MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA IV

PROVOZ PRÁVNÍHO PRÁVA

Oddíl 2

Mysl. Myslící. Myšlenka je bytost. Atmosféra Trojjediného Já. Jak se vytvářejí myšlenky.

Myšlenky jsou generovány a musí být vyváženy působením nevadí a touha týkající se předmětů příroda. Podle nevadí je míněno to, co používá Vědomý Světlo of inteligence zapůjčeno Triune Self. Obecná víra je, že existuje nevadí, - o kterém se nemluví. Ve skutečnosti jsou tři mysl které jsou k dispozici pro člověka, tj. tři kanály, podél kterých Světlo protéká. Tam je tělo-mysl, který funguje prostřednictvím smyslů ohledně všech věcí, které se týkají příroda. Pak je tu pocit-mysl což se týká city a pocity; a tam je touha-mysl což souvisí s akcí as touhy. Předmět, o kterém si člověk myslí, naznačuje, který z těchto tří mysl on používá; když tedy člověk přemýšlí podle linie pocitu, používá pocit-mysl, kontrolovaná, nicméně tělo-mysl a interpretovány z hlediska smyslů. Kromě toho jsou čtyři mysl které používají důvod a správnost z myslitelA touto Já-ness a Selfness z znalec z Triune Self, ale tyto čtyři mysl nejsou k dispozici muž činu.

Myslící je stálé držení Vědomý Světlo uvnitř na téma myslící. Protože funkce z znalecse myslitel a muž činu mají myslet, Já-ness z znalec myslí jako identita a Selfness myslí jako znalosti, správnost z myslitel myslí jako zákon a důvod myslí jako spravedlnost; pocit z muž činu by měla myslet jako krása a touha by měl myslet jako moc. Ale kvůli sníženému a nedokonalému stavu muž činuv těle, pocit z muž činu v lidské myslí od pocit a touha myslí od touha. A pocit-A-touha jsou nuceni tělo-mysl a smysly myslet na sebe jako na smysly a jako senzace. Takže to pocit z muž činuv těle si myslí s pocit-mysl podléhají tělo-myslA touha myslí si s touha-mysl podléhají tělo-mysl, a oba jsou nuceni myslet ve smyslu smyslů.

Myšlenky na předměty ve fyzickém světě jsou čtyři třídy. Jsou sexuální, elementární a emotivní myšlenky, které jsou všechny stimulovány pocity, To znamená, elementály, přírodní jednotky, přicházející zvnějšku člověka; a intelektuální myšlenky které mohou pocházet zvnějšku nebo zevnitř, ale jsou vždy stimulovány pocity, myšlenky které jsou spuštěny zvnějšku nebo začínají zevnitř, jsou způsobeny akcí příroda na dechová formaprostřednictvím čtyř smyslů a jejich systémů představitelé příroda. Myšlenky předmětů v světlo, život a formulář světy jsou chápány lidmi pouze proto, že je dokážou aplikovat na fyzické věci. Může být myslící o Triune Self, Ale myšlenky jsou vždy znepokojeni příroda a jsou výsledkem myslící s připojením k objektům příroda. Proto myslící což vytváří myšlenky drží lidská bytost na příroda. Toto je důvod proč svoboda z muž činu- v těle a nesmrtelnosti těla lze dosáhnout pouze prostřednictvím myslící což nevytváří myšlenky or osud, To znamená, myslící který není připojen k objektům.

Myšlenky na subjekty ve fyzickém světě jsou ti, kteří naplnili hlavy a srdce lidí. Tento druh myšlenky zahrnuje náboženství a dokonce i metafyzika náboženství, jako jsou spekulace o Trojici a příroda of Bůh. Zahrnuje politiku, vládu, zvyky, literaturu, umění; zkrátka vše, co je na zemi. V této knize především sexuální elementární, emocionální a intelektuální myšlenky se s nimi zachází, protože z nich udělali lidi, čím jsou, a pro některé budou čas aby přišel učinit svět, muže a tvory v něm a přinést události, které jsou obvykle připisovány Bůh, osud or šance.

Myslící of čas, O prostor, matematiky nebo jiných předmětů v EU život svět nebo světlo svět zeměkoule se zde konkrétně nezabývá. Takový myslící nemusí mít přímý fyzický výraz a není zvenčí, pokud a myšlenka je vytvořen vztahující se k fyzické rovině. Tělo bude muset být očištěno, jeho centra přivedena život a jeho kanály se otevřely myšlenky z život a světlo světy lze mít. Většina mužů a žen je pouze činitelé jehož pocit-A-touha jsou ovládány pocity a kteří odmítají vládnout myslitel a znalec části Triune Self. Mají málo, pokud vůbec nějaké, ideály. Tak myšlenky sexu, elementární a emotivní příroda držte jeviště společně s několika intelektuály myšlenky které se baví jako služebníci dalších tří druhů.

Pokud jde o příroda a vlastnosti myšlenky na viditelné rovině není nic, s čím by se myšlenka mohla srovnávat. To ztěžuje popis příroda a vlastnosti myšlenky, i když všechny fyzické věci jsou externalizovanými částmi myšlenky.

A myšlenka je bytost. Má systém, i když jen základní. Systém je tvořen Světlo z Inteligence, který představuje některé z fakult Inteligence; projekcí z muž činu, myslitel a znalec; a z Jednotky ze čtyř prvky of příroda. Je vyroben a oblečen ve všech stupních příroda-záležitost v různých poměrech. Má to v něm záležitost čtyř fyzických stavů záležitost protažený čtyřmi smysly a jejich systémy v těle; má to příroda-záležitost z formulář, život a světlo světy, čerpané z nich stejným způsobem skrz dech; a má inteligentní-záležitost z Triune Self sám, hlavně pocit-A-touha, a záležitost vědomý ve stupni zvaném Světlo z Inteligence.

A myšlenka nemá fyzickou velikost, ale je obrovský ve srovnání s fyzickými činy a objekty, na které je později srážen. Síla a myšlenka je obrovský a lepší než všechny následné fyzické činy, předměty a události, které tělem vyzařují svou energii. A myšlenka často vydrží čas mnohem větší než celek život muže, který myšlenka to. A myšlenka předvolání a příkazy Jednotky as elementární bytosti, které musí stavět design myšlenka. Síla a myšlenka ve srovnání s viditelným efektem, který způsobuje, je obrovský, tyčící se kvalita; a skutečně to musí být, protože jedním z rodičů je Inteligence, což jeho Světlo půjčuje myšlenka část její tvůrčí síly, zatímco druhý rodič je muž činu z Triune Self, a za myšlenka stojí celá síla příroda.

Síla a myšlenka je vyjádřena v činech, objektech a událostech, ve kterých je projevena. Velké nebo malé, jsou to stíny ve fyzické rovině, projekce projekcí pomocí myšlenka.

V tak obrovské, silné a trvalé bytosti je potenciálně mnoho fyzických činů, objektů a událostí, které se z ní postupně objevují, stejně jako všechno, co vychází ze semene. Je jich mnohem víc myšlenky generovány, než jsou lidé, zvířata, rostliny a věci na tomto světě. Nějaký myšlenky jsou zanedbatelní, jako když trháme jablko, nebo říkají: „Jak se máš?“ obvykle. Nějaký myšlenky jsou důležité, jako je určitá a dalekosáhlá myšlenka na Williama Penna, filantropa nebo na státníka Camillo Cavoura. Je proto obtížné přesně a úplně pokrýt celé pole. Zde uvedená prohlášení musí být nutnost být obecný, neúplný a podléhat vysvětlení a výjimkám.

Myšlenky jsou buď otěhotněni, těhotní a narození, nebo jsou bývalí myšlenky stejné nebo jiné osoby, které jsou přijaty, pobaveny a znovu vydány. Myšlenka koncipovaná a zrozená je obvykle zábavná a vydávána mnohokrát, než je zevnějšena.

Existuje příroda organizace a založení a Triune Self for myslící a následné výroby a externalizace of myšlenky, příroda organizace v těle zahrnuje čtyři smysly, jejich systémy a orgány a fyzické atmosféra. Ústava Triune Self zahrnuje jeho části muž činu, to je myslitel a znalec a jejich atmosféry a dech.

Projekt příroda organizace v těle je uspořádána tak, aby přijímala impuls, tah a tlak příroda které procházejí otvory a nervovými centry v těle. Těmito čtyřmi smysly jsou dosahovány a donuceny. Smysly působí na své čtyři systémy prostřednictvím sympatického nebo nedobrovolného nervového systému. To vše je přirozená a nedobrovolná činnost těla.

A Triune Self má tři části: psychickou část nebo muž činu, mentální část nebo myslitelA noetic část nebo znalec. Část muž činu je v ledvinách a nadledvinách myslitel kontaktuje srdce a plíce a znalec kontaktuje tělo hypofýzy a tělo epifýzy. Tyto tři části jsou aktivní částí psychické, mentální a psychické noetic atmosféry, a jsou s těmito orgány spojeny jen částečně.

K dispozici jsou čtyři atmosféry: fyzická atmosféra těla a psychická, mentální a noetic atmosféry z Triune Self, (Obr. VB). atmosféry z Triune Self vztahují se k formulář, život, a světlo světy zemské sféry a psychické, mentální a noetic atmosféry člověka, který se zase týká formulář, život, a světlo roviny fyzického světa. Fyzická atmosféra sestává z Jednotky pevných substrátů pevná látka-pevná látka, tekutina-pevná látka, vzdušná pevná látka a zářivá pevná látka záležitost, (Obr. III). Ty jsou fyzicky udržovány v oběhu uvnitř a skrz fyzické tělo dech, což je aktivní stránka dechová forma. Při každé inhalaci dochází k výdechu záležitost skrz otvory v těle, včetně pórů kůže. Tato fyzická atmosféra je obvykle neviditelná, i když smysl pohled může být upraven tak, aby vnímal některé jeho záření. Není to jako oblak prachu, ale má určitou hranici, ve které jsou zóny a víření skrz ně. Fyzická atmosféra poté nepokračuje smrt.

Psychické, mentální a noetic atmosféry z Triune Self jsou inteligentní-záležitost, Ne příroda-záležitost, (Obr. VB). Psychická atmosféra obklopuje a prostupuje fyzickou atmosféru těla během život, a je kulovitý s určitou hranicí; odpovídá to záležitost z formulář svět a je vědomý ve stupni pocit-A-touha. V celé psychické atmosféře Triune Self je definitivní oběh a prudký nárůst, přenášený krví a fyzickou atmosférou. Okolní a procházející psychickou atmosférou je duševní atmosféra, která je sférická a má určitou hranici. Odpovídá záležitost z život svět a je vědomý ve stupni správnost-A-důvod. Ta část, která je v psychické atmosféře, se stahuje a rozšiřuje a je rozptýlená Světlo z Inteligence, jako sluneční světlo v husté mlze. Tento Světlo pochází z noetic atmosféra, která obklopuje a je přítomna v celé mentální atmosféře. noetic atmosféra odpovídá záležitost světelného světa, a je vědomý ve stupni Já-ness-A-Selfness or identita a znalosti. Tato atmosféra je čistá; je to bezbarvá koule bez stínu Světlo, který pochází ze svého zdroje přímo do noetic atmosféra.

Výpůjčky Jednotky jsou přenášeny přes čtyři atmosféry dechem. Fyzický dech spojuje všechny tři atmosféry z Triune Self s odpovídajícími třemi atmosféry člověka, (Obr. VB), a skrze fyzickou atmosféru se čtyřmi systémy a všechny tyto dále spojuje atmosféry s jejich příslušnými letadly a světy. Takže fyzický dech spojuje složení Triune Self, prostřednictvím atmosféry člověka, s příroda organizace ve fyzickém těle. Fyzickým dechem existuje proud mezi člověkem a odpovídajícími rovinami a světy a ohněm, vzduchem, vodou a zemí elementály v nich.

Nyní, pokud jde o generování a myšlenka. Ve fyzickém nebo skrz něj atmosféra je konstantní stisknutí elementály různých světů, dosáhnout orgánů a center fyzického těla tak, aby ovlivnily pocit z muž činu a dostat senzace skrz to. Dělají to tak, protože hledají senzace, protože oni sami nemají pocit, Ne senzace přes pocit, kromě toho, že to dokážou přes internet pocit zvířete nebo člověku. Jsou odrazováni nebo přitahováni znak, dobrého nebo špatného, fyzického atmosféra. Elementals fyzického světa jsou přitahovány nebo drženy mimo stav těla, propadlé, vyčerpané a nezdravé nebo silné a energické. elementály různých světů, které se setkávají a pohybují kolem fyzického atmosféra vstoupit a nechat to s fyzickým dýcháním, které je vezme dovnitř a ven skrz otvory a nervová centra těla. S elementály dav myšlenky dalších osob. Elementals a myšlenky sexuální příroda vstoupit skrz sexuální otevření.

Elementals a myšlenky jiného druhu, který má jiné aspekty senzace a vzrušení vstoupí přes pupek a póry. Ty se zde nazývají jednoduše elementární, protože jsou spojeny zejména s rompingem nebo hraním, spíše než s chtíčem. Takový elementály a myšlenky jsou hlad, žízeň, běh, aby viděli ohně nebo Nehody, dělat věci jako dívat se z okna nebo do okna bez předmětu, stříkající vodě, tančit, vydávat hluk, běhat, spojovat se v davu, zvídavost bez důvod, neplechu, cestování rychlým pohybem, dělá to, co dává vzrušení nebo dělá legraci. Přes pupek vstoupit také elementály a myšlenky of hněv, strach, zlomyslnost, nenávist a opilství.

Citový elementály a myšlenky vstoupit skrz otvory v prsou. Jsou to běžná náboženská cvičení, společenské aktivity při tancích, karetní hry, závody a bankety, oratorium, hudba, soucit, utrpení, tolerance, patos, laskavost, fanatismus a dotčeno. Navíc, elementály a myšlenky mohou vstoupit přes oko, ucho, ústa nebo nos, což jsou čtyři smyslové orgány společné pro všechny čtyři třídy elementály.

Intelektuální myšlenky může vstoupit zevnitř nebo zevnitř. Pokud přicházejí z bez, vstoupí skrz otvory v hlavě; pokud přicházejí zevnitř, povstanou v hlavě. Z tohoto řádu jsou intelektuální myšlenky všichni se zabývají smyslovým vnímáním myšlenky podnikání, zákon, architektura, teologie, chemie a další obory přírodních a sociálních věd a spekulace filozofického druhu.

Elementals a myšlenky z těchto různých druhů vstupují svými příslušnými branami ve správném houpačce dech. Jednou v těle, ke kterému mohou získat přístup pouze prostřednictvím své podoby mentální, psychické a fyzické atmosféry obklopující to, oni míchají hvězdný tělo, které je tělesem sálavého, vzdušného, sálavého a sálavého Jednotky fyzického záležitost, které jsou tvarovány do formulář mnohem jemnější záležitost z dechová forma, hvězdný tělo klade elementály nebo myšlenky v kontaktu se smyslovou stranou nedobrovolného nervového systému, který se spojuje s otevíracím nebo nervovým centrem. hvězdný tělo také spojuje elementály nebo myšlenky s dechová forma, zatímco jsou stále v nervovém centru. dechová forma je v nedobrovolném nervovém systému a je tímto způsobem dosaženo prostřednictvím elementály nebo myšlenky, dechová forma, když se dotkl elementály or myšlenky, působí automaticky přes motorická vlákna nedobrovolného nervu, na senzorická vlákna dobrovolného nervu, což odpovídá nervu, kterým elementály nebo myšlenky vstoupil. Element nebo myšlenka cestuje s touto komunikací a dospívá na smyslovou stránku dobrovolného systému. Tady dechová forma uvede živel nebo myšlenku do kontaktu s pocit.

Sídlo pocit je v současné době v ledvinách. pocit tam se obvykle necítí; rozšiřuje se po celém těle, ať už jde krev a nervy. Tady není žádný pocit v nedobrovolném nervovém systému, ale pouze v dobrovolném systému; mezi dobrovolným a nedobrovolným systémem však existují reakce, které to umožňují pocit je v nedobrovolném systému. Ale příroda nemá žádný pocit a systém, prostřednictvím kterého v těle funguje, nemá žádný. Na druhé straně pocit is touha. Touha má své centrum v nadledvinách, ale není si toho všimnuto o nic víc než pocit, jeho protějšek, je zaznamenán v ledvinách. Touha reaguje pocit, do kterého nenápadně zastíní, takže ne čas mezi nimi lze nakreslit jasnou čáru. Nemůže existovat ne pocit bez něčeho touha a žádná touha bez něčeho pocit. Kdy pocit je ovlivněna touha působí ze svého sídla v nadledvinách a posílá vylučování nadledvinek do žilního krevního řečiště a do srdce a plic. Tato sekrece způsobuje, že krev v plicích absorbuje kyslík, a tak touha z psychická atmosféra vstupuje do arteriálního krevního oběhu skrz dech. pocit a touha cestovat po krevním oběhu a nervech.

Až po čas když dechová forma dělá elementály a myšlenky v kontaktu s pocit v dobrovolném nervovém systému, v ledvinách, je postup stejný, ale poté je třeba rozlišovat mezi oblastí elementály a to myšlenky. Kdy elementály přišli do kontaktu s pocit aspekt muž činu, jednají z ledvin, kde však nejsou cítit. Cestují po smyslových nervech dobrovolného systému. Tam jsou pocity v částech, ke kterým jsou přitahovány. Tančí, hrají a sportují, tak řečeno, na nervy tam. muž činu cítí svou činnost a sdílejí se na tom pocit. Oni produkují pocity; oni jsou pocity pokud jsou v kontaktu s pocit.

Projekt pocity většinou vyrobené jsou smyslné a jednoduché elementární druh. Ovlivňují nervy v pánevní a břišní části. Elementals přijdou proto, že chtějí zábavu, aktivitu, pocit a vzrušení a chtějí se dostat pod Světlo of Inteligence. Budou rojit do něčího těla, když jeho psychické a fyzické atmosféry povolení. Tyto atmosféry vždy povolit vstup do jednoho nebo jiného druhu. Proto elementály jsou vždy v těle. Jaký druh může přijít a délka čas mohou zůstat v těle, záleží na něčem myslící. Elementals chtějí nepřetržitý pocit. Jedna pocit nemůže trvat dlouho; musí ustoupit jinému. Nezáleží na tom elementály zda pocity jsou pro člověka příjemné nebo nepříjemné. Jsou stejně nadšeni bolest jako by radost. Opouští tělo, když jsou vytlačeni jinými elementály, nebo kdy myslící zavře je.

Projekt pocit způsobené akcí elementály začíná touha, což je stejně kontinuální jako pocity. Touha přenáší dojmy do mentální atmosféra. Dosahuje toho, že v srdci, se kterým část myslitel z Triune Self je v kontaktu. Touha, aktivní strana muž činu, spěchá k pasivní straně myslitel, správnost. Srdcem, krví a nervy, proudí proud touhy vzbudil elementály. Touha pochází z psychická atmosféra s příjmem dech a vstupuje do srdce s arteriální krví z plic. Když jsou smyslové nervy dobrovolného systému ovlivněny pocit, v ledvinách, začnou motorické nervy spojovat se s nadledvinami a dosahovat srdce. Při nervovém působení dochází k toku sekrecí z nadledvinek do srdce. Motorické nervy z nadledvin ovlivňují smyslové nervy srdce, k nimž patří správnost, pasivní strana myslitel. Akce způsobí mírné emoce schválení nebo nesouhlasu, což je reakce společnosti správnost. Pokud proti těmto dojmům není podniknuta žádná akce pocit a touha začíná práce některé z motorických nervů srdce a plic patřících k myslitel, a ty komunikují zpět do smyslových nervů dobrovolného systému v ledvinách, které patří muž činu. Některé z nervů plic, které patří důvod, aktivní strana myslitel, se pak zabývají pocit. Tok z pocit- a - touha po muž činu na správnost-A-důvod z myslitela zpět na pocit, tj. z ledvin a nadledvin do srdce a plic a zpět do ledvin, je pasivní myšlení.

Pasivní myšlení je hra touha a nevadí, to znamená, hra touha v Světlo z Inteligence, který je rozptýlen v části mentální atmosféra. Je to náhodné, neúmyslné, neúmyslné, náhodné myslící který vyplňuje téměř všechny hodiny bdění běhu lidé. Vytváří se obrázky, zvuky, chutě, pachy a kontakty, které udeří do čtyř smyslů, a elementály které vstupují do otvorů těla. Pokračuje bez posloupnosti, bez odůvodnění a mění se s každým novým dojmem, který přichází do těla. Tímto ochablým a bezcílným myslící, trochu z Světlo to se nachází v mentální atmosféra je odtažen do příroda by elementály když odcházejí skrz otvory. Pouze pocit a touha jsou znepokojeni tímto druhem myslící.

Pasivní myšlení zanechává dojem na dechová forma. Když se stanou dostatečně silnými, jiný druh myslící je spuštěno. Když je dojem zřetelně a dostatečně hluboký, naznačuje to téma myšlenka pro které to stojí. Pokud je to v souladu s důvod, důvod řídí Světlo z Inteligence na téma myšlenka, Já-ness z znalec je svědkem myslící. Tím pádem pasivní myšlení může vyvolat a přimět aktivní myšlení. Motorické nervy dobrovolného nervového systému v srdci a plicích působí na smyslové nervy v hypofýze a mozku a motorické nervy z hemisfér mozku reagují na smyslové nervy v srdci, které začínají znovu motorem nervy v srdci a plicích.

Tímto pokračujícím procesem jisté myslící na téma myšlenka je naléhá na touha a úsilí je zaměřeno Světlo. To je aktivní myšlení. Krátce to pokračuje čas pouze je přerušovaný a je snahou udržet rozptýlené Vědomý Světlo z Inteligence vytrvale na daný předmět myšlenka.

Přes aktivní myšlení myšlenky jsou vyráběny sdružením touha a dojem příroda s Světlo z Inteligence, v pasivní myšlení, myslící jen hraje v Světlo, ale do aktivní myšlení ο Světlo se snaží být držen na téma myšlení. Během tohoto úsilí je myšlenka koncipována, když Světlo spojuje se s touha, to znamená s předmětem myšlení. Unie je vytvořena v a bod of příroda-záležitost který byl proveden touha do mentální atmosféra. Unie může nastat pouze tehdy, když Světlo je dostatečně soustředěný, a to se děje v okamžiku mezi vdechnutím a vypuknutím fyzického dechu, při kterém čas všechny dechy jsou ve fázi.

Touha přichází do srdce ohromen získáním nebo vyhýbáním se činu, předmětu nebo události. Tento touha je předmětem myšlenka, a má to v sobě příroda-záležitost fyzického světa zařízeného smysly těla, touha sama je záležitost z psychická atmosféra; správnost-A-důvod povolit vtahování záležitost z mentální atmosféra; a znalec umožňuje vtahování záležitost z noetic atmosféra. Pak je tu Světlo z Inteligence.

Proto když myšlenka je koncipováno v srdci, které v něm vlastně je záležitost ze všech světů, ze všech atmosféry z Triune Self, a Světlo z Inteligence. Má dále potenciálně strukturu, která, i když ještě neexistuje, bude později v souladu se systémy tří faktorů, z nichž je složena. touha již není více touha, ale je součástí nové entity a může proto, když je sjednocená Světlo, vystoupejte v těle do oblastí, do kterých nemohla jít touha.

Nově pojatá myšlenka jde společným působením krve, dech a nervy v obou systémech, do mozečku. Tady myšlenka je těhotná na krátkou nebo dlouhou dobu čas. Pak přechází do mozku a do mozkových komor, kde je propracován a zraje. Nakonec se rodí a vysílá přes čelní dutiny v a bod nad nosem.

Nejen elementály a jeden je vlastní myšlenky ale myšlenky od jiných osob vstupují skrz otvory a nervová centra v těle. Bez ohledu na bránu elementály vstoupit, nemohou jít dále než nadledvinky. Poslední věcí, kterou dělají, je zanechat dojem touha než začne k srdci. Je to jiné myšlenky od ostatních. Překračují nadledviny a vstupují do samotného srdce, protože v nich je Světlo of inteligence. V srdci jsou buď schváleni, nebo neschváleni správnost.

Pokud budou zamítnuty, budou vyloučeni jedním z otvorů směrem ven dech. Pokud jsou schváleny nebo správnost trpí touha aby měli svou cestu, pobaví se v srdci a poté předají do mozečku, stejně jako nově koncipovaný myšlenka. V mozku mohou být vyživovány, oslabeny nebo mírně upraveny. Jejich cíl nelze změnit, ale jejich design se může lišit. Vydávají se například čelními dutinami myšlenky které se nově narodily.

Myšlenky vlastního návratu k němu čas na čas. Jednou myšlenka byl koncipován, gestikován a vydán, zůstává v EU mentální atmosféra toho, kdo to vytvořil. Cirkuluje v atmosféra a může znovu vstoupit z těla čas na čas. Vstupuje skrz dech a znovu neprochází nižšími stupni myslící čímž se stala myšlenka.

Tím se ukončí popis generace a myšlenka, což může být početí, těhotenství a narození vlastní myšlenka, nebo příjem, zábava a vydání a myšlenka generovaný někým jiným nebo sám sebou, v minulosti.