Okultismus rozděluje „tvůrce“ do dvanácti tříd, z nichž čtyři dosáhli „osvobození“ až do konce „velkého věku“; pátá je připravena to dosáhnout, ale stále zůstává aktivní v intelektuálních rovinách, zatímco sedm je stále pod přímé karmické právo. Tyto poslední akce na člověka nesoucí koule našeho řetězce.

Mezi jiné umění a vědy, starci - ay, jako dědictví od Atlanteans - měli ti astronomie a symbolika, který zahrnoval znalost Zodiac. Jak již bylo vysvětleno, celé starověky věřily z dobrého důvodu, že lidstvo a jeho rasy jsou důvěrně spojeny s planetami, a to se znameními zvěrokruhu. Celá světová historie je zaznamenána v posledně jmenovaném.

- Tajná doktrína.

THE

WORD

ZODIAC

X

V tři předchozí články o zvěrokruhu rozdíl mezi pohyblivými a nehybnými znaky byl vysvětlen: že zatímco pohyblivé znaky symbolizují období manifestace, které se v „tajné nauce“ nazývají kola nebo manvantaras, stacionární znaky představují věčný zákon a design podle které všechny takové projevy zahrnují, rozvíjejí se a postupují ke konečnému dosažení. Měli jsme také celkový přehled o vypracování plánu kol a závodů. Tento článek se bude zabývat tímto naším současným čtvrtým kolem, neboli obdobím evoluce, podle znamení zvěrokruhu, s odkazy z „Tajné nauky“.

Stacionární zvěrokruh, jak ho známe, představuje dvanáct velkých řádů, tvůrců, sil nebo sil v prostoru, ovládaných velkými inteligencemi, jejichž prostřednictvím a prostřednictvím kterého se kosmická hmota přeměňuje v systémy světů a bytostí, které bytosti vznikají planetou řetězy, jsou vzdělávány a rozvíjeny prostřednictvím závodů, jak jsou reprezentovány znaménky, a kteří pokračují, aby si užívali dosažení nebo plnili sebeurčenou povinnost, kterou řídí jejich stupeň inteligence, nebo aby znovu obešli kolo.

Sv. II., Str. 81. Okultismus rozděluje „tvůrce do dvanácti tříd, z nichž čtyři dosáhli„ osvobození “do konce„ velkého věku “, pátá je připravena to dosáhnout, ale stále zůstává aktivní v intelektuálních rovinách, z nichž sedm je stále pod přímým karmické právo. Tyto poslední akce na člověka nesoucí koule našeho řetězce.

Čtyři z těchto velkých řádů prošly všemi zkušenostmi, které pro ně bylo možné získat pod linií projevení, a s obyčejným lidstvem nemají mnoho společného. Pátý řád se přímo týká lidstva, protože jsou to vůdci a učitelé, kteří zůstávají, aby ukázali lidským egům cestu a pomohli jim dosáhnout individuální nesmrtelnosti. Tato třída nebo řád je připraven předat dál, ale učiní tak pouze tehdy, když se nyní inkarnovaná ega dostatečně vyvinula, aby zaujala jejich místa a pomohla méně pokročilým egům na cyklické cestě do kopce. Řád inteligencí, které tak zůstávají, aby pomohly lidským egům stále v otroctví nevědomosti, jsou reprezentovány znamením kozoroha (♑︎), tajemné desáté znamení zvěrokruhu. S tímto znamením jsou spojeny četné odkazy v mytologiích a legendách všech národů. Tyto mýty a legendy říkají, že duální bytost, která byla zčásti ryba, zčásti člověk, známá jako Makara, Matsya, Dagon, Oannes a jinými jmény, by jako muž-ryba opustila svůj rodný živel, aby přišla mezi lidi a učit je. Říká se, že tento člověk-ryba zjevila lidem zákony života, linie, na nichž se měly budovat a rozvíjet jejich civilizace, a smysl života. Kozoroh (♑︎) je znakem individuality, po jejímž dosažení člověk plní své závazky vůči druhým a stává se bohem.

Sv. II., Str. 85.

Mezi člověkem a zvířetem - jehož monády neboli jivové jsou v zásadě totožné - existuje neprůchodná propast mentality a sebevědomí. Co je lidská mysl ve svém vyšším aspektu, odkud přichází, pokud to není část podstaty - a v některých vzácných případech inkarnace samotná podstata - vyšší bytosti; jeden z vyššího a božského letadla? Může člověk - bůh ve zvířecí formě - být produktem hmotné přírody samotnou evolucí, stejně jako zvíře, které se liší od člověka ve vnějším tvaru, ale v žádném případě v materiálech své fyzické struktury, a je informováno stejný, i když nevyvinutý, monad - viděl, že intelektuální potenciál obou se liší, jak se slunce liší od žhavého červa? A co je to, co vytváří takový rozdíl, pokud člověk není zvíře a živý bůh v jeho fyzické schránce?

Sv. II., Str. 279.

Doktrína učí, že jediným rozdílem mezi živými a neživými objekty na Zemi, mezi zvířecím a lidským rámem, je to, že v některých různých „požárech“ jsou latentní a v jiných jsou aktivní. Životně důležité ohně jsou ve všech věcech a žádný atom je neobsahuje. Ale žádné zvíře v něm neprobudilo tři vyšší „principy“; jsou prostě potenciální, latentní a tudíž neexistující. A stejně tak by zvířecí rámy lidí byly dodnes, kdyby byly ponechány, když vyšly z těl svých předků, jejichž stíny byly, aby se rozrostly, rozvinula se pouze silami a silami, které jsou bezprostředně v hmotě.

Sv. II., Str. 280, 281.

Třetí rasa byla především jasným „stínem“ bohů, jejichž tradice se po alegorické válce v nebi vyhnává na Zemi. Na Zemi to bylo stále alegoričtější, protože to byla válka mezi duchem a hmotou. Tato válka bude trvat, dokud vnitřní a božský člověk nepřizpůsobí své vnější pozemské já své vlastní duchovní přirozenosti. Do té doby budou temné a divoké vášně tohoto já ve věčném sporu se svým pánem, božským mužem. Jednoho dne však bude zvíře zkroteno, protože se změní jeho povaha a bude mezi nimi vládnout harmonie jako před „pádem“, kdy byl živelem „stvořen“ i smrtelný člověk a nenarodil se.

Vodnář (♒︎), ryby (♓︎), beran (♈︎) a býk (♉︎) charakterizují čtyři řády, které dosáhly osvobození a překročily lidský stav. Vodnář (♒︎) představuje vesmírnou božskou duši, která v lidstvu vyvěrá jako princip Já-jsem-ty-a-ty-jsem-Já a která podněcuje všechny skutky nesobecké lásky – která vidí, cítí a jedná pro druhé, jako by vše bylo jedno. já.

Ryby (♓︎) je tichá, bezvášnivá, všeobsažná vůle, která je zdrojem veškeré síly a která dává každému stvoření sílu jednat podle svého vývoje a své schopnosti jednat. Síla bez vášně je cesta, kterou musí člověk v sobě objevit, má-li získat svou nesmrtelnost a stát se vševědoucím, všemilujícím, všemocným a vševědomým.

Beran (♈︎) symbolizuje veškeré vědomí – neměnnou, neměnnou, trvalou, jedinou realitu. Pro lidstvo je to Vyšší Já. Mluvit o ní z hlediska absolutnosti je vše, co lze udělat, protože jakýkoli pokus o její popis se zdá být pouze matoucí a matoucí. Ale člověk o ni může aspirovat a podle své aspirace si uvědomí její všudypřítomnost.

Býk (♉︎), pohyb, je zákon. „Vždy existující“, „prastaré ze starověku“, neprojevené „logo“, „slovo“ jsou termíny, jimiž bylo pojmenováno vidoucími, mudrci a těmi, kteří se s ním spojili. a kteří jsou známí jako „zachránci“ nebo „božské inkarnace“. Ať už se jmenuje jakkoli, je to býk (♉︎), pohyb, kdo začíná gemini (♊︎), substanci, v činnost a který způsobuje, že se homogenní substance diferencuje v dualitu, duchovní hmotu, a vyzařuje všechny zárodky duchovní hmoty a všechny entity, které do sebe přijala na konci minulého vývoje. Býk (♉︎), pohyb, je zákon, který je osudem, v tom, že způsobuje, že všechny věci se rozvinou a pokračují ve svém vývoji od bodu, ve kterém jej opustily, když je předstihla pralaja, velká periodická noc. Čtyři řády zvěrokruhu, které překročily lidský vývoj, jsou tedy znázorněny svými příslušnými znameními, stejně jako pátý, který se v současnosti zabývá lidstvem. Zůstává jeden řád, Blíženci (♊︎), substance, nad linií projevu, a další řád, rakovina (♋︎), dech, který je na lince – je nad ním i pod ním.

Blíženci (♊︎), substance, je zdrojem, ze kterého vše pochází nebo bude pocházet. Je to kořen přírody, ze kterého má svůj původ příroda, hmota. Sama o sobě neinteligentní, je to prvotní látka, která se pod vedením inteligence a je jimi používána stává inteligentní tím, že prochází všemi fázemi hmoty a projevu.

Nyní je nutné mluvit o znamení rakoviny (♋︎), dech a jak se vyvíjelo naše čtvrté kolo a jeho závody. Na konci jakékoli manvantary nebo kola určité entity tohoto projevu – v „tajné nauce“ se nazývají „sishta“ neboli semeno – dosáhnou osvobození od nutnosti opakovat své zkušenosti. Tak tomu bylo na konci poslední manvantary. Některá z ega, která se účastnila té manvantary, vystudovala; to znamená, že absolvovali svou třídu, dosáhli své individuality a byli zasvěceni do vyššího řádu Vodnáře (♒︎). Jiná ega stejného kurzu a termínu nedokázala dosáhnout své individuality, když termín skončil. Z těch, kteří dosáhli některých, se zavázali pomáhat a učit entity následujícího období.

Z toho tedy vyplývá, že existovaly dvě třídy bytostí, které se účastnily ohlašování ranných ras našeho čtvrtého kola. Jednou z těchto dvou tříd byli ti, kteří v minulém kole dosáhli svobody a nesmrtelnosti a kteří podle vlastního výběru se rozhodli zůstat a pomáhat těm, kteří nedosáhli. Druhou třídu tvořili ti, kteří selhali. První třída, velcí učitelé, stimulovala a povzbuzovala druhou třídu v povinnostech, které mají vykonávat, když by měla existovat třetí rasa. První závod dal nezávislé existenci nové záležitosti, která měla být použita v kole. Oni, velcí učitelé, způsobili, že byla zajištěna těla pro různé třídy té třídy, které selhaly. Toto byla první kořenová rasa, která prošla svými sedmi obdobími. Tato rasa, s jejími subdivizemi, byla sférická ve formě a odstupňována podle stupňů inteligence, které vyvinuli v minulém období vývoje. První závod poskytoval ideál a vzor toho, co mělo být a bude vyvíjeno závody, aby následovaly během zbývající části čtvrtého kola. Tato první rasa nežila na zemi, ale v oblasti kolem Země. Charakteristickým rysem této sférické první rasy byl dech. Vytvářeli dechem, žili dechem, dávali formám stvoření dechem, oddělili se dechem, povzbuzovali formy dechem, transformovali energii dechem a byli individualizováni jako dechy. Tento první závod nezemřel, stejně jako závody, které následovaly.

Sv. II., Str. 121.

První rasou lidí byly pak jednoduše obrazy, astrální zdvojnásobení, jejich otců, kteří byli průkopníky, nebo nejprogresivnějšími entitami z předchozí, i když nižší sféry, jejíž skořápka je nyní náš měsíc. Ale i tato skořápka je všechen potenciál, protože Měsíc, který vytvořil Zemi, její fantom, přitahovaný magnetickou afinitou, se snažil utvořit své první obyvatele, předlidské monstra.

Sv. II., Str. 90.

STANZA IV., SLOKA 14. SEDMÉ HOSTY, BUDOUCÍ LORDS, PŘEDKLÁDANÉ DUCHEM ŽIVOTU, ODDĚLENÉ PÁNSKÉ Z TĚCHTO OBLASTÍ, KAŽDÉ NA VLASTNÍ ZÓNĚ.

Zahodili své „stíny“ nebo astrální těla - pokud by se takové éterické bytí jako „lunární duch“ mělo radovat z astrálního kromě těžko hmatatelného těla. V dalším komentáři se říká, že předci vydechovali prvního muže, protože Brahma je vysvětleno, že vydechovali súry nebo bohy, když se stali asurami (z asu, dechu). Ve třetině se říká, že oni, nově vytvoření muži, byli „stíny stínů“.

První rasa porodila druhou rasu vyzařováním dechů od sebe, které byly podobné jejich vlastním kulovým formám; a první rasa, spolu s těmito emanacemi, uvedla do činnosti další sféru, životní sféru, hmotou, která je diferencovanou látkou, duchovní hmotou. Tato záležitost se pohybovala v proudech, vírech a orbitách v rámci své sféry působení. Charakteristikou druhé rasy byl život. Dech to bylo vydechnuto dechem a žilo na svém vlastním životě, což je síla, ze které pochází naše elektřina. Tato životní rasa, která získala podobu, kterou jí daly její nadechnuté rodiče, pokračovala ve své existenci v těchto formách ve svém prvním a druhém období, které byly jejím dílčími rasami. Ve svém třetím období se prodloužila formou; v jeho pozdnějších obdobích časné formy se zmenšovaly ve velikosti a pokračovaly v sobě tím, že začaly nebo vycházely ze sebe střílí a postupně se transformovaly do nových výhonků. Fáze rostlinného života ilustrují proces pučení a tím i rozmnožování druhu, ale zatímco rodičovská rostlina pokračuje ve svém životě, liší se od druhé rasy tím, že druhá rasa přešla do svého vlastního potomstva a zmizela.

Sv. II., Str. 122, 123.

STANZA V., SLOKA 19. DRUHÝ RACE (BYL) VÝROBEK ROZDĚLENÍM A ROZŠÍŘENÍM, SEXUÁLNÍ OD BEZPLATNOSTI. THUS WAS, O LANOO, VYROBENÝ DRUHÝ RACE.

Vědecké autority budou nejvíce zpochybněny tato a-sexuální rasa, druhá, otcové „potem narozených“ takzvaných a možná ještě více třetích ras, „narození z vajec“ androgynů. Tyto dva způsoby plození jsou nejobtížněji pochopitelné, zejména pro západní mysl. Je zřejmé, že není možné pokusit se o vysvětlení pro ty, kteří nejsou studenty okultní metafyziky. Evropský jazyk nemá slova, která by vyjadřovala věci, které příroda již v této fázi evoluce již neopakuje, tedy věci, které proto pro materialisty nemají smysl. Ale existují analogie.

Sv. II., Str. 124.

Počátkem druhé (kořenové) rasy byli otcové „narozeného potu“; pozdější druhá (kořenová) rasa se sama „potila“.

Tato pasáž z komentáře se vztahuje k dílu evoluce od začátku závodu do jeho konce. „Synové jógy“ nebo primitivní astrální rasa měli rasově nebo kolektivně sedm stadií evoluce; jako každá jednotlivá bytost v ní měla a nyní má. Není to jen Shakespeare, kdo rozdělil věky člověka do série sedmi, ale sama příroda. První dílčí závody druhé rasy se tedy narodily nejprve procesem popsaným na analogickém zákoně; zatímco poslední začalo postupně, pari passu s vývojem lidského těla, aby se formovalo jinak. Proces reprodukce měl v každé rase také sedm etap, z nichž každá pokrývala časová období.

Sv. II., Str. 146.

STANZA VI., SLOKA 23. SAMOSTARNĚ JSME CHHAYAS, DÍLKY OD ORGÁNŮ SONS TWILIGHT. DALŠÍ VODU NEBO POŽÁR JE MOŽNÉ Zničit.

Tento verš nelze pochopit bez pomoci komentářů. Znamená to, že první kořenová rasa, „stíny“ předků, nemohla být zraněna nebo zničena smrtí. Jelikož byli tak éteričtí a svou konstitucí tak málo lidští, nemohli být ovlivněni žádným živlem – potopou nebo ohněm. Ale jejich „synové“, druhá kořenová rasa, mohli být a byli tak zničeni. Když se předci zcela sloučili ve svých vlastních astrálních tělech, která byla jejich potomstvem, bylo potomstvo absorbováno v jeho potomcích, „zrozených z potu“. Jednalo se o druhé lidstvo – složené z nejheterogenních gigantických pololidských monster – první pokusy hmotné přírody o stavbu lidských těl. Stále kvetoucí země (mimo jiné Grónsko) druhého kontinentu se postupně přeměnily z rajů s jejich věčným jarem v hyperborejské hády. Tato transformace byla způsobena přemístěním velkých vod zeměkoule, aby oceány změnily svá koryta; a většina druhé rasy zahynula v tomto prvním velkém utrpení evoluce a konsolidace zeměkoule během lidského období. Z takových velkých kataklyzmat už byly čtyři. A můžeme časem očekávat pětinu pro sebe.

Třetí závod byl vytvořen druhým závodem. Dechové formy dechové rasy vdechly do pozdější životní rasy a probudily duální životní sílu v tělech životní rasy, a tato těla vydala nové formy podobné sobě samým. Tyto nové formy byly počátky třetí rasy a byly charakteristické od jejich rodičů, druhé rasy, v tom, že ve svých formách byly dokonale vyjádřeny duální síly a sféra, s níž byly obklopeny, postupně zmizela nebo byla přeměněna na duální síla nyní pracuje ve formě místo mimo ni. Tato forma se postupně stala člověkem ve druhém období, ale bez výraznosti sexu. Na konci třetího období se její duální energie vytvořila a narodila se od svých rodičů a tato forma měla orgány obou pohlaví v jednom. Tento vývoj pokračovaly tyto rané závody pod vedením velkých učitelů první rasy. V tomto bodě se stalo povinností druhé třídy první rasy, která byla dříve zmíněna, která se v předchozím vývoji nepodařila, ztělesňovat, a tak plnit dvojí povinnost osvětlit formy, do kterých se vtělili, a také kvalifikace a získání jejich míry, kterou předtím nezvládli. Někteří z nich se vtělili, prošli nezbytným vývojem, osvětlili formy, do kterých se vtělili, a stali se učiteli této třetí rasy. Dvojitá těla se rozdělila na pohlaví; to znamená, že duální sexuální charakteristiky se staly nefunkční v jedné z funkcí a operativní v opačné funkci ve stejném těle. V některých tělech se mužský sex stal dominantním funkčním sexem a v jiných tělech zůstal ženský sex dominantním rysem. Z druhé třídy první rasy se někteří inkarnovali; jiní by to nebyli, protože viděli nebezpečí, kterým budou vystaveni, a raději zůstali tam, kde byli v dechové kouli. Jiní se opět jen ztělesnili, kteří se chtějí podílet na pocitech těl zvířat, ale také si přejí radosti ze svého vlastního stavu. V tomto třetím závodě se uskutečnily proměny, kterými prošel také čtvrtý závod, skrze některé části, z nichž náš současný pátý závod prošel, a ke kterým se musí vyvinout. Vyspělejší entity, které se inkarnovaly, zůstaly s třetí rasou v jejích dřívějších obdobích po vývoji forem do mužských a ženských těl. Ale jak se méně pokročilá ega inkarnovala ve zbývajících podobách, nebo se odmítla inkarnovat, tyto inkarnace a formy se staly hrubými a stále hrubšími a smyslnějšími a poskytovaná těla nebyla pro učitele vhodná; a jak se lidstvo zhoršovalo, ztratili schopnost vidět a dokonce odmítli dostávat pokyny od svých učitelů, bohů. Bohové se poté stáhli z lidstva.

Sv. II., Str. 173, 174, 175.

Nejprve přijďte na této zemi samo-existující. Jsou to „duchovní životy“ promítnuté absolutní vůlí a zákonem na úsvitu každého znovuzrození světů. Tyto životy jsou božské „shishta“ (semeno-manus nebo prajapatis a pitris).

Z toho vychází:

1. První rasa, „zrozená“, což jsou (astrální) stíny jejich předků. Tělo postrádalo veškeré porozumění (mysl, inteligenci a vůli). Vnitřní Bytí (Vyšší Já, nebo monad), ačkoli bylo v pozemském rámci, s ním nebylo spojeno. Spojení, manas, tam ještě nebylo.

2. Z první (rasy) vyzařovala druhá, zvaná „potem narozený“ a „vykostěný“. Toto je druhá kořenová rasa, kterou obdarovali konzervátoři (rakshasové) a inkarnační bohové (asurové a kumarové) první primitivní a slabá jiskra (zárodek inteligence.). . .

A z toho zase vychází:

3. Třetí kořenová rasa, „dvojnásobná“ (androgyny). První závody jsou granáty, až do posledního je dhyanis „obýván“ (tj. Informován). Druhá rasa, jak je uvedeno výše, je také bez sexu, vyvinula se sama od sebe, na začátku, třetí, androgyní rasa analogickým, ale již komplikovanějším procesem. Jak je popsáno v komentáři, nejranější z té rasy byly:

Sv. II., Str. 183.

Třetí rasa tak vytvořila takzvané „syny vůle a jógy“ nebo „předky“ - duchovní předky - všech následných a současných arhátů nebo mahatmů skutečně neposkvrněným způsobem. Byli skutečně stvořeni, nikoli zplozeni, stejně jako jejich bratři čtvrté rasy, kteří byli pohlavně stvořeni po oddělení pohlaví, „pád člověka“. Pro stvoření je ale výsledek vůle jednající ve fenomenální záležitosti, vyvolávání z toho pravěké božské světlo a věčný život. Byly to „svaté zrno semen“ budoucích spasitelů lidstva.

Sv. II., Str. 279.

Třetí rasa padla - a už se nevytvořila; zplodilo to své potomstvo. V době odloučení stále ještě nemyslel, navíc zplodil nezvyklé potomky, dokud jeho fyziologická povaha neupravila své instinkty správným směrem. Stejně jako „božští bohové“ v Bibli, „synové moudrosti“, dhyanští chohani, ji varovali, aby příroda zůstala sama o sobě zakázána; ale varování se ukázalo jako bezvýznamné. Muži si uvědomili, že to, co udělali, je nespravedlivé - nesmíme říkat hřích -, pouze když je pozdě poté, co se vtělili andělské monády z vyšších sfér a dali jim porozumění. K tomuto dni zůstali prostě fyzičtí, jako zvířata, která z nich byla vytvořena. Jaký je rozdíl?

Sv. II., Str. 122.

Evoluční zákon přinutil lunární otce, aby ve svém monadickém stavu projeli všemi formami života a bytí na této planetě; ale na konci třetího kola už byli ve své božské přirozenosti lidské, a tak byli vyzváni, aby se stali tvůrci forem určených k tomu, aby vytvořili příbytky méně pokrokových monád, jejichž řada se měla vtělit.

Sv. II., Str. 128.

STANZA V., SLOKA 21. Když se závod stal starším, smíchaly se staré vody s čerstvými vodami (A). POKUD JE DROPS BECAME TURBID, JEHO ZMRAZENO A VYNIKNUTÉ V NOVÉM STREAMU, V HORNÍM STREAMU ŽIVOTA. VNĚJŠÍ PRVNÍ BECAME VNITŘ DRUHÉ (B). STARÁ KŘÍDLA SE ZNAMENÁ NOVÝM STÍLEM A STÍLEM KŘÍDLA (C).

(a) Starý nebo primitivní závod se spojil do druhého závodu a stal se jedním s ním.

(b) Toto je záhadný proces transformace a vývoje lidstva. Materiál prvních forem - temný, éterický a negativní - byl vtažen nebo absorbován do, a tak se stal doplňkem forem druhé rasy. Komentář to vysvětluje tím, že první závod byl jednoduše složen z astrálních stínů tvůrčích progenitorů a neměl samozřejmě ani vlastní astrální ani fyzická těla - rasa nikdy nezemřela. Její „muži“ se postupně rozplynuli a vstřebali se do těl svého vlastního potomka, narozeného v potu, pevnějšího než jejich vlastní. Stará forma zmizela a byla absorbována, zmizela v nové formě, lidštější a fyzičtější. V těch dnech období blaženosti nad zlatým věkem nedošlo k žádné smrti; ale první nebo rodičovský materiál byl použit pro utváření nové bytosti, pro formování těla a dokonce i vnitřních nebo nižších principů nebo těl potomstva.

(c) Když „stín“ odejde, tj. když se astrální tělo pokryje pevnějším masem, člověk vyvine fyzické tělo. „Křídlo“ nebo éterická forma, která vytvořila jeho stín a obraz, se stala stínem astrálního těla a jeho vlastního potomstva. Výraz je zvláštní a originální.

Sv. II., Str. 140.

Stanza VI., Sloka 22 (b) Toto je velmi zvědavé prohlášení, jak je vysvětleno v komentářích. Abychom to vyjasnili: První rasa vytvořila druhou „pučením“, jak je vysvětleno výše, druhá rasa porodí třetí - která sama je rozdělena do tří odlišných divizí, sestávajících z odlišně vytvořených mužů. První dva z nich jsou vyráběny oviparózní metodou, pravděpodobně neznámou moderní přírodní historii. Zatímco raná podoblasti třetího lidstva stvořila svůj druh jakýmsi exsudací vlhkosti nebo vitální tekutiny, kapky, které se spojily, vytvořily oviformní kouli - nebo řekněme vajíčko - které sloužily jako cizí vozidlo pro jejich generaci u plodu a dítěte se změnil způsob plození pozdějšími pod rasami, a to ve výsledcích ve všech událostech. Drobné z dřívějších dílčích ras byly naprosto bez sexu - beztvaré, i když všichni věděli; ale ty z pozdějších dílčích ras se narodily androgynní. Právě ve třetí rase došlo k oddělení pohlaví. Od dříve a-sexuální, lidstvo stalo se výrazně hermafrodit nebo bi-sexuální; a nakonec se vejce, která nesou muži, začala rodit, postupně a téměř nepostřehnutelně, v evolučním vývoji, nejprve, bytostí, v nichž jedno pohlaví převládalo nad druhým, a nakonec odlišných mužů a žen.

Sv. II., Str. 143, 144.

Takže nedotčená oboustranná jednota lidské třetí kořenové rasy je axioma v tajné nauce. Její panenští jedinci byli povýšeni na „bohy“, protože tato rasa představovala jejich „božskou dynastii“. Modernisté jsou spokojeni s uctíváním mužských hrdinů čtvrté rasy, kteří stvořili bohy podle vlastního sexuálního obrazu, zatímco bohové pravěkého lidstva byli „muži a ženy“.

Sv. II., Str. 284.

Teprve dříve se mentální oko člověka otevřelo pochopení, než se třetí rasa cítila jako jediná se stále přítomnými, stejně jako vždy neznámé a neviditelné, Vše, jediné univerzální božstvo. Každý obdařen božskou silou a cítil v sobě svého vnitřního boha, každý cítil, že je ve své přirozenosti božským člověkem, byť ve svém fyzickém já zvíře. Boj mezi nimi začal od samého dne, kdy ochutnali ovoce stromu moudrosti; boj o život mezi duchovním a psychickým, mistrovství nad tělem, se připojil k „synům světla“. Ti, kteří se stali oběťmi jejich nižší povahy, se stali otroky. Z „synů světla a moudrosti“ skončili tím, že se stali „syny temnoty“. Padli v bitvě smrtelného života s nesmrtelným životem a všichni tito padlí se stali semeny budoucích generací psychických a fyzických. Ti, kteří dobyli nižší „principy“ získáním Atlanteanů.

Čtvrtá rasa začala, když se pohlaví výrazně rozvinula, což bylo uprostřed vývoje třetí rasy. Třetí závod byl překonán čtvrtým závodem a téměř zmizel ze Země. Formy třetí rasy nebyly v jejich počátcích země; obývali sféru, která není nyní viditelná, ale přesto je v kontaktu se zemí. Když se třetí formy rasy staly hmotnějšími, kondenzovaly ve formě a struktuře na pevné zvířecí bytosti a poté se Země stala sférou, na které žili. Na začátku třetí rasy mohly formy projít ze země nebo k ní dorazit, mohly povznést se nebo klesnout pod pevnou Zemi, ale svou hmotností a smyslností ztratily sílu povznést se a žít ve své vlastní sféře a staly se tvory ze země. Čtvrtá rasa je striktně rasa sexu. Jeho domovem je Země a její doba existence je omezena na Zemi. Čtvrtá rasa, počínaje a formujícími se od poloviny třetího závodu, pokračovala a procházela ve svém vývoji přes tvář této planety, dokud nebyly v přirozeném průběhu evoluce postupně zničeny jako rasa; nicméně některé kmeny některých rodinných ras stále existují. Charakteristiky čtvrté rasy jsou touha a forma vyjádřená a projevená prostřednictvím sexu. Naše těla jsou těly čtvrté rasy; všechna pohlavní těla jsou těly čtvrté rasy.

Sv. II., Str. 285, 286.

Byli to první Atlantidé, první potomci polobožského člověka po jeho rozdělení do pohlaví - odtud první zploštění a lidsky narození smrtelníci - kteří se stali prvními „obětními“ bohu hmoty. Stávají v nejasné dávné minulosti ve věku více než prehistorickém, jako prototyp, na kterém byl postaven velký symbol Kain, jako první antropomorfisté, kteří uctívali formu a hmotu - uctívání, které se velmi brzy zvrhlo v sebevědomí , a odtud vedl k fallicismu, který k dnešnímu dni vládne v symbolice každého exoterického náboženství rituálu, dogmatu a formy. Adam a Eva se stali hmotou, nebo vybavili půdu, Kain a Ábel - ta druhá byla půda nesoucí život, bývalá „oje té země nebo pole“.

Jak se každá rasa vyvíjela od druhé, ta, která byla nejvzdálenější, se stala nejvnitřnějším. To, co bylo uvnitř, se stalo ven. První dechová rasa vydechovala nebo vyzařovala ze sebe druhou životní rasu a dech se stal vnitřním principem této druhé životní rasy. Druhý závod vyhlásil třetí závod závodu; život se stal vnitřním principem formy. Tvarová rasa vyvinula fyzická těla čtvrté rasy a stala se vnitřním principem, na kterém byla fyzická postavena, takže každé lidské fyzické tělo je postaveno na svém vnitřním principu formy, který byl třetí rasy, a forma má jeho vnitřním ovládacím principem je tělo životní rasy, které zase má pro svůj vnitřní princip dech nebo mysl.

Od prvního závodu po čtvrtý byl involuční oblouk a cyklus vývoje. Od čtvrtého do sedmého závodu musí být životy, formy a touhy a myšlenky na vzestupném oblouku nebo cyklu evoluce.

Velké období evoluce neboli manvantara, jehož je tato Země součástí, se skládá ze sedmi menších období, nazývaných kola. V každém z kol je vypracován princip. Každý takovýto vyvinutý princip je sám o sobě odlišný, ale přesto souvisí se všemi ostatními. Po třech kolech byly vyvinuty tři principy. Nyní jsme ve čtvrtém kole a čtvrtý princip je nyní v procesu vývoje. Jak je každý princip rozvíjen, ovlivňuje a napomáhá rozvoji principů, které ho budou následovat v pořádku a laskavě podle znamení zvěrokruhu. Když jsme ve čtvrtém kole a podepisujeme, rakovina (♋︎), dech nebo mysl, jsme ovlivněni a pomáhají nám tři předchozí znamení s jejich charakteristickými jmény nebo principy, kterými jsou Berani (♈︎), vševědomý princip; býk (♉︎), pohyb nebo átma a gemini (♊︎), substance nebo buddhi. Existují tedy čtyři inteligentní principy, které ovlivňují a pomáhají v rozvoji lidstva a v úsilí lidstva stimulovat hmotu reprezentovanou znameními lva (♌︎), život nebo prána, panna (♍︎), forma nebo linga-sharira a libra (♎︎ ), sex nebo touha, jak je zastoupeno ve fyzickém aspektu formy – touhy. Inteligentní principy, které ovlivňují a pomáhají v rozvoji těch, které následují, nepůsobí všechny najednou a současně na každého z těch, kterým pomáhají. Pomáhají ve správný čas a když to podmínky umožňují. Čas a podmínky se řídí podle postupu závodů v konkrétním kole.

V prvním kole byla nejvíce zhuštěným aspektem vševědomého principu rakovina (♋︎), dech nebo mysl. Proto jako Beran (♈︎) bylo prvním kolem a princip všeho vědomí nyní pomáhá našemu čtvrtému kolu prostřednictvím dechu (♋︎), což je rodící se mysl lidstva, vliv a pomoc byla dána v prvním závodě tohoto našeho čtvrtého kola prostřednictvím znamení rakovina (♋︎) (viz Obrázek 29). Princip pohybu (♉︎), atma, druhého kola jednal prostřednictvím znamení leo (♌︎), život, na druhý nebo životní závod našeho kola. Princip blíženců (♊︎), substance, jednající prostřednictvím znamení panna (♍︎), formu, ve třetím závodě našeho kola. Dech nebo mysl je princip, který se nyní vyvíjí směrem k dokonalosti, a přestože není dokonalý, pokud jde o jeho lidství, působí na touhu prostřednictvím svého nejnižšího těla, vah (♎︎ ), sex a snaha pomáhat ovládáním touhy. Tato akční linie byla popsána v Slovo, Sv. IV., Ne. 1, čísla 20, 21, 22, 23. Vidíme tedy, že v první rase byla pomoc a vliv z prvního principu poskytnuta berany (♈︎); že ve druhém, životní závod, vliv od býka (♉︎) dostal; že ve třetí rase vliv Blíženců (♊︎) dostal; a že ve čtvrté rase vliv rakoviny (♋︎) se dává. Takto poskytnutá pomoc je v hinduistických spisech symbolizována jmény „Kumaras“, „panenských mladých lidí“, kteří se obětovali pro dobro lidstva. Říká se, že pouze čtyři ze sedmi kumarů se obětovali. Tyto kumarové odpovídají prvním čtyřem již zmíněným znamením zvěrokruhu ve svých vyšších aspektech, ale ve skutečnosti jsou vývojem první, druhé, třetí a čtvrté rasy lidstva tohoto našeho čtvrtého kola.

Sv. II., Str. 294, 295.

Vnitřní muž prvního * * * jen občas mění své tělo; je stále stejný, neznal ani odpočinek, ani nirvanu, odhodil devachana a zůstal neustále na Zemi pro spasení lidstva. . . . Ze sedmi panenských mužů (kumara) se čtyři obětovali za hříchy světa a za poučení nevědomých, aby zůstali až do konce současné manvantary. Ačkoli nejsou vidět, jsou vždy přítomni. Když lidé říkají o jednom z nich: „on je mrtvý“, aj, on je živý a v jiné formě. To jsou hlava, srdce, duše a semeno nehynoucího poznání (janana). Ty, ty lanoo, nikdy nebudeš mluvit o těch velkých (maha ...) před množstvím, o nichž je budeš zmiňovat podle jejich jmen. Moudří sami pochopí.

Po dokončení tří kol se plně inkarnovaly tři odpovídající principy reprezentované kumary. Čtvrté kolo je v procesu dokončení, má čtvrtý princip a kumaru inkarnované do značné míry. Tito čtyři kumarové, působící ve čtyřech kolech na čtyři rasy, je přímo ovlivňují. Ne tak s pátou kumarou, protože páté kolo ještě nezačalo; a jako rasa nemůže naše pátá rasa dostat stejný impuls a vliv od života (♌︎), jak to dělá z plně inkarnované kumary. To, co bude pátou kumarou, je v současnosti duchovní hmota, kterou představuje život, prána (♌︎). Totéž platí o šestém a sedmém kumaru, které představují znaky ♍︎ a ♎︎ , které jako kumarové ovlivní šestou a sedmou rasu, až tyto začnou existovat.

„Tajná doktrína“ hovoří o sedmi pitris neboli otcích, ale zmiňuje pouze dva. Tito dva se nazývají barhishad a agnishwatta pitris neboli otcové. Barhishad pitri souvisí zejména s rakovinou (♋︎), dech a agnishwatta do kozoroha (♑︎), individualita, a jsou ti, kteří již byli v tomto článku zmíněni, že se podílejí na vývoji našeho prvního závodu. Pět dalších pitris neboli otců představuje leo (♌︎), život; panna (♍︎), formulář; váhy (♎︎ ), sex; štír (♏︎), touha a střelec (♐︎), myslel.

Sv. II., Str. 81.

Exoterické hinduistické knihy zmiňují sedm tříd pitrisu a mezi nimi dva odlišné druhy předků nebo předků: Barshishad a agnishvatta; nebo ti, kteří vlastnili „posvátný oheň“ a ti, kteří ho nemají.

Sv. II., Str. 96.

Pitris je rozdělen do sedmi tříd, máme tu mystické číslo znovu. Téměř všechny purány souhlasí s tím, že tři z nich jsou arupa, beztvaré, zatímco čtyři jsou tělesné; první je intelektuální a duchovní, druhý materiální a postrádající intelekt. Ezotericky jsou to první asurové, kteří tvoří první tři třídy pitris - „narození v těle noci“ - zatímco ostatní čtyři byli vyrobeni z „těla soumraku“. Jejich otcové, bohové, byli odsouzeni k tomu, aby se narodili blázni. na Zemi, podle Vayu Purany. Legendy jsou záměrně smíšené a velmi zamlžené; smutek, který je v jednom ze synů bohů a v jiném synové z Brahmy; zatímco třetina z nich dělá instruktory vlastních otců. Jsou to hostitelé čtyř hmotných tříd, kteří vytvářejí muže současně na sedmi zónách.

Pátý závod začal v Asii v pátém období čtvrtého závodu a pokračuje dodnes. Charakteristickým znakem pátého závodu je touha po mysli, ale zatímco čtvrtý závod byl sám o sobě v rovině, ačkoli měl ve svém složení touhu a podobu, pátý závod byl ve stejné rovině jako třetí závod. To, co třetí závod prošel od jeho počátků do konce, nebo spíše jeho zbytky, projde také pátý závod, ale v opačném pořadí. Třetí závod začal tím, že byl skvělý a končil degradací. Začátky pátého závodu byly jednoduché. Byli vedeni a poučeni učiteli z letadla odpovídající třetímu závodu (viz Obrázek 29). Jak pátá rasa rostla, prosazovala svou individualitu a pokračovala ve svém vlastním rozvoji. Tento vývoj prošel cykly vzhledu a zmizení civilizací a prošel téměř pěti ze sedmi období na tolika různých částech světa. Nyní začíná své šesté velké období šestou částí, která se pro něj formovala a formovala zde v Americe. V tomto období by mělo být možné mít síly, které měl třetí závod v odpovídajícím obráceném pořadí na své vlastní rovině.

Prvky nebo království, na která je člověk omezen nebo které používá, ukazují na jeho individuální a rasový vývoj.

Člověk byl omezen na kontinent nebo zemi, na které se narodil, a málokdy se vydává na delší výlety po vodě než podél svých vlastních břehů. Nejprve byly tyto výlety provedeny v malých člunech pomocí vesel; pak byly postaveny větší lodě a upraveny plachty. Takže byl použit prvek vzduchu. Jedna z prvních velkých cest moderní historie byla uskutečněna Columbusem a skončila objevem amerického kontinentu, kontinentu, na kterém se má narodit nová rasa - šestá sub-rasa.

Velikost moderní civilizace se datuje od objevu amerického kontinentu. Od té doby člověk začal vážně využívat přírodních sil a nutit je k tomu, aby se uchýlili. Průkopníci nové rasy přivedli každý prvek do užívání, aby překonali druhý i sebe. Výrobky Země byly vyrobeny pro jízdu po vodě; poté plavidla poháněla vítr; později, oheň byl vyroben produkovat páru z vody, který tak přemohl sebe. Takže od synů nového kontinentu, Ameriky, máme parní stroj, který snížil vzdálenosti po zemi a vodě. Ačkoli vodní kolo a větrný mlýn byly používány před objevením páry, až po objevení Ameriky se voda změnila na páru a elektřinu odebíranou ze vzduchu - a nyní se obě kola pohybují moderním obchodem. Franklin, reprezentativní Američan, byl první v naší době, který inteligentně používal elektřinu, velkou sílu vzduchu. Z jeho experimentů přišly pozdější triumfy telegrafu, telefonu, fonografu, elektrického světla a energie.

A nyní, když se obrátili k dalším triumfům, vytahovali poklady z jejích skalnatých komnat a podzemních lůžek a kolejili po povrchu Země, prošli po stopách bez oceánu, provedli vpády do hloubky a zmizeli, Američan vystoupí a cestujte vzduchem a objevte síly, které ho budou snášet tak snadno, jak mohou ptáci stoupat.

Je třeba poznamenat, že téměř každý vynález nebo objev, který mění moderní způsoby a metody a dlouho zavedené zvyky, je vyráběn v Americe nebo Američany. Účelem těchto prohlášení není chválit současné Američany, ale spíše poukázat na linii vývoje lidstva, prostřednictvím ras, jejich doby a na kontinentech, které jsou pro tento vývoj vybaveny. Tekoucí proudy z Evropy a Asie, spolu s africkým a domorodým kmenem, brání tomu, aby budoucí rozlišovací americký typ byl v jeho počátcích snadno viděn kterýmkoli kromě těch, kteří jsou tohoto zvláštního typu, nebo těmi, kteří mohou číst minulost a budoucnost od současnosti.

Příznaky rovnosti nebo vyvážení příprav mužů k návratu k šíření a obývání těl dvojího pohlaví jsou: že ve Spojených státech je výraznější tendence k rovnosti pohlaví než v kterékoli jiné části světa. Ve Spojených státech je žena dále rozvíjena než ženy jiných národností. Žena Spojených států má více svobody jednání v průmyslových a profesních povoláních, v politice, cestování a ve společenském životě, než v kterékoli jiné zemi na světě. To jsou některé náznaky, že ve Spojených státech se nyní připravují začátky nové rasy, která bude dodávat těla generacím šestého podružného závodu, v němž bude šestý podružný závod rovnoměrněji vyvážen než kdy byla v naší krátké historii známa.

Sv. II., Str. 366, 367.

STANZA XII., SLOKA 47. FEW ZMĚNĚNY. NĚKTERÉ ŽLUTÉ, NĚKTERÉ HNĚDÉ A ČERNÉ A NĚKTERÉ ČERVENÉ Zůstat. MĚSÍCÍ BARVA BĚL VELIKOSTI.

48. PĚT VYROBENÝ Z DOVOLENÝCH SKLADŮ Zůstal; PRVNÍ DIVINE KRÁLI JSOU PRAVDĚPODOBNÉ.

49. * * * SERPENTI, KTERÉ ZNOVU ZNAMENÁ, KTERÝ VYROBIL MÍSTO S PĚTEM, KTERÝM DALŠÍ A POKYNOVAL. * * *

(a) Tato Sloka se týká pátého závodu. Historie s tím nezačíná, ale živá a stále se opakující tradice. Historie - neboli to, co se nazývá historie - nejde dále, než je fantastický původ našeho pátého dílčího závodu, „několika tisíců“ let. Jsou to dílčí oddíly prvního dílčího závodu pátých kořenových ras, které jsou uvedeny ve větě „Některé žluté, některé hnědé a černé a některé červené zůstaly.“ „Měsíční zbarvení“ - první a druhý závod - byly navždy pryč; ay, aniž by cokoli zanechaly stopy - a to, až do třetího „Potopu“ třetího lemuurského rodu, ten „velký drak“, jehož ocas zametá celé národy za záblesku oka. A to je pravý význam verše v komentáři, který říká:

Velký drak má respekt, ale pro hady moudrosti, které jsou nyní pod trojúhelníkovými kameny.

Nebo jinými slovy „pyramidy ve čtyřech koutech světa“.

Sv. II., Str. 449.

Mezi jiné umění a vědy, starci - ay, jako dědictví od Atlanteans - měli ti astronomie a symbolika, který zahrnoval znalost zodiac.

Jak již bylo vysvětleno, celé starověky věřily z dobrého důvodu, že lidstvo a jeho rasy jsou důvěrně spojeny s planetami, a to se znameními zvěrokruhu. Celá světová historie je zaznamenána v posledně jmenovaném. Ve starověkých chrámech Egypta je příklad v horoskopu Dendera; ale s výjimkou arabského díla, vlastnictví Sufiho, se spisovatel nikdy nesetkal se správnou kopií těchto úžasných záznamů minulosti - a také budoucnosti - naší planety. Přesto původní záznamy existují, nepopiratelně.

Sv. II., Str. 462., 463.

Bylo řečeno dost, aby se ukázalo, že evoluce obecně, události, lidstvo a všechno ostatní v přírodě probíhají v cyklech. Mluvili jsme o sedmi rasách, z nichž pět téměř dokončilo svou pozemskou kariéru, a tvrdili jsme, že každá kořenová rasa se svými dílčími rasami a nesčetnými rodinnými divizemi a kmeny byla zcela odlišná od svých předchozích a následných ras.

Tajná nauka učí pouze takové „proměny“ ve fyzické přírodě, stejně jako v paměti a představách našeho současného lidstva. Konfrontuje čistě spekulativní hypotézy moderní vědy, založené na zkušenostech a exaktních pozorováních sotva několika staletí, s nepřerušenou tradicí a záznamy jejích svatyní; a smetání té tkáně pavučinových teorií, upředených v temnotě, která pokrývá období sotva několika tisíciletí, které Evropané nazývají svou „historií“, říká nám stará věda: poslouchejte nyní mou verzi memoárů lidskosti.

Lidské rasy se rodí jeden od druhého, rostou, vyvíjejí se, stárnou a umírají. Jejich podoblasti a národy se řídí stejným pravidlem. Pokud vaše všudypřítomná moderní věda a takzvaná filozofie nezpochybňují, že lidská rodina je složena z řady dobře definovaných typů a ras, je to pouze proto, že skutečnost je nepopiratelná; nikdo by neřekl, že neexistuje žádný vnější rozdíl mezi Angličanem, africkým černochem a Japoncem nebo Číňanem.

Od začátku atlantské rasy uplynulo mnoho miliónů let, přesto najdeme poslední z Atlanteanů, který se stále mísil s árijským elementem, před 11,000 lety. To ukazuje na obrovské překrývání jedné rasy nad rasou, která ji následuje, i když u postav a vnějšího typu ztrácí starší své vlastnosti a předpokládá nové rysy mladší rasy. To je prokázáno ve všech formacích smíšených lidských ras.

Sv. II., Str. 463, 464.

Okultní filosofie nyní učí, že i nyní, v našich očích, se nové rasy a závody připravují na utváření, a že právě v Americe dojde k transformaci a již tiše začala.

Čistě anglosaští stěží před třemi lety se Američané Spojených států již stali národem odděleným a díky silné příměsi různých národností a manželství téměř rasa sui generis, nejen mentálně, ale také fyzicky.

Američané se tak za tři století stali „primární rasou“ dočasně, než se stali závodem odděleně a silně se oddělili od všech ostatních nyní existujících ras. Stručně řečeno, jsou to zárodky šestého dílčího závodu a za několik stovek let se stanou rozhodně průkopníky tohoto závodu, který musí uspět současnému evropskému nebo pátému dílčímu závodu ve všech svých nových vlastnostech. . Po tomto, za přibližně 25,000 let, se zahájí přípravy na sedmý sub-závod; až v důsledku kataklyzmat - první série těch, které musí jednoho dne zničit Evropu, a ještě později celou árijskou rasu (a tedy ovlivnit obě Ameriky), protože také většina zemí přímo souvisí s hranicemi našeho kontinentu a ostrovů —Šesté kořenové rasy se objeví na scéně našeho kola.

(Pokračování příště)