DEMOKRACIE JE SAMOVLÁDÁ

Harold W. Percival

ČÁST II

IMMORTÁLNÍ A LIDSKÉ ORGÁNY

Nesmrtelný Doer nyní v lidském těle nebo z něj nemusel vždy přijít do těla, které se narodilo, a které proto musí zemřít. Dříve - mimo rámec času - každý Doer nyní v lidském těle žil ve fyzickém těle síly a krásy: těle, které nezemřelo, protože bylo složeno z vyvážených jednotek hmoty říše stálosti - neviditelný svět, který drží a udržuje rovnováhu tohoto měnícího se lidského světa. Nesmrtelné tělo, ve kterém Doer tehdy žil, nebylo mužské ani ženské tělo; nebylo to ani dvojité pohlaví; ale ačkoli to nebylo sexuální tělo, toto tělo bylo kombinovanou dokonalostí dvou stran Doer: dva aspekty, které jsou příčinou pohlaví muže a ženských těl.

Muž-tělo a žena-tělo jsou nyní oddělené. Každý z nich je neúplný. Každý závisí na druhém pro dokončení a usiluje o dokončení druhým. Ale i když jsou sjednocená, těla nejsou úplná, protože mužské tělo má v sobě nevyvinuté orgány ženského těla a ženské tělo v něm má nevyvinuté orgány mužského těla; a každý takový orgán je nevyváženou součástí jeho korespondenta.

Každé lidské tělo se rodí v bolesti; to stárne; a umírá. Je to tak se všemi těly mužů a žen. Znovuobjevení Doers v lidských tělech jsou odpovědnými příčinami zrození a smrti těl, ve kterých znovu existují. Abychom překonali smrt, žili v dokonalém fyzickém těle síly a krásy v nesmrtelné mládí, těle, jako je to, v němž bývalý Doer dříve žil, musí být současné nedokonalé a závislé lidské tělo regenerováno a obnoveno do původního stavu, takže že každé tělo je samo o sobě úplné a dokonalé.

Doer nyní v lidském těle byl a stále je Doer nedělitelného a věčného Triune Self: Knower, Thinker a Doer. Knower a myslitel trojjediného já jsou z věcí znalostí a práva: ti, jejichž Doers zachovávají pořádek a spravují spravedlnost ve světě a v osudech lidských bytostí. Doer se svým aspektem touhy musel zabývat touhou, která je nyní v těle člověka; a prostřednictvím svého pocitového aspektu, s pocitem, který je nyní v ženském těle.

Doers nyní v lidských tělech ve svých původních tělech nedovolili smyslům těla, aby je přemáhali k tomu, aby přemýšleli o svých tělech jako o svých tělech. Když mysleli na těla jako na sebe, dokonalé tělo Doer, které bylo v té době bez sexu, se díky neustálému myšlení postupně změnilo na mužské a ženské tělo. Pak touha Doer v mužském těle a pocit Doer v ženském těle měla spojení těl namísto spojení touhy a cítění. Doer se tak změnil a propadl svému nesmrtelnému tělu. A vyhnali se a přestali si být vědomi své neoddělitelnosti od svého trojjediného Já ve Věčném; a přišlo a začalo její existence v tomto měnícím se světě lidí.

Žádný Doer nemůže nikdy získat spokojenost s jiným Doerem, nebo sjednocením jejich těl. Žádný Doer v mužském těle nebo v ženském těle nemůže být uspokojen, dokud jeho vlastní touha a pocit nejsou v rovnovážném spojení s vlastním dokonalým fyzickým tělem. Toužebná stránka Doer dělá z lidského těla; pocitová stránka Doer dělá ženské tělo.

Důvod, proč se muž a žena navzájem přitahují, je tento. Dominantní toužebná strana Doer u muže hledá svou vlastní potlačenou stranu pocitů v dominantní pocitové straně Doer vyjádřenou v ženě; a dominantní pocitová stránka Doer u ženy hledá svou vlastní potlačenou stranu touhy v dominantní touze Doer vyjádřené v muži. Když touha jednoho Doer v mužském těle a pocit jiného Doer v ženském těle působí a reagují na sebe spasmodicky v dokonalém fyzickém manželství s lidskými těly - je pro ně nemožné zažít dokonalé a trvalé radost, kterou bude mít každý Doer, když bude jeho vlastní touha a pocit rovnoměrně vyvážený a ve stálém spojení ve svém vlastním úplném a dokonalém fyzickém těle.

Důvody jsou: touha a pocit jsou neoddělitelnou součástí sebe navzájem v těle člověka, a proto nikdy nelze sjednotit s neoddělitelným pocitem a touhou jiného Doer v těle ženy; sňatek dvou těl nemůže být nikdy spojením touhy a pocitu; pocit a touha může mít spojení pouze tehdy, jsou-li stejné a vyvážené v úplném a dokonalém fyzickém těle. Radost dvou Doers v manželství jejich dvou fyzických těl je tedy sexuální a dočasná a musí skončit vyčerpáním a eventuální smrtí těl; ale když jsou touhy a pocity kteréhokoli z Doerů vyrovnány a vyváženy v jeho vlastním dokonalém fyzickém těle, existuje trvalé štěstí toho Doer v úplné a věčné lásce.

Ale Doer nemůže zemřít, když jeho lidské fyzické tělo zemře, protože je stále neoddělitelnou součástí jinak dokonalého a nesmrtelného Myslitele a Knowera jako Trojjediného Já. Během každého fyzického života a po smrti tohoto fyzického těla se Doer neví, o co jde. Nezná se jako Doer svého trojjediného já, protože tím, že se sama o sobě myslela jako muž-tělo nebo žena-tělo, se v té době hypnotizovala a klamala a prostřednictvím čtyř smyslů viděla sebe v poutech k přírodě. a slyšení, ochutnávky a pachu. Nikdo ji nyní nemůže zrušit nebo ji odstranit z hypnotického stavu. Každý Doer se hypnotizoval sám, a proto se nikdo ze svého hypnotického stavu nemůže sám odstranit. Největší, co může udělat kterýkoli Doer v těle pro jiného Doer v jiném těle, je říct druhému Doerovi, že je v hypnotickém snu, a říct mu, co to je a jak se probudit z hypnotického kouzla, do kterého dal se sám.

Ze svého nepochybného Trojjediného Já přichází část za částí každého Doer znovu a znovu do jiného a jiného lidského těla za účelem dosažení pokroku v tomto, jeho nevyhnutelném osudu. Když je však do těla zapleteno, je Doer ohromen chutěmi a smysly a pohlavím těla, a tak je nucen snít a zapomenout, kdo a co to je. A bez vědomí sebe sama zapomíná na své poslání v těle.

Doer může být znovu vědomý jako sám, zatímco v mužském těle nebo ženském těle, přemýšlením. Může to trvat dlouho, než se najde a odliší od těla, ve kterém je. Ale myslel na sebe pouze jako na pocit, dokud si nebude vědom sebe jako pocit, aniž by tělo nebo tělo cítily, může se znát jako pocit a vědět, že to není tělo. Poté, když o sobě uvažuje jako o touze, dokud se nezjistí jako touha Doer nezávisle na těle, zná se jako touha a tělo a smysly těla jsou známé jako takové, o prvcích přírody. Poté, co má Doer spojení své touhy a pocitu, bude navždy osvobozen od kontroly nad svým tělem a tělními smysly. Poté bude mít úplnou kontrolu nad tělem a smysly a bude ve svém vědomém a správném vztahu s myslitelem a Knowerem svého trojjediného Já.

Zároveň to regeneruje a oživuje své sexuální tělo smrti na bezsrsté tělo nesmrtelné mládí. Poté, vědomě sjednocený se svými mysliteli a Knowerem, zaujme své místo mezi ostatními vysokými důstojníky vesmíru pod identitou a znalostmi svého Knowera a pod správností a důvodem svého myslitele, ve správě přírody a v úpravě osudy národů Země - jak sami lidé určují podle svého myšlení, jaké musí být jejich osudy. Toto je konečné poslání Doer v každém lidském těle. Každý Doer může práci odložit tak dlouho, jak bude; nemůže a nebude nucen; ale je to nevyhnutelné a nevyhnutelné jako osud. Bude to hotovo.