THE
WORD
♑︎
| Vol 18 | Leden 1914 | Ne 4 |
| Copyright 1914 by HW PERCIVAL |
GHOSTS
(Pokračování)
FAMILY si mysleli, že duchové začínají někým v rodině, přemýšlející o určité zvláštnosti, rysu, cíli, neštěstí sebe nebo své rodiny. Pokračující myšlenky přidávají sílu a tělo a činí úplnější věc, definitivní entitu původní myšlenky. Doposud existuje pouze individuální myšlenkový duch, který má vliv na rodinu člověka a na jeho rysy dokonalosti nebo zkázu zkázy. Jeho myšlenka sdělovaná ostatním členům rodiny způsobuje, že členové rodiny si cení některých svých činů, jsou ohromeni vírou v realitu rodinného znaku nebo jistotou a varováním před hrozícím neštěstí nebo jiným rysem, v němž původce věřil. Skupina myšlenek rodiny nebo klanu soustředěná kolem zvláštního rysu rodiny nebo klanu tvoří ducha rodinné myšlenky.
Jeden člen je ohromen ostatními s důležitost a realitou víry a pak přispívá svým podílem víry, zvyšuje sílu a život a vliv myšlenkového ducha.
Mezi rodinné duchové duchové patří například duchové cti, hrdosti, chmurnosti, smrti a štěstí nebo finanční úspěch rodiny. Myšlenkový duch cti začíná tím, že udělá nějaký chvályhodný, výjimečný skutek některého člena rodiny, který tento skutek přinesl všeobecné uznání. Přemýšlení o tomto činu pokračovalo, podněcuje ostatní členy rodiny nebo klanu k podobným činům.
Duch pýchy má pro svou podstatu spíše myšlenku na příjmení než myšlenku na ušlechtilý čin a podobné skutky. Duch hrdosti pak způsobí, že to, co ovlivňuje, bude myslet na to, že jsou jako členové své rodiny lepší než ostatní. Často brání nehodným činům, které by mohly poškodit jméno nebo poškodit rodinnou pýchu, ale často má jiný účinek tím, že dovoluje nepravdivé činy, protože jsou pokryty rodinnou hrdostí; a dále má tendenci podporovat vychloubání a prázdné, nehodné pojetí. Duch pýchy je často dobrý ve svém počátečním vlivu, ale nakonec se stává líto a směšnou záležitostí, když člověk nemá na sebe nic, na co by mohl být pyšný, ale má pouze rodinného ducha jména.
Rodina si myslel, že duch pohromy začíná obvykle pet teorií člověka, že se něco stane. Tato teorie se rozšiřuje na členy rodiny a stává se skutečností. Něco se potom stane. To podporuje teorii a myšlenkový duch pohromy se zmocňuje myslí rodiny. Duch se k nim obvykle projevuje jako varování; žijí v šeru strachu, že se něco stane. Tato myšlenka nutí dění. Rodina ošetřuje ducha tím, že si všímá a vypráví o mnoha událostech katastrof a tragédií v rodině. Malé incidenty jsou zvětšeny a je jim dána důležitost. Tím se duch vyživuje. Tato linie myšlení činí lidi dojemnými a má sklon k vývoji astrálních smyslů jasnovidnosti a jasnovidectví. Pokud jsou varování o hrozícím nebezpečí nebo katastrofě pravdivá, je otázkou, zda je lepší být obžalován nebo nevědět. Tato varování jsou často přijímána jasnovidlivě nebo prostřednictvím jasnovidectví. Přicházejí jako varování určitým slyšeným kvílením, určitou větou, kterou opakuje a slyší jeden z členů rodiny; nebo rodinný duch se projeví jako vzhled v postavě muže, ženy, dítěte nebo předmětu, jako je dýka, objevující se nebo symbol, jako je vidět kříž. V závislosti na konkrétním prorockém znamení je indikována nemoc člena, nehoda, ztráta něčeho.
Varování zemřelé matky nebo jiného člena nespadají pod tuto hlavu. Je s nimi nakládáno pod hlavičkou Duchové mrtvých. Duch ducha pohromy se však může projevit myšlenkou žijících členů rodiny ve formě zesnulého předka nebo příbuzného.
Rodina myslela, že duch šílenství může mít svůj původ v přemítání jednoho o myšlence na šílenství a spojení předka s myšlenkou a v zapůsobení na jeho mysl myšlenkou, že existuje rodový kmen šílenství. Tu myšlenku mu může navrhnout někdo jiný. Ale nebude to mít žádný účinek, pokud v mysli nepojme myšlenku šílenství jako rodinné napětí. Víra sdělovaná a přijatá členy rodiny je spojuje s duchem, jehož význam a vliv roste. Pokud skutečně existuje dědičný kmen šílenství, nebude to mít tolik společného s tím, že se některý člen rodiny stane šíleným. Rodinné šílenství si myslelo, že duch může posednout člena rodiny a být přímou příčinou jeho šílenství.
Duch smrti obvykle získá svůj počátek v kletbě. Prokletí vrhané na předpovědi o osobě nebo členech jeho rodiny je zapůsobilo na jeho mysl a vytváří duševní přízrak smrti. Když zemře nebo člen zemře, duch smrti se usadí a dostane místo v myšlenkách rodiny a je živen jejich myšlenkami, stejně jako ostatní duchové myšlenek rodiny. Očekává se, že duch smrti bude vykonávat svou povinnost včas, a to prostřednictvím projevu v době, kdy se blíží smrt někoho v rodině. Projevem je často rozbití zrcátka nebo jiného nábytku nebo pád něčeho zavěšeného na zdi nebo ptáka, který letí do místnosti a padá mrtvý, nebo nějaký jiný projev, který rodina ví, že je známkou přítomnosti duch smrti.
Duch štěstí vzniká uctíváním myšlenky na štěstí osobou. Stává se hlavou rodiny. Svým uctíváním myšlenky na štěstí navazuje spojení s duchem peněz a stává se tímto duchem posedlý. Peněžní duch je samostatná entita a ne duch štěstěny, přesto inspiruje a činí ducha rodinného jmění aktivním. Duch myšlenek naváže skutečné spojení s jednotlivými členy rodiny, a pokud zareagují na myšlenku vyžadovanou pro krmení a údržbu ducha, duch štěstí je zastíní a bude prostředkem, jehož prostřednictvím bude peněžní duch jednat. Po generace bude tento přízrak rodiny věcí, díky které bude zlato proudit do rodinné pokladny. Ale aby to pokračovalo po generace, původní tvůrce a uctívač myšlenkových duchů bude komunikovat se svým potomkem a ti předají myšlenku zvěčnit ducha v rodině, a tak jsou předávány konkrétní prostředky, kterými akumulace je měl. Je to, jako by mezi rodinným myšlenkovým duchem a členy rodiny vznikl kompakt. Případy takových rodin se snadno vybaví. Jméno ovládající entity není známé jako rodinný myšlenkový duch štěstí.
Každý duch myšlenky rodiny bude pokračovat, dokud bude živen myšlenkou členů rodiny. Osoby mimo rodinu mohou duchu připomenout, ale duch rodiny mohou udržovat pouze rodiny. Rodina si myslel, že duch umírá nedostatkem výživy, jinak jej může rozbít nebo zničit jeden nebo více členů rodiny. Agresivní nedůvěra nestačí ke zničení myšlenkového ducha. To může dotyčného nedůvěřivého člena na čas ovlivnit vlivem myšlenkového ducha rodiny. K rozptýlení myšlenkového ducha je třeba něco udělat aktivně a myšlenka musí být v rozporu s povahou ducha. Toto jednání a myšlení člena rodiny bude mít rozptylující účinek na tělo myšlenkového ducha a bude také působit na mysli ostatních členů rodiny a bude jim bránit v poskytování údržby duchu.
Duch myšlenek cti se začíná rozptylovat nečestným jednáním a rozpustilými zvyky některých členů rodiny. Duch myšlenky pýchy se začíná vytrácet, když je rodinná pýcha zraněna jedním z jejích členů, a v případě pošetilé pýchy, když jeden z členů rodiny ukazuje a trvá na její prázdnotě. Neohrožená akce jednoho z členů rodiny tváří v tvář strašlivému varování ducha je známkou útěku duchů neštěstí. Ostatní členové vidí, že i oni se mohou podobným způsobem osvobodit od vlivu ducha. Pokud jde o ducha myšlenky šílenství, kterýkoli člen rodiny se od ní může osvobodit tím, že odmítne přechovávat myšlenku, že šílenství je v jeho rodině, a pokud bude pozitivně se zdravým úsudkem udržovat rovnováhu, jakmile pocítí jakýkoli vliv naznačující rodinný kmen šílenství. Duch smrti zmizí, když se člen rodiny přestane bát smrti, odmítne se nechat uvést do stavu nebo pod vlivem ducha smrti a tím, že ostatním členům rodiny ukáže, že ho jeho nebojácnost jednání nesla. za časem stanoveným duchem smrti.
Duch štěstí se obvykle končí, když nadbytek světského majetku způsobil u členů rodiny zhýralost a následné fyzické a duševní onemocnění a sterilitu. Duch končí dříve, pokud členové nedokážou žít podle uctívání, které znají.