MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VI

PSYCHIC DESTINY

Oddíl 12

Psychický osud zahrnuje vládu a instituce.

Projekt psychický osud národa z velké části tvoří svou vládu. Mnoho aspektů vlády jsou mentální, ale osud ovládaných je do velké míry psychické. Vláda, která by se starala o své vojáky a slabé, by zajistila opatření pro ty, kteří stárli ve službě a vynutili si Zákony pro bezpečnost svých lidí před cizími a vnitřními nepřáteli a vzdělávat své občany, aby nedělali to, co by nechtěli trpět, by byl druh vlády, kterou si její lidé přáli a zasloužili si. Bylo by to sjednocené a dlouho žité a nástrojem dobra mezi ostatními národy. Historie neukazuje žádnou takovou vládu. Všechny otcovské vlády byly ve prospěch vládce a vládnoucí třídy. Země byly pouhé země, posedlé a vyměněné králi a šlechtici, a lidé šli s touto zemí. Když v osmnáctém století došlo ke změně z domácí výroby ve vesnicích na shromáždění v městských továrnách, blahobyt dělníků byl znovu ignorován, dokud nebyla ohrožena degenerace a revoluce.

Vláda, která, i když pod značkou demokracie, vykořisťuje své občany ve prospěch několika jednotlivců nebo třídy, která je nedbalá ze svých sborů, vojáků a státních zaměstnanců, která se nestará o zdraví a dobré životní podmínky vše, bude žít krátce. Příčinou jeho pádu bude buď vládnoucí třída, nebo zrádci. Někteří z jejích lidí to mohou zradit ostatním, stejně jako to zradili sami.

Podobný náboženskému zápalu na oživovacích setkáních je politické nadšení, jinga láska vlastní země a jejích konkrétních sociálních a ekonomických institucí, jako přistávající šlechta, administrativní hierarchie, odborová organizace nebo kombinace „velkých podniků“. V moderních demokraciích je tato politická síla důležitá, protože lidé se nyní vyjadřují bez zdravotního postižení minulosti. To vše je z psychiky příroda. V politických kampaních jsou lidé spíše rozrušeni o své straně než o zájmy dobré vlády. Muži budou křičet nad problémy, kterým nerozumí, a své argumenty a obvinění posouvají s malými nebo žádnými důvod; a budou se držet strany, i když vědí, že její politika je špatně. Neznalost a sobectví umožňují psychické příroda vládnout bez omezení.

Nejúspěšnější straničtí politici jsou ti, kteří mohou psychického člověka nejlépe oslovit, agitovat a ovládat příroda lidí skrze jejich chuť k jídlu, slabosti, sobectví a předsudky. Konec konců, tito politici jsou pouze prostředkem k externalizaci myšlenky lidí lidem. Stranický politik, který pronásleduje publikum, apeluje na jeho zvláštní zájmy nebo šeptá do nějaké kliky. Využívá svého osobního vlivu, což je jeho psychický příroda, k dosažení předsudky jeho posluchačů, pod záminkou loajality k lidem a zemi. Jeho láska je pro moc a uspokojení jeho vlastních ambicí a pomocí vlastního psychického vlivu, na který se vztahuje předsudky ostatních apelováním na jejich touhy, obavy a city.

Špatná vláda musí pokračovat, zatímco ti, kteří vládnou, jsou sobeckí, lhostejní a neinformovaní. Taková vláda je jejich psychický osud. Musí to být tak dlouho, dokud lidé nebudou slepí skutečnost že dostanou to, co dávají, jednotlivě nebo jako celek a že to, co dostanou, je exterizace jejich vlastní myšlenky, touhy jednotlivců a kolektivní touha lidí jsou to, co tyto věci přináší. Změní se pouze tehdy, když lidé odmítnou obhajovat stranického politika, který se na ně odvolává kvůli tomu, o čem vědí špatně, i když se zdá, že to, co slibuje, je jejich osobní výhoda. Pokud má zranit ostatní, tak je špatně a určitě na sebe budou reagovat. Čtení historie pomocí porozumění tuto lekci naučí.

Muž, který se snaží prosadit zákon je docela často sestřelen. Státník nebo politický reformátor, který nabízí zlepšení podmínek, je obvykle odsouzen ke zklamání, protože se pokouší přestavět formy a fyzický stav, zatímco příčiny, které způsobily a způsobují tyto účinky, přetrvávají. Politika, instituce a zvyky jsou tím, čím jsou, protože jsou psychický osud jednotlivců, kteří jsou nemorální, sobecký, ignorantský a pokrytecký.