stejnost.
Náboženství: je kravata jednoho nebo všech čtyř prvky of příroda, jako oheň nebo vzduch, voda nebo země, prostřednictvím tělesných smyslů pohled, sluch, chuťnebo zápach, který drží nebo váže vědomý muž činu v těle zpět na příroda. To se děje v myšlenky a jedná uctíváním a spálenými nabídkami a písněmi a kropením nebo ponořením do vody a kadidlem k jednomu nebo více bohové z prvky ohně, vzduchu, vody nebo země.
Odpovědnost: záleží na schopnosti vědět přesně od špatně; je to závislost a důvěřovat to může být umístěno v jednom, aby udělal vše, co v minulosti a současnosti učinil, nebo v budoucnu učiní, zodpovědným za sebe. Odpovědnost zahrnuje 👀 a pravdivost, čest a důvěryhodnost a další vlastnosti, které představují silnou a nebojácnou povahu, jejíž slovo je spolehlivější než právní smlouva.
Vzkříšení: má dvojnásobek význam. Prvním je shromáždění všech čtyř smyslů a kompozitorů těla minulosti život, do kterých byly distribuovány příroda po jeho smrta přestavba dechová forma nového tělesného těla sloužícího jako rezidence muž činu při návratu na Zemi život. Druhý a skutečný význam est que le muž činu v těle muže nebo ženy regeneruje sexuální tělo z nedokonalého těla muže nebo ženy, tj. na tělo, kde jsou základy dvou rod jsou sloučeny do jednoho dokonalé fyzické tělo a navrácena, vzkříšena, do svého původního a původního a nesmrtelného stavu dokonalosti.
Pomsta: je hlad touha způsobit zranění druhému v odvetě a jako trest pro skutečné nebo imaginární křivdy trpěl a uspokojil něčí touha za pomstu.
Rytmus: je znak a význam of myšlenka vyjádřeno měřením nebo pohybem ve zvuku nebo formulář, nebo písemnými znaky nebo slovy.
Správnost: je standardem myslící a akce, jako zákon předepsané a pravidlo chování pro muž činu of pocit-A-touha v těle. Nachází se v srdci.
Smutek: je deprese pocit by pasivní myšlení.
Já, Vyšší: je touha or touhy což je člověk vědomý jako vyšší, výše, lepší než smyslný, tělesný, triviální a malicherný touhy jeho každodenního života život. Vyšší já není bytostí oddělenou od touhy u člověka, ale člověk myslí na vyšší já, protože jako touha neoddělitelně souvisí s Selfness z znalec z jeho Triune Self, tedy skutečný zdroj něčí touhy po „ Vyšší Já. "
Sebe-klam: je stav, do kterého muž činu staví se tím, že nechává přitahovat nebo odpuzovat, přednost or dotčeno, vliv myslící.
Selfness: je znalost sama o sobě jako znalec z Triune Self.
senzace: je kontakt a dojem přírodní jednotky on pocit, skrze smysly a nervy těla, což má za následek pocit, emoce, je touha. senzace není pocit, emoce, Nebo touha. Bez těla pocit nemá žádný senzace. Zatímco pocit je v těle stálý proud přírodní jednotky procházející smysly a procházející tělem jako dojmy pocit, poněkud jako dojem inkoustu na papíře. Stejně jako bez inkoustu a papíru by neexistovala žádná vytištěná stránka, takže bez proudů přírodní jednotky a pocit tam by nebylo senzace. Všechny bolesti a potěšení a emoce, všechny radosti a doufá, že a obavyse smutek, chmurnost a skleslost jsou pocity, výsledky dojmů provedených na pocit, kontaktem přírodní jednotky. Stejně tak jsou odpovědi od touha na dojmy pocit, jako avidita, cupidita, chamtivost, lakomost, dravost, chtíč nebo touha. Ale touha sám o sobě bez těla není nic z toho, nic víc než pocit je dojem, který na něj působí jeho kontakt s přírodní jednotky.
Smysly těla: jsou velvyslanci příroda u soudu člověka; zástupci čtyř velkých prvky ohně, vzduchu, vody a země, které jsou individualizovány jako pohled, sluch, chuť, a zápach lidského těla.
Cítění: is názor vyjádřeno pocit a myslící s ohledem na osobu, místo nebo věc.
Sentimentalita: je znehodnocení pocit nepravdivě cítění.
Pohlaví: jsou externalizace in příroda z myšlenky of touha a pocit což vede k mužským a ženským tělům.
Sexualita: je hypnotický stav pocit-A-touha v lidském těle formy a fáze příroda-madness nebo příroda opojení.
Pohled: je jednotka ohně, působící jako velvyslanec ohně prvek of příroda v těle člověka. Pohled je kanál, skrz který oheň prvek of příroda a generativní systém v těle působí a reaguje na sebe. Pohled je přírodní jednotka který souvisí a koordinuje orgány generativního systému a funkce as pohled správným vztah jeho orgánů.
Mlčení: je znalost v klidu: vědomý klid bez pohybu nebo zvuku.
Hřích: je myslící a dělat to, co člověk ví špatně, proti správnost, co člověk ví, že má pravdu. Jakákoli odchylka od toho, co člověk ví, má pravdu hřích. Tam jsou hříchy proti sobě, proti ostatním a proti příroda. Trest za hřích je bolest, nemoc, utrpení a nakonec smrt. Původním hříchem je myšlenka, následovaný pohlavním jednáním.
Dovednost: je stupeň umění ve vyjádření toho, co si člověk myslí a touhy a cítí se.
Spát: je nechat jít pocit-A-touha z muž činunervové soustavy a čtyř smysly těla, a odejít do sebe ve snu spát. Toto uvolnění je způsobeno uvolněním činnosti těla kvůli jeho potřebě odpočinku příroda k opravě odpadů ak kondicionování těla během muž činunepřítomnost. Pak muž činu není v kontaktu s příroda a nevidí, neslyší, nedotýkají se nebo zápach.
Čich: je jednotka ze země prvek, zástupce země prvek v lidském těle. Čich je země, na které Země prvek of příroda a trávicí systém v těle se setkává a kontaktuje. Pohled jedná s sluch, sluch jedná prostřednictvím chuť, chuť jedná v zápach, zápach působí na tělo. Pohled je ohnivý, sluch vzdušný, chuť vodnaté, a zápach pevné zemité. Čich je základem, na kterém ostatní tři smysly jednají.
Somnambulismus: je chůze po hluboké spát, dělat věci spáčem, jako by se probudilo, a v určitých případech provádět výkony, které náměsíčnost nepokouší se, když bude vzhůru. Somnambulismus je výsledkem pasivní myšlení zatímco vzhůru; a taková pasivní myšlení dělá hluboký dojem na dechová forma. Pak někdy v hlubokém spánku to, co se ve snu probudilo, provádí automaticky dechová forma, V závislosti na rovina nápisem na něm náměsíčnost.
Somnambulist, A.: je spát chodec, ten, kdo je vynalézavý a jehož hvězdný tělo a dechová forma jsou působivé a podléhají návrhu; ten, kdo přemýšlí o tom, co by chtěl dělat, ale obavy dělat. Věci, které má myšlenka asi za den -sen ve stavu bdění jsou později uzákoněny jeho dechová forma během spát. Ale po probuzení není vědomý o tom, co jeho tělo bylo přiměno spát.
Duše: Neomezené něco náboženství a filozofie, o nichž se někdy říká, že jsou nesmrtelní, jindy se o nich tvrdí, že jsou předmětem smrt, jehož původ a osud byly různě vysvětleny, ale o nichž bylo vždy řečeno, že jsou součástí lidského těla nebo jsou s nimi spojeny. Je to formulář nebo pasivní strana dechová forma každého lidského těla; jeho aktivní strana je dech.
space: is látka, nikdy neprojevená a bezvědomí nic, to je původ a zdroj každé projevené věci. Je bez omezení, částí, stavů nebo rozměry. Je to skrze všechno jednotka of příroda, ve kterém všechny rozměry existují a všechny příroda se pohybuje a má svou bytost.
Duch: je aktivní stránka a přírodní jednotka který energizuje a působí skrze druhou nebo pasivní stránku sebe sama záležitost.
Spiritismus: obvykle nazývaný spiritualismus, má co do činění s příroda skřítci nebo elementály ohně, vzduchu, vody a země, a někdy s částmi muž činu člověka, který opustil zemi život. Obvykle jsou viděny nebo s nimi komunikovány médium v tranzu. V tranzu, zářivý nebo hvězdný tělo média je materiál nebo formulář používá se, ve kterém se objevuje odloučený, a částice z tělesného těla média a částice těl diváků mohou být odtaženy, aby poskytly vzhled tělo a hmotnost. Bez ohledu na neznalost a klam spojený s takovými materializacemi na seanse, části toho, kdo zemřel, se mohou vracet a objevit se prostřednictvím instrumentálních nástrojů médium.
Látka: je neomezený prostor, bez částí, homogenní, stejný v celém, všechny obsahující „nic“, bezvědomá stejnost, která je přesto přítomna v celém příroda.
úspěch: je v dosažení účel.
succubus: je neviditelná žena formulář snaží se posedlat nebo mít sexuální vztah s mužem během spát. Jako upír, succubi jsou dvou druhů a liší se v formulář a záměr. Incubi a succubi by neměli být tolerováni pod záminkou. Mohou člověku hodně ublížit a způsobit neomrzené utrpení.
Symbol, A.: je viditelný objekt, který představuje neviditelný předmět, o kterém se má uvažovat, jako o sobě nebo v něm vztah jinému subjektu.
Chuť: je jednotka vody prvek of příroda postupoval do té míry, že jednal jako ministr příroda v lidském těle. Chuť je kanál, ve kterém voda prvek of příroda a oběhový systém v těle cirkuluje navzájem. Chuť je přírodní jednotka který mísí a uvádí Jednotky vzduchu a země v něm Jednotky vody k jejich přípravě na oběh a trávení a ve vlastních orgánech funkce as chuť.
Myslíte si: Skutečný myslitel z Triune Self je mezi jeho znalec, a jeho muž činu v lidském těle. To si myslí s nevadí of správnost a nevadí of důvod. Není váhání nebo Pochybuji, ve svém myslící, žádná neshoda mezi jeho správnost a důvod. Nedělá v tom žádné chyby myslící; a co si myslí, že je najednou efektivní.

Projekt muž činuv těle je křečovitý a nestabilní myslící; své pocit-A-touha-mysl nejsou vždy v souladu, a jejich myslící je řízen tělo-mysl to myslí přes smysly a objekty smyslů. A místo toho s jasným Světlose myslící se obvykle provádí v mlze a pomocí Světlo rozptýlené v mlze. Přesto je civilizace ve světě výsledkem myslící a myšlenky které to dokázaly. Byly některé z činitelé v lidských tělech vědomý že jsou nesmrtelní, že jsou, a ovládat místo toho, aby byli ovládáni, jejich tělem -mysl, mohli pak proměnit Zemi v zahradu ve všech ohledech nad legendárním rájem.

Myslící: je stálé držení Vědomý Světlo uvnitř na téma myslící. Je to proces (1) výběru subjektu nebo formulace otázky; (2) otáčet Vědomý Světlo na to, čehož se dosahuje tím, že se na něj někdo soustředí; (3) stálým přidržováním a zaostřováním Vědomý Světlo na téma nebo otázku; a (4) přinesením Světlo zaostřit na objekt jako bod. Když Vědomý Světlo se zaměřuje na bodse bod otevírá se do plnosti všech znalostí vybraného předmětu nebo v odpovědi na formulovanou otázku. Myslící ovlivňuje subjekty podle jejich citlivosti a správnost a síla myslící.
Myšlení, aktivní: je záměr přemýšlet o předmětu a je snahou udržet Vědomý Světlo uvnitř předmětu, dokud není daný subjekt znám, nebo dokud nebude myslící je rozptýleno nebo obráceno na jiný subjekt.
Myšlení, pasivní: je myslící to se provádí bez jakéhokoli definitivního záměru; začíná to prchavým myšlenka nebo dojem smyslů; nečinná hra nebo denní snění zahrnující jednu nebo všechny tři mysl z muž činu v takové Světlo jak může být v psychická atmosféra.
Myšlení, které nevytváří myšlenky, to je osud: Proč si člověk myslí? Myslí si, že jeho smysly ho nutí přemýšlet o objektech smyslů, o osobách a událostech ao jeho reakcích na ně. A když si myslí, že chce být něčím, něco udělat, nebo něco získat nebo mít. On chce! A když chce, připoutá se a on Světlo v myšlenka, k tomu, co chce; vytvořil myšlenka. To znamená, že Světlo v jeho myslící je svařen s jeho touha to chce, aby záležitost a postup, nebo k předmětu nebo věci, které chce. Tím myšlenka on připojil a svázal Světlo a sám. A jediný způsob, jak může kdykoli osvobodit Světlo a sám od toho svazku musí být nepřipojený; to znamená, že musí vyrovnat myšlenka což ho váže uvolněním Světlo a jeho touha od věci to chce. Aby to bylo možné, obvykle trvá bezpočet životů, stáří, učení, porozumění; pochopit, že nemůže jednat tak dobře a svobodně s věcí, ke které je připoután a svázán, jak může, pokud není připoután, není vázán. Vaše touha is vy! Akce nebo věc, kterou chcete, nejste vy. Pokud se k němu připojíte a připojíte se pomocí myšlenka, nemůžete jednat tak dobře, jako byste byli bez omezení a mohli jednat bez připoutání. Proto, myšlení, které nevytváří myšlenky je v tom, že může svobodně myslet, a nechce, mít, držet, ale jednat, mít, držet, aniž by byl vázán na akt, na to, co máte, na to, co držíte. To znamená přemýšlet svoboda. Pak můžete jasně a jasně myslet Světlo, as mocí.
Myšlení, A: je živá bytost v příroda, počala a gestikulovala v srdci pocit-A-touha s Vědomý Světlo, propracované a vydané z mozku, a které budou znovu a znovu vystupovat jako akt, předmět nebo událost, dokud nebude vyvážený. Rodič muž činu z myšlenka je zodpovědný za všechny výsledky, které z toho do té doby plynou myšlenka je vyvážený; to znamená, že zkušenosti z externalizacese studium od zkušenostise muž činu osvobodí Světlo a pocit-A-touha z předmětu příroda ke kterému byli vázáni, a tak získává znalosti.
Myšlení, vyvažování: Myslící extrahuje Světlo z myšlenka kdy pocit-A-touha jsou ve vzájemné shodě a obě strany souhlasí Selfness týkající se činu, předmětu nebo události, které byly svědky Já-ness. Pak myslící převádí a obnovuje Světlo k noetic atmosféra a myšlenka je vyvážený, přestává existovat.
Myšlení, vyrovnávací faktor v a: je značka, která svědomí známky na a myšlenka jako jeho pečeť nesouhlasu na čas vytvoření myšlenka by pocit a touha. Prostřednictvím všech změn a externalizace z myšlenka, známka zůstává až do jejího vyvážení myšlenka. Značka a myšlenka zmizí, když myšlenka je vyvážený.
Myšlení, vládnutí: Jednapředsedá myšlenka na čas of smrt je vládnoucí myšlenka pro následující život na Zemi. Může se to změnit, ale zatímco to vládne, ovlivňuje to jeho myslící, pomáhá při výběru jeho spolupracovníků a vede jej nebo ho představuje jiným myšlenka. Často se při výběru povolání, podnikání nebo povolání, které může následovat, rozhoduje život. I když to zůstává jeho vládnoucí myšlenka to láme jeho dispozice a dává jeho výhledu barvu život.
Myšlenky, navštěvující: Myšlenky obíhat; jsou stejně zdvořilí jako rodiče; navštěvují se navzájem v duši atmosféry of lidé, kvůli cílům a objektům, pro které jsou vytvořeny, a setkávají se v atmosféře podobných zájmů EU lidé kteří je vytvářejí. Myšlenky jsou hlavními příčinami setkání a sdružování lidí; podobnost jejich myšlenky přitahovat lidi dohromady.
Čas: je změna Jednotky nebo o hmotnosti Jednotky v jejich vztah navzájem. Existuje mnoho druhů čas ve světech a v různých státech. Například: hmotnost Jednotky skládající slunce, měsíc, zemi, měnící se v nich vztah navzájem se měří jako slunce čas, měsíc čas, země čas.
Přistěhovalectví: je proces, který sleduje spojení lidských samčích a samičích bakterií dechová formase duše budoucího těla, v početí. Je to migrace a postupné shromažďování všech prvky a životy a typal formy z království nerostných a zeleninových a živočišných příroda do kterého byly poté distribuovány smrta jejich propojení a začlenění do nového lidského těla, nového vesmíru, podle duše, forma těla, která má být, a příprava na masové bydliště pro návrat a opětovné existence z muž činu část Triune Self. Migrace složek těla probíhá přes nebo skrze tato království příroda: minerální nebo elementární, rostlin nebo zeleniny a zvířat, na dítě. To je konec transmigrace z duše, forma pro člověka, napříč nebo skrze tři království příroda do člověka.
Triune Self: Nedělitelný sebevědomý a nesmrtelný Jedna; své identita a znalostní část jako znalec; své správnost a důvod část jako myslitel, v věčný; a jeho touha a pocit část jako muž činu, pravidelně na Zemi.
Trojjediné já světů: je jako identita z noetický svět Trojjediných Selfů a vstává vztah k Nejvyšší inteligence stejně jako Triune Self k jeho Inteligence.
Věřte: je základní víra v 👀 a pravdivost ostatních lidé, protože tam jsou hluboce sedící 👀 v toho, kdo věří. Když je člověk zklamán svou ztracenou důvěrou v jiného, ​​neměl by ztratit důvěru v sebe samého, ale měl by se naučit být opatrný, opatrný v co a na koho věří.
Pravdivost: je touha přemýšlet a mluvit přímo o věcech, aniž by zamýšleli falšovat nebo zkreslovat předmět myšlenka nebo mluvil o. Samozřejmě se rozumí, že člověk by neměl prozradit zvědavým nebo zvídavým lidem vše, co ví.
Typ nemovitosti: Typ je počáteční nebo začátek formulářA formulář je zahrnutí a dokončení typu. Myšlenky jsou Typy zvířat a předmětů a jsou formy tělesné jako projevy člověka pocity a touhy na obrazovce příroda.
Porozumění: je vnímající a pocit jaké věci jsou samy o sobě, jaké jsou jejich vztahy, a pochopení, proč tomu tak je a jsou tak příbuzní.
Jednotka, A: je nedělitelný a nezměnitelný kruh, který má neprojevenou stranu, jak je znázorněno vodorovným průměrem. Vyjádřená strana má aktivní a pasivní stranu, jak ukazuje střední svislá čára. Změny provedené jejich interakcí se uskutečňují přítomností neprojevených prostřednictvím obou. Každý jednotka má potenciál stát se jedním z nich konečná realita- Vědomí—Na jeho neustálým vývojem v vědomí ve stále vyšších stupních.
Jednotky: Školení a vzdělávání Jednotky je založeno na tvrzení, že každý příroda jednotka má potenciál stát se inteligence. Vzdělávání jednotky probíhá na univerzitě v Brně Zákony. University of Zákony je dokonalým, bezpohlavním fyzickým tělem Oblast trvalého pobytu, který se řídí muž činu a myslitel a znalec ze dne Triune Self dokončeno podle Věčného řádu pokroku.

Vzdělávání neinteligentních jednotka of příroda spočívá ve zvýšení po sobě jdoucích vědomý jako jeho funkce přes všechny tituly, až nakonec promoval na univerzitě, aby se stal inteligentním jednotka Za příroda.

Stupně v dokonalém těle jsou: přechodné Jednotky, skladatel Jednotky, a smysl Jednotky, a konečně je tu dechová forma jednotka, která je v přípravě na absolvování příroda a být inteligentní jednotkou vědomý as sám a of všechny věci a Zákony. Přechodné Jednotky jsou složeny do a funkce jako struktura ve všech částech univerzity Zákony. Během přechodného pobytu jsou zmocněni a účtováni jako Zákony a poslán, aby fungoval zákony přírody. Smysl Jednotky jsou velvyslanci z velkých prvky oheň, vzduch, voda a země, které mají vést čtyři systémy - generativní, respirační, oběhový a trávicí - jejichž orgány fungují. dechová forma jednotka koordinuje smysly a systémy a orgány do fungující konstituce těla.

Jednotky, příroda: jsou rozlišovány bytím vědomý as jejich funkce pouze. Přírodní jednotky nejsou vědomý of cokoliv. Existují čtyři druhy: zdarma Jednotky které jsou nevázané a nepřipojené k ostatním Jednotky hmotou nebo strukturou; přechodný Jednotky, které jsou složeny do nebo souvislé struktury nebo hmoty pro a čas a pak dál; skladatel Jednotky, které skládají a drží přechodné Jednotky pro čas; a smysl Jednotky, Jako pohled, sluch, chuť, a zápach, které ovládají nebo řídí čtyři systémy lidského těla. Všechno přírodní jednotky jsou inteligentní.
Unit, Organ: Prostřednictvím jednoho buňka-odkaz jednotka an varhanní jednotka drží dál vztah všechny buněk z nichž je orgán složen, aby mohl vykonávat svůj funkce or funkce které ji spojují s ostatními orgány do jednoho ze čtyř systémů v těle, k němuž patří.
Jednotky, Sense: jsou čtyři spojení přírodní jednotky v těle, které spojují a spojují čtyři smysly pohled, sluch, chuť, a zápach, se svými čtyřmi systémy: pohled s generativem, sluch s dýcháním, chuť s oběhem a zápach s trávením; a se čtyřmi prvky: oheň, vzduch, voda a země.
Marnost: je neviditelná a neuznaná prázdnota všech objektů nebo pozic a majetek které jsou ve světě žádoucí ve srovnání s internetem Oblast trvalého pobytu; Není porozumění zbytečnost snažení o požitek z popularity a vzrušení a vzhled situací, kdy je jejich evanescence srovnávána se silou vůle v praxi 👀 a pravdivost.
Neřesti, pláště: zde tak zvané, jsou zlí a zkažení touhy ze dne muž činu u člověka život který, ve svém potom smrt státy způsobují utrpení, zatímco muž činu se od nich snaží oddělit. Základna touhy jako plášť nerestů také trpí, protože bez lidského těla nemají žádné prostředky k oddávání. Proto často hledají atmosféra člověka, který má rád touhy a kdo je ochotný nebo se stane obětí touhy po opití nebo zločinu.
Ctnost: je síla, síla vůle, v praxi 👀 a pravdivost.
Will, zdarma: Will je dominantní touha, okamžiku, období nebo život. Dominuje svému protikladu touhy a může ovládat touhy ostatních. Touha je vědomá síla uvnitř, což může způsobit změny samo o sobě nebo které změní jiné věci. Žádná touha v člověku není svobodná, protože když je připoutána nebo se připojuje k předmětům smyslů myslící. Jedna touha může ovládat nebo být ovládána jinou touhou, ale žádná touha nemůže změnit jinou touhu nebo být nucena se změnit sama. Žádná jiná moc, než je jeho vlastní, ji nemůže změnit. Touha může být utlumena, rozdrcena a podřízena, ale nelze ji změnit, pokud se nerozhodne a nebude chtít změnit. Je na svobodě si vybrat, zda se změní či nezmění. Tato pravomoc zvolit si, zda zůstane připoutaná k té či oné věci, nebo zda ji opustí a nebude připojena, je její bod of svobodase bod of svoboda že každá touha je a má. Může jej rozšířit bod do oblasti svoboda ochotou být, dělat nebo mít, aniž by se připojil k tomu, co chce, dělat nebo mít. Když bude vůle myslet, aniž by byla připoutána k tomu, co si myslí, je svobodná a má svoboda, v svoboda, může to být nebo dělat, nebo mít, co chce, bude nebo bude mít, pokud zůstane nepřipojeno. Svobodná vůle má být nepřipojený, nepřipojený.
Moudrost: je přesně využití znalostí.
Práce: je duševní nebo tělesná činnost, prostředky a způsob, jakým účel je dosaženo.
Svět, noetický: není svět příroda-záležitost; je to inteligentní říše nebo znalost Oblast trvalého pobytu, je jednota složený z noetic atmosféry všech tříjediných Já a Zákony které vládnou příroda. Je to neměnné věčné poznání, které se týká všech Trojjediných Já a celých minulosti, přítomnosti a toho, co bylo určeno jako budoucnost čtyř světů sféry Země. Neustále se shromažďující a měnící se znalost smyslů v lidském světě prožíváním a experimentováním nemůže přidat do světa znalostí. Jsou to produkty léta a zimy, které přicházejí a odcházejí. Svět poznání je souhrnem znalostí všech Triunských Já a znalost všech je k dispozici každému Triune Self.
Špatně: je to, že myšlenka nebo jedná, což je odklon od toho, co je vědomý z přesně.