THE
WORD
Říjen 1909
| Copyright 1909 by HW PERCIVAL |
MOMENTY S PŘÁTELÉ
V jakých základních bodech se astrální svět liší od duchovního? Tyto termíny jsou často používány zaměnitelně v knihách a časopisech zabývajících se těmito tématy, a toto použití je vhodné zmást mysl čtenáře.
„Astrální svět“ a „duchovní svět“ nejsou synonymní termíny. Nemůže je tak použít ten, kdo je s tímto tématem seznámen. Astrální svět je v podstatě světem odrazů. V něm se odráží fyzický svět a všechny skutky ve fyzickém, a uvnitř astrálního také odrážejí myšlenky duševního světa a skrze mentální svět myšlenky duchovního světa. Duchovní svět je říší, ve které jsou známy všechny věci tak, jak jsou, není možné praktikovat žádné podvody s těmi bytostmi, které v něm vědomě žijí. Duchovní svět je říší, ve které ten, kdo vstoupí, nenajde zmatek, ale ví a je znám. Charakteristickými rysy obou světů jsou touha a poznání. Touha je vládnoucí silou v astrálním světě. Znalost je v duchovním světě rozhodujícím principem. Bytosti obývají astrální svět, zatímco zvířata obývají fyzický svět. Jsou pohybováni a vedeni touhou. Ostatní bytosti obývají duchovní svět a pohybují se znalostí. Zatímco je člověk zmatený a nejistý ohledně věci, nemusí si myslet, že je „duchovně smýšlející“, i když je docela pravděpodobné, že může být psychický. Ten, kdo může vstoupit do duchovního světa poznání, o tom není v nejistém stavu mysli. Nechce jen být, ani nehádá, ani nevěří, ani si nemyslí, že to ví. Zná-li duchovní svět, je to poznání s ním a ne hádání. Rozdíl mezi astrálním světem a duchovním světem je rozdílem mezi touhou a poznáním.
Je každý orgán těla inteligentní entitou nebo dělá svou práci automaticky?
Žádný orgán v těle není inteligentní, i když každý orgán je při vědomí. Každá organická struktura na světě si musí být vědoma, pokud má nějakou funkční aktivitu. Kdyby si nebyla vědoma své funkce, nemohla by ji vykonávat. Orgán však není inteligentní, pokud inteligencí se rozumí entita s myslí. Inteligencí máme na mysli bytost, která může být vyšší, ale není nižší než stav člověka. Orgány těla nejsou inteligentní, ale jednají pod vedením inteligence. Každý orgán v těle je řízen entitou, která si je vědoma jeho konkrétní funkce. Díky této vědomé funkci orgán způsobí, že buňky, molekuly a atomy, které jej tvoří, přispívají při práci k funkci orgánu. Každý atom vstupující do složení molekuly je ovládán vědomou entitou molekuly. Každá molekula vstupující do složení buňky je řízena dominantním vlivem buňky. Každá buňka tvořící strukturu orgánu je řízena organickou vědomou entitou orgánu a každý orgán jako součást tělesné organizace je řízen vědomým koordinačním formativním principem, který řídí organizaci těla jako celku. Atom, molekula, buňka, orgán jsou každý vědomé ve své konkrétní sféře působení. Nic z toho však nelze považovat za inteligentní, přestože svou práci provádějí v různých oblastech své činnosti s mechanickou přesností.
Pokud je každý orgán nebo část fyzického těla zastoupena v mysli, proč nezbývá nezvěstný člověk použití svého těla, když ztrácí svou mysl?
Mysl má sedm funkcí, ale tělo má větší počet orgánů. Ne každý orgán proto může představovat nebo být reprezentován určitou funkcí mysli. Orgány těla lze rozdělit do mnoha tříd. První dělení by mohlo být provedeno rozlišením orgánů, které mají jako svou první povinnost péči a uchování těla. Mezi nimi přicházejí první orgány, které se zabývají trávením a asimilací. Tyto orgány, jako je žaludek, játra, ledviny a slezina, jsou v břišní části těla. Další jsou ty v hrudní dutině, srdci a plicích, které mají co do činění s okysličením a čištěním krve. Tyto orgány jednají nedobrovolně a bez kontroly mysli. Mezi orgány spojené s myslí jsou primárně hypofyzární tělo a epifýza a některé další vnitřní orgány mozku. Osoba, která ztratila využití své mysli, se ve skutečnosti při prohlídce zjevně dotkne některých z těchto orgánů. Šílenství může být způsobeno jednou nebo mnoha příčinami. Okamžitá příčina je někdy pouze fyzická, nebo to může být způsobeno některými psychicky abnormálními stavy, nebo šílenství může být způsobeno tím, že mysl zcela odešla a odešla od osoby. Šílenost může být způsobena nějakou fyzickou příčinou, například onemocněním jednoho z vnitřních orgánů mozku nebo abnormálním stavem nebo ztrátou štítné žlázy. Pokud dojde ke ztrátě některého z orgánů, které jsou spojeny s myslí, nebo skrze které mysl působí na fyzické tělo, nebo je jejich činnost narušena, nemůže mysl jednat přímo na fyzické tělo a skrze něj, i když s ním může být spojeno . Myšlenka je pak jako cyklista, jehož stroj ztratil pedály, ačkoli na něm nedokáže jít. Nebo může být mysl přirovnána k jezdci připoutanému ke svému koni, ale jehož paže a nohy jsou svázané a ústa se vrtí, takže není schopen zvíře nasměrovat. Kvůli nějaké náklonnosti nebo ztrátě orgánu těla, kterým mysl působí nebo ovládá tělo, může být mysl v kontaktu s tělem, ale není schopna jej vést.
Přítel [HW Percival]