Závoj Isis se rozšiřuje po celém světě. V našem světě je to viditelný oděv duše a je představován dvěma bytostmi opačného pohlaví.

- Zodiac.

THE

WORD

ZÁVĚS ISIS

ISIS je prý panna sestra-manželka-matka. Byla nazývána královnou nebes, nositelkou života, matkou všeho, co žije, a dárcem a restaurátorem forem.

Isis byla známá pod mnoha jinými jmény a všeobecně uctívána lidstvem raných dob po celé egyptské zemi. Všechny řady a třídy byly podobné uctívačům Isis. Otrok pod řasou, jehož síť života byla unaveně odstředěna jeho každodenní prací na kamenech pyramidy; rozmazlovaná krása, jejímž životem byl vířící sen o rozkoši uprostřed měkké hudby a voňavých květin, se koupala v parfémech a provonila jemně rozzlobeným vzduchem, jehož každý smysl byl stimulován uměním a vynalézavostí rasy a oddával se produktům věků myšlení a úsilí; astronom-kouzelník, který ze svého místa v pyramidě pozoroval pohyb nebeských cestovatelů, měřil rychlost jejich rychlosti a oblouku cestování, vypočítával z nich čas svého vzhledu v prostoru v celé své historii, a tak věděl o jejich původu, přírodě a konec: všichni podobní byli uctívači Isis, ale každý podle své třídy a druhu a podle své úrovně znalostí.

Otrok, který byl podněcován k akci silou, nemohl vidět „milostivou matku milosrdenství“, a tak uctíval předmět, který mohl viz a o kterém se říkalo, že je pro ni posvátný: kamenný rytý obraz, na který by vyléval hořkost své duše a modlil se za vysvobození z pout správce úkolu. Zbavena dřiny a strádání, ale neznala Isis o nic lépe než otrokyni bolesti, kráska, otrokyně rozkoše, oslovila neviditelnou Isis prostřednictvím symbolů květin a chrámů a prosila ji, aby pokračovala v štědrosti, kterou si prosebník užíval. V pohybu nebeských těles by astronom-kouzelník viděl zákony a průběh sluncí. V nich by četl zákon a dějiny stvoření, uchování a ničení: dal by je do souvislosti s myšlenkami a podněty lidstva a četl by osud dynastií, jak je nařízeno skutky lidí. Astronomický kouzelník, který vnímal harmonii v neharmonickém jednání, zákon ve zmatku a realitu za zdáním, seznámil se zákony Isis guvernérům země, kteří se zase řídili těmito zákony podle své povahy a inteligence. Astronom-kouzelník, který viděl nezměnitelné působení zákona a harmonii ve všech existujících formách, ctil zákon, jednal v souladu s ním a uctíval jedinou realitu ve formách produkovaných stále neviditelnou Isis.

Otroci bolesti a potěšení znali Isis pouze prostřednictvím formy a smyslů; moudrý věděl, že Isis je neustálým producentem a podporovatelem všech věcí.

Lidstvo se od dne starověkého Khemu změnilo jen málo. Jeho touhy, ambice a ambice se liší pouze stupněm, ne naturálním. Principy poznání jsou stejné jako u yore. Metody a formy samotné se změnily. Duše, které se účastnily egyptského života, se mohou v moderní době znovu dostat do arény. Isis nezemřela v Egyptě, ani když se tam nenarodila. Uctívání existuje dodnes, jako tehdy.

Horník, který se plazil v útrobách země, se modlí k obrazu Marie, aby ho osvobodil od řetězu dřiny. Fantomová honička potěšení se modlí za pokračování potěšení. Moudrý vidí zákon a pořádek skrze zjevnou nespravedlnost a zmatek a pracuje v souladu s jedinou realitou, kterou se učí vnímat skrze všechny vnější okolnosti. Isis je stejně reálná jako ve dnech Khema. Dnešní Isis je uctívána svými voliči jako idol, ideál nebo skutečný, jak tomu bylo tehdy. Název a forma náboženství se změnila, ale uctívání a náboženství jsou stejné. Lidé vidí a uctívají Isis podle jejich povahy, charakteru a stupně vývoje. Protože uctívání Isis bylo podle inteligence lidu Egypta, tak je to nyní podle inteligence lidí našeho věku. Ale ještě před vzestupem naší civilizace do bodu, který odpovídá slávě a moudrosti Egypta, se naši lidé při uctívání Isisu zdegenerovali stejně jako Egypťané v úpadku Egypta. Kromě kouzla smyslů, peněžní síla, politika a knězství zadržují od lidí znalost Isis až do dneška, stejně jako v dobách Egypta.

Ten, kdo by věděl, že Isis musí projít za závoj do říší Neposkvrněného Isis; ale všem smrtelníkům je Isis známa jen tak, jak je, silně zahalená a silně zahalená.

Ale kdo je Isis a jaký je její závoj? Mýtus závoje Isis může vysvětlit. Příběh běží takto:

Isis, naše neposkvrněná matka, příroda, prostor, vklouzla do svého krásného závoje, aby skrze něj mohla být všechna věc vyvolána a daná bytost. Isis začala ve svých nehmotných světech tkát a když se mávla, hodila texturu svého závoje, jemnější než sluneční světlo, o božstvích. Pokračoval těžšími světy a závoj byl podle toho tkaný, dokud nedosáhl dolů a neobnovil smrtelníky a náš svět.

Pak se všechny bytosti podívaly a viděly z části závoje, ve kterém byly, krásu Isis skrze texturu jejího závoje. Potom se v závojové lásce a nesmrtelnosti, věčném a neoddělitelném páru našli, ti, kterým se ti nejvyšší bohové klanějí uctíváním.

Smrtelníci se pak pokusili tyto věčné přítomnosti uvést do podoby, aby si je mohli udržet a cítit je v závoji. To způsobilo, že se závoj rozdělil; na jedné straně, na druhé straně. Místo lásky a nesmrtelnosti odhalil závoj smrtelníkům přítomnost nevědomosti a smrti.

Potom nevědomost vrhla temný a ohromující oblak kolem závoje, který nehalovaní smrtelníci nemohli porušit lásku jejich snahou zakrýt ji v závoji. Smrt také přidala strachu temnotě, kterou neznalost přinesla, takže smrtelníci by si nemohli přinést nekonečné běda ve snaze nastínit nesmrtelnost v záhybech závoje. Láska a nesmrtelnost se tedy před smrtelníky skrývají nevědomostí a smrtí. Neznalost ztmavuje vizi a smrt přidává strach, který brání nalezení lásky a nesmrtelnosti. A smrtelný strach, že by mohl být úplně ztracen, objetí a přilnutí blíž k závoji a křičí slabě ven do tmy, aby se uklidnil.

Isis stále stojí ve svém závoji a čeká, až bude vidění jejích dětí dostatečně silné, aby to propíchlo a vidělo její krásu nepoškozenou. Láska je stále přítomna, aby očistila a očistila mysl od jejích tmavých skvrn a ran sebevědomí a chamtivosti a ukázala společenství se vším, co žije. Nesmrtelnost je pro toho, jehož pohled se nezastaví uvnitř, ale kdo se neustále dívá skrze závoj Isis a dále. Poté, co najde lásku, kterou cítí jako všichni, stává se obráncem, sponzorem a spasitelem nebo starším bratrem Isis a všech jejích dětí.

Isis, čistá a nepoškozená, je homogenní prvotní hmota v nekonečném nekonečném prostoru. Sex je závoj Isis, který dává viditelnost hmotě, i když zakrývá vidění bytostí. Z myšlenek a skutků mužů a bytostí opotřebovaných světů, které si Isis (příroda, podstata, prostor) uchovala dojem, se náš svět reprodukoval podle zákona příčiny a následku. Takže matka Isis začala své pohyby ve své neviditelné říši a pomalu se zrodilo vše, co se účastnilo minulých vývojů; takže náš svět byl vytvořen z neviditelného, ​​jak je mrak vytažen z bezmračné oblohy. Zpočátku byly bytosti světa lehké a vzdušné; postupně kondenzovali ve svých tělech a formách, až nakonec budou, jak se ocitneme dnes. V těchto raných dobách však bohové chodili po Zemi s lidmi a muži byli dokonce jako bohové. Neznali sex jako my teď, protože nebyli tak hluboce zapleteni do závoje, ale postupně si toho byli vědomi, když síly kondenzovaly a byly turbulentnější. Vize bytostí, které neměly ani sex, byla méně zakalená než ta naše; mohli vidět účel zákona a podle toho pracovali; ale protože jejich pozornost byla stále více věnována věcem světa a v souladu s přírodním zákonem, jejich pohled byl uzavřen do vnitřního světa ducha a více otevřen vnějšímu světu hmoty; rozvinuli se v sex a stali se obyčejnými bytostmi, které jsme dnes.

Ve starověku byla naše těla vyráběna vůlí působící na základě přirozeného zákona. Dnešní naše těla jsou vytvářena touhou a nejčastěji vznikají na základě přání těch, kdo je vytvářejí. Stojíme v našich tělech na spodním konci involučního oblouku a na vzestupném oblouku vývojového cyklu. Dnes můžeme zahájit stoupání, od nejhrubších a nejtěžších záhybů po nejlehčí a nejtenčí prameny závoje Isis, a dokonce i propíchnout závoj úplně, stoupat nad něj a dívat se na sebe samotnou místo na nesčetné formy, které představit si ji být, interpretovat ji závojem.

Podle zákonů, kterými je náš svět ovládán, všechny bytosti, které přicházejí na svět, tak činí sankcí Isis. Tkáne jim závoj, který musí nosit během svého pobytu zde. Isis, sex, se otáčí a tkává osudy, které staří nazývali Dcery Nezbytnosti.

Závoj Isis se táhne napříč světy, ale v našem světě je reprezentován dvěma bytostmi opačného pohlaví. Sex je neviditelný tkalcovský stav, na kterém jsou utkány oděvy, které si beztvaré bytosti oblékají, aby získaly vstup do fyzického a mohly se účastnit záležitostí života. Působením protikladů, ducha a hmoty jako osnovy a útku, se závoj postupně stává viditelným oděvem duše; ale osnova a útek jsou jako nástroje a materiál, které se neustále mění a připravují působením mysli na touhu. Myšlenka je výsledkem působení mysli na přání a prostřednictvím myšlení (♐︎) duchovní záležitost života (♌︎) je směrován do formy (♍︎).

Duše vezmou závoj Isis, protože bez ní nemohou dokončit cyklus své cesty světem forem; ale když si vzali závoj, stanou se tak zakotvenými v záhybech, že nemohou vidět účel svého tkaní, nic jiného než sociální nebo smyslná potěšení, která dává.

Duše sama o sobě nemá sex; ale když nosí závoj, zdá se, že má sex. Jedna strana závoje se jeví jako muž, druhá strana jako žena a vzájemná souhra a otáčení závoje evokuje všechny síly, které skrz něj hrají. Pak se vytvoří a rozvine sentiment závoje.

Sentiment sexu je škálou lidských emocí, které se šíří každou fází lidského života, od prostého divocha, po emoce mystika a přes všechny poetické fantazie, které doprovázejí lidskou kulturu. Cit a morálku závoje Isis projevuje stejně divoch, který kupuje své ženy nebo zvyšuje jejich počet právem zajetí; rytířskými činy; vírou, že každé pohlaví bylo stvořeno pro druhé Bohem; a těmi, kdo vykládají účel sexu podle všemožných fantastických představ. Všechny stejné jsou pocity, které zvyšují hodnotu nebo přitažlivost každého pohlaví pro druhé. Ale sentiment, který se zdá být pro mnohé nositele závoje nejpříjemnější, je představa doktríny dvojčat, prezentovaná v mnoha podobách podle povahy a přání věřícího. Jednoduše řečeno, muž nebo žena jsou jen poloviční bytostí. K dokončení a dokonalosti bytosti je zapotřebí druhá polovina, kterou lze nalézt v jednom z opačného pohlaví. Že tyto dvě poloviny jsou stvořeny výhradně a výslovně jedna pro druhou a musí putovat cykly času, dokud se nepotkají a nebudou spojeny, a tak vytvoří dokonalou bytost. Problém je však v tom, že tato fantastická představa se používá jako záminka pro nerespektování zavedeného morálního kodexu a přirozených povinností.[2][2] Viz Slovo, Sv. 2, Ne. 1, „Sex“.

Víra dvojče duše je jednou z největších překážek pokroku duše a argument pro emoce dvojče duše se zničí, když je nahlíženo klidně ve světle rozumu tím, kdo nenašel spřízněnost své duše nebo jinou polovinu a kdo není příliš horlivě trpí bodnutím hadem sexu.

Slovo sex má tolik různých významů, kolik jich slyší. Každému se to líbí podle dědičnosti jeho těla, jeho vzdělání a jeho mysli. Pro jednoho to znamená vše, co by vyžadovala touha po těle a zvířeti, pro druhého více propracovanější cit pro sympatie a lásku, jak se projevuje oddaností manžela a manželky, a zodpovědností za život.

Myšlenka sexu je přenesena do oblasti náboženství, kde oddaný myslí na všudypřítomného, ​​vševědoucího a všemocného Boha - tj. Jako otce a stvořitele všech věcí - a na milující matku milosrdenství, kterou oddaný prosí přimlouvat ho za Boha, Otce nebo Syna. Myšlenka sexu je tak koncipována lidskou myslí, nejen jako vládnoucí na této hrubé zemi, ale jako zasahující skrze všechny světy a dokonce převládající v nebi, neporušitelné místo. Ale ať už si člověk představí sex ve svém nejnižším nebo nejvyšším smyslu, musí tento závoj Isisu vždy zahalit smrtelné oči. Lidské bytosti budou vždy interpretovat to, co leží za závojem ze strany závoje, na kterou se dívají.

Nelze se divit, že lidská mysl je tak ohromena myšlenkou na sex. Trvalo dlouho, než se hmota formovala do jejích současných forem, a mysl, která se musela zabývat různými změnami forem hmoty, musí být nutně ohromena.

A tak byl sex, závoj Isis, postupně tkán kolem a kolem a skrz všechny formy a touha po sexu ve formě převládala a stále převládá. Když se mysl více vtělila do sexu, její vidění zbarvilo závoj. Viděl sebe i ostatní skrze závoj a veškerá myšlenka mysli je stále a bude zbarvena závojem, dokud se nositel závoje nenaučí rozlišovat mezi nositelem a závojem.

Takže vše, co vede k tomu, aby se člověk stal člověkem, je omotáno závojem Isis.

Závoje se používají k mnoha účelům a obvykle jsou spojovány se ženou. O přírodě se hovoří jako o ženě, ve formě a činu představovaném ženou. Příroda si sama o sobě tká závoje. Dámské závoje se používají jako kosmetické závoje, svatební závoje, smuteční závoje a chrání je před silným větrem a prachem. Příroda i žena chrání, skrývají a činí se přitažlivými pomocí závojů.

Historie tkaní a nošení závoje Isis do současnosti, stejně jako proroctví o jeho budoucnosti, je nastíněna a navržena v životě člověka od narození po vyzrálý intelekt a stáří. Při narození se o dítě stará rodič; nemá žádnou mysl ani péči. Jeho měkké ochablé tělo pomalu nabývá přesnější podoby. Její maso je pevnější, jeho kosti silnější a naučí se používat jeho smysly a končetiny; dosud se nenaučil použití a účelu svého pohlaví, závoje, ve kterém je zabalen. Tento stav představuje rané formy života; bytosti toho období nemyslely na Isisův závoj, přestože žily v jeho záhybech. Jejich těla byla bujná s životem, reagovala na a reagovala na elementy a síly tak přirozeně a radostně, jak se děti smějí a hrají si na slunci. Dětství nemyslí na závoj, který má na sobě, ale o kterém si ještě není vědom. Toto je zlatý věk dětí, jako tomu bylo v lidskosti. Později dítě chodí do školy a připravuje se na svou práci ve světě; jeho tělo roste a vyvíjí se v mládí, dokud se jeho oči neotevřou - a neuvidí závoj Isis. Svět se za to změní. Sluneční světlo ztrácí svůj růžový odstín, zdá se, že kolem všeho padají stíny, mraky se shromažďují tam, kde ještě nikdo neviděl, a zdá se, že země obklopuje šero. Mládež objevila jejich sex a zdá se, že je špatně přizpůsobená nositelům. Důvodem je skutečnost, že do této formy vstoupil nový příliv mysli a je vtělen do svých smyslů, které jsou jako větve stromu poznání.

Starý mýtus Adama a Evy v zahradě Eden a jejich zkušenosti s hadem jsou opět pryč a hořkost „pádu člověka“ je znovu prožívána. Ale smysl takzvaného hříchu se stává pocitem rozkoše; oblak temnoty, který vypadal, že obklopuje svět, brzy ustupuje různobarevným duhovým odstínům a odstínům. Objeví se sentiment závoje; šedé obavy se proměňují v písničky lásky; verše jsou čteny; poezie je složena do tajemství závoje. Závoj je přijímán a opotřebován - jako chmurný plášť svěráku, průsvitný náramek sentimentu, účelný roucho povinnosti.

Dětství rasy dozrálo do raného mužství zodpovědnosti, ve kterém rasa od té doby existovala. Ačkoli často impulzivně, postupně a bezmyšlenkovitě, přesto jsou převzaty odpovědnosti za závoj. Většina lidstva je dnes jako muži-děti a ženy-děti. Přicházejí na svět, žijí, vdávají se a procházejí životem, aniž by věděli o příčině svého příchodu ani o odchodu, ani o účelu jejich pobytu; život je zahrada potěšení, síň svěráku nebo seminář pro mladé lidi, kde se učí trochu a dobře se baví, aniž by se hodně přemýšleli o budoucnosti, vše podle jejich sklonu a prostředí. Existují však členové lidské rodiny, kteří v životě vidí přísnější realitu. Cítí odpovědnost, chápou účel a snaží se to vidět jasněji a pracovat v souladu s ním.

Člověk, poté, co prožil první nával svého mužství, se ujal starostí a zodpovědností za rodinný život, zapojil se do své práce a zapojil se do veřejných záležitostí, poté, co si to přál, sloužil svému státu, cítí se poslední, že existuje nějaký záhadný účel, který prochází skrz závoj, který má na sobě. Může se často pokoušet zachytit záblesky přítomnosti a tajemství, které cítí. S rostoucím věkem bude intelekt silnější a jasnější vidění, za předpokladu, že ohně stále spí ve závoji a nevyhoří se, a za předpokladu, že tyto ohně doutnají, způsobují stoupání kouře a zamlžení vidění a zadusení mysl.

Když jsou ohně chtíče ovládány a závoj zůstává neporušený, jeho textilie se očistí a očistí působením mysli uvažující ideální svět. Mysl pak není omezena závojem. Její myšlenka je prostá osnovy a strachu závoje a naučí se rozjímat o věcech, které jsou spíše než dané formě a tendencí závojem. Takže věk může dozrát v moudrosti místo přechodu do senility. Potom, jakmile se intelekt stane silnějším a zjevnějším božstvím, může být textilie závoje nošena tak, že může být vědomě odložena stranou. Když se při jiném narození závoj znovu vezme, může být v raném životě vidění dostatečně silné a dostatečně velké, aby mohly síly použité v závoji použít k účelu, ke kterému jsou nakonec určeny, a smrt může být překonána.

Isis, sex, přináší smrtelníkům veškeré jejich utrpení, utrpení a zoufalství. Přes závoj Isis přichází zrození, nemoc a smrt. Isisův závoj nás udržuje v nevědomosti, vzbuzuje závist, nenávist, rancor a strach. S nošením závoje přicházejí divoké touhy, fantázie, pokrytectví, podvody a ambice vůle.

Měl by tedy být sex popřen, odmítnut nebo potlačen, aby se odtrhl závoj, který nás uzavírá před světem poznání? Popření, zřeknutí se nebo potlačení něčího sexu znamená zbavit se samotných prostředků, jak z toho vyrůst. Skutečnost, že jsme nositeli závoje, by nám měla zabránit v popírání; vzdát se sexu by bylo odmítnutím svých povinností a odpovědnosti, potlačení sexu znamená pokus o lež a zničení prostředků učení moudrosti z lekcí, které povinnosti a povinnosti sexu učí, a pochopení forem, které Isis ukazuje nás jako obrázky na jejím závoji a jako objektové lekce života.

Uznávejte nošení závoje, ale nebuďte to nošení předmětem života. Přebírejte odpovědnosti za závoj, ale nenechte se zaplétat do svých sítí, abyste ztratili ze zřetele účel a stali se pod vlivem poezie závoje. Provádějte povinnosti závoje se závojem jako nástrojem akce, ale nepřipojeným k nástroji a výsledkem akce. Závoj nelze odtrhnout, musí být nošen. Díky stálému pohledu na něj mizí a umožňuje spojení znalce se známým.

Závoj chrání a uzavírá před myslí člověka vlivy a entity, které by byly velmi škodlivé v jeho současné nevědomosti o mocech závoje. Závoj sexu brání mysli v tom, aby viděla a přicházela do styku s neviditelnými silami a entitami, které se kolem něj hemží, a které, jako ptáci noci, přitahují světlo, které jeho mysl vrhá do jejich říší. Závoj sexu je také centrem a hřištěm pro přírodní síly. Skrze ni se provádí cirkulace hmotných stupňů v různých královstvích. Se závojem sexu může duše vstoupit do říší přírody, sledovat její operace, seznamovat se s procesy transformace a transmutace z království do království.

Ve vývoji lidstva skrze závoj Isis existuje sedm fází. Čtyři už uplynuly, jsme v pátém a dva ještě čekají. Sedm fází je: nevinnost, iniciace, výběr, ukřižování, transmutace, očištění a dokonalost. Během těchto sedmi fází musí projít všechny duše, které nezískaly propuštění z cyklu reinkarnací. Toto je sedm fází, které mají co do činění s projevenými světy, označují involuci duší do hmoty, aby získaly zkušenosti, překonaly, poučily a získaly osvobození od hmoty při dokončení své evoluční cesty.

Pro ty, kteří jsou obeznámeni s významem znamení zvěrokruhu, bude pomáhat při porozumění zmíněným stádiím nebo stupňům, vědět, jak se má sedm zvěrokruhu aplikovat a pochopit, a také vědět, jaké znaky jsou který se používá závoj Isis. v číslo 7, je zobrazen zvěrokruh se svými dvanácti znameními v jejich obvyklém pořadí. Závoj Isis začíná ve znamení Blíženců (♊︎) v neprojeveném světě a sahá dolů z jeho nehmotné říše přes první znamení projeveného světa, rakovinu (♋︎), dech, první projevený skrze duchovní svět, skrze duchovní hmotu znamení lva, (♌︎), život. Při svém sestupu astrálním světem, reprezentovaným znamením panny, se stává hrubším a těžším (♍︎), tvoří, nakonec dosáhne svého nejnižšího bodu ve znamení vah (♎︎ ), sex. Poté se otočí nahoru na svém evolučním oblouku, který odpovídá jeho klesající křivce, přes znamení štíra (♏︎), touha; sagitární (♐︎), myslel; kozoroh (♑︎), individualita; je konec veškerého osobního úsilí a individuální povinnosti. Přechodem opět do neprojeveného končí ve stejné fázi, ale na opačném konci roviny, ze které začínal ve znamení vodnáře (♒︎), duše.

Závoj Isis je zahalen přes vysoké a duchovní, stejně jako nízké a smyslné světy. Začíná ve znamení Blíženců (♊︎), hmota, homogenní prvotní prvek, je tam bezpečně upevněn a prochází ve svém pohybu dolů. Isis na své vysoké úrovni žádné smrtelné oko nevidí, stejně jako smrtelné oči nikdy nemohou proniknout do říše za projeveným; ale když duše prošla všemi sedmi stádii, pak z hlediska Vodnáře (♒︎), duše, vnímá Isis takovou, jaká je v blížencích (♊︎), neposkvrněné, čisté, nevinné.

Charaktery sedmi stupňů jsou označeny znaky. Rakovina (♋︎), dech, je to stádium nebo stupeň, na kterém začínají všechny duše, které se účastní nebo mají co do činění s fyzickým světem; je to svět nedotčený lstí nebo nečistotou, stádium nevinnosti. Tam je ego ve svém duchovním a bohu podobném stavu, jedná v souladu s univerzálním zákonem, vydechuje a vydává ze sebe duchovní hmotu, život, dalšího stupně nebo stupně, leo (♌︎), a tak podobně předáním závoje se duchovní hmota staví do formy.

Život jako duchovní hmota je v počáteční fázi sexu. Bytosti v počáteční fázi života jsou dvojího pohlaví. V následujícím znamení panna (♍︎), tvoří, vstupují do stadia selekce a těla, která byla duální, se nyní oddělují ve svém pohlaví. V této fázi je přijata lidská fyzická forma a inkarnuje se mysl. Pak začíná fáze nebo stupeň ukřižování, ve kterém ego prochází veškerým smutkem, který údajně snášeli zachránci každého náboženství. To je znamením rovnováhy a rovnováhy, v níž se učí všechny lekce fyzického života: inkarnovaný v těle sexu se učí všem lekcím, které může sex naučit. Prostřednictvím všech inkarnací se učí plněním povinností všech rodinných vazeb a musí, zatímco se stále inkarnuje v těle sexu, projít všemi ostatními stupni. Na tomto stupni jsou pouze fyzická těla lidstva, ale lidstvo jako rasa je v dalším znamení, štíru (♏︎), touhu a stupeň transmutace. V tomto znamení musí ego přeměnit touhy z čistě sexuální afinity (♎︎ ), do vyšších cílů života. Toto je znamení a stupeň, ve kterém musí být všechny vášně a chtíče transmutovány, než může ze své roviny vnímat vnitřní formy a síly, které stojí uvnitř a za fyzickým vzhledem.

Dalším stupněm je stupeň, ve kterém jsou formy touhy očišťovány. To se děje myšlenkou, (♐︎). Pak jsou proudy a síly života vnímány a vedeny myšlenkou, přes aspiraci do konečného lidského stádia, kde se člověk stává nesmrtelným. Poslední a sedmá fáze je dokonalost ve znamení kozoroha (♑︎), individualita; ve kterém po překonání veškerého chtíče, hněvu, marnivosti, závisti a nesčetných neřestí, po očištění a očištění mysli od všech smyslných myšlenek a po uvědomění si přebývajícího božství, si smrtelník obléká nesmrtelnost prostřednictvím dokonalých obřadů. Všechna použití a účely závoje Isis jsou pak jasně vnímány a nesmrtelný pomáhá všem, kteří stále bojují ve své nevědomosti ve spodních záhybech závoje.

[2] See Slovo, Sv. 2, Ne. 1, „Sex“.