THE

WORD

GHOSTS

(Pokračování)

Touha duchů mrtvých mužů

Jelikož je chuťový prvek v hrubé potravě elementární potravou, která je přenášena pocitem chuti a organickým působením v živém člověku na ducha touhy prasete mrtvého člověka živícího se živým nebo živým, stejně tak je to i tělesně akce prostřednictvím pocitu v živém člověku, vnitřní elementární pocit přenesený na touhu duchů mrtvých, které mají povahu sexuality nebo krutosti. Tato esence odtažená pocitem je potravou duchů touhy.

Duch touhy mrtvých je buď v těle a živí se jednáním a pocitem sexu, krutosti, chamtivosti, nebo se živí individuální atmosférou žijícího člověka. Tato atmosféra je magnetickou lázní spojující muže a ducha. V takovém případě jde o osmotickou nebo elektrolytickou akci, která přenáší na ducha touhy mrtvého muže - který je jednou z forem chamtivosti nebo sexuality nebo krutosti - elementární a esenciální jídlo, které je pro něj nezbytné prostřednictvím sexu, chuti a pocit. Silné touhy duchů mrtvých mužů, i když nejsou pro oko viditelné, jsou pro vnitřní smysl pro vidění docela dobře definovány v obrysu a objevují se ve více či méně podstatném těle.

Duchové touhy mrtvých mužů, kteří byli bezmocní, slabí nebo nestabilní a nejisté povahy, jsou znetvořené zvířecí formy často špatně definované v obrysu a zjevně těžké nebo zdlouhavé těla. Slabí jsou obvykle spokojení, pokud se jim dovolí připevnit se jako pijavice k nějakému živému tělu podobné povahy, dokud nenasáhnou dost hmoty, aby zmírnili svůj okamžitý hlad; pak se odvalí a vykoupají se v atmosféře živé kořisti a nasáknou novou energii z jeho neodolatelné podoby. Aktivnější duchové touhy se chovají odlišně. Duch touhy prasete nebo prasete nebo prasnice touhy mrtvého muže odfrkne jeho nesouhlasu s pomstychtivostí jeho oběti a zakoření ho do akce, aby splnil jeho přání. Když člověk vyhoví jeho požadavkům, zavrčí své uspokojení nebo kvičí potěšením. Čím tlustší je vepř, tím je hlad.

Vlk touhy duch mrtvého touží po zisku, kalhoty v dechu života; v jeho atmosféře se zmenšuje a tam pronásleduje svou kořist až do příhodného okamžiku, a pak se oběť vrhne, aby ji pozřela. Hlad ducha touhy vlka se liší od hladu ducha touhy prase. Hlad ducha touhy prasat je pro smyslná jídla prostřednictvím smyslu chuti; duchové prasat nebo prasnic touží po duchech jako takové, jsou pro smyslové uspokojení prostřednictvím smyslového pocitu. Hlad ducha touhy vlka je pro zisk ztrátou člověka nebo hlad po krvi. Duch mrtvých touhy mrtvých uspokojuje touhu po zisku tělem žijícího člověka podobné touhy. Duch vlka nehledá akumulaci bohatství ani získávání majetku. Nezajímá to bohatství ani majetek. Je to potěšitelné pouze zvláštním jemným psychickým pocitem, že si od jiného vezme řemeslo nebo bojuje to, co se ostatní snaží držet. Duch mrtvých s hladovým ziskem je potěšen, když je oběť zcela despoilována. Duch toužící po vlčím touze není potěšen obětí, která je despilovaná, ale skrze živého muže, který oběť despoiluje. Duch touhy po smrti hladového muže není spokojený se ziskem. Chce krev, zvíře nebo člověka. Činy vraždy jsou vždy způsobeny touhami duchů mrtvých lidí, zejména pokud se nejedná o sebeobranu nebo čestnou obranu. Krev hladovějící vlk touží po duchu mrtvých nutí k pocitu vraždy, jako je nenávist, hněv, pomsta, živý muž, skrze kterého se živí. Potom vlčí duch z hrubé životní krve extrahuje jemnou psychickou životní esenci, kterou umírající muž ztrácí.

Kočičí nebo tygří duch se otře o člověka a obklopí se a porazí atmosféru jeho ocasem, dokud nebudou takové pocity, jako je žárlivost nebo závist, dostatečně vzbudeny, aby způsobily, že živobytí udělá nějaký krutý čin, který uspokojí kočku.

Hadí duch se svíjí kolem těla nebo se valí v půvabných pohybech v atmosféře, dokud fascinuje a láká k tomu, aby jednal toho, skrze kterého se živí smyslovými pocity. Touha duchů krutosti nebo smyslnosti se může živit těly, skrze něž jednají, jakož i těmi, na nichž jsou skutky vykonány.

Duch touhy mrtvého muže, který je výsledkem nepřiměřené touhy po alkoholickém nápoji a jeho popíjení během života, se poněkud liší od ostatních duchů touhy. Alkoholová touha duch mrtvého, která byla během života ovládající touhou potvrzeného opilce, je téměř, ne-li úplně, zbavena touhy po smyslnosti nebo krutosti. Zvláštním kořenem touhy, z níž pramení, je touha chamtivosti, která se projevuje jako žízeň a kterou se snaží uspokojit smyslem pro chuť. Duch touhy po alkoholu není specializovaný jako žádná ze známých zvířecích forem. Je to znetvořená, nepřirozená věc. Jeho podoba, pokud lze říci, že má tvar, je houba, proměnlivého tvaru s nepravidelnými orgány. Je žíznivý jako písek a bude nasávat ducha alkoholu v silném nápoji stejně dychtivě jako písek všechnu vodu, která mu byla dána. Pití nebo alkohol touží po přízracích mrtvých častých místech nestřízlivosti, jako jsou kluby, salonky, kolotoče, kde mísa teče proudem, protože tam mohou najít a vybrat takové muže, kteří budou nejlépe sloužit jejich potřebám. Bez živého muže nemůže alkoholový duch požívat kořalku, i když mu byly vystaveny plné sudy. Pokud se ducha touhy po alkoholu podaří dobýt a udělat z člověka jeho otroka prostřednictvím jeho touhy po pití, pak se periodicky nebo trvale ponoří do jeho těla a mozku a vypudí svědomí, sebeúctu a čest, vyhnat jeho lidskost a udělat z něj zbytečnou, nestydatou věc.

(Pokračování příště)