Tři světy obklopují, pronikají a snášejí tento fyzický svět, který je nejnižší, a sediment tří.

- Zodiac.

THE

WORD

VĚDOMÍ PROSTŘEDNICTVÍM POZNÁNÍ

II

IT bude patrné z výše uvedeného, ​​jak je uvedeno v Obrázek 30, že evoluční znaky z vah (♎︎ ) do kozoroha (♑︎) jsou komplementární k involučním příznakům rakoviny (♋︎) do vah (♎︎ ). Že zatímco to nejvyšší sestoupilo k nejnižšímu involucí a působilo skrze něj, nejnižší se nyní rozvíjí a opět stoupá k nejvyššímu; že každé znamení se rovná druhému ve své vlastní rovině; že involuční znaky se involucí nepochopí; že každý potřebuje k jeho pochopení doplňkové znamení. Protože například forma nemůže sama o sobě působit na formu (♍︎), vyžaduje to touhu (♏︎), která je na úrovni evoluce, co je, na téže úrovni je, když se involuje, a proto forma nemůže jednat bez přání, ale žádost působí prostřednictvím formy; takže ta panna (♍︎), forma, je kompletní a funguje, když štír (♏︎), touha, je aktivní. Opět střelec (♐︎), myšlenka, je doplňkem lea (♌︎), život; sagitární (♐︎), myšlenka, je na vzestupné evoluční rovině tím, čím lev (♌︎), život, je v involuci, na stejné rovině; ale leo (♌︎), život, nemůže vnímat sám sebe ani se sám řídit. Vyžaduje univerzální myšlení, sagitární (♐︎), jednající prostřednictvím individuality (♑︎) duchovního člověka vědomě vdechovat myšlenku do života absolutního zvěrokruhu a řídit a řídit život podle myšlenky. Ukáže se, že vědec nemůže spekulovat o prvotním ohnivém světě dechu, protože se omezuje na myšlenkový svět, a proto vylučuje veškeré světlo z duchovního člověka duchovního zvěrokruhu. Pouze tomu, kdo ve vývoji dosáhl jakéhokoli znaku na evolučním oblouku, je možné porozumět rovině, na které se nachází, a dát si poznat vše, co je pod touto rovinou, ale nemůže pochopit to, co je nad rovinou jeho. akce.

Fyzický člověk se skládá ze sedmi složek kůže, masa, krve, tuku, kosti, dřeně, semenné tekutiny, které jsou všechny vnímatelné fyzickými smysly. Prvních šest je kresleno a extrahováno z potravin Země a živlů. Posledním je srážení principu, kterým jsou těla vytvářena a skrze které ego přichází do styku s tělem, a promítá jiskru, která spojuje dva zárodky, a je plánem, podle kterého je postaveno nové tělo, do kterého se vtěluje v průběhu času.

Fyzické tělo je reprezentováno znamením vah (♎︎ ), sex, skrze který se rodí do fyzického světa, ale forma těla je symbolizována znakem panna (♍︎), děloha, kde byla forma před narozením vybudována a zpracována jako fyzické tělo. Znamení lva (♌︎), život, je ten, kterým se materiál sráží do tvarového tělesa, které se postupně vyvíjí a zvětšuje. Fyzické tělo plodu se buduje prostřednictvím krve matky; neustálým srážením životní krve tělo dále roste a vyvíjí se, dokud nedosáhne hranice vývoje ve svém fyzickém zvěrokruhu, v lůně, pak v životě (♌︎) pokračuje v nárůstu a nakonec ho vytlačí z jeho fyzické matrice (♍︎) do fyzického vnějšího světa jako tělo sexu, vah (♎︎ ). Ale žádný z těchto procesů by nemohl být proveden, nebýt inkluzivního světa dechu symbolizovaného znakem rakovina (♋︎), dech, kterým a pomocí kterého se krev okysličuje a udržuje v neustálém oběhu. Po narození forma dítěte pokračuje ve svém růstu a vývoji, ale stále je to díky čtyřem již vyjmenovaným znakům a principům, že se jeho forma buduje.

Tělo bylo to, co bylo vytvořeno až do doby narození. Dalším principem, který je třeba rozvíjet a kterému ostatní pomáhají, je touha. Dech nadále stimuluje krev, která cirkuluje celým svým fyzickým tělem v astrálním těle těla. Fyzický postupuje se svým organickým vývojem, a protože tak zavádí do činnosti princip touhy. Touha v dítěti označuje fázi vývoje lidstva, která byla typickým zvířecím člověkem, který se řídil pouze svými instinkty a touhami.

V tomto vývojovém období se projevuje myšlenková síla a, kromě fyzických dědičných tendencí, závisí na povaze myšlenky na jejích omezeních a činnostech. Pokud je myšlenka obrácena pouze na uspokojení fyzických smyslů, činnost člověka je omezena na psychického zvěrokruhu skrze fyzického člověka v jeho fyzickém světě a zvěrokruhu, ale pokud existuje také intelektuální touha a snahy intelektuální povahy, pak činnost člověka se vztahuje i na duševní zvěrokruh v jeho duševním světě. Pokud by se tento mentální vývoj měl aplikovat na fyzický svět, pak by mentální jednal skrze psychiku a obě prostřednictvím fyzického. Ale ne bez poznání může duchovní člověk ze svého duchovního zvěrokruhu a světa jednat skrze mentálního člověka a duchovního člověka a vše skrze fyzické tělo.

Duchovní zvěrokruh je svět poznání a člověk jednající v tomto zvěrokruhu vědomě musí být také mužem poznání. Mentální zvěrokruh je světem myšlení. V tomto světě může vědomě jednat pouze myšlenkový muž. Psychický muž představuje psychický nebo astrální svět a každý, kdo je psychický, může v tomto světě působit. Fyzické tělo je fyzický člověk ve svém fyzickém světě nebo zvěrokruhu. Fyzické tělo je potřeba, aby působilo ve fyzickém světě.

Existuje jen jedna cesta k řádnému a následnému rozvoji; to znamená, že tento člověk by měl rozvíjet všechny své schopnosti a síly rovnoměrně. Jednostranný vývoj způsobuje selhání. Všechny strany postavy by měly být dobře zaoblené a rovnoměrně vyvinuté. Prvním požadavkem pro toho, kdo touží vstoupit do světa skutečných znalostí, musí být rozvoj celého a zdravého těla. To je povinnost, kterou dluží fyzickému světu. Jídlo, které se přijímá do fyzického těla, se podílí na povaze fyzického těla. Fyzické tělo člověka zapůsobí na věc, která je v něm vzata, a když je tato záležitost znovu zahozena, s sebou nese dojem a povahu tohoto těla. Pokud je na nemoc zapůsobila, přenáší s ní dojem této nemoci a kontaminuje záležitost světa. Pokud přináší dojem zdraví, zlepšuje to záležitost světa.

Další povinností vůči světu je výchova těla. Vzdělávání fyzického těla spočívá v cvičeních nezbytných pro udržení zdraví, neustálými a vědomými činnostmi a funkcemi těla a vyškolením těla, aby dobrovolně reagovalo na diktáty řídícího principu. Pro obyčejného člověka je v průběhu jeho vývojového cyklu ještě jedna a velmi důležitá povinnost vykonávat. Týká se jeho manželství a rodinného života. Tato povinnost spočívá v tom, že si sám a manželka vybaví dvě těla, aby se reinkarnovali ega, i když on a jeho manželka byli vybaveni těly, která okupují. Rodinný život je velmi důležitým prvkem v životě fyzického světa a neměl by být zanedbáván člověkem, který se poprvé snaží poznat a vstoupit do světa znalostí.

Podnikání musí být zapojeno, jinak mysli postrádá touhu a uznání hodnot a schopnost zajistit rodinu a závislé osoby, které obchodní zkušenosti přinášejí.

Umění musí být oceněno a rozvíjeno, neboť právě osvojováním umění dosahují smysly nejvyššího stavu dokonalosti a rozvoje; právě prostřednictvím umění, jako je sochařství, malířství a hudba, je fyzický svět viděn ve svých nejkrásnějších formách, nádherných barvách a harmonických pohybech.

Nebezpečí umění spočívá v tom, že vrhají kouzlo na mysl a vedou jej do zajetí do kouzelných říší přírody, protože skrze umění mysl často padá za kořist k podobám, barvám a zvukům velkého sboru na světě. Přispívají však té mysli, která je díky své kráse schopná stoupat nad kouzelnou zahradu smyslů, skrze které se umění schovává, a vine cestu do ideálů, jejichž umění je jen napodobeninami. Výhodou umění pro mysl osvobozenou od doprovodů je to, že miluje svět a věci světa, a to nejen kvůli jejich potěšení, ale kvůli možnosti pozvednout svět do vyšší roviny a divinnějším uměním než to smyslů.

Nelze opomenout politiku světa a neměla by být opomíjena, protože práva a pořádek v komunitách zachovávají práva každého a každého; povinnost vůči zemi vyžaduje, aby její zemi byly poskytnuty výhody nejlepších zkušeností člověka.

Vědy by měly být chápány tak, že fyzický svět hmoty může být analyzován na jeho součásti a ty, které jsou vidět ve vzájemných vztazích, a že by měly být známy zákony upravující fyzikální jevy.

Mělo by být známo náboženství nebo náboženství něčí země, aby byl oceněn oddaný život a aspirace jeho kolegů.

Filozofie je nezbytná k tomu, aby mysl mohla být vycvičena tak, aby byla schopna hledat pravdu ve všech věcech, skrze všechny formy víry bez ohledu na jejich zdroj, a aby byla pravda, když je vnímána, následována všude, kam může vést.

Jedná se o většinu nezbytných cvičení a kvalifikací toho, kdo by hledal svět skutečných znalostí a vědomě tam vstoupil. S kvalifikací v těchto odvětvích učení je však spojeno mnoho nebezpečí, protože se jedná pouze o učení, nejsou to znalosti.

Nebezpečí fyzického zdraví je, že může dojít k nepokojům. Když je tělo silné a zdravé, touhy jsou obvykle divoké a vyžaduje silnou ruku, aby tělo udržovalo pod kontrolou a zabránilo jeho vrhání do rozptylu a zhýrání. Pokud je tělo ovládáno, přináší výhody plynoucí z fyzického zdraví to, že poskytuje materiál, který lze pomocí procesu alchymie použít k přípravě těla, s nímž může bezpečně vstoupit do psychického světa.

Při plnění povinností rodinného života existuje mnoho doprovodných nebezpečí. Nejprve hrozí prostituce. Účelem manželství není licence k bezbožnému shovívavosti. Manželský vztah by měl být závazkem vůči světu, ne poddanstvím. Tam, kde to někdo tvrdí, opouští cestu do světa poznání a připravuje se na sebe hrozné podmínky a okolnosti, které musí zažít a pracovat v divočině světa. Potom existují nebezpečí podrážděnosti, hněvu, netrpělivosti, nedbalosti, bezohlednosti, nemilosti vůči něčí manželce, manželovi nebo dětem; to jsou pouta kolem jednoho, která ho vedou a udržují v džungli světa. Výhody plynoucí ze života v domácnosti jsou: láska někoho druhu, trpělivost, snášenlivost, vyrovnanost temperamentu, síla účelu, pevnost charakteru, pochopení povinností a péče o život lidstva a schopnost být schopen vidět v něčí kamarádce odraz nebo rubovou stranu něčího já.

Nebezpečí podnikání jsou: sobectví, tendence k nečestnosti při jednání a využívání něčího kolegy, touha hazardovat, pobavení nebo nepřiměřená touha po hromadění peněz. Přínosy, které musí mít podnikatelský svět, jsou: bystrost mysli, školství, které poskytuje při jednání s povahou člověka, ukazující, jak to dělá, význam, podvody a mazání lidské mysli v její konkurenci s ostatními za nejlepší obchod. Umožňuje mysli aktivně a energicky se vypořádat s běžnými životními záležitostmi; podnikání by nemělo být zapojeno za účelem toho, aby byl větší než něčí schopnost peněz, ale spíše kvůli schopnosti poskytnout to, co je potřeba.

Nebezpečí při vstupu do politiky jsou: nadšení v moci a vlivu, který s tím souvisí, možnost uplatnění politického vlivu na úkor druhých a náročná touha být vůdcem lidí a ovládat ostatní. Přínosy plynoucí z politické schopnosti a moci jsou: využití příležitostí, které nabízí, k zajištění co nejlepších podmínek pro obyvatele své země, poskytnutí možností vzdělání, poskytnutí svobody myšlení a jednání a realizace lidských povinností.

Nebezpečí náboženství: předpokládat, že náboženství, ve kterém se jeden narodil, je jediným skutečným náboženstvím, považovat náboženství druhých za kacířské nebo pohanské, přijmout víru něčího náboženství jako konečné prohlášení pravdy týkající se duše člověk a absolutnost božství svého náboženství. Výhody náboženství jsou: že učí konkrétní školu a třídu, skrze kterou lidé procházejí, umožňuje člověku pociťovat touhy, naděje a touhy těchto lidí a skrze něj jim pomáhat při plnějším pojetí jejich ideálů, umožňuje člověku vidět, že jakékoli náboženství je pouze jednou z mnohostranných aspektů pravdy, o kterou se duše lidí usiluje, pokud jde o zdroj jejich bytí.

Nebezpečí filozofie jsou: může být zneužito k základním účelům, jako je debata bez definitivního účelu, nebo argument na podporu svých názorů bez ohledu na právo a jeho zneužitím získat duševní moc nad druhým. Výhody plynoucí z filosofie jsou: že její láska k pravdě osvobozuje mysl od předsudků a umožňuje jí vidět pravdu ze všech stran.

Až dosud jsme mluvili o dechu, životě, formě, fyzickém těle, touhách, o tréninku mysli prostřednictvím různých škol učení; to vše se má dělat ve fyzickém těle. Fyzické tělo je zhuštěním okolních světů a vše souvisí a je zahrnuto ve znamení vah (♎︎ ). Ale zkoumání hmoty v jejím fyzickém aspektu neodhalí příčiny jejího vzniku a mizení. To, z čeho se hmota fyzického světa zhušťuje a jeví se viditelným ve fyzickém světě, pochází ze světa bezprostředně uvnitř a kolem fyzického. Toto je astrální svět, ve kterém se nejprve rodí formy a touhy fyzického a později jsou vyjádřeny prostřednictvím fyzického.

Astrální nebo psychický svět je model a forma, na které byl fyzický svět vybudován, ze kterého jsou formy fyziky čerpány; obsahuje plán, na kterém a podle kterého se fyzický svět změní, a nové formy, které se objeví v průběhu jeho změny. Astrální nebo psychický svět je pro fyziku to, co je linga sharira nebo formovací tělo fyzickým tělem člověka. Uvnitř astrálního světa jsou obsaženy síly, které hrají prostřednictvím fyzického. Takové síly, jako je světlo, teplo, zvuk, elektřina, magnetismus, jsou aktivní v astrálním světě a objevují se ve fyzickém světě pouze tehdy, je-li vytvořen kanál, který umožňuje astrální síle pracovat tímto kanálem do fyzického světa. Takže elektřina může být srážena v kterékoli části světa. Jediným požadavkem je poskytnout médium mezi dvěma světy. Tím se otevřou dveře do astrálního světa a síla se okamžitě projeví. Astrální svět je skladem všech forem a centralizací tužeb. Země a vše, co se na ní objevuje, je ve srovnání jako malá skvrna pouze z ohromného plátna barev a tvarů. Síly se často objevují jako entity v astrálním světě, protože všechny věci v astrálním světě mají tendenci se formovat. Astrální svět se liší od fyzického v tom, že formy jsou krajší a hrozné, přitažlivější a děsivější než ty ve fyzickém světě, a touhy zuřivější než jakékoli bouře fyzického. Barvy jsou plnější života a charakteru, než jaké jsou vidět ve fyzickém světě. Všechny fyzické barvy jsou ve srovnání s barvami astrálního světa jen bledými stíny. Pocity jsou intenzivnější a hmota se snadněji ovládá. Ve fyzickém světě člověk, když se pohne nějakou divokou touhou nebo šílenstvím vášně, přijme a do určité míry vyjádří prostřednictvím svých rysů povahu a tvář tygra nebo jiného zvířete, ale forma obličeje je stále zachována. V astrálním světě se forma mění okamžitě, jak se mění touha, takže to, co vypadá jako krásná forma, může najednou nabrat formu divokého zvířete nebo ďábla. Například, když jí lidská mysl přikáže, aby ukázala svou pravou podstatu, nemůže například postava, která se jeví jako postava krásného člověka, opomenout poslouchat, i když bytost poté vyvolá pomstu tomu, kdo jí velel. V astrálním světě neexistuje simulace pro toho, kdo zná své povinnosti ve fyzickém světě a vykonává je.

Protože astrální tělo člověka je ta forma, která je tvořena molekulární hmotou a která drží buňky fyzického těla pohromadě, tak astrální svět je ta forma, která drží fyzické částice pohromadě a která se jeví jako fyzický svět. Když fyzické tělo člověka přichází do styku s fyzickými věcmi Země, tak astrální nebo tvarové tělo člověka přichází do styku s astrálním světem. Jak síly a elementy působící v astrálním světě fungují do fyzického světa, pohybují se tyto síly působící v astrálním těle člověka instinkty a impulsy a bouřkami hněvu a vášně, které jsou vyvolávány nebo se objevují od času čas. Astrální svět je světem učení a fyzický svět je světem rovnováhy povinností, vyrovnávání účtů.

Protože astrální svět je světem příčin, z nichž fyzický svět je následkem, tak je astrální svět zase světem účinků, jehož příčinou je jiný svět. Tento svět je život a myšlenkový svět. Životní svět je ta atomová duchovní hmota, která je distributorem všech sil astrálního světa. Astrální svět slouží jako baterie, ve které jsou tyto síly drženy a skrze které jsou osvobozeny do fyzického světa. Protože astrální svět je akumulační baterií všech sil, které jsou osvobozeny a použity do fyzického světa, tak linga sharira nebo tělo těla je akumulační baterií života. Život není přivlastňován fyzickým tělem přímo z jeho životního principu a životního principu světa; život je uložen člověkem v jeho linga sharira nebo formujícím těle z jeho životní sféry a životní sféry světa a je distribuován do fyzického těla podle použití a požadavků na něj působených působením fyzického těla.

Atomová duchovní hmota života nemá žádnou formu sebe sama, protože je to prvotní prvek a síla, která vstupuje do složení všech věcí. Ale je to řízeno a sráženo myšlenkou, kterou používá mentální člověk popsaný v číslo 30. Celek myšlenky na lidstvo světa vede život do formy, která je proniknuta do astrálního světa a existuje podle povahy myšlenky. Formy, které se objevují v astrálním světě, jsou tedy vysrážené a vykrystalizované myšlenky jednotlivců a kolektivního lidstva. Příčinou bolestí a utrpení, morů a mnoha nemocí známých člověku jsou výsledky kolektivního myšlení o lidstvu, které se objevují ve fyzickém světě jako jeho karma, protože karma je myšlenka, jako příčina a jako účinek. Je to díky síle myšlení, že člověk je schopen nepřetržitým myšlením nasměrovat proud života do svého těla psychické formy a odtud na fyzickou a odstranit tělesnou nemoc, ale léčba může být horší než nemoc, pokud současný život je nesprávně směrován, a to zejména v případě, že motiv myšlenky není čistý. Tento myšlenkový svět je říší, která se odráží v astrálním světě a která se objevuje ve všech formách. Myšlenkový svět je svět, ve kterém muž myšlení putuje, když spekuluje o problémech s abstrakcí nebo se snaží poznat nebo spekulovat o tajemství života a příčinách jevů.

Důvod, proč nemůže vědět, je kvůli jeho snaze najít předmět svého hledání v předmětu jeho experimentu a analýzy. Jeho mysl hledá příčiny v jedné říši a pokouší se je objevit ve stínu. Vědec zkoumá předmět svého zkoumání z jeho povrchu a snaží se najít jeho život ve své formě, ale nemůže uspět, protože život, který dodává záležitost jeho formy, není viditelným objektem; je uvnitř a kolem něj a nelze jej najít, pokud se nepoužívají lepší nástroje než ty, které poskytl materialista.

Ale výše než život a myšlenkový svět je říše symbolizovaná znameními rakovina – kozoroh (♋︎-♑︎), oblast vědění, která je mimo konfliktní myšlenky lidského světa. Svět vědění obsahuje abstraktní ideje všech věcí, které byly a které se mají projevit prostřednictvím nižších světů, neboli lidem známé. Je to svět klidu. Ve svém prvotním stavu to byla a je univerzální mysl; rodičovská mysl všech myslí lidí. Rodičovská mysl, ze které vycházejí a vycházejí lidské mysli, z nichž každá vypadá, že se odděluje od mateřské mysli jako křišťálová koule dechu v rámci all inclusive sféry.

Tyto dechy jsou individuální myslí lidí. Tyto dechy vtělily část sebe do podoby zvířecího člověka a obdařily a obklopily tyto formy myslí. Křišťálově podobné koule jsou ti, kteří stále lidstvu dávají mysl a lidskou formou se pokoušejí regenerovat svět.

Svět poznání je světem čistého rozumu, abstraktní transcendentální matematiky, zákona harmonie, absolutního zákona, kterým jsou ovládány všechny projevené světy. Toto je svět, do kterého člověk vstupuje, když se zná jako individualita, plně seberoucí bytost. Jelikož je tento fyzický svět člověkem, je světem poznání sebevědomá individualita. Ale tento fyzický svět se objevuje tak odlišně podle nálad fyzického člověka. Svět je najednou jasný a plný nádhery, v jiném okamžiku se svět a světlo vytratily ze světa a zanechaly ho otřesné plýtvání. Svět poznání nepodléhá takovým změnám v seberozvolné individualitě. Pro něj je to svět permanentnosti, svět, na kterém může záviset, svět, který vrhá žádné stíny a kde jsou všechny věci tak, jak vypadají. Je to svět, kde jsou věci známy místo spekulování nebo přemýšlení. Není to svět vášně a potěšení, ale je to svět síly a míru pro toho, kdo v něm jedná inteligentně. Nelze to popsat jako město nebo dům, protože město nebo dům je pouze konkrétní formou abstraktního plánu, zatímco znalost je příčinou jak plánu, tak struktury.

(Pokračování příště)