DEMOKRACIE JE SAMOVLÁDÁ

Harold W. Percival

ČÁST III

ÚČEL A PRÁCE

Účelem je směr síly, vztah myšlenek a jednání, vůdčí motiv života, jako bezprostřední předmět, o který se člověk snaží, nebo konečný předmět, který je znám; je to záměr slovem nebo v akci, úplné dosažení, dosažení úsilí.

Práce je činnost: mentální nebo tělesná činnost, prostředky a způsob, jakým je dosaženo cíle.

Ti, kteří nemají v životě žádný konkrétní účel, kromě toho, že uspokojí své bezprostřední potřeby a pobaví, se stávají nástroji těch, kteří mají účel a umí nasměrovat a používat bezúčelové k dosažení svých vlastních cílů. Bezúčelní mohou být ozdobeni a podvedeni; nebo jsou nuceny pracovat proti svému přirozenému sklonu; nebo mohou být dokonce vedeni do katastrofálních spletenin. Je to proto, že nemají žádný konkrétní účel, podle kterého si myslí, a tak umožňují, aby se používaly jako síly a stroje, aby byly řízeny těmi, kdo mají účel, a kteří myslí a řídí a pracují se svými lidskými nástroji a stroji, aby získali to, co je žádoucí.

To platí pro všechny třídy lidí a pro každou vrstvu lidského života, od inteligentních, kteří plní žádoucí pozice, až po skutečně hloupé v jakékoli poloze. Mnozí, kteří nemají žádný konkrétní účel, mohou být a budou nástroji, nástroji: jsou stvořeni k tomu, aby vykonávali práci těch, kdo myslí a budou a pracují, aby vykonávali svůj účel.

Nutnost práce je požehnáním, nikoli trestem uloženým člověku. Žádný účel nelze dosáhnout bez akce, práce. V lidském světě je nečinnost nemožná. Přesto jsou lidé, kteří usilují o nemožné, kteří myslí a tvrdě pracují, aby žili bez práce. Nemají žádný účel, kterým by mohli řídit svůj směr přemýšlením, a pro které by fungovali, jsou jako flotsam a jetsam v oceánu. Plavou a unášejí se sem nebo tam, jsou v tomto nebo v tomto směru vyfukováni nebo házeni, dokud nejsou ztroskotáni na skalách okolností a nezapadnou do zapomnění.

Hledání potěšení nečinností je namáhavá a neuspokojivá práce. Člověk nemusí hledat potěšení. Bez práce není žádné potěšení. Nejuspokojivější potěšení najdete v užitečné práci. Zájem o svou práci a váš zájem se stane potěšením. Málo, pokud vůbec něco, se naučilo pouhým potěšením; ale všechno se dá naučit prací. Veškeré úsilí je práce, ať už se tomu říká myšlení, potěšení, práce nebo práce. Postoj nebo úhel pohledu odlišuje to, co je potěšení a co je práce. To dokazuje následující výskyt.

Byl požádán chlapec ze třinácti let, který pomáhal tesařovi v budově malého letohrádku:

"Chceš být tesařem?"

"Ne," odpověděl.

"Proč ne?"

"Tesař musí vykonat příliš mnoho práce."

"Jakou práci máš rád?"

"Nemám rád žádnou práci," odpověděl chlapec okamžitě.

"Co jen chcete dělat?" Zeptal se tesař.

A s připraveným úsměvem chlapec řekl: „Rád hraji!“

Aby zjistil, zda byl tak lhostejný, že hrál, jako by pracoval, a když dobrovolně neposkytl žádné informace, tesař se zeptal:

"Jak dlouho rád hraješ?" A jaká hra se ti líbí? “

"Oh, rád hraji se stroji!" Ráda hraji pořád, ale jen se stroji, “odpověděl chlapec s velkým duchem.

Další dotazování odhalilo, že chlapec byl vždy horlivý k práci s nějakým druhem stroje, který on vytrvale volal hru; ale jakýkoli jiný druh povolání, které neměl rád a prohlásil za práci, tímto dává ponaučení o rozdílu mezi prací, která je potěšením, a prací, o kterou člověk nemá zájem. Jeho potěšení spočívalo v tom, že pomohlo uvést stroj do pořádku a zajistit jeho fungování. Pokud se musel kroutit pod autem, nechte si jeho tvář a oblečení namazat tukem, pohmoždit ruce, zatímco se krouží a zatlouká, dobře! tomu se nedalo vyhnout. Ale „pomohl tomu stroji běžet, dobře.“ Vzhledem k tomu, že řezání dřeva do určitých délek a jeho montáž do návrhu letohrádku se nehrálo; bylo to „příliš mnoho práce“.

Lezení, potápění, lodičky, běh, budovy, golf, závody, lov, létání, řízení - to může být práce nebo hra, zaměstnání nebo rekreace, způsob vydělávání peněz nebo způsob, jak je utratit. Zda je povolání drsné nebo zábavné, do značné míry závisí na duševním postoji člověka nebo na jeho pohledu. Toto bylo charakterizováno „Tomem Sawyerem“ Marka Twaina, který byl zneklidněn tím, že musel ráno oplachovat plot tety Sallie, když jeho kamarádi museli vyzvat, aby s nimi pobavil. Tom se ale vyrovnal situaci. Dostal chlapce, aby uvěřili, že vybílení tohoto plotu je skvělá zábava. Na oplátku za to, že je nechali dělat svou práci, dali Tomovi poklady svých kapes.

Hanbit se za jakoukoli čestnou a užitečnou práci je diskreditací něčí práce, za kterou by se měl stydět. Veškerá užitečná práce je čestná a je čestná pracovníkem, který respektuje svou práci za to, co je. Ne, že pracovník nemusí zdůrazňovat, že je pracovníkem, ani očekávat, že úroveň nejvyšší excelence bude kladena na práci menšího významu a vyžadující malou zručnost. Úkoly, které plní všichni pracovníci, mají svá vlastní místa v obecném schématu věcí. A práce nejvíce prospěšná pro veřejnost si zaslouží největší zásluhy. Ti, jejichž práce má být velkým přínosem pro veřejnost, navíc nejmenší pravděpodobnost zdůrazní své nároky jako dělníci.

Nelíbí se práci, která vede k nekalé práci, jako je nemorálnost nebo zločin, a snaha vyhnout se práci způsobí, že se člověk pokusí získat něco za nic. Nepřehlédnutelné jemnosti, jak se přesvědčit, že člověk může získat něco za nic, co by narušovalo nebo bránilo tomu, aby dělal užitečnou nebo čestnou práci. Víra, že člověk může získat něco za nic, je začátkem nepoctivosti. Snaha získat něco za nic nevede k podvodu, spekulacím, hazardním hrám, podvádění ostatních a ke zločinu. Zákonem odškodnění je, že člověk nemůže něco získat, aniž by dal, ztratil nebo utrpěl! To určitým způsobem, brzy nebo pozdě, musí platit za to, co dostane, nebo co vezme. „Něco za nic“ je podvod, podvod, předstírání. Neexistuje nic jako něco pro nic za nic. Chcete-li získat to, co chcete, pracujte na tom. Jeden z nejhorších klamů lidského života bude rozptýlen tím, že se dozví, že něco nemůže být pro nic za nic. Ten, kdo se to naučil, je poctivý život.

Díky nezbytnosti je práce nevyhnutelná; práce je naléhavou povinností mužů. Nečinnost i aktivní práce, ale nečinnost dostává méně uspokojení ze svého volnoběhu než aktivní od práce. Volnoběh diskvalifikuje; práce splňuje. Účelem je veškerá práce a účelem při volnoběhu je uniknout z práce, která je nevyhnutelná. Dokonce i u opice je v jejích činech účel; ale jeho účel a jeho činy jsou pouze prozatím. Opice není spolehlivá; v tom, co dělá opice, existuje jen malá nebo žádná kontinuita účelu. Člověk by měl být zodpovědnější než opice!

Účel stojí za všemi mentálními nebo svalovými akcemi, veškerou prací. Člověk nemůže vztahovat účel k činu, ale existuje vztah, ve zvedání prstu i ve zvedání pyramidy. Účelem je vztah a konstrukce zřetězení myšlenek a jednání od začátku do konce úsilí - ať už je to práce okamžiku, dne nebo života; spojuje všechny myšlenky a činy života jako v řetězci a spojuje myšlenky s činy prostřednictvím řady životů jako v řetězci řetězců, od začátku do konce života: od prvního do posledního lidského života úsilí o dosažení dokonalosti.

Dokonalost Doer je dosažena jeho vědomým vztahem a jednotou s jeho myslitelem a Knowerem ve Večném a zároveň splněním jeho účelu ve velké práci regenerace a vzkříšení a pozvednutí jeho smrtelného těla smrti na nesmrtelnou tělo věčného života. Vědomý Doer ve svém lidském těle může odmítnout uvažovat o svém účelu v životě; může odmítnout přemýšlet o své práci pro dosažení. Účel každého Doera však spočívá ve svém vlastním neoddělitelném Mysliteli a Knowerovi ve Věčném, zatímco dobrodružství v exilu v časovém světě smyslů, začátků a konců, narození a smrti. Nakonec se podle vlastního výběru a podle vlastního Vědomého světla probudí a rozhodne zahájit svou práci a pokračovat ve svém úsilí o dosažení svého účelu. Jak lidé postupují v nastolení skutečné demokracie, pochopí tuto velkou pravdu.