MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA V

FYZICKÝ DESTINY

Oddíl 7

Možný chaos ve světě. Inteligence řídí pořadí událostí.

Člověk myšlenky, velká většina lidí myšlenky, jsou na rozdíl od univerzální zákon a pořádek. Pánské touhy jsou většinou bezpráví, lehkomyslní nebo začarovaní, a když si myslí, že to dokáže, dává jim otřes. Většina lidí by, pokud mohla, omezovala ostatní a byla neomezená.

Jsou-li činy každé osoby omezeny neznalost a setrvačnost a často stimulovaná vlastním zájmem a většina lidí touha Zákony pro ochranu na jedné straně a na druhé straně nejsou ochotni je zlomit, pokud tak mohou udělat bez příliš velkého nebezpečí pro sebe, v tomto světě by brzy došlo k chaosu a rozpadu všech institucí, kdyby byli muži ponecháni sami sobě . Inteligence a dokončit Triune Self spravovat záležitosti podle zákona myšlenka. Elemental bytosti pod jejich vedením dělají mechanickou část a jsou materiálem, s nímž jsou práce. Každý myslící člověk to vidí inteligence nějakého druhu musí být za nebo ve fungování viditelného vesmíru. Někteří předpokládají, že existuje jediná inteligence, kterou nazývají Bůh. Rozdíl mezi touto myšlenkou a tímto systémem je ten bohové of náboženství jsou ve stvoření a vládě světa popisovány jako osobní a svévolné, zatímco skutečné „BůhKaždého člověka přímo souvisí s vědomý muž činu v něm. Světlo jeho inteligence je Světlo skrze který sám vidí do Světlo Nejvyššího zpravodajství. Viditelný svět venku je budován a ničen horní elementály které se řídí rozkazy Inteligence a dokončete Triune Self, pod Nejvyšší inteligencí a dbejte na to, aby zákon myšlenka je provedeno.

Trojeho Selfy a Inteligence jsou manažeři pokračující hry. Zajistí scénu, zavolá hráče a nechá je jednat. Každý člověk je hercem na nějakém místě světové scény. Určitě čas a místo, které Trojjediní nebo Inteligence určit, nechali ho hrát roli, kterou se připravil hrát. O této přípravě, kterou provedl, si není vědom myslící. Zapomněl na design a způsob, jakým navrhl, ale ocitl se na jevišti a je buffated, coddled, vedl nebo lákal jinými, kteří jsou ve stejné nebo podobné pozici jako on. Jeho činy se mohou dotknout samého sebe nebo několika osob nebo hostitelů. Trojeho Selfy a Inteligence nemůže změnit osud jednotlivce nebo skupiny; vše, co mohou udělat, je zpomalit nebo urychlit externalizace to by způsobilo chaos a zničení lidské rasy za méně než padesát let, ne-li inteligentně načasované. Neinterferují s žádným cyklem v jeho práci, ale v kritických časech vedou průběh cyklu tak, aby umožnili nebo zabránili průniku s jiným cyklem nebo cykly.

Muži myslí a jednají podle svých sobeckých cílů. Mají malou kontrolu nad výsledkem svého jednání za svým bezprostředním předmětem. Pouze Trojjediní já a Inteligence vědět, co muži jsou myšlenky zavolat a osud větších a menších skupin, do kterých lidé patří. Správou událostí řídí výběr čas a místo pro ně, aby lidská rasa byla zachována a pokračovala Příležitost bude dán činitelé in lidé.

Ale toto Příležitost lze pokračovat pouze za jedné podmínky. To znamená, že v součtu lidí myšlenka dobro převáží zlé. To, o čem se zde hovoří jako o hmotnosti, není určeno kvantitou, ale pomocí kvalita of myšlenka. I když je pravda, že většina lidí je neinformovaných a jejich myšlenky jsou z velké části povrchní, bezcitní nebo zlí, přesto mezi nimi existuje lidstvo mnoho, kteří mají základní a robustní ctností, jejichž myšlenky učinili je čestnými, sebeúcty a sebeobětování, aby dostali více Světlo z jejich Inteligence. Tito muži obvykle nehrají žádnou veřejnou roli, protože by je veřejnost neměla. Obracejí však rovnováhu a poskytují tak podmínku, která umožňuje Inteligence regulovat čas a místo událostí v řádném sledu. Pokračují, dokud existuje několik upřímných a čestných mužů a žen, jejichž mocnost je ctnostná myšlenky je větší než u inertního, sobeckého, zkorumpovaného a začarovaného množství. Tento stav lidské rasy není překvapující. Jejich myslící nezaostřuje se Světlo inteligence; je omezena čtyřmi smysly. Neví tedy, o co jde nebo kam jdou.

Pokud přijde a čas když moc myšlenky ze začarovaného tak převládne, že jakékoli zotavení je beznadějné inteligence nechá oheň bůh nebo voda bůh dát závodu co je jeho myšlenky požadovali. Potom následuje zničení rasy vodou nebo sopečným působením: kůra země se otřásá a otevírá, plameny se vylévají a zemská kůra klesá, zatímco vody zametají po zemi a ponořují ji. Nová země povstává z oceánu a čeká na příchod nové rasy.

To je to, co se stane, když si lidé země nebo světa určí jejich myšlenky a jedná, že nebudou žít zákon a pořádek; že budou používat sílu proti zákon a spravedlnost; nebo že budou vládnout smyslům a oddávat se hlouposti, bezpráví, opilosti. To by byl začátek konce civilizace.

Ale lidé na světě dávají svědectví o jejich probuzení odpovědnosti in život. Začnou chápat, že jako jednotlivci nemohou žít a užívat si samostatně nebo v oddělených komunitách, že jejich životy souvisejí s životy druhých a jiných národů. Jednotlivci z různých zemí jsou porozumění to jako oni touha nezávislost, stejně tak i národy jiných zemí touha nezávislost. A že pokud by někdo chtěl připravit jiného o nezávislost, pak by zase mohl ztratit svou vlastní nezávislost. Jednotlivci z různých národů se probouzejí k skutečnost že nezávislost, jako jednotlivci nebo jako lidé, závisí na jejich nezávislosti odpovědnost; že jednotlivci lidí nemohou mít nezávislost bez odpovědnost; že stupeň jejich nezávislosti je omezen na míru jejich nezávislosti odpovědnost. Nezávislost a odpovědnost jsou neoddělitelné. Nezávislost s odpovědnost otevře cestu a přinese s sebou více světlose Vědomý Světlo, což bude vstup do nového způsobu život: Cesta život to může vést ke zřízení stálé civilizace samosprávy na této zemi.