THE

WORD

GHOSTS, ŽE NIKDY NEMĚLI PÁNI

(Pokračování)

Hlavní rozdíly mezi lidmi a elementály spočívají v tom, že elementálové to nevadí a že elementálové nemají žádná stálá fyzická těla a že elementálové nemají mnohočetné touhy jako lidé. Elementálové mají touhu jen tak, jak je to jejich vlastní povahy, ohně, vzduchu, vody nebo země. Člověk si přeje vše, co nikdy nezažil, a vše, co se nenaučil znát marnost. Touhou pokročilých elementálů je především stát se nesmrtelnými díky kontaktu s člověkem; ale tito elementálové, kteří touží po nesmrtelnosti, nebudou nést společnost ani se o ní nepřihlásí, dokud nebude člověk dostatečně silný a dostatečně čistý, aby se s nimi mohli setřídit, protože člověk nemůže prostřednictvím své souhry dát elementární nesmrtelnosti, dokud nebude dostatečně silný a dostatečně čistý a má kontrolu nad svou povahou. Hlavní touhou jiných elementálů je získat pocit. Mohou a mohou získat senzaci skrze zvířata, ale jejich nejchytřejší pocity jsou prožívány těly lidí a obvykle se to děje bez vědomí na straně mužů a žen, že elementálové získávají pocit.

Další elementy - zejména oheň a vzduch - mají podobu, která, i když je ve formě člověka, je nadřazena pravidelnosti a kráse. Jejich těla, pokud by byla viděna ve svém vlastním stavu, a předtím, než se stanou viditelnými pro člověka, by vypadala z kvality fyzického ducha žijícího muže (vidět Slovo, Srpna 1913), ale ne tak hrubě.

Když se tito duchové objeví, mohou si obléknout šaty v jakémkoli období. Mohou být popsány jako dokonale formované lidské bytosti jakéhokoli pohlaví, postrádající světské staré zlozvyky, oživené čistým životem přírody, mají tinkturu dětské touhy, ale nemají žádnou vlastní inteligenci a reagují na Zpravodajství o sféře Země. Takový živel by vypadal jako muž nebo žena, bez vady nebo nemoci, svěžejší než dítě v dokonalém zdravotním stavu a zapojené způsobem a řečí. Podle svého pokroku může tak reagovat na inteligenci sféry, že tato inteligence může skrze ni jednat, a pak by byla schopna zahájit jakoukoli konverzaci týkající se jejího prvku a možného pro člověka.

Nesmíme předpokládat, že všechny duchové přírody jsou tak pěkně vzhlední. Některé jsou odporné. Některé jsou přátelské k mužům, jiné nepřátelské. Někteří si jsou vědomi člověka a jeho jednání, jiní nevědí o přítomnosti člověka, i když se účastní jeho jednání. Někteří vidí svět očima člověka, jak to vidí, zatímco jiní nejsou schopni tak vnímat svět. Někteří nevidí svět vůbec, jak se zdá člověku, a jsou schopni vidět nebo cítit pouze konkrétní část prvku, ve kterém jsou. Ale každý element hledá pocit.

Horní elementálové jsou, pokud jde o nejvyšší z nižších elementálů, jejich vládci a pro některé z nich objekty uctívání. Nejvyšší z nižších elementálů jsou pravítka nižší.

Termín vládce znamená ten, kdo dává příkazy; neexistuje žádná argumentace ani otázka neposlušnosti. Nižší elementálové přirozeně poslouchají, jako by to byl jejich vlastní záměr. Každá bytost, která má oprávnění k velení, se bude řídit jakýmkoli elementem, který je pod autoritou. Autorita, kterou poslouchá každý element všeho druhu, je autoritou mysli. Inteligence nebo mysl je velká neznámá síla, která, i když ji nemohou vidět, přesto uctívají a poslouchají.

Důvodem, proč se takové nadřazené bytosti mezi horními a dolními elementály, anděly a polobohy, snaží setkávat se s člověkem a s úctou, i když by ho mohli pohrdat, je to, že prostřednictvím této individuální formy člověka rozpoznávají nezávislou činnost velká neznámá inteligence. Uznávají, že člověk může jednat s touto inteligencí nebo proti ní, zatímco nemůže proti ní jednat. Velká inteligence sféry, kterou nevidí, nemohou pochopit. Horní elementály dokážou rozlišit formu - na neprojevené straně koule - skrze kterou působí inteligence koule, ale žádný z nižších elementálů tuto formu nevidí. Člověk pro ně tedy představuje inteligenci.

Mnoho elementálů nechápe, jak člověk využívá síly, které vlastní. Nejsou si vědomi toho, že člověk má sice tyto schopnosti, ale přesto si je vědom svého majetku. Ignorují toho muže, pokud by si byli vědomi svého majetku, by je nemohl použít, dokud by se nedozvěděl, jak. Zajímají se, že tak velká bytost by měla využít tak málo své síly. Překvapuje je, že bytost s takovými obrovskými zdroji by měla ztrácet svou podstatu a trávit čas nedůležitými, malými záležitostmi, které by se bez lidského směru nezajímaly. Nejvíc z těchto nižších elementálů se těší na čas, kdy pro ně člověk provede to, po čem touží nejvíce, to znamená, že jim udělí nesmrtelnou povahu, a když mu mohou výměnou poskytnout službu, o které si bude vědom. Bude připraven vstoupit do vědomého spojení s nimi, jakmile začne vědět, co a kdo je, a jakmile má v sobě zvíře pod kontrolou. Je tomu tak u nejpokročilejších spodních elementálů.

Mezitím se ostatní elementálové, kteří dosud nepostupovali, rojí kolem a skrze člověka a nutí ho k všemožným excesům a vzrušení, aby skrze něj mohli mít pocit. Tyto nezpracované elementály nemusí být nutně maligního typu. Ať už jsou pro ně potíže, do kterých mohou vést, jejich cílem není způsobit mu bolest nebo smutek. Nemohou znát bolest nebo smutek, jak to člověk ví. Bolest pro ně nemá význam, stejně jako pro člověka. Užívají si bolesti stejně snadno jako potěšení, protože je to pro ně pocit. Budou sportovat v bolestech člověka tak, jak to dělají pro jeho potěšení. Jejich potěšením je intenzita bolesti nebo potěšení. Pokud by si člověk odpočinul, vzbudili ho, přiměli ho, naléhali na něj, dokud si neuvěří, že odpočinek je nudný, nudný, bez výsledků. Dělá tedy něco, cokoli, aby opustil strašidelný stav, do kterého ho vložili tím, že ho nabádali. Poté, co vyčerpali jeho citlivost, tj. Jeho schopnost získat nadšení, nechali ho chvíli být.

Jsou hlavními hybateli v oblasti plesů, banketů, společenských her, zábav, národního sportu, dobrodružství a všude tam, kde je animace a aktivita, zejména mladých. Když si člověk myslí, že si užívá, on, jeho mysl, člověk si vůbec nedělá radost, ale elementálové v něm si užívají a on, nudná věc, se ztotožňuje s jejich potěšením.

Radost a animace ve výtahu, objetí, hop, klouzání, houpačka a kroucení do rytmu při tanci; vysoká nálada v plavání, plavbě na lodi, plachtění, létání; impulzivita a nejistota v honičce; zlatý hlad prospektora; očekávání a dychtivost při domácím úderu a hněv na muff, pozorovatelů na diamant; vzrušení z rychlosti auta a tření větru v motorismu; rozruch z pocitu rychlosti a šoku ze skoku cválajícího koně; jásot z klouzání a tření ledové lodi v řezném větru; radost z jízdy na dřevěných koních, kteří se točí v rytmu hurdisky; srdce bije v nebezpečí ve stoupání do nebezpečných výšin; otřesy při skákání a při klesání skluzem; agitovanost při střelbě v peřejích nebo při jízdě ve vířivce; vzrušení v bouřích, v davech, u ohňů, květinových slavností, karnevalů; výbuch všech zvuků, hurá, tleskání, troubení na rybí rohy, otáčení chrastítek, tahání kravských zvonců; vzrušení při hraní karet, házení kostkami a hazardních hrách všeho druhu; určité truchlení, truchlení a nadšení na táborových setkáních, probuzeních a vystoupeních evangelistů; radost ze zpěvu krví nasáklých hymnů; přetěžování a zasvěcování do tajných společností na vysoké škole; oslavy Guy Fawke's Day, Bank Holiday, Day Independence; veselí a veselí; záchvaty líbání a sexuální vzrušení; všechny jsou způsobeny a jsou přílivem pocitů, které člověk dodává ohnivým, vzdušným, vodním a pozemským elementálům v něm, v klamu, že si to užívá on.

To, že elementálové prožívají pocit, a tím si užívají, není příjemné pouze pro sport a zábavu. Elementály jsou v jiných ohledech spokojeny a nacházejí pocit, který hledají, když člověk trpí bolestí z nahlodání, bolesti zubů, zlomenin, lézí, bolestí, vředů, a když je člověk spálen v požáru nebo cítí bolesti mučení. Elementálové jsou v radosti z obrovského požáru, stejně jako u planoucích plamenů, stejně jako z očekávání zející přízračné pozorování hodin, stejně jako u dychtivých hasičů, kteří se spěchají zachránit, stejně jako u nešťastníků, kteří hoří na smrt.

Nervy v těle člověka jsou jako tolik strun na nástroji, který elementálové hrají, aby vynesli každou fázi emocí, které pro ně člověk dokáže produkovat. Dodávají člověku uměleckou povahu obrázky činností přírody a vydávají hloubku jeho emocí. Všichni umělci, ať už jsou to básníci, malíři, architekti, sochaři nebo hudebníci, dluží hodně elementálům, protože elementálové jsou přítomni v mysli umělce skrze jeho smysly, rozmanité činnosti přírody a vlékají se do jeho letů a fantazie. Také romancer využívá a je hledán elementály. Vystřelí jeho nadšení a vklouznou do jeho myšlenek a dychtí hrát roli v postavách a scénách, které představuje.

Každému orgánu v těle předsedá elementál, ve kterém jsou menší elementály. Pánevní, břišní a hrudní dutiny jsou tři oblasti, ve kterých hrají různé elementály. Zahrnout a předsedat jim všem je lidský elementál. Je to generální manažer, obecný koordinační formativní princip lidského těla. Tento lidský element je člověku, čím je element sféry Země pro tuto sféru jako celek. Mysl v člověku je lidskému elementu, co je inteligence sféry Země elementu této sféry. Pod impulsem lidského elementu vykonává každý orgán své vlastní funkce v obecné ekonomice těla; a pod tímto elementem jsou prováděny všechny nedobrovolné činnosti, jako je dýchání, trávení, vstřebávání, vylučování, oběh, spánek, růst a rozklad.

Lidský element je řízen přírodou, to jest elementem koule, zemským duchem. Lidský element je v kontaktu s elementem koule pomocí dechu. Lidský element je v kontaktu s tělem prostřednictvím nervů. Tento lidský element má čtyřnásobnou povahu ohně, vzduchu, vody a Země. Samotný lidský element je podle své třídy vodním elementem a pokud jde o tři skupiny nižších elementárních, odpovídá tomu, který je zde pojmenován formální.

Volání a přirozená tendence a osud člověka závisí na složení jeho elementálů. Pokud převládnou pozemské elementy, bude to horník, zemědělec, pozemský člověk. Jeho povolání se může lišit od toho, kdo kope v útrobách země, po půjčovatele peněz a peníze a krále peněz. Pokud převládají elementy vody, bude to říční muž, trajekt, nebo bude následovat moře nebo bude hledat jeho potěšení ve vodě nebo na vodě, nebo bude dobrým kuchařem. Pokud elementy vzduchu zvítězí, bude to horolezec, horolezec, běžec, potěšení z motorismu, létání. Takoví lidé obvykle nejsou vystaveni závratě; mají jistotu, že se pohybují ve větší vzdálenosti od země. Ti, v nichž elementy ohně ovládají, jsou přednostně sázečky, hutě, hasiči a ti, kteří milují vyhřívání na slunci.

Tam, kde jsou muži výraznými typy takových povolání a zábav, znamená to, že určitá třída elementálů je dominantní. Pokud člověk pociťuje přirozený sklon k více než jednomu povolání nebo sportu nebo je úspěšný ve více než jednom povolání nebo sportu, v říších ovládaných různými elementály, je to známka toho, že žádná třída nepřevládá, ale že dva nebo více prvků jsou v jeho značce dobře reprezentovány. -nahoru.

Pokud člověk cítí, že jeho domov je u vody, bez ohledu na to, jak špatná je odměna nebo jak velké a četné náhody, a má nechuť k zemi, pak elementární prvky Země téměř chybí. Takový člověk nebude pravděpodobně úspěšný na souši, ani nikdy nezapočítá své bohatství penězi. Peníze mu obvykle způsobí potíže.

Pokud má člověk strach z vody, ukazuje to, že elementy vody hrají malou nebo žádnou roli v jeho ústavě; potom vodní elementálové jsou vůči němu pravděpodobně nepřátelští a on se s vodou setká s malým úspěchem.

Ti, v jejichž těle jsou vzduchové elementy málo, nejsou schopni vylézt, překročit věže, vystoupit po schodech bez zábradlí, nemohou se v mírném vyvýšení nad zemí ustálit, nemohou se dívat dolů přes propast nebo z velké výšky bez závratí. Jsou chyteni strachem z pádu, a tak promítají těžiště mimo sebe, jejich těla budou pravděpodobně následovat. Takové by se neměly pokoušet o balónování nebo letecky, protože šok ze zkušenosti může být fatální.

Pokud v jeho těle chybí elementy ohně, bude se člověk bát ohně, bude se bát vystavení slunci. Nebude úspěšný, pokud jde o požár, a může utrpět ztráty a utrpět zranění z ohně. K těmto lidem přicházejí úpalu a úpal a výsledné horečky.

(Pokračování příště)