MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VI

PSYCHIC DESTINY

Oddíl 22

Dvanáct etap děla, od jednoho pozemského života k druhému. Po smrti vede správce složený život. Rozsudek. Peklo je vytvořeno touhou. Ďábel.

Jedno kolo obsahuje dvanáct stavů, fází nebo podmínek, z nichž každý tvoří muž činu část prochází z jednoho život na další život na Zemi, (Obr. VD).

Když muž činu nakonec se stane vědomý že jeho tělo zemřelo, probudí se jako poté spát. Pokud čtyřnásobné fyzické tělo ještě nebylo rozptýleno kremací nebo rozpadem těla těla, muž činu může být držen jeho touhy na formulář letadlo fyzického světa. Pokud bylo tělo rozptýleno, muž činu když se probudí, je v něm psychická atmosféra na fyzické nebo formulář letadlo fyzické nebo formulář svět. muž činu neví o těchto letadlech více, než o nich věděl život.

V obou případech muž činu je s jeho dechová forma a jeho čtyři smysly. Může vidět, slyšet, chuť, zápach a cítit, a to je vědomý ve svém dechová forma. Žije za svou minulostí život, ne od dětství do EU čas of smrt, ale celé život je vyroben z kompozitu a ten kompozit žije. Je ve svém vlastním světě, ve svém psychická atmosféra. Její činy, její události a prostředí jsou ty, na nichž byli na Zemi a reálné, jak je vnímaly a cítily život. Je oblečená v oblíbených šatech jako v sny, nebo s kompozitním oblečením. Setká se s lidmi, se kterými se setkal na zemi, mluví s nimi a jedná s nimi, stejně jako ve snu na zemi. Nejedná se o lidi na Zemi nebo činitelé, ale jejich reprodukce tak, jak je na dechová formatím, že myšlenky z nich během život. Doktor v tomto stavu neprochází extrémním zármutkem nebo extrémní radostí. Nějaký činitelé projít tento stav po dobu jedné hodiny a další po mnoho let Země čas před soudem. Někteří dostanou svůj rozsudek, jakmile se probudí. O tom, co následuje, není nic známo smrt stavy, než bylo známo během život.

Dříve nebo později tímto způsobem muž činu si uvědomí, že má být souzen za to myšlenky a skutky na Zemi. Projde tím, co na něj udělá dojem, je průchodem a objevuje se v tom, co vypadá jako síň Světlo, který je přítomen ve všech částech muž činu, muž činu by ustoupil do průchodu, aby unikl Světlo, ale pasáž zmizela. Hledá způsob, jak uniknout z EU Světlo; snaží se něco chránit před Světlo; ale Světlo je všude; pro nikde není muž činu jít a nic, co může zachytit Světlo. Snaží se o to Bůh, jak se zdálo Bůh během život, zachránit jej, ale nemůže vyslovit jeho jméno. Vyzývá své přátele, ochránce, závislé osoby, peníze, sílu, dobré skutky, ale nikdo nemůže vstoupit do Světlo. Přijala by pomoc samotného ďábel, pokud věřil v ďábel, dostat se z toho Světlo; pokud by to jeho špatné skutky usvědčily a zatraceně by to udělali peklo svolává je, ale je to tak vědomý že ani tito by to nevybrali z Světlo. Cítím to Světlose Vědomý Světlo of Inteligence, Je vědomý všeho, a že v tom je nyní sám. Postupně Světlo činí muž činu vědomi, že ani nevlastní formulář to je dovnitř. Pak muž činu a dechová forma samostatný.

Projekt muž činu cítí se nahý, zbavený jeho velmi dechová forma, ale je vědomý, dechová forma se svými čtyřmi smysly stojí před ní. Tady je mlčení, muž činu nevidím ani neslyším. Světlo který je přes dechová forma přináší všechny myšlenky na které bylo během EU neviditelně zapůsobeno život který prošel. Činy v život, objekty, se kterými muž činu a tělo bylo znepokojeno, osoby, místa a nastavení jsou vyneseny Světlo a vypnout muž činu. Objevují se s myšlenky které muž činu vydané o nich během život, Tyto myšlenky v jejich etapách směrem exterizace jsou zobrazeny přes dechová forma, muž činu cítí se, jako by viděl a slyšel vše, co se objevuje na internetu dechová forma to bylo jeho vlastní. Celá život prochází a je cítit muž činu.

Projekt Vědomý Světlo je pravda. To odhaluje a dělá muž činu vědomý o čem Světlo is vědomý z. Jako každý myšlenka, akt a událost je vynesena, muž činu je si vědom rozsudku Soudního dvora Světlo a že rozsudek je pravdivý, bez laskavosti nebo špatné vůle a je soudem muž činu sám. To je také dojem na dechová forma. Je to, jako by byl rozsudek vyhlášen a zaznamenán - a muž činu cítí se nahý, v Světloa bez něj dechová forma.

Projekt Světlo odstoupí. muž činu reenters jeho dechová forma a je ve tmě a nevědomý soudu, kterým prošel, i když cítí, že byl souzen. Všechno to muž činu měl nebo udělal v minulosti život a to bylo díky tomu neviditelné a neslyšitelné Světlo v soudní síni, vrhá se dovnitř a vytváří svět, ve kterém muž činu pak je. Svět se mění najednou a místo toho, aby byl fyzickým světem, jak se zdálo muž činu na Zemi se stává světem, ve kterém to opravdu bylo, ale který muž činu tehdy to nevěděl. Období utrpení začíná jako muž činu nyní vstupuje do první fáze peklo.

Jsou tam peklo žádní mučitelé, žádný oheň, žádná síra, žádné páchnoucí vody ani žádná z pekelných agonií, které teologové různých náboženství vymysleli pro mnoho lidí, které zatraceně trpí. Stejně tak neexistuje ani hřebíček s kopyty ďábel. Přesto v tom trpí peklo za hříšné myšlenky a jedná na zemi; je tam také ďábel, jeho vlastní ďábel.

Projekt dechová forma, na kterém všechny myšlenky, jejich externalizacea jejich účinky zanechaly stopy, které byly osvětleny a rozhodnuty Světlo na čas z úsudku, nyní ukazuje obrázky jeden po druhém. Jak přicházejí muž činu žije přes touhy to pak mělo. Osoby a předměty spojené s touhy jsou tam, ale neexistuje žádné fyzické tělo a žádné prostředky k uspokojení touhy. Touhy nikdy nemůže být spokojen; mohou být oslabeni pro čas vyčerpáním fyzických prostředků uspokojení. Více touhy jsou krmeni, čím silnější jsou, tím více jsou oslabené prostředky uspokojení. To bylo ve fyzickém světě, ale nyní na formulář letadlo fyzické nebo formulář svět, muž činu má touhy znovu a žádné prostředky k jejich uspokojení. Vztekají.

Běžný člověk s jeho touhy for jídlo, pro pohlavní styk, pro pití a pro pohodlí v jejich různých formy, trpí tím, že tyto touhy bez jakýchkoli potěšení. Existuje hlad, pálivá touha po uspokojení, která jí do muž činu aniž by to zničilo. Normální a mírný chuť k jídlu nevyvolávejte toto utrpení peklo, ale pouze nepřiměřený, intimní, zlý touhy které muž činu cítil se být špatně. Sobectví a chamtivost v minulosti život, touha vlastnit věci druhých a držet je pro sebe, návrat k muž činu in peklo, ale všechny fyzické věci byly smeteny spolu s prostředky, jak je získat. muž činu touhy a tato touha bolesti jako bolest hladu. Arogance v život se vrátí do muž činu po smrt a poté muž činu má arogantní touhy, ale tam, kde není bohatství, energie nebo stanice, je prázdnota, která spotřebovává muž činu sám. Tyto pocity hlad, pálení, konzumace, jsou podobné fyzickým stavům. Rozdíl je v tom, že tělo tělo není, ale muž činu má své dechová forma se svými čtyřmi smysly, a cítí se, ale to pocitem nezničí.

Projekt ďábel který doprovází muž činu přes peklo je jeho vládnoucí a náčelník touha, což bylo její zlo génius in život a je jeho ďábel po smrt. Menší touhy jsou malí ďáblové pod náčelníkem. Žádný z ďáblů nemá formulář tady; plačou, táhnou na muž činu; jdou, napínají a pálí, každý podle vlastního chuť, touha nebo chtíč.

Z hříchy proti vlastnímu tělu a proti sobě muž činu žije přes touhy v tomto psychickém stavu. hříchy proti tělům a činitelé ostatních vyvolávají jiný efekt. Doer žije přes nejen touhy kteří byli zapojeni do těch hříšných myšlenky a jedná, je obviňován lidmi, kterým to udělal. Ti, kteří způsobili zranění nebo smrt násilím, trestní nedbalostí nebo cizoložstvím jídlo; pronajímatelé nebo zaměstnavatelé, kteří způsobili poškození orgánů jejich nájemníků nebo pracovníků; vládci, státníci a straničtí politici, kteří se na tom takhle bavili křivdy; krutí vězni, tvrdí nebo lhostejní soudci a ti, kteří zhřešili proti činitelé ostatních povzbuzováním k aktům shovívavosti: tito znovu slyší obvinění a věci, o kterých věděli život; vidí své oběti, obětované svým chamtivost, sobectví, korupce a lhostejnost; vidí je a cítí, co cítili oběti -bolest, nemoc, hanba, degradace a zoufalství. Tato fáze peklo je horší než utrpení těch, kteří se dopouštěli pouze sebe.

Všechny činitelé in peklo trpí, ale nic se tam nenaučí, nečiní pokání, nemají výčitky svědomí. Příležitost for studium může příště přijít jen na Zemi život. Trpění není jen kvůli trest ale očistit dechová forma. Trest je také vyhrazena pro další život na Zemi.

Po muž činu trpěl jeho touhy zůstává na formulář letadlo fyzického světa nebo formulář svět. muž činu zatím prožil pouze svůj pocity a touhy-své psychický osud. Nyní začíná vykonávat jednu ze svých fází myslící, který je mentální osud, muž činu cítí se sám; to je vědomý sebe sama jako člověk. Myšlenky to mělo v minulosti život přijít k tomu, z potlačování svědomímentální lenosti, přilnavosti ke starým vírám, když vyrostli, z bigotnosti ležícíkřivé přísahy, popření a život po smrt, O čas- ochrana, zrady a nevděčnosti, vše myšlenky čímž zhřešil proti sobě a myšlenky čímž zhřešil proti činitelé ostatních, kterými udržoval jiné činitelé ve tmě a iluzi. Doer cítí jeho přítomnost svědomí. Jeho myšlenky který svědomí in život řekl to špatně, křičte proti tomu. Je to úzkost, lítost, duševní bolest. V tomto stavu peklo doer cítí, že musí za ně provést nápravu hříchy. To jen trpí; nic se nenaučí. Život ve fyzickém těle na Zemi je čas for studium.

V obou těchto státech žijí lidé znovu pocity a touhy a myšlenky ο muž činu má, má své dechová forma a jeho čtyři smysly. Trápení, výčitky svědomí a jeho utrpení pocity a touhy az toho myšlenky, uvolněte muž činu z jeho dechová forma. Během procesu uvolňování elementární bytosti, které vytvářely scény vytvořené pocity a touhy a myšlenky jsou vnímány muž činu, Tyto elementály jsou různé barvy, formy, pohyby a akce ve scénách. Nyní jako muž činu se uvolňuje dechová forma a všechno se rozpadá, odděluje a mizí muž činu vnímá, že věci, které se zdály být skutečné život a v peklo byly z nich vytvořeny elementály, muž činu obavy; věci se zdají neskutečné; to projde další po smrt etapa.

Projekt muž činu může se pokusit vydržet dechová forma nebo k jakémukoli z objektů v rozpuštěných scénách, ale nemůže to uchopit nebo držet. formy změnit na jiné formy i když se je snaží držet. Pak dechová forma Zdá se, že sama o sobě se rozpustí v ostatních formy a zmizí. Na čas rozloučení a zmizení pocity a touhy které byly spojeny se čtyřmi smysly a jsou připoutány k vnějším věcem, předpokládají několik nebo mnoho zvířat formy, ze zvířat, ptáků, ryb nebo plazů, se neustále mění Typy, muž činu cítí se zároveň čas že to je a že to tak není pocity a tyto touhy, muž činu bojuje sám se sebou. To pokračuje až do muž činu rozlišuje a odmítá se identifikovat jako toto zvíře formy. Pak formy z pocity a touhy zmizí a muž činu je od nich osvobozený.

Projekt touha formy splynout. Obvykle dominuje jeden touha forma, do které množství menší touhy spojit. Existují jiné touhy formy které zůstávají oddělené. Teď, když vědomý muž činu stáhl, tyto touhy již neměňte formy stali se. Tyto formy, málo nebo více, jsou nyní připraveni opustit zářivý stav, kdykoli existuje čas a místo pro fyzická zvířata, z nichž jsou Typy, aby bylo počato. Při narození zvířat jdou do těl a jsou to zvířata.

Projekt muž činu, nyní bez dechová forma a smysly, jsou v něm psychická atmosféra, O formulář letadlo formulář nebo fyzického světa. Už není vědomý jako minulý člověk. to je vědomý jako muž činu část, která byla v těle. Projde to pocity a touhy a činy, které se jí týkaly myšlenky během život. Pouze pocity a touhy přijít, bez osob, předmětů a událostí, které je způsobily. muž činu nevidím, slyším, chuť, zápach nebo dotknout, ale cítí to pocity smíšené a na rozdíl od věcí, které je produkovaly. pocity jsou náklonnost, vášeň, hněv, potřebují, závidět, nenávist nebo chamtivost, pocity a touhy pouze jsou tam, turbulentní a silní. Pohybují se a kolísají, stoupají a klesají, otáčejí se, víří a vaří. muž činu je v tomto stavu sám o sobě a pouze cítí a touhy.

Postupně jiný druh pocit přijde. To je pocit of přesně a špatně, muž činu is vědomý spravedlnosti nebo protiprávnosti těchto pocity a touhy, a tím se znovu začne otřes. Nyní pocity lítosti, pokání a smutku jsou přidány; pocity of povinnosti neudělaná nebo porušená jsou cítit.

Postupně jiný pocit přijde - pocit of Já-ness. Nejprve to bylo jen zuření touha bez předmětů nebo formulář, pak přišel pocit lítost, nyní třetí je pocit který identifikuje zuřící vášně a vážný smutek s muž činu sám. muž činu cítí se, že vášně a zármutek je sám o sobě a trpí.

Ohně zuří touhy a smutek pro povinnosti porušil, očistil muž činu a oddělit pocity a touhy, hříšný od spravedlivých. Hříšný se odvrátí, když se spravedlivá část odmítne identifikovat jako taková touhy; a oni formulář - základ těla touhy muž činu, pronásledovat zemi nebo čekat, až se znovu ztělesní muž činu, Tyto pocity a touhy nejsou připoutáni k vnějším věcem, ale hledají vnitřní potěšení a chtějí absorbovat, držet nebo ovládat. Jsou to sobecký přístup muž činu, což je potěšeno „navenek“ touhy to šlo na zvíře formy. Během všech fází v peklo, co je nyní tělem touhy nebo plášť nerestů, byla příčinou jejího hlavního utrpení. Tohle byl ďábel, vládnoucí touha muž činu. Ty pocity které odpovídají standardu povinnost, nyní očištěný a prostý strusky a strusky, vstaňte na světlo letadlo formy nebo fyzického světa. Jsou to muž činu to prošlo peklo a je čištěn.