MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VII

MENTÁLNÍ DESTINY

Oddíl 27

Dech. Co dělá dech. Psychický dech. Duševní dech. Noetický dech. Čtyřnásobný fyzický dech. Pranayama. Jeho nebezpečí.

Dýchání je jedna věc, dech Je další. Dýchání je vyvolávání a vypuzování vzduchu do a z plic a je pouze jedním ze způsobů, jak dech vstoupí do těla. dech je elastická kravata, která váže fyzické tělo k dechová forma. Tato kravata je magnetický příliv neviditelného fyzického záležitost prostřednictvím fyzického atmosféra z dechová forma na tělo a zpět. Tři vnitřní těla vytvářejí kontakt mezi tělem a dechová forma a pohyby jsou udržovány nahoru dechse dech je aktivním aspektem dechová forma, dech se stává nervovou silou v nervových kanálech. Existují nervová centra, plexi, kde jsou nervy prokládané a ze kterých jsou proudy v nich řízeny tokem dech, dech pulzující ve fyzickém atmosféra vstupuje a opouští tělo přes plíce. Tento vstup a výstup vzduchu je považován za dýchání. Dech ale vstupuje a opouští tělo i jinými otvory než ústy a nozdrami. Sání a výtok těmito dalšími otvory, včetně pórů kůže, není doprovázen vzduchem a není pozorován. Má pravidelný výkyv jako ta část dechu, která přichází se vzduchem. V těle je v srdci srdce dech a centrum, které mění polohu, zatímco víří ve fyzickém atmosféra. Mezi těmito dvěma středy, jedno pevné, druhé se pohybovalo, dechové odlivy a proudění. Vstoupí do jazyka a houpe se skrz pohlavní orgán, a když se houpe zpět, vstoupí do tohoto orgánu a odchází skrz jazyk. Jeho cesta je stále se pohybující lemniscate, číslo 8, jehož linie uvnitř těla jsou definitivní, zatímco se liší ve fyzickém atmosféra mimo.

Na početí dech z dechová forma jedná prostřednictvím dýchání otce a matky během jejich spojení a poté nebo později formulář dechu -formulář spojuje semeno s půdou skrz hvězdný protějšky těchto dvou buněk které pojistí. Dech je síla, která nutí elementály vybudovat s pevnou záležitost ty symbolické linie na dechu -formulář které předepisují fyzický osud budoucího člověka. Dech matky aktivuje embryo přímo, dokud se nevytvoří placenta a nezpůsobí růst plodu. Při narození dech dechová forma sjednocuje se svou formou a fyzický dech se začíná houpat přímo do a z těla novorozence. Houpačka fyzického dechu pokračuje až do čas of smrt. Pak se elastická kravata, která dýchá, vylomí. Dýchání se fyzicky mění záležitost do těla, udržuje tělo během život a zabírá houpačce v novém těle, přestože dechy mezi nimi nejsou aktivní smrt a početí. Když muž činu přichází do dítěte, několik let po narození, houpačka psychického dechu pokračuje od místa, kde se houpačka zastavila smrt v bývalém těle.

Světy - světlo, život, formulářa fyzické světy - nechají své vlivy zprostředkovat do fyzického těla dechová forma. Do těla nemůže být zabudováno nic, s výjimkou proudu a síly dech, záležitost světů protéká smysly a čtyřmi systémy, skrze tři vnitřní těla a nedobrovolné nervy dechová forma. Podle již podepsaných podpisů dechová forma nutí některé z těchto vlivů, aby se zabudovaly do fyzického těla. dechová forma dělá to, když dech houpe se do čtyř systémů a těl. Příliv dech umožňuje trávení prostřednictvím vlivů z fyzického světa, cirkulace prostřednictvím vlivů z internetu formulář svět, dýchání vlivy z život svět a vitalitu a generaci prostřednictvím vlivů z EU světlo world.

Síla dech ovlivňuje tyto systémy přímo a pouze dýchacím vzduchem. příroda vlivy jsou vytvářeny vhazováním dechu a to, co má být odnášeno, listy s vycházejícím dechem. Dech -formulář provádí jeho funkce ovládáním nervů čtyř systémů. Tímto způsobem dechová forma ovládá dech nedobrovolně funkce z těla. Vliv nesený dechem z příroda- ze čtyř světů na dechová forma zahrnuje smyslové dojmy pohled, sluch, chuťa kontaktovat zápach, které se stávají vzpomínky. Dech, který byl dosud zmíněn, je čtyřnásobným fyzickým dechem.

Dojmy z internetu muž činu jsou dopraveny a vyraženy na internetu dechová forma pomocí tří dechů Triune Self- psychické, mentální a noetic dechy - fyzickým dechem. Psychický dech cirkuluje v psychická atmosféra člověka a teče dovnitř a kolem fyzického atmosféra a fyzické tělo. Protože fyzický dech je akcí a reakcí mezi dechem,formulář a fyzické atmosféra, takže psychický dech je akcí a reakcí mezi muž činu část v těle a psychická atmosféra; mentální dech je akce a reakce mezi myslitel a mentální atmosféra; a noetic dech je akce a reakce mezi znalec a noetic atmosféra lidské.

Psychické dech je pohyb v psychická atmosféra a je to jako válcování, vlnění a lámání vln narážejících na fyzické tělo, nebo jako prohlubování nebo potopení ve fyzickém těle. Psychické dech má jedno centrum v ledvinách a druhé v psychická atmosféra mimo fyzický atmosféraa prostřednictvím těchto dvou center dýchá. Tento dech má cestu, kterou nelze vidět, proudí spolu s a podporuje fyzické dýchání. V těle působí dýchání psychického dechu jako pocit-A-touha. Udržuje komunikaci mezi psychická atmosféra a muž činu. Psychický dech přináší člověku prostřednictvím fyzického dechu dojmy, které dechformulář medvědi. Pocity radosti nebo smutku, když psychický dech nese dojmy muž činu. Psychický dech proudí skrz psychická atmosféra, jak proudí Perský záliv Streamem; proud se liší od oceánu, ale jakákoli část oceánu se může stát součástí proudu. Takže jakákoli část psychická atmosféra se může stát součástí psychického dechu, ale vůbec čas dech a atmosféra jsou rozdílní.

Mentální dech je pohyb v mentální atmosféra a je přerušovaný jako vzdušné proudy. Je aktivní součástí mentální atmosféra, která je k němu pasivní a jejímž protéká. Je to kanál, který přináší rozptýlené Světlo z Inteligence během myslící. Stimuluje myslící a zvyšuje jeho sílu. To není spojeno s dechová forma přímo, ale prostřednictvím psychická atmosféra, část a dech.

Mentální dech má centrum v srdci a dvě centra v EU mentální atmosféra člověka, jeden z těchto dvou se spojuje s noetic a druhý se spojuje srdcem s psychická atmosféra. Neprovádí se stejně stabilně jako psychika a noetic dech. Když touha je na odlivu, duševní dech zpomaluje; když touha je divoký, duševní dech je rozrušený. Duševní dech přináší rozptýlené Světlo z Inteligence z mentální atmosféra a tak jsou prostředky, kterými myslící se provádí. Myslící je aktivní a pasivní; a duševní dech působí na oba druhy myslící, v pasivní myšlení duševní dech proudí stále, ale pomalu. v aktivní myšlení je to zdvořilé a trhané, vyrobené tak, že se snaží soustředit Světlo na různá témata, která se vrhnou a žádají pozornost. Li myslící je pokračující, duševní dech se stává pravidelnějším v rozšiřování a stahování. Toto je jeho běžný pohyb v myslící. Obvykle tento pohyb pokračuje až do myslící zastávky. Ale pokud myslící je natolik zdokonalený a kontrolovaný, že se zaměřuje na Světlo, expanze a kontrakce se zpomalí, dokud nepřestanou; pak Světlo proudí stále a je zachováno něco jako zaměření. Když duševní dech -význam lidské - zastaví se, pak se zastaví také psychické a fyzické dechy. To je neobvyklý úspěch.

Projekt noetic dech je hnutí podobné neustálému slunečnímu záření v EU noetic atmosféra. Má spojitost s tělem šišinky a skrze to s pohlavními orgány u člověka; a je to spojeno s sférami Inteligence. U obyčejného člověka je pineal tělo příliš inertní pro noetic dech správně ji využívat. Kvůli tomuto stavu noetic dech kontaktuje fyzické tělo v epifýze, ale nepracuje přes něj. Tento kontakt dělá člověka vědomý of identita, O odpovědnost, O víra a jeho svědomí, noetic dech vůbec se nedotýká generativních orgánů. Je ve fyzickém dech jen nepatrný proud z toho, většina z nich je vypnuta v ledvinách a je ztracena pohlavními orgány z čas na čas.

Fyzické dech sestává z ohně, vzduchu, vody a zemského proudu. Tento čtyřnásobek dech spojuje čtyřnásobné fyzické tělo s fyzickým atmosféra, a týká se to atmosféry z Triune Self. S fyzickou cestou a skrz ni dech proudí psychiku a mentální a noetic dýchání člověka, během život lidské. Ačkoli fyzický dech na smrt z těla další tři dechy pokračují až do konce nebe doba. Když potom muž činu klesá do kómatu, tyto tři vnitřní dechy také přestávají proudit, tři atmosféry jsou tiché a muž činu je v klidu v atmosféry z jeho Triune Self. Když muž činu obnoví činnost, psychický dech začne proudit v psychické atmosféře. Tento tok začíná AIA který spustí dech a oživí formulář dechu -formulář, což způsobí, že září. Na početí formulář dechu -formulář fyzickým dechem rodičů spojí semeno s půdou. Když se dítě narodí a přeruší se šňůra, fyzický dech vstoupí do srdce přes plíce; pak to trvá majetek a ovládá tělo. V dětství psychický dech vstupuje do těla as postupujícími roky mentální a konečně noetic dechy přicházejí do styku s jejich centry v těle.

Po pubertě proudí tři vnitřní dechy, s fyzickým dechem smrt. Psychický dech je příčinou pasivního pocit a aktivní touha; příčinou je duševní dech správnost-A-důvod in myslící; noetic dech je téměř neaktivní kromě sexuálních záchvatů. Všechny akce muž činu se provádí pomocí těchto tří dechů a jejich záznam je vyražen na dech -formulář pomocí čtyřnásobného fyzického dechu přes čtyřnásobné tělo a nervy.

V tomto obrovském systému byla jediná část dechů, se kterými běžel lidé přichází vědomě do kontaktu, je to malá část čtyřnásobného fyzického dechu, který vstupuje a opouští tělo se vzduchem, který je vdechován a vydechován. Touto malou částí lze dosáhnout a ovlivnit vnitřní dech, který tam, stejně jako jinde, proudí fyzickým dechem. Může se jednat o zachycení fyzického dýchání, zejména pokud je rušení doprovázeno seděním na určitých pozicích a mumláním mantramů.

Tyto praktiky jsou vědou jógy a díky úsilí misionářů z východu byly přitažlivé pro Západ. Zde je používá mnoho lidí, kteří nevědí, co dech je a jak se chová, nebo katastrofy, které vyzývají při hledání síly prostřednictvím svých dechových praktik. funkce, zde znázorněná síla a vnitřní spojení fyzického dechu objasňují některá nebezpečí, která způsobují zachycení dechu. Opravdu, když obyvatelé Západu, jejichž složení se liší od ústavy východních ras, praktikují jógu, často z toho nedostanou nic víc než potíže se srdcem, konzumaci, ochrnutí, kůži nemoc, zvýšená nemorálnost a duševní a duševní nepořádky, místo psychických sil a „duchovního“ osvícení jim slíbily - pokud skutečně praktikují pranayama.

Normálně dech proudí po určitou délku čas více skrz přesně nosní dírka, pak se na chvíli mění a protéká oběma nosními dírkami podobně a poté protéká levou nosní dírkou více čas jako skrz přesně. Poté protéká rovnoměrně oběma a poté znovu skrz přesně nosní dírka a tak dále život. Když dech přichází skrz přesně nosní dírka je to pozitivní nebo slunce dech; když protéká doleva, je to negativní nebo měsíc dech, dech je neutrální, když protéká rovnoměrně oběma nosními dírkami. Všechny přírůstky a odlivy, zatímco dech protéká jednou nosní dírkou, vytvářejí cyklus. Několik z těchto cyklů tvoří další cyklus. Tyto větší cykly tvoří ještě větší cykly. Všechny tyto cykly ovlivňují tělo různými způsoby. Dech pulzuje kolem člověka ve vlnách různých délek. Čtyřnásobné tělo je středem atmosféra obsahující dechové proudy různých čtyřnásobných křivek, víry, vlnění, víry a hustoty, které působí kolem těla jako střed jejich pohybů.

Praxe pranayama spočívá částečně v dobrovolné změně toku zleva nebo přesně nosní dírka přesně nebo vlevo, podle případu, před přirozenou změnou v; při dobrovolném zabránění toku a při změně vlnových délek. Existuje mnoho způsobů; toto je jedno. Budoucí jogín pokračuje uzavřením jedné nosní dírky určitým prstem, poté vydechnutím otevřenou nosní dírkou číslo z počtu, pak uzavřením nosu, kterým byl vzduch vydechován, zvláštním prstem; pak zastavením dýchání na jistý číslo z počtu; poté vyjmutím prvního prstu a vydechnutím první nosní dírkou; pak zastavením dýchání a udržením vdechovaného vzduchu po určitou dobu číslo a potom vydechováním jako předtím. Praktikující se tedy nadechne pouze jednou nosní dírkou a vydechuje druhou, a když je inhalace zastavena, má plíce naplněné vzduchem a po ukončení výdechu má plíce prázdné. V chovu a zastavení a v chovu a zastavení se pokračuje čas to bylo stanoveno budoucím jogínem. Tato cvičení jsou většinou praktikována v nějaké jiné poloze, než jakou obvykle předpokládají lidé ze Západu.

Cílem takového cvičení je zvládnout něčí nižší příroda a sjednotit „nižší“ s „vyšším já“, a tím získat psychické a „duchovní“ síly, které povedou k „duchovnímu“ osvobození - podle misionářů. Potlačováním a regulací dýchání se snaží otočit a udržet dech v jedné nebo druhé části těla a čas a chytit sílu dechu. Poté, když se otevře lotos, promění dech na určité nervové proudy a otevřou speciální nervová centra. Jakmile je každé z těchto nervových center otevřeno a síla protéká, stává se jogín vědomý některých států a říší a seznamuje se s bohové nebo síly, které působí v silách, které jimi procházejí. Vstupuje do stavů extáze a získává nadlidské síly. Nakonec dosáhne nejvyššího stavu a dosáhne osvobození. Částečně je to jejich doktrína.

Pranayama, je-li praktikován vůbec, je bezpečný pouze pro toho, kdo je prostý neřestí. Musí mít zdraví a být v jeho očích jasný myslící. Potřebuje odvahu a sílu znak pokračovat. Už musel postupovat daleko v praxi „meditace“ a musí hledat vnější prostředky pranayama pouze jako pomoc při jeho pokroku ve výcviku jógy v raja. Takový člověk by měl být žákem mudrce, který prošel všemi stádii pranayama a kdo je schopen vnímat a pozorovat vše, co žák prochází praktikami. Tímto způsobem bude žák chráněn před množstvím nebezpečí, s nimiž se musí setkat. Výsledkem regulace a potlačení dýchání bude, že pokud srdce a plíce žáka nejsou dostatečně silné, vyvine slabost nebo nemoc v těch orgánech. Pokud nemá kontrolu nad sebou v běžných záležitostech život bude mít nervové zhroucení. Dokud nepřekoná lákadla smyslů, budou mu památky a zvuky, které může vidět a slyšet, uvést v omyl. hvězdný státy. Když jsou brány v jeho těle otevřeny a hvězdný síly jím projdou, pravděpodobně vyhoří nebo ochromí nervy, pokud není připraven.

Vše, co může žák udělat fyzickými praktikami pranayama může dělat bezpečněji myslící. Cesta stabilní myslící je jediný správný způsob. Pranayama při nejlepším vyvolání pasivní myšlení vyvolat aktivní myšlení očistit dechová forma; a otevírá tři vnitřní těla a vnitřní stranu čtyř smyslů, což činí praktikujícího vědomý v několika hvězdný státy a místo toho ho osvobozuje, váže ho k jevům příroda. Pranayama nemůže dát žádné znalosti o Triune Self. Nemůže to udělat víc, než kontaktovat síly sil příroda.