MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA XI

Skvělá cesta

Oddíl 7

Příprava na vstup na cestu. Čestnost a pravdivost. Regenerační dech. Čtyři fáze myšlení.

Tato část je určena pro ty, kteří mají pocit, že by rádi našli a byli na cestě. Tady první zásady pouze se uvažuje. Systém myslící na konci knihy je rozsáhlejší; vede to od začátku do konce cesty.

Cesta, která vede člověka k Self-vědomý nesmrtelnost nemůže cestovat každý. Je to osud pro všechny, nakonec, ale ne okamžitě. Poměrně málo jich bude považovat, než bude uznáno za veřejné téma. Není to pro nevěřící. Jedna kdo se necítí přiměřeně jistý: že existuje cesta, že existuje Triune Self, a že on je muž činu část takové Triune Self, neměli by se pátrání.

Úkolem je najít sebe v těle a na cestě je větší já.

Připravit se na cestu znamená definitivní rozhodnutí, a je to dalekosáhlý krok. Čím dříve jeden začne práce, je zapotřebí méně životů. Jakmile je vybrána, jedná se o jedenáct muž činu části, které nejsou v těle. Rozhodnutí je vlastní soukromou záležitostí a mělo by být jako takové považováno. Nikdo by mu neměl radit.

Jedna by se neměl rozhodovat o cestě, dokud náležitě nezohlední manželství vztah; k jeho povinnosti a jeho důsledky. Jedna kdo je ženatý, může se rozhodnout být na cestě. V tom případě vztah budou vzájemně a přirozeně upraveny včas čas. Ale ten, kdo není ženatý, musí pochopit, že nemůže jít na cestu, pokud nedojde k ukončení sexu touha a jednat. touha musí být pro trvalé spojení pocit-A-touha, ne pro spastické spojení fyzických těl. Sexuální shovívavost je pokračováním narození a úmrtí. Cesta vede k Sebepoznání v dokonalém a věčném fyzickém těle.

Ty vědomý muž činu- v těle, kteří se rozhodli najít a být na cestě, se mohou na vás odvolat myslitel část, která vás provede. Budete mít Vědomý Světlo uvnitř, abych vám ukázal cestu - do té míry, jak jste vy důvěřovat a použít. Vědomý Světlo uvnitř je pravda, je to váš stupeň pravdy. Světlo vám ukáže věci skutečně tak, jak jsou. To je pravda.

Musíte se to naučit odlišit od všech ostatních světel. Rozdíl je v tom, že světla smyslů jsou světla příroda. Informují vás o objektech příroda z vnějšku, ale nejsou vědomý objektů, které zviditelňují. Ani nejsou vědomý dovnitř; světla příroda nic nevím; oni jsou vědomý jako jejich funkce jen nic víc. Vzhledem k tomu, že Vědomý Světlo je sebepoznání; to je vědomý že je to Světlo to ví, že to ví. Světlo vede a ukazuje cestu k poznání všech věcí přírodaa poznání něčího většího Já. Bez Vědomý lehký člověk nemohl být vědomý nebo jako sebe.

Bez Vědomý Světlo nemůžete najít cestu. v přesně myslící používáte Světlo; a když hledáte cestu, Světlo vám ukáže a bude vás na cestě. Musíte se však kvalifikovat ve dvou uměních, abyste mohli najít a cestovat po Cestě.

První je umění vidět věci tak, jak jsou. Můžete se zeptat: Co vidím, když nevidím věci tak, jak jsou? Vidíte věci jako vnější okolnosti, jak se zdají být, ale ne tak, jak jsou ve skutečnosti.

Při získávání umění, přednost a dotčeno, dva vzácné dědictví člověka, musí být odstraněny, abyste mohli Cestu najít a cestovat. Přednost a dotčeno rostou na nevadíoko jako katarakta na fyzickém oku. Tedy Vědomý Světlo je tlumená a konečně zatemněna. Proto musí být odstraněny a zapomenuté. Mohou být odstraněny ctnost.

Ctnost je něčí síla vůle v praxi 👀 a pravdivost.

Poctivost začíná s přesně myšlenka a motiv v sobě, a je vyjádřen něčím jednáním při jednání s ostatními. Poctivost není pouze pasivním nepřijímáním toho, co patří ostatním; je to také aktivní odmítnutí považovat za nevyzpytatelné nebo křivé.

Pravdivost je účel a praxe uvádění fakta jako fakta jsou, bez úmyslu klamat. Pravdivost není pouhým negativním souhlasem nebo tvrzením o tom, co se bojí zkreslení nebo omylu. Je přísným úmyslem se klamat, a pak být přímý v prohlášení fakta, jednoduchými slovy, které neumožňují žádnou opozici.

Jedna může mít silnou vůli a obecnou známost 👀 a pravdivost, a přesto ne ctnost. Ctnost nenastane najednou. Ctnost je vyvíjen, ale pouze praxí 👀 a pravdivost.

Ctnost, jako síla vůle v praxi 👀 a pravdivost, vyvíjí silný a nebojácný znak. Nepoctivost a lež jsou pak cizinci a jsou cizí, nežádoucí ctnost. Podle ctnost stupnice přednost a dotčeno jsou rozptýleny a odstraněny a člověk vidí věci tak, jak jsou. Když váhy přednost a dotčeno jsou odstraněny z nevadíoko, nezabezpečené Vědomý Světlo ukazuje a dělá jeden vědomý věcí, jaké jsou. Jedna je pak skutečně kvalifikovaný, aby se naučil, co nedělat a co dělat.

Druhý umění je umění vědět, co dělat, a dělat to; a vědět, co nedělat, a nedělat to. Nyní můžete mluvit s vaším myslitel a požádat o vedení. Můžete mentálně říci: Můj soudce a Knower! - mě ve všem přemýšlejte a dělejte!

Správnost z vašeho myslitel bude s vámi mluvit svědomí ve svém srdci a řeknu ti, co nedělat; a důvod z vašeho myslitel řekne vám, co máte dělat. Praxe v umění vidět věci tak, jak jsou, a v umění vědět, co dělat a co neudělat, bude vaší přípravou na cestování po třech částech Cesty.

Pro praktikování dvou velkých umění: vidět věci tak, jak jsou, a vědět, co dělat a co dělat, vaše obyčejné každodenní zkušenosti vám dá vše Příležitosti nezbytné pro praxi. Nemusíte být překvapeni něčím, co se stane, nebo že nic, co se stane, není neobvyklé nebo mimo vaše povinnosti. Ale ať už se stane cokoli, bude to pro váš výcvik a pro rozvoj vašeho znak, ať už je to divné nebo běžné.

Povinnosti jsou vždy důležité; ale jsou nejdůležitější, když se člověk rozhodne být na cestě. Ne povinnosti by měl zabránit tomu, aby se člověk rozhodl pro The Way, protože žádný člověk nemůže být od nich osvobozen, dokud nevykonal všechny své povinnosti. Vše, co člověk musí udělat, je: dělat to, co ví, že je jeho povinnosta dělat to tak dobře, jak umí s dobrou vůlí, bez zbytečných očekávání a bez strach.

Ať už je někdo v život být vznešený nebo pokorně ne záležitost. Ať už je vdaná nebo svobodná, s rodinou nebo bez rodiny, s nebo bez zatížení záležitost tak moc. Ale co ano záležitost je to, že člověk dělá dobře víra vše, co souhlasil, nebo že se okolnosti ukážou jako nezbytné. Pokud budou nějaké vazby, nebudou narušeny; přirozeně odpadnou. Povinnosti to by se zpravidla zdálo nepřekonatelné, bude se tak dít přirozeně a správně za okolností, ke kterým dojde v řádném procesu čas: mají účel ve vašem tréninku. Pro studium a dělá, čas není důležité záležitost. Podstata dělání je v úspěchu, ne v délce čas or číslo životů, které mohou být vyžadovány. Musíte se naučit myslet a žít věčný, ne v čas.

Existuje metoda regenerativního dýchání, která pomáhá vidět věci tak, jak jsou, a vědět, co dělat a co nedělat. Obnovuje se přesně vztah mezi dechem a formulář dechu -formulář; jedná se o začátek rekonstrukce lidského těla podle formulář jeho původního dokonalého těla. Tato metoda dále představuje způsob zkoumání a zkoumání těla pomocí dechu, poznání tajemství lidského těla.

Projekt dech jak je vdechován, měl by být čtyř druhů: fyzický dech, formulář dech, život dech, a světlo dech. Každý z nich je rozdělen do čtyř vedlejších dechů. Jelikož jsou čtyři pomocné dechy prvního druhu praktikovány a známé, připravují a iniciují jeden do dalšího druhu a jeho dceřiné společnosti.

Čtyři dceřiné společnosti fyzického dech jsou: pevné, fyzikální, tekutinově-fyzikální, vzdušné-fyzikální a zářivé-fyzické dechy; jinými slovy, struktura fyzické, formulář fyzického, život fyzického a světlo fyzického.

Tyto první čtyři pomocné dechy vytvářejí a opravují strukturu fyzického těla. Měly by udržovat rovnováhu mezi stavebním materiálem a odpadem záležitost které nelze jinak odstranit. Toto je děláno pravidelným přítokem a odtokem čtyř substrátů pevné-fyzické záležitost: to je, pevné, tekuté, vzdušné a zářivé Jednotky.

Dýchání je určeno k pronikání a zásobování všech částí a stavů a substrátů pevného těla Jednotky of záležitost svého vlastního stavu, takže vše Jednotky v těle mohou vykonávat své funkce správně. Toho lze dosáhnout pouze regenerativním dýcháním. V současnosti člověk dýchá pouze části hrubého fyzického dechu. Ty nejsou dostatečné pro správné trávení a asimilaci jídlo a pít do těla. Proto špatné zdraví a smrt mohou být důsledky nesprávného dýchání.

Tkáň je stavěna a je udržována rovnováha mezi stavebním materiálem a odstraňováním odpadu záležitost z těla, procesem dýchání. Dýchání je proces (a) vytváření nového materiálu jako struktury na formulář dechu -formulář; b) odstranění odpadu záležitost z této struktury; a (c) metabolizaci nebo udržení rovnováhy mezi budovou a eliminací. To vysvětluje staré biologické tajemství budování tkání.

Praktikováním regenerativní metody dýchání, dokud se takové dýchání nestane obvyklým dýcháním fyzického dechu, bude do čtyř vedlejších stavů fyzického dechu zabudována pevná látka-tekutina-vzdušná sálavá struktura fyzického těla. - správně upravené a fungující fyzické tělo zdraví, - život z toho lze prodloužit na dobu neurčitou. Jedna kdo se rozhodne procvičit tento systém dýchání, se doporučuje nepraktikovat dýchání jógy, pranayamanebo jakýkoli jiný systém: jedná se o rušení. Pravidla regeneračního dechu jsou následující:

1) Mezi vdechnutím a výdechem by nemělo dojít k zbytečné pauze nebo přerušení dýchání. To by byl zásah do systému rytmus dechu nebo zastavení dýchání Světlo for myslící.

2) Jedna by měl myslet a následovat dech jak přichází do těla a prochází tělem, pozorovat a skutečně cítit, kam přirozeně jde, co dělá a výsledky toho, co se děje dech ve svém přílivu a odlivu z těla.

3) čas by měla být stanovena pro každodenní praxi regenerativního dýchání; mělo by to být nejprve ne méně než deset minut a mělo by být postupně prodlouženo na delší období, jak se zdá být v souladu s něčím důvod. Dýchání však může být také praktikováno kdekoli čas den nebo noc, takže nakonec se z praxe stane normální a normální dýchání.

4) Praxe dýchání by měla být pozastavena nebo zastavena, pokud se někdo domnívá, že existuje důvod za to.

5) Pokud existuje a čas paniky, hněv, vzrušení, nebo když se zdá, že člověk bude přemožen, pak přetrvá v nepřetržitém a plném přílivu a výdechu.

Prováděním tohoto regenerativního dýchání dech obnovuje tkáně a otevírá nové cesty pro neblokovaný tok dechů skrz všechny mezery těla a jeho smysly, jeho orgány a jeho buněk, molekuly, atomy a elektrony nebo protony. Dech procházející krví a nervy má tendenci se vztahovat a dát do souhlasu touha, aktivní strana muž činuv těle a pocit, jeho pasivní stránka, takže budou v intimním stavu vztah.

Krevní cévy a nervy v těle běží vedle sebe, krev je polem touhaa nervy pole pocit. Jako dech prochází krví a nervy, které staví pocit a touha do fáze, a tak jednají společně.

Myslící je stálé držení a zaostření Vědomý Světlo uvnitř na téma myslící. Stabilní držení nebo skutečné zaostření Vědomý Světlotím, že myslící, je možné pouze v neutrálním okamžiku nebo bod mezi outbreathing a inbreathing a mezi inbreathing a outbreathing. Takže skutečné výsledky myslící jsou možné pouze na dvou pólech nebo body celého kola. Praxe tak dýchání a myslící je metoda získávání moci myslet.

Když myslící je předmětem tohoto regenerativního dýchání, budou známy procesy dýchání při obnově těla, Vědomý Světlo je zaměřen na neutrál body mezi dechy. Jak praxe pokračuje, myslící zveřejní části a funkce těla v vztah k funkce vesmíru; a vztah z funkce vesmíru na části a funkce těla a těla jako celku a jejich vzájemného působení a reakce.

Jsou čtyři stupně nebo stupně myslící. Nejprve vyberte předmět a věnujte pozornost předmětu. Za druhé, drží Vědomý Světlo na toto téma. Za třetí se zaměřením na Světlo na toto téma. Začtvrté, zaměření Světlo.

Předmět by měl být jedinou věcí, které je věnována pozornost. Nemělo by být nic jiného, čím by byla pozornost věnována.

Ve druhém držení holdingu Světlo stabilně znamená, že všechny dostupné Světlo v jeho mentální atmosféra že člověk musí myslet, je na toto téma. Jakmile Světlo je zapnutý předmět, to Světlo přitahuje něčí minulost myšlenkya jakékoli jiné nečinnosti nebo putování myšlenky. Do Světlo tak se otočil, myšlenky a myšlenkové předměty, škůdci noci, všichni se do toho snaží zaplnit Světlo. První vliv na myslitel je to, že existuje mnoho předmětů, které by zakrývaly nebo bránily jeho vidění jeho subjektu. myslitel obvykle se snaží buď je dostat z jeho Světlo, nebo upozornit na některého z číslo of myšlenky To je příliš obtížné a myslitel je obvykle rozptýleno a brání v držení Světlo na téma jeho výběru. Bude mentálně vidět jeden z předmětů nebo myšlenky které se vplížily a přidržely Světlo na to. Ale dříve to neudělal, než se ostatní pokusili vytlačit toho, kdo se dostal do linie jeho mentálního vidění. Zdá se, že bojuje, ale nemůže se vrátit ke svému předmětu. A on otočí Světlo z jednoho na druhého z nespočetného myšlenky nebo věci, které vklouzly; a nedostane se dál; takže se nakonec vzdal úsilí, jinak usne.

Ten samý předmět může znovu a znovu vznášet za to, co nazývá rozjímáním, meditací nebo jiným jménem. Pak bude mít svědění, nebo pocity podráždění a neklidu, mění svou pozici a začíná znovu a znovu. Často se pokouší zbavit se těchto neoprávněných zásahů. Ale čím více se je snaží zbavit svého myslící, tím méně se jich může zbavit. Existuje jeden způsob a pouze jeden způsob, jak jsou rozptýleny. Tímto způsobem je pokračovat v pokusech neustále myslet na toto téma a mentálně odmítat vidět nic jiného než předmět, na kterém se snaží držet Světlo.

Přestože to může vyžadovat mnoho úsilí a jak dlouho to může trvat, je nutné, aby to udělal. Protože v tom je stálost myslící, Každý čas myslí na věci, které ho obtěžují, otočí Světlo na tu věc a další věc, a on nedrží Světlo na jeho téma. Ale když odmítne vidět nic jiného než co závěti vidět, jak jeho předmět, pak neopodstatněné subjekty uprchnout, a on drží Světlo stabilně na toto téma; dokončil druhou etapu.

Třetí etapa je zaměřením projektu Světlo, Světlo je více či méně rozptýleno po určité oblasti. Při stálém pohledu na předmět jako bodse Světlo se stává kompaktnějším a směřuje z oblasti do svého středu bod, což je předmět. Zaostřování musí pokračovat, dokud nejsou všechny Světlo zaostří, zaměří se na předmět. Jakmile Světlo je zaměřen, předmět jako bod se otevírá do plnosti znalostí předmětu, které Světlo ukazuje najednou v celém rozsahu. Jedná se o úplnější odhalení předmětu myslící než blesk, který osvětluje krajinu v nejtemnější noci. Rozdíl je v tom, že blesk ukazuje, co vidí smysly. Světlo je znalost předmětu, kterého dosáhl myslící.

Pokud jde o druhou fázi, držení Světlo: Každý čas ο Světlo Pokud je zapnuto zasahující předměty, dochází ke změně vzdálenosti a perspektivy. Jedna zasahující subjekt se blíží, další ještě blíže; další se může ještě více přiblížit. Každý se snaží přiblížit se ve směru vidění, aby upoutal pozornost. A chudí myslitel je tak rozptýlený, že neví, co je myslící o. A on je zmatený, nemocný snadnost, nebo se to vzdá odradě. Znalosti nedostane, dokud nebudou všechny Světlo je zaměřen. S každým zaměřením Světlo získává znalosti.

Když se člověk podívá na věc, není to vnímáno jako celek. Abychom to mohli vidět, musíme vidět ohnisko bod věci, na kterou se dívá. A pokud vidí ohnisko bod, skrze to může vidět celý bod.

Jak se dá dostat Světlo in myslící? Nejjistější způsob, jak získat Světlo je pravidelným dýcháním. To je jedno Světlo jeden dostane projde bod, neutrálně bod, mezi inbreathing a outbreathing a mezi outbreathing a inbreathing. Takže tam je dvakrát v jednom kole úplného dýchání, kde Vědomý Světlo může být zaměřen.

Když Světlo přichází na dva neutrální body mezi inbreathing a outbreathing, jeden musí být myslící vytrvale na toto téma, jinak Světlo je rozptýleno. Pokud má při pokusu o přemýšlení více než jeden předmět, Světlo nelze zaostřit. Tolik předmětů mu brání ve svém ustáleném stavu myslící že se nezaujme, když Světlo vstoupil; proto je rozptýleno na mnoho předmětů. Ale pokračující praxe se snažila držet jeho myslící vytrvale na vybraném tématu, umožňuje mu tak vykonávat své mentální vidění, že pokud bude dostatečně dlouho přetrvávat, bude nakonec schopen objevit něco o jeho předmětu, protože Světlo dá trochu osvětlení na jeho téma, ačkoli to nemusí otevřít do poznání.

Tímto způsobem ti, kteří uvažují, získají informace v podnikání, v umění, při jakémkoli povolání nebo úsilí v život, Světlo poskytuje informace o tématech, o nichž si myslí, že si myslí. Jeden však málokdy přemýšlí natolik, aby získal znalosti o tomto tématu. Všechny vynálezy, všechny objevy ve vědě a umění, nebo v jakémkoli vážném úsilí v život, přicházejí buď jako osvětlení objektu, nebo jako záblesky poznání, přes neutrál bod mezi inbreathing nebo outbreathing.

Tohle je myslící, člověk myslící; není reálné myslící. Nemovitý myslící je za obyčejným člověkem. Kdyby to bylo nutné, když Světlo byl zaměřen na čas of myslící na toto téma by se dýchání zastavilo. Světlo přestalo dýchat a člověk by přemýšlel Světloa podívejte se na jakýkoli předmět podle svého výběru. To by bylo skutečné myslící, rozšíření toho, co lze nazvat pravidelným myslící.

Světlo is inteligence samo o sobě, a jen to, co může použít Světlo je inteligentní. Ale lidé nejsou Inteligence. Stávají se inteligentními v různé míře, podle jejich schopnosti držet Vědomý Světlo na téma myslící.

Jak jeden pokračuje a přetrvává v myšlenka a akce přesně a spravedlnost, rady a vedení něčí myslitel, jako soudce, může být psychicky požádán a přijat během dýchání. Člověk tedy může získat sílu a jednat nebojácně as důvěrou v jakýkoli podnik. Tak, jeden může od čas na čas mít zjevení odpovídat na něčí otázky týkající se vztah mezi vesmírem a tělem, týkající se povinnosti, a jeden je vztah k myslitel a znalec jeho Triune Self.

Každá pobočka fyzické dech je médium, které příští jemnější dech použití při budování jeho záležitost do struktury fyzického těla. formulář dech a její dceřiné společnosti začnou budovat formulář tělo, když se fyzické tělo vyvíjí k fyzickému zdraví. dechová forma bude postupně a automaticky přestavovat a rekonstruovat a obnovit fyzické tělo v původním stavu dokonalosti. Ale to může udělat jen jako muž činu zmocňuje a řídí ji myslící.

Ten, jehož regenerativní dýchání připravilo tělo na formulář dýchání bude dýchat formulář dech, který bude postupně zlepšovat a rekonstruovat strukturu k dokonalosti a rozšiřovat život fyzického těla na neurčito. formulář dech je začátek omlazování těla život; je to iniciátor a tajemství a zázrak život ve všech svých vyšších formy. Bude postupně připravovat tělo na dýchání život dech. Poté obdržíte další informace od myslitel a znalec jeho Triune Self, jak je uvedeno v systému myslící ve čtrnácté kapitole.

* * *

Kapitola o „zednářství“ měla následovat tuto poslední část „Velké cesty“, ve které byl tento subjekt léčen v světlo co je uvedeno v této knize. Bylo ukázáno, jak historie vědomý já v těle je znázorněno v Rituálu zednářství, řád je starověký i mimo sny jakéhokoli zednáře, a symbolicky zaznamenávat takové důkazy a historii já, jaké jsou moderní zednáři neznámí. pokrok z vědomý já v jeho schopnosti stát se vědomý více Světlo je zaznamenán jejich Symboly, Symboly ukázat Masonovi pokrok po stupních ve svých cestách, dokonce až do budovy „druhého chrámu, věčného v nebesa, “- jak ukazuje„ Velká cesta “.

Po předložení rukopisu vydavatelům se ukázalo, že by interpretace „dogmatu a rituálu“ svobodného zednářství laikem, nikoli členem řádu, mohla způsobit urážku. To nebylo zamýšleno. Kapitola je proto stažena; nebude zveřejněno, pokud si to Masons nepřeje.

HWP

* * *

Od původní publikace Myšlení a osud Zednáři tuto kapitolu přezkoumali a schválili. Word Foundation jej poprvé publikovala v 1952 jako samostatná kniha—Zdivo a jeho symboly—A nadále jej udržuje v tisku.

Nadace Word