Když ma prošla mahat, ma bude stále ma; Ma bude sjednocena s mahatem a bude mahat-ma.

- Zodiac.

THE

WORD

ADEPTI, MISTŘI A MAHATMOVÉ

(Pokračování)

Existuje mnoho stupňů, kterými žák prochází, než se stane adeptem. Může mít jednoho nebo více učitelů. Během tohoto období je poučen o přírodních jevech, které jsou předmětem vnějších věd, jako je struktura a formování Země, rostlin, vody a její distribuce a biologie a chemie ve vztahu k nim. Kromě toho a v souvislosti s tím se vyučuje vnitřní vědy o Zemi, vodě, vzduchu a ohni. Je ukázán a učí se, jak oheň je původem a hybatelem všech věcí, které se projevují; jak ve svých aspektech je příčinou změn ve všech tělech a jak díky změnám, které způsobuje, přijímá všechny projevené věci zpět do sebe. Učeník je zobrazen a vidí, jak vzduch je středním a neutrálním stavem, jehož prostřednictvím neprojevený oheň způsobuje, že nemateriální věci jsou připraveny a připraveny k průchodu do projevu; jak se tyto věci chystají projevit, přejít do vzduchu a zavěšeny ve vzduchu; jak vzduch je prostředím mezi smysly a myslí, mezi věcmi, které se vztahují k fyzickému, a těmi, které se přitahují k mysli. Voda se ukazuje, že je přijímačem všech věcí a forem ze vzduchu a je jejich módním a přenosným prostředkem na Zemi; být dárcem fyzického života a být čistícím a remodellerem a ekvalizérem a distributorem života do světa. Země je ukázána jako pole, ve kterém je hmota vyvážena a vyvážena ve svých iniciacích a vývojech, pole, ve kterém se střetává oheň, vzduch a voda.

Žák je ukázán služebníkům a dělníkům těchto různých prvků a v nich, se silami působícími skrze ně, ačkoli není tak učedníkem přiveden do přítomnosti vládců elementů. Vidí, jak oheň, vzduch, voda a Země jsou polemi působení čtyř zmíněných ras nebo hierarchií. Jak jsou tři rasy předcházející fyzickému tělu ohně, vzduchu a vody. Setká se s těly, která patří k těmto rasám, a vidí jejich vztah k jeho vlastnímu fyzickému tělu, k tělu země, které se skládá z bytostí patřících k těmto rasám. Kromě těchto čtyř prvků je zobrazen pátý, ve kterém se narodí jako adept při dokončení svého vývoje. Žák je poučen o těchto rasách, jejich schopnostech a činech, ale není přenesen do říší nebo sfér těchto ras, dokud není více než žák. Některé bytosti těchto ras jsou svolávány před svými rozvíjejícími se smysly, aby se s nimi mohl seznámit před narozením mezi nimi a předtím, než jim bude důvěřováno a dovoleno v nich a mezi nimi jednat nezávisle.

Žák je poučen o Zemi a její vnitřní straně; může být dokonce ve svém fyzickém těle přenesen do některých vnitřních částí Země, kde se setká s některými rasami, o nichž se mluví. Žák je učen o magnetických vlastnostech minerálů a je ukázáno, jak magnetická síla působí v zemi a skrz ni a jeho vlastní fyzické tělo. Je ukázáno, jak magnetismus jako tělo a síla působí v sobě a jak může být tělo opraveno ve své struktuře a posíleno jako rezervoár života. Mezi jeho povinnosti může patřit to, že se naučí sílu léčení magnetismem a učiní ze sebe vhodnou rezervoár a vysílač života. Žák je poučen o vlastnostech rostlin; je ukázáno, jak se skrze ně vyvíjí formy života; učí se roční období a cykly působení mízy rostlin, jejich potencí a esencí; je ukázáno, jak tyto esence složit a manipulovat jako simples, drogy nebo jedy a jejich působení na tkáně člověka a jiných těl. Je ukázáno, jak se jedy stávají antidotami jedu, jak jsou podávány antidoty a jaký je zákon proporcionality, který je řídí.

Od jeho povinností ve světě může být požadováno, aby byl prominentním nebo nejasným lékařem. Jako takový může předat informace samostatně určeným učedníkům, kteří jsou připraveni je obdržet, nebo může dát světu takové informace, které může využít ve svůj prospěch.

Žák je poučen o astrálních ostatcích mrtvých mužů; to jest pozůstatky zavržených tužeb těch, kteří zemřeli. Je mu ukázáno, jak touhy trvají dlouhou nebo krátkou dobu a jak se předělávají a přizpůsobují egu, které se znovu vrací do fyzického života. Žákovi jsou ukázány formy touhy, jejich různé povahy a síly a jak působí na fyzický svět. Jsou mu ukázány neškodné a nepřátelské bytosti, které žijí v atmosféře člověka. Může být po něm požadováno, aby zabránil takovým bytostem útočit na lidstvo, když lidstvo dovolí ochranu. Může být také jeho povinností některé z těchto bytostí rozložit, když překročí jejich hranice a překáží člověku. Ale žák nemůže potlačit takové tvory, pokud to touhy a myšlenky lidí nedovolí. Je učen prostředkům komunikace a přivolání přítomnosti bytostí těchto světů; to znamená, že je poučen o jejich jménech, formách jejich jmen, výslovnosti a intonaci těchto jmen a symbolech a pečetích, které je zastupují a nutí je. Musí se s těmito záležitostmi důkladně seznámit pod bezprostředním dohledem svého učitele, než mu bude dovoleno cvičit sám. Pokud se žák pokusí ovládat tyto přítomnosti nebo vlivy, aniž by si je důkladně osvojil, může přijít o život podobným způsobem jako ten, kdo jej ztratí při experimentování s chemií nebo elektřinou, aniž by se náležitě chránil.

Žák, který se v tomto životě má narodit do nového života jako adept, je před svým obratem v životě povinen opustit rušný život mužů a odejít na nějaké tiché a odlehlé místo nebo do komunity školy, do které patří. . Obrat člověka je začátkem úpadku jeho fyzické síly. U některých mužů se to děje ve třicet pět a u jiných až do jejich padesátého roku. Vzestup života fyzického mužství je poznamenán zvýšením síly základního principu. Tato síla se zvětšuje, dokud nedosáhne svého nejvyššího bodu, pak se začne snižovat síla, dokud se člověk nestane stejně impotentním jako v dětském stavu. Přelom života přichází po nejvyšším bodě klíčové síly. Žák nemůže vždy poznat, kdy je dosaženo nejvyššího bodu; ale opustí-li svět za účelem adeptship v tomto životě a těle, musí to být, dokud jeho síla roste, a ne když klesá. Sexuální funkce musela přestat v myšlení a jednání, než začne formovat tělo, jehož narození z něj učiní adepta. Když za tímto účelem opustí svět, nenarušuje žádné vztahy, zanedbává žádné důvěry, není serenádován a jeho odchod není oznámen. Často nechává bez povšimnutí a jeho poslání není pro muže neznámé. Jeho odchod je tak přirozený jako uběhnutí hodiny.

Žák nyní spadá pod péči a vedení zkušeného adepta, který má být s ním přítomen až do narození. Žák prochází procesem analogickým tomu, kterým žena prochází během těhotenství a narození dítěte. Všechny klíčové odpady jsou zastaveny, síly a esence těla jsou zachovány, jak ho učil ve svých počátečních stádiích učednictví. Je ukázáno, jak se každý jednotlivý orgán těla vzdává něčeho samého vůči formování a vývoji těla, které je formováno skrz, stejně jako v něm; ačkoli to, co se tvoří v novém těle, není stejného druhu ani pro stejný účel jako orgán, ze kterého pochází. Celé adepty jako takové, dovnitř a ven z fyzických těl, se nyní setkávají a komunikují s nimi žák, jak postupuje ve svém vývoji směrem k adeptship. Je to tak, aby se mohl stále více seznámit s povahou a životem adepta a aby se mohl inteligentně narodit. Může žít mezi komunitou adeptů nebo navštěvovat komunitu adeptů nebo komunitu, ve které vládnou adepti.

V takové komunitě, jakou byla dříve popsána jako komunita rané rasy fyzického člověka, který je uchován ve své přirozené čistotě, vidí žák fyzickou lidskost tak, jak tomu bylo dříve, než se mezi nimi vtělila třída smyslných myslí. Tato populace byla zachována, aby bylo možné lidstvo nést ve své fyzické linii nepřerušené od doby vzniku fyzického do doby, kdy se z fyzického lidstva čtvrté rasy přenese do páté rasy a šesté rasy a sedmé rasy lidstva, nebo prostřednictvím fyzické psychické, mentální a duchovní stádia; lidé, adepti, mistři a mahatmové. Čistý fyzický závod, mezi nímž se pohybují adepti, vidí žák, že má sezónu nařízenou přírodou pro vlastní reprodukci. Vidí, že kromě těchto ročních období nemají touhu po sexu. Vidí v nich druhy síly a krásy a milosti pohybu, do nichž je současné lidstvo předurčeno, aby znovu rostlo, když se budou učit růst mimo a za svými současnými chutěmi sexu a smyslů. Toto společenství raného lidstva považuje adepty a pány, kteří mezi nimi mohou být, protože děti považují své otce; v jednoduchosti a upřímnosti, ale bez strachu nebo obav, které mají některé děti od svých rodičů. Žák se učí, že pokud by měl žák selhat v období, kterým nyní prochází, neztratí se, ani nezatkne nebo nezpomalí stavy smrti, než se vrátí do života jako ostatní muži, ale že ten, kdo nedosáhne adeptship poté, co on dosáhl určitého bodu na cestě k dosažení, je veden adeptem, pod jehož vedením jedná po stavech smrti a zpět do fyzického života a zrození jako jedna ze společenství, v níž žijí adepti. V tomto narození jistě dosáhne adeptship.

Jak žák postupuje, vidí, že adepti jako takoví nemají vnitřní orgány podobné těm ve svých fyzických tělech. Vidí, že orgány fyzického těla jsou nutné pro vytvoření a zachování fyzického těla, ale kromě toho odpovídají silám a schopnostem jiných světů. Trávicí trubice není u adepta potřeba, protože adept jako takový nevyžaduje žádnou fyzickou potravu. U adepta nedochází k sekreci žluči ani cirkulaci krve, ani zde nejsou žádné produkty vyráběné a zpracovávané fyzickým tělem, aby si zachovalo svou strukturu. Adept má své fyzické tělo, které toto všechno dělá, ale je samostatnou bytostí a není jeho fyzickým tělem. Pravda, tělo adepta má své tělo v podobě panny (♍︎ linga sharira), ale tělo astrálního adepta, o kterém se zde mluví, je tělo dokonalého adepta, tělo touhy štíra (♏︎ kama), který je doplňkem těla formy panny.

Žák vnímá změny probíhající uvnitř a skrz jeho fyzické tělo a je si vědom svého blížícího se zrození. To je událost jeho úsilí úsilí. Jeho narození se rovná fyzické smrti. Jedná se o oddělení těla od těla. Může mu předcházet zmatek a rachot sil a tekutin fyzického těla a může se ho účastnit obava nebo klid a měkkost jako ve večerních hodinách při zářícím zapadajícím slunci. Ať už je jeho kroužek jako hřmějící hrom v prohlubující se temnotě sbírajících se mraků nebo v tiché slávě umírajícího slunce, po zdánlivé smrti fyzického následuje narození. Jako po bouři nebo světelném západu slunce je temnota rozjasněna hvězdami a světlou záplavou vycházejícího Měsíce, a tak se vynoří z úsilí o překonání, tak roste ze smrti, z nově narozené bytosti. Adept se vynoří z nebo skrz jeho fyzické tělo do světa, který, jak se zdálo, tak dobře znal, ale o kterém zjistil, že toho věděl, ale málo. Jeho adeptský učitel, přítomný při jeho narození, ho přizpůsobí světu, ve kterém nyní žije. Stejně jako změny v těle dítěte, které se uskutečňují jeho vstupem do fyzického světa, tak i v nově narozeném adeptovi dochází ke změnám, když vychází ze svého fyzického těla. Na rozdíl od dítěte má však své nové smysly a není bezmocný.

Většina z toho, co bylo popsáno o životě uchazeče ve škole smyslů, se vztahuje na žáka ve škole mistrů, který se jmenuje, pokud se týká dodržování sebeovládání a péče o tělo. Požadavky uchazeče na učednictví ve škole mistrů se však liší od požadavků na jinou školu v tom, že se samozvaný žák nepokouší vyvinout nebo použít psychické smysly. Musí používat své fyzické smysly při pozorování faktů a při zaznamenávání zkušeností, ale nesmí přijímat nic, co mu jeho smysly dokazují, pokud to jeho mysl neschválí. Jeho smysly nesou důkazy, ale test těchto je proveden rozumem. Neexistuje žádná věková hranice pro uchazeče o učednictví ve škole mistrů. Je-li již velmi starý, může se stát žákem. Možná se v tom životě nestane přijímaným a vstoupeným žákem, ale jeho krok ho přivede blíž k učednictví v následném životě. Samosudným žákem je obvykle ten, kdo se týká sebe sama s nejasnými věcmi a ptá se sebe nebo jiných otázek, o nichž se obecně nepřemýšlí. Může se zajímat o předměty tajemství smyslů nebo o duševní problémy a procesy. Psychické fakulty jej mohl mít od narození nebo se v průběhu studia objevují. V obou případech musí samostatně určený učedník, který chce vstoupit do školy mistrů, potlačit a zastavit používání těchto fakult. Potlačení bez zranění bylo provedeno otočením jeho zájmu ze samotných smyslů na subjekty, které tyto smysly představují. Žák, který je jmenován samostatně a má přirozené držení psychických schopností, může dosáhnout rychlého pokroku v mentálním vývoji, pokud zavře dveře do psychického světa. Když tak zavře dveře, měl by se pokusit získat přístup do mentálního světa pomocí a rozvíjením mentálních schopností. Když přehradí psychické povodně, vynoří se jako energie a dostane narůstající mentální sílu. Tato cesta může ve srovnání s výsledky získanými ve škole smyslů trvat dlouhou dobu, ale nakonec je to nejkratší cesta k nesmrtelnosti.

(Pokračování příště)