MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VII

MENTÁLNÍ DESTINY

Oddíl 1

Duševní atmosféra člověka.

VŠECHNO osud začíná s myslící. Když myšlenka je vyvinut pro exterizace, to je fyzický výsledek; z toho vychází psychický výsledek, z toho duševní výsledek az toho a noetic výsledek pro člověka. To vše dělá jeho myslící kolem myšlenka. myšlenka jako celek je jeho mentální osud, a jeho další tři druhy osud a jejich výsledky z toho vycházejí myslící. Tyto čtyři druhy osud jsou osud lidského, nikoli lidského Triune Self, myslitel a znalec nemají osud, protože se nevytvářejí myšlenky když myslí.

Projekt mentální osud člověka je jeho náchylnost myslet tak, jak to dělá. Je to stav mentální atmosféra člověka, (Obr. VB). Je to jeho mentální znak, jeho duševní nadace, které používá pocity a touhy.

Aktivní část mentální atmosféra je u člověka zastoupena třemi mysl z myslitel z Triune Self které jsou dány k dispozici muž činu. Tam je tělo-mysl, s níž pocit-A-touha by měl myslet na péči a ovládání fyzického těla a příroda. Pak je tu pocit-mysl, Který pocit by se měl použít k nalezení a odlišení se od těla a také k rozdávání formy k záležitost of příroda-podle myslící. A je tu touha-mysl, Který touha by měl používat k ovládání jeho pocity a touhy, rozlišovat sebe jako touhu od těla, ve kterém je, a mít spojení s pocitem. Ale pocit-A-touhase muž činu v člověku, obvykle myslet s tělo-mysl a ve službách příroda. Na útěku lidé ο muž činu pracuje hlavně s tím tělo-mysl pro jeho pocity a touhy, jako dělník, obchodník, právník, manažer, účetní, vynálezce, stavitel. Použití tří mysl sníží nebo zvedne pocit-A-touha. pocit- a touha se týká fyzických věcí; jsou zaneprázdněni hmotnými věcmi; žijí v nich, jsou s nimi spojeni a neopouštějí je. Jsou to služebníci těla. myslící které tři mysl dělat je to, co je a dělá mentální osud.

Myslící je dvou druhů: skutečný myslící, což je stálé držení Vědomý Světlo uvnitř na téma myslícía obyčejného člověka myslící, který je buď pasivní, nebo aktivní vůči subjektu myšlenka. Pasivní myšlení je objektem smyslů, je pouze apatický a neformální a bez úsilí držet Světlo. Aktivní myšlení je snaha držet Světlo. Pasivní myšlení plodí aktivní myšlení. V důsledku, myšlenky jsou koncipovány a vydávány. Jsou to bytosti a mají v sobě něco, co, jakmile budou zvnějšněny, vyžaduje jejich následné projekce, dokud nejsou vyvážené.

MyslícíA myšlenky které jej následují, závisí na stavu systému mentální atmosféra, který je mentální osud osoby. atmosféra má morální aspekt a ovládá ho vládnoucí myšlenka. Má mentální postoje a mentální sady, určité množství znalostí, na nichž je založeno zkušenosti skrze čtyři smysly a varování svědomí. Ve svém nejobecnějším aspektu atmosféra je buď čestný nebo nečestný a má podle toho sklon pravdivost nebo ležící, atmosféra ukazuje, za co je člověk zodpovědný. Dobro a zlo myslící že muži s nimi zůstali ve svém mentálním atmosféry dokud neodstraní myslící. Určité mentální postoje k odpovědnost zvýší myslící od neslušnosti a zasahování do mentální dokonalosti, která se v pozdějších životech jeví jako nadace.

Odpovědnost je spojen s povinnost, přítomnost povinnost, jehož provedení vede k vyvážení a myšlenka. Jedna objektů život je myslet bez vytváření myšlenky, to znamená, aniž by byl připoután k předmětu, pro který je myšlenka vytvořena, a lze jej dosáhnout pouze tehdy touha je ovládán a řídí myslící. Do té doby myšlenky jsou vytvořeny a jsou osud.