Nadace Word
Sdílej tuto stránku



Karma je myšlenka: duchovní, mentální, psychická, fyzická myšlenka.

Mentální myšlenka je atomovým životem v mentálním zvěrokruhu.

- Zodiac.

THE

WORD

Vol 8 Leden 1909 Ne 4

Copyright 1909 by HW PERCIVAL

KARMA

VI
Duševní karma

GENIUS nezávisí na vzdělání nebo výcviku svých schopností, jako jsou ty, jejichž fakulty jsou nižšího stupně. Genius je náhlé, spontánní využívání znalostí, které nebyly získány v současném životě. Genius je výsledkem úsilí věnovaného dané linii práce, jejíž povahu ukazuje fakulta, jejímž prostřednictvím se objevuje génius. Ten, kdo obětuje další úvahy konkrétní práci, které zasvětil svůj život, nemusí v tomto životě dosáhnout mimořádného poznání a schopnosti vyjádřit svůj ideál. Nicméně jeho oddanost dílu je začátkem jeho geniality.

Geniál Mozarta naznačil, že linie jeho úsilí v minulých inkarnacích byla hudba. Celá jeho myšlenka musela být věnována porozumění a jeho práci praktikování hudby. Se svou mentální energií soustředěnou na získání znalostí o hudbě a svou myslí soustředěnou na svůj předmět, měl v důsledku těchto snah a výcviku na něj z jeho vyšší mysli, to, co vycvičil a které bylo přijato. Nevyžadoval dlouhé roky výcviku. Okamžitě mohl použít své tělo, protože nadměrné znalosti byly přítomny a fungovaly prostřednictvím jeho dětské podoby. Dokázal vstoupit do říše, z níž hudba pochází, a tam viděl a rozuměl tomu, co prostřednictvím svých skladeb symbolizoval a představoval světu. Totéž lze říci o Shakespeare, Raphael nebo Phidias, pokud jde o konkrétní práci každého z nich.

Genius má dobrou a špatnou stránku. Dobro se vynoří, když jsou síly génia použity k tomu, aby sloužily ideálu, který představuje, smysly jsou podřízeny tomuto ideálu a když se genialita rozšíří do dalších oblastí myšlení. Karma génia, který používá svého génia tak, aby ostatní mysli mohli vidět to, co viděl, a aby přivedl geniální světlo na svět a aby dále rozšířil svůj vlastní vhled do světa, je, že dosáhne rozvoj všech jeho schopností a poznání sebe sama. Špatná stránka je vidět, když je génius používán k uspokojení smyslů a poskytnutí jim pocitů. V takovém případě se ztratí použití jiných fakult, než které vyžaduje jeho génius, dokud se taková osoba nestane věcí, kterou bude opovrhováno. Pokud tedy génius ustoupí podřízením apetitům opilosti, obžerství nebo zbohatnutí, bude v nadcházejícím životě přítomna kvalita génia, ale budou chybět i jiné fakulty. Takový případ byl případ osoby jménem Blind Tom, černocha, který měl pozoruhodného hudebního génia, ale jehož instinkty a návyky jsou považovány za brutální a odporné. Ten, kdo svou mysl věnuje výhradně matematice, ale při její aplikaci na materiální cíle se může stát matematickým géniem, ale v jiných ohledech bude vadný.

Samotný rozvoj geniality není nejlepším vývojem, protože se nejedná o vyvážený charakter. Vyvážená příroda rozvíjí všechny fakulty stejně a využívá mysli k získání znalostí o všech věcech. Vývoj takového muže je pomalejší než geniální, ale je to jistější. Získává nejen poznání a využití smyslů a schopností ve vztahu k světu, ale také získává duchovní schopnosti a síly, které jej získávají vstupem do všech světů nad fyzickým, zatímco konečným dosažením génia je pouze schopnost používat genialita jeho fakulty na její linii.

Jako rasa vstupujeme do znamení Sagittary (♐︎), myslel. Každé století produkovalo své myslitele, ale my vstupujeme do období, ve kterém bude myšlenka jako myšlenka uznávána, její realita, možnosti a síla budou stále více oceňovány. Toto je věk, ve kterém musí být mnoho starých účtů vyřízeno a smazáno a musí být zahájeny nové účty. Tento věk se začátkem formování budoucí rasy má být sezónou pro mnoho nových duševních zjevení. Dlouho jsme byli ve svých mentálních operacích vedeni pouze touhou. Touha, štír (♏︎), je znamením, ve kterém staré národy a rasy pracovaly. Tato nová doba mění podmínky pro růst a rozvoj. Tato nová éra je věkem myšlení a my nyní a budeme pracovat ve znamení zvěrokruhu, střelce, myšlení. Díky sezóně a cyklu vzniká tolik nových fází myšlení. Dochází k návalu starých ras ve formování nové rasy, která začíná v Americe.

V Americe vznikly nové myšlenkové systémy, kulty, náboženství a společnosti všeho druhu, podobné hubám, které se rozšířily nejen po Spojených státech, ale rozšířily své pobočky do všech částí světa. Myšlenkový svět byl prozkoumán jen do malé míry. Obrovské oblasti zbývají k objevení a k tomu, aby byly lidské mysli známy. Udělá to pomocí myšlenek. Mysl je průzkumník, myšlenka musí být prostředkem jejího cestování.

Z počtu knih o filozofii, náboženství, umění a vědách by se mohlo zdát, že pokud jsou myšlenky věci a knihy představitelů myšlenek, musí být svět myšlenek přeplněn. Svět myšlenek však cestuje v malé míře lidským myšlením, které hraničí s psychickým a fyzickým světem. Existují dálnice a tepané cesty, stejně jako cesty, kde sem a tam nějaký nezávislý myslitel udělal stezku mezi vybočenými silnicemi, které, jak pokračoval, se staly zřetelnější a rozšířené, a když dokončil svůj systém myšlení, stezka se stala silnice a mohl by ji kdykoli cestovat sám a další myslitelé. Myšlenkové školy, o nichž víme, představují tyto dálnice a cesty ve světě myšlenek.

Když mysl začne růst z fyzického, skrze psychiku do mentálního světa myšlení, vyjde to v myšlenkách s velkou těžkostí a obtížemi. S objevem, že je ve světě myšlení a nad vášněmi, hněvem a slepou touhou psychického světa, se cítí nadšeně, ale z neznámé země. Pokračuje, nachází se v jedné z myšlenkových škol.

Někdy se myslitel snaží vrhnout do neznámých oblastí na obou stranách silnice, ale úsilí je příliš velké a je rád, že může své kroky, pokud je to možné, vrátit zpět k vyšlapané trati. Dokud budou tyto vybočené cesty následovány, budou lidé žít znovu a znovu ve stejné rutině, bude jim vládnout a bude jim bráněno stejnými touhami a emocemi psychického světa a příležitostně cestují do světa konvenčního myšlení.

Taková byla duševní karma v minulosti. Ale v nedávné době se začaly vtělovat nové, ale staré, rasy Egosu. Dokonce si nyní hledají cestu do světa myšlení. Mezi množství moderních hnutí patří spiritualismus, křesťanská věda, mentální věda a další, které jsou zahrnuty do pojmu Nové myšlení, praxe Pranayamy a Theosofie. To bude souviset s budoucí myšlenkou závodu. Každé z těchto hnutí je ve své základní výuce staré, ale ve své prezentaci nové. Každý má své dobré i špatné aspekty. V některých převládá dobro, v jiných zlo.

Spiritualismus byl znám všem starým lidem. Jevy spiritualismu jsou mezi hinduisty a jinými asijskými rasami dobře známy a odsouzeny. Mnoho kmenů amerických indiánů má svá média, skrze něž se zhmotňují a komunikují se svými odešelými.

Spiritualismus se objevil, když věda dělala velký pokrok při vytváření svých teorií evoluce a materialismu. Zvláštní lekce spiritualismu učí, že smrt nekončí, že po smrti těla přežije něco. Tato skutečnost byla vědou popřena; ale ve skutečnosti překonal všechny námitky a protikladné teorie vědy. Tím, že umožnil společenský styk mezi živými a odešelými, se dostal do srdcí mnoha z těch, kteří zarmoutili a trpěli ztrátou příbuzných a přátel a v mnoha případech posílili svou víru v budoucí život. Ale kromě lekcí, které učil a vyučuje, způsobil velké škody. Její újma spočívá v navazování vztahů mezi světem živých a světem mrtvých. Některá sdělení přijatá z druhé strany byla přehledná a dokonce výhodná, ale ve srovnání s masou zbytečných, vapidních a nesmyslných blábolení v seanské místnosti byla malá a chudá a měla by na fóru rozumu malou váhu . Zlé výsledky přicházejí v vzrušující a činí z média automat, posedlý nízkými, ponižujícími, cizími vlivy; při vyvolávání nečinnosti zvědavců běžet po médiu pro materializaci a testy; při snižování morálního tónu posedlých osob a při vyvolávání nemorálnosti. Praxe s prostředím často vede k šílenství a smrti. Kdyby lidé v duchovních praktikách obecně setrvávali, založili by náboženství uctívání předků a lidé by se stali uctívači touh mrtvých.

Vtělení do nové rasy Egosu jsou někteří, kteří matou, zmatují a ničí. Objevují se s novou rasou stavitelů, protože stará nová rasa v minulých dobách zanedbávala, aby objasnila pravdu z nepravdivých, skutečných z neskutečných, a některé rasy se omluvily za to, že nesprávně vytvářely mentální obrazy a ovlivňovaly ty, kterým chtěl ovládat. Nyní, když viděli a vytvářeli nové obrazy myšlenek více v souladu se zákonem, jsou sužováni svými minulými myšlenkami, které často předkládají mnozí, koho podvedli. Tyto zmatky útočí na náboženství zemí, v nichž se objevují. Napadají také nejvýznamnější učení věku. Objevují se v křesťanských národech a ve věku vědy a nabízejí urážku křesťanství a vědě tím, že jako název uvádějí jméno každého z nich. Mění význam slova Christian, jak se používá v náboženství tohoto jména. Odsuzují a odmítají vědy. Kombinují dvě slova jako prapor, pod kterým chtějí být známí, křesťanská věda, věda křesťanství, vydávají dicta jako s absolutní autoritou, a prosazují doktríny, které nahrazují základní učení křesťanství. Popírají fakta zavedená vědou a dali tomuto pojmu falešný význam tím, že je donutili k jejich cílům. Každé z těl, jejichž jména křesťanští vědci nebo „vědci“ přijali, na oplátku přijímá část karmy, kterou jimi spravují ostatní. Zajímavým rysem je přijetí těchto dvou jmen.

První termín je jedinečně prostý implikace Krista, ať už jako princip nebo osobnost, protože „vědci“ tvrdí, že neexistuje nic, co není Bohem, a přímo od Boha požadují léky, které si přejí provést. Ti křesťanské víry apelují na Krista přímo jako na spasitele jejich duší. „Vědci“ popírají existenci hříchu, zla a smrti a říkají, že vše je Bůh - který nenechá Krista nic na práci. Jako důkaz o Kristově božství poukazují jeho následovníci na zázračné léčení, které provedl, a uzdravení nemocných, které mohl udělat jen Kristus. Křesťanští vědci uzdravovali nemocné a své léky prováděli bez pomoci Krista, ale poukazují na Ježíšovy léky, aby si stanovili své právo na léčení. Poukazují na něj, aby vytvořil precedens, aby mohli prokázat svá tvrzení vůči nárokům křesťanské víry. Ale ignorují Kristova učení.

Věda nemohla získat více krutého tahu než přijetím jména vědy křesťanskými vědci, protože křesťanští vědci popírají veškerou práci, kterou věda držela nejcennější. Věda řekla: Všechno je hmota, není Bůh. Christian Science říká: Všechno je Bůh, není na tom nic. Věda řekla: Nic nemůže být provedeno pouze vírou. Christian Science říká: Všechno lze udělat pouze vírou. Věda pokládala tvrzení křesťanských vědců za divokou fantazii, dětskou koňak nebo výtoky nezdravých mozků; přesto křesťanští vědci v některých případech zjevně uspokojili své nároky na léčení.

Dvě třídy tvoří hlavně aktivní křesťanské vědce, kteří vstupují do víry kvůli svým lékům a ti, kteří vstupují za peníze a postavení. Ti, kteří vstoupili na základě provedených léčení, jsou základem kostela. Když viděli „zázrak“ léku, věří v něj a kázají ho. Tato třída je z velké části složena z takových, jaké byly dříve nervózní trosky, a lidí, kteří byli posedlí halucinacemi. Na druhé straně, ti, kdo jsou v tom za peníze, jsou obchodníci, kteří vidí v nové víře nové pole pro spekulace.

Církev je mladá, její části jsou nově uspořádané a strom ještě nestihl ukázat účinky červů, nemocí a zisku, který nyní požírá jeho srdce. Červ nemoci, fyzický, psychický a duševní, roste v těch, kteří přišli do církve kvůli jejímu systému léčení. I když se zdá, že jsou vyléčeni, ve skutečnosti vyléčeni nejsou. „Vědci“ nebudou schopni svá tvrzení napravit; obránci této víry ztratí odvahu, budou se bát, že byli oklamáni, a zaútočí na církev a její vůdce se vším jedem své nemoci. Červ zisku, láska ke zlatu, už hlodá jádro stromu „vědců“. Místo a postavení ve správě financí způsobí hádky a neshody urychlí a naruší církev, když jedna strana usiluje o příliš velké zisky oproti druhé, když obchodní vedení považuje za účelné zvýšit hodnocení akcionářů. ve víře.

Větev stejné rodiny „vědců“ známá nesprávně a nespravedlivě používanou vědou o slovech, jsou ti, kteří mluví o své větvi jako o mentální, aby ji odlišili od větve zvané křesťan.

Mnozí dobře mínění, upřímní a čestní lidé jsou přitahováni k různým názorům a praktikám těchto takzvaných „vědců“. Musí se vymanit z kouzla a hypnotického, psychického kouzla, které se kolem nich vrhá, pokud si zachovají svou duševní rovnováhu, zůstanou zdravý a můžete mít na paměti fakta na každé rovině tak, jak jsou.

(Pokračování příště)