DEMOKRACIE JE SAMOVLÁDÁ

Harold W. Percival

ČÁST II

NEJSI SÁM

Neznáte sebe, ani vás nezná nikdo jiný. Přesto se v podivném davu, divočině nebo na vrcholku hory, kde není žádná živá bytost, nemusíte cítit osamělí. Váš vlastní myslitel a Knower jsou přítomni; jsou to vaše vlastní já; nemůžete se od nich oddělit; i když jako jejich Doer jste uvězněni v těle těla, kde jste skryti před sebou a jste zmateni smysly.

Váš Knower je Knower všech znalostí po celém světě; váš myslitel je myslitelem těchto znalostí ve vztahu k vám a ke všem ostatním na světě; jsi Doer svého myslitele a Knowera. Vy a váš myslitel a Knower nejste tři samostatný, ale tři části nedělitelného a nesmrtelného Triune Self. Povinností Knowera je znát - a znát - - Triunské Já. Váš Knower a myslitel znají a přemýšlejí jako o trojjediném Já, ve Věčném. Jste také ve Věčném, ale nejste si vědomi jako Doer trojjediného já a to, co děláte, není uděláno jako nebo pro trojjediné já, protože jste zabaleni v těle, které podléhá času, a jste pod kontrolou. podle smyslů, které jsou měřícími a tvůrci iluzí času. Můžete to vědět a myslet, protože jste součástí Knowera a Myslitele, kteří znají a myslí jako Triune Self. Ale nejste si vědomi Věčného, svého myslitele a Knowera ani vašeho vztahu k Trojjedinému Já. Je to způsobeno tím, že jste upoutáni na smysly a že smysly jsou vedeny k životu a přemýšlet o čase a objektech smyslů, měřeno smysly. Byli jste vyškoleni, aby přemýšleli o smyslech a identifikovali jste se jako smysly, a díky nim jste si vědomi a dokonce i vedení.

Cítili jste se závislí, osamělí a sami; a toužíte po někom, na koho byste se mohli spolehnout a komu byste mohli věřit. Nemůžete se spoléhat na žádný předmět nebo věc smyslů; změní se. Nemůžete důvěřovat smyslům; oni vás oklamou. Můžete věřit pouze tomu, co je myslitelem a Knowerem vašeho Triune Self. Vy, Doer, nejste senzací; jsi nedotknutelný pocit a touha ukrytá v nervech a krvi těla, ve kterém žiješ; a, jako pocit a touha, vy, Doer, obsluhujete a provozujete tělesný stroj pod vedením zraku a sluchu a přitahuje vás nebo odpuzuje chuť a vůně. Čím více budete myslet na smysly nebo na objekty smyslu, tím méně si budete vědom svého myslitele a Knowera jako trojjediného já ve věčném. Nemůžete si být vědomi Věčného, když jste si vědomi času.

Ale i když jste zatmění v těle a zatemněni smysly, jste si vědomi a můžete myslet. Proto si můžete myslet na svého myslitele jako svého strážce a soudce, který vás ochrání před jakýmkoli poškozením, pokud jste se nechali chránit. Můžete říct svému opatrovníkovi a posoudit tajemství svého srdce, své ambice a ašpirace, své naděje a obavy. Můžete volně otevírat své srdce; nemusíte se pokoušet nic skrývat; nemůžeš nic skrýt. Vše, co jste si mysleli nebo udělali, je známo, protože váš soudce je součástí vašeho neznámého trojjediného Já, který zná všechny vaše myšlenky a jednání. Můžete oklamat své pocity a touhu, protože vás vaše smysly podvádějí, ale nemůžete oklamat svého opatrovníka a soudce, protože smysly nad ním nemají moc. Svého soudce nemůžete oklamat víc, než si můžete myslet, že si nejste vědomi. Teď vás zná. Můžete s ním komunikovat, kdykoli budete chtít. Můžete si tiše říci, nebo si pomyslet: „Můj soudce a můj Knower! Dejte mi své Světlo a Světlo vaší Knower! Dovolte mi, abych si vás neustále uvědomoval, abych mohl plnit všechny své povinnosti a být s tebou vědomě spojen. “Vyzývejte ho zejména v době potíží a v ohrožení. Ochrání vás a povede vás. On vás neopustí. Pokud mu opravdu věříte, nemusíte mít strach.