DEMOKRACIE JE SAMOVLÁDÁ

Harold W. Percival

ČÁST III

PRAVDA JE: SOUVISEJÍCÍ SVĚTLO

Vědomé Světlo uvnitř je to, co ukazuje věci tak, jak jsou, a které ukáže cestu k dosažení všech věcí. Pravda je uvnitř Vědomé Světlo, protože ukazuje věci tak, jak jsou.

Jak může člověk pochopit, že existuje Vědomé Světlo, ve kterém je Pravda, a ukazuje věci tak, jak jsou?

Abychom cokoli pochopili, musíme si být vědomi. Člověk nemůže mentálně vidět žádný předmět ani věc bez světla. Bez vědomého světla si lidé nemohou myslet. Světlo nezbytné pro myšlení je identita, která identifikuje a spojuje toho, kdo myslí s předmětem svého myšlení. Bez Světla nelze identifikovat žádný předmět ani věc. Proto Světlo, které identifikuje a spojuje člověka s předmětem myšlení a uvědomuje si jeho vlastní identitu a uvědomuje si identitu svého subjektu, musí být samo o sobě Světlem a Vědomým jako Světlo. Lidé instinktivně používají slovo „pravda“, protože si jsou vědomi něčeho uvnitř jako vědomé podstaty porozumění nebo protože „pravda“ je slovo společné řeči. Lidé netvrdí, že vědí, co je pravda nebo co dělá. Přesto je zřejmé, že pravda musí být taková, která ukazuje věci tak, jak jsou, a která dává pochopení věcí tak, jak jsou. Pravdou je tedy nevyhnutelně Světlo Vědomí uvnitř. Vědomé Světlo je však obvykle zakryto něčími preferencemi nebo předsudky. Trvalým přemýšlením o předmětu, na kterém je drženo Světlo, se může postupně překonat jeho lajk a odpor a nakonec se naučit vidět, rozumět a znát věci tak, jak jsou skutečně. Je proto zřejmé, že uvnitř je Vědomé Světlo; že Vědomé Světlo se běžně nazývá pravda; a že Světlo ukazuje a bude i nadále ukazovat věci tak, jak jsou.

Pravda, vědomé světlo v Doer v lidském těle, není jasné a stabilní světlo. Je to proto, že čisté světlo je rozptylováno nebo se zdá být zakryté nesčetnými myšlenkami a neustálými proudy dojmů, které se vlévají skrze smysly a ovlivňují pocit a touhu Doer v těle. Tyto smyslové dojmy tlumí nebo zakrývají Světlo, podobně jako sluneční světlo ve vzduchu je tlumené nebo ztmavené nebo zakryté vlhkostí, prachem nebo kouřem.

Myšlení je stálým držením Vědomého světla na téma myšlení. Trvalým přemýšlením nebo opakovaným úsilím o přemýšlení jsou překážky Světlu rozptýleny a pravda jako vědomé Světlo bude soustředěna na předmět. Když myšlení zaměří Světlo na tento předmět, Světlo se otevře a odhalí vše, co je v něm. Všechny předměty jsou v mysli otevřeny vědomému světlu, zatímco pupeny se otevírají a rozvíjejí na slunci.

Existuje pouze jedno pravé a jasné, stabilní a neochvějné vědomé Světlo; Světlo inteligence. Toto Světlo je přeneseno Knowerem a Myslitelem k neoddělitelnému Doerovi v člověku. Světlo inteligence je vědomé jako inteligence. Díky tomu je Knower of Triune Self vědomý jako identita a znalost; nutí myslitele trojjediného já, aby si byl vědom jako správnost a důvod; a dělá to Doer of Triune Self, aby si byl vědom jako pocit a touha, ačkoli pocit-touha se nedokáže odlišit od smyslů a pocitů v těle. Světlo inteligence je identity a znalostí; není to přírody, ani to není žádné ze světel produkovaných prostřednictvím smyslů přírody. Světla přírody nejsou vědomá as světla, ani vědomé of být světla. Světlo inteligence je při vědomí of sám a vědomý as sám; je nezávislý na mozku; není poměrný; poskytuje přímou znalost předmětu, na který je zaměřen soustavným myšlením. Světlo inteligence je inteligence jedné jednotky, nerozdělené a neoddělitelné.

Světla přírody se skládají z nesčetných jednotek prvků: tj. Z ohně, vzduchu, vody a fyzické země. Světla přírody, jako je hvězdné světlo nebo sluneční světlo, nebo měsíční nebo zemské světlo, nejsou samy o sobě světla.

Světlo hvězd, slunce, Měsíc a Země a světla vytvářená kombinací, spalováním a zářením tedy nejsou vědomá světla. I když zviditelňují objekty, zobrazují pouze objekty jako vzhledy; nemohou ukázat věci tak, jak jsou skutečně. Světla přírody jsou přechodná; mohou být vyráběny a měněny. Pravda jako vědomí není ovlivněna žádným subjektem; to nemůže být měněno nebo zmenšeno; sám o sobě je trvalý.

Pravda, Vědomé Světlo, je s Doerem u každého člověka. Liší se stupněm plnosti a schopnosti myšlení podle předmětu a účelu a frekvence myšlení. Jeden je inteligentní do té míry, že má plnost Světla a jasnost myšlení. Jeden může používat Světlo, jak chce pro správné nebo špatné; ale Světlo ukazuje, kdo to používá, co je správné a co špatné. Vědomé Světlo, Pravda, není oklamáno, ačkoli člověk myslící se může klamat sám. Vědomé Světlo způsobuje, že je člověk zodpovědný za to, co dělá, tím, že ho upozorňuje na to, co dělá; a bude to pro něj nebo proti němu podle jeho odpovědnosti v době jeho myšlení a jednání.

K pocitu a touze každého Doer v lidském těle Pravda, Vědomé Světlo uvnitř, je poklad nad odhadem. Myslením odhalí všechna tajemství přírody; vyřeší všechny problémy; iniciuje se do všech záhad. Stálým přemýšlením o sobě jako o předmětu svého myšlení Vědomé Světlo probudí Doer z hypnotického snu v těle - pokud to Doer vytrvale chce - a povede jej ke spojení se svým myslitelem a Knowerem svého nesmrtelného Trojjediného Já, ve věčném.

Kdy a jak přichází Světlo? Světlo přichází mezi dechy; mezi nádechem a výdechem. A myšlení musí být stabilní právě v okamžiku mezi vdechováním a výdechem. Světlo nepřichází při dýchání. Světlo přichází jako záblesk nebo v jeho plnosti. Jako fotografický zlomek vteřiny nebo jako v časové expozici. A je tu rozdíl. Rozdíl je v tom, že fotografické světlo je smyslů, přírody; zatímco Vědomé Světlo používané Doerem v myšlení je inteligence, mimo povahu. Odhaluje a oznamuje Doerovi prostřednictvím Thinker a Knower všechny předměty a problémy všeho druhu.

Pravda jako Vědomé Světlo však nic z těchto věcí neprovede z vlastní iniciativy. Samotný Doer to musí udělat přemýšlením: neustálým držením Světla na předmětu myšlení v okamžiku nadechnutí nebo vydechnutí. V tuto chvíli nemusí být dýchání, i když může být, pozastaveno. Ale čas se zastaví. Doer bude izolován. Doer už nebude pod iluzí, že jde o tělo nebo o tělo. Poté si Doer uvědomí sám o sobě, nezávisle na těle; a bude si uvědomovat tělo jako přirozenost.