Tři světy obklopují, pronikají a snášejí tento fyzický svět, který je nejnižší, a sediment tří.

- Zodiac.

THE

WORD

VĚDOMÍ PROSTŘEDNICTVÍM POZNÁNÍ

Tento článek se pokusí ukázat, co je mysl a její spojení s fyzickým tělem. Poukáže na bezprostřední vztah mysli ke světům uvnitř nás a kolem nás, ukazuje a zobrazuje skutečnou existenci abstraktního světa poznání, ukazuje, jak v něm může vědomě žít a jak se může s vědomím stát vědomé vědomí.

Mnoho lidí řekne, že ví, že má tělo, že má život, touhy, pocity, že má mysl a používá ji a přemýšlí s ní; ale pokud bude vyslýchán, co jeho tělo vlastně je, jaký je jeho život, touhy a pocity, jaká je myšlenka, jaká je jeho mysl a jaké jsou procesy jeho operací, když přemýšlí, nebude si jistý svými odpověďmi, stejně jako mnozí jsou připraveni tvrdit, že znají osobu, místo, věc nebo předmět, ale pokud budou muset říct, co o nich vědí a jak vědí, budou ve svých prohlášeních méně jistí. Pokud má člověk vysvětlit, co je svět ve svých základních částech a jako celek, jak a proč Země produkuje flóru a faunu, co způsobuje oceánské proudy, vítr, oheň a síly, kterými Země vykonává svůj svět operace, co způsobuje rozdělení ras lidstva, vzestup a pád civilizací a co způsobuje, že si člověk myslí, pak je v klidu, pokud je jeho mysl poprvé zaměřena na takové otázky.

Zvířecí člověk přichází na svět; podmínky a prostředí předepisují jeho životní styl. Zatímco zůstává zvíře, je spokojen s tím, že bude nejjednodušší cestou šťastným způsobem. Dokud jsou jeho bezprostřední přání uspokojeny, bere věci, které vidí, aniž by zpochybňoval jejich příčiny, a žije obyčejným šťastným zvířecím životem. V jeho evoluci přichází čas, kdy se začne divit. Diví se v horách, propastích, řevu oceánu, diví se ohni a jeho všemocné síle, diví se bouři, větru, hromu, blesku a bojujícím prvkům. Pozoruje a diví se v měnících se ročních obdobích, pěstování rostlin, zbarvení květů, diví se zábleskům hvězd, měsíci a jeho měnícím se fázím, dívá se a zázraky na slunce a zbožňuje ho jako dárce světlo a život.

Schopnost zázraků ho mění ze zvířete na člověka, protože zázrak je první známkou probuzení mysli; ale mysl se nemusí vždy divit. Druhou fází je snaha porozumět a využít předmět zázraku. Když zvíře dosáhlo této fáze vývoje, sledoval vycházející slunce a měnící se roční období a označoval postup času. Svými metodami pozorování se naučil využívat roční období podle jejich cyklického opakování a pomáhal mu v jeho snahách poznat bytosti, které dříve, aeony, prošly školou, do které poté vstupoval. Abychom správně posoudili opakující se jevy přírody, nazývají to dnešní lidé znalost. Jejich znalost je o věcech a událostech, které jsou demonstrovány a chápány podle smyslů a z hlediska smyslů.

Trvalo věky, než mysl vybudovala a kultivovala smysly a získala prostřednictvím nich poznání o fyzickém světě; ale při získávání poznání světa mysl ztratila poznání sama o sobě, protože její funkce a schopnosti byly natolik proškoleny a přizpůsobeny smyslům, že není schopna vnímat nic, co by neprošlo skrze smysly, ani se k nim nepřitahovalo. .

K reálnému poznání stojí obyčejná mysl ve stejném vztahu jako mysl zvířecího člověka na svět v jeho období. Člověk se dnes probouzí k možnostem vnitřního světa, zatímco zvíře se probouzí k možnostem fyzického světa. Během minulého století prošla lidská mysl mnoha cykly a stádii vývoje. Člověk byl spokojený s tím, že se narodil, byl ošetřen, dýchal, jedl a pil, obchodoval, oženil se a zemřel s nadějí na nebi, ale nyní není spokojený. Dělá to všechno jako předtím a bude pokračovat v civilizacích, které teprve přijdou, ale mysl člověka je ve stavu probuzení k něčemu jinému než k životním záležitostem humdrum. Mysl je pohnut a rozrušený nepokojem, který vyžaduje něco nad rámec svých bezprostředních možností. Právě tato žádost je důkazem toho, že je možné, aby mysl dělala a věděla víc, než věděla. Člověk si klade otázku, kdo a co je.

Když se ocitne v určitých podmínkách, vyrůstá v nich a je vzděláván podle svých přání, vstupuje do podnikání, ale pokud bude pokračovat v podnikání, zjistí, že mu podnikání nebude vyhovovat, ať už je úspěšný. Požaduje větší úspěch, dostane ho a stále není spokojen. Může požadovat společnost a homosexuály, potěšení, ambice a úspěchy společenského života a může požadovat a dosáhnout postavení a moci, ale stále není spokojen. Vědecký výzkum na určitou dobu uspokojuje, protože odpovídá na otázky mysli týkající se výskytu jevů a některých okamžitých zákonů, které jevy ovládají. Mysl pak může říci, že to ví, ale když se snaží zjistit příčiny jevů, je opět nespokojená. Art pomáhá mysli v jejích putováních do přírody, ale končí to nespokojením s myslí, protože čím krásnější je ideál, tím méně může být předveden smyslům. Náboženství patří mezi nejméně uspokojující zdroje poznání, ačkoli téma je vznešené, je degradováno interpretací skrze smysly, a přestože představitelé náboženství hovoří o jejich náboženství jako nad smysly, odporují jejich požadavkům teologií které jsou smíchány prostřednictvím a skrze smysly. Ať už je kdokoli a za jakýchkoli podmínek, nemůže uniknout stejnému dotazu: Co to všechno znamená - bolest, potěšení, úspěch, protivenství, přátelství, nenávist, láska, hněv, chtíč; bláznovství, iluze, bludy, ambice, aspirace? Možná dosáhl úspěchu v podnikání, vzdělávání, postavení, může mít velké vzdělání, ale pokud se zeptá, co ví z toho, co se naučil, jeho odpověď je neuspokojivá. Ačkoli by mohl mít velké znalosti o světě, ví, že neví, co si na první pohled myslel, že věděl. Tím, že přemýšlí, co to všechno znamená, projevuje možnost svého vstupu do realizace jiného světa ve fyzickém světě. Tento úkol je však ztížen tím, že neví, jak začít. To se nemusí dlouho trápit, protože vstup do nového světa vyžaduje rozvoj fakult, jimž lze nový svět porozumět. Pokud by se tyto fakulty rozvíjely, svět by byl již znám, a ne nový. Ale jelikož je nový a fakulty nezbytné pro vědomou existenci v novém světě, jsou jediným prostředkem, kterým může nový svět znát, musí tyto fakulty rozvíjet. To se provádí snahou a snahou využívat fakulty. Když se mysl naučila znát fyzický svět, musí se to také, mysl, naučit znát své fyzické tělo, formovat tělo, život a principy touhy, jako odlišné principy a odlišné od sebe. Při pokusu o naučení se, co je fyzické tělo, se mysl přirozeně odlišuje od fyzického těla a může si tak snadněji uvědomit složení a strukturu fyzického prvku a roli, kterou fyzické tělo hraje a bude muset vzít v budoucnosti. . Jak to neustále prožívá, mysl se učí lekce, které učí bolesti a potěšení světa prostřednictvím svého fyzického těla, a naučí se je, že se začne učit, jak se identifikovat odděleně od těla. Ale až po mnoha životech a dlouhých věcích je schopen se identifikovat. Když se probouzí k lekcím bolesti a radosti a smutku, zdraví a nemoci a začíná se dívat do svého vlastního srdce, člověk zjistí, že tento svět, krásný a trvalý, jak se může zdát, je jen nejhrubší a nejtěžší z mnoha světů. které jsou uvnitř a kolem toho. Jakmile mu bude umožněno používat svou mysl, může vnímat a rozumět světům uvnitř a kolem tohoto fyzického těla a jeho země, i když vnímá a chápe fyzické věci, o nichž si nyní myslí, že ví, ale které ve skutečnosti tak málo ví z.

Existují tři světy, které obklopují, pronikají a nesou tento náš fyzický svět, který je nejnižší a je krystalizací z těchto tří. Tento fyzický svět představuje výsledek nesmírných období počítaných našimi představami o čase a představuje výsledky involuce starších světů utlumených éterických záležitostí různé hustoty. Prvky a síly, které nyní působí prostřednictvím této fyzické země, jsou představiteli těchto raných světů.

Tři světy, které předcházely našim, jsou stále s námi a byly antikům známy jako oheň, vzduch a voda, ale oheň, vzduch, voda a také Země, nejsou ty, o kterých víme při běžném používání termínů. Jsou to okultní prvky, které jsou substrátem této záležitosti, kterou známe těmito termíny.

Aby tyto světy mohly být snazší pochopení, znovu představíme Obrázek 30. Představuje čtyři světy, o nichž musíme hovořit, v jejich involučních a evolučních aspektech a ukazuje také čtyři aspekty nebo principy člověka, každý jednající ve svém vlastním světě a všechny operativní ve fyzickém.

O prvním a nejvyšším světě ze čtyř, jehož okultním prvkem byl oheň, moderní věda dosud nespekulovala, důvod bude ukázán později. Tento první svět byl světem jednoho živlu, kterým byl oheň, ale který obsahoval možnosti všech věcí, které se projevily poté. Jediný element ohně není tím laickým středem, který umožňuje průchod viditelného do neviditelného a jehož průchod nazýváme ohněm, ale byl to a stále je svět, který je mimo naši představu o formě nebo elementech. . Jeho charakteristikou je dech a je reprezentován znakem rakovina (♋︎) v Obrázek 30. To, dech, obsahovalo potenciál všech věcí a bylo nazýváno a nazýváno ohněm, protože oheň je pohyblivou silou ve všech tělech. Oheň, o kterém mluvíme, však není plamenem, který hoří nebo osvětluje náš svět.

V průběhu involuce se svět ohně neboli dechu sbalil do sebe a byl povolán k existenci svět života, reprezentovaný na postavě znakem lva (♌︎), život, jehož okultním prvkem je vzduch. Pak tu byl svět života, jehož prvkem je vzduch, obklopený a nesený světem dechu, jehož prvkem je oheň. O světě života se spekulovalo a moderní věda rozvíjela teorie, ačkoli teorie o tom, co je život, nebyly pro teoretiky uspokojivé. Je však pravděpodobné, že v mnoha svých spekulacích mají pravdu. Látka, která je prostřednictvím dechu homogenní, projevuje dualitu ve světě života a tímto projevem je duchovní hmota. Duch-hmota je okultní prvek vzduchu ve světě života, leo (♌︎); je to to, čím se vědci zabývali ve svých metafyzických spekulacích a které nazvali atomový stav hmoty. Vědecká definice atomu byla: nejmenší představitelná část hmoty, která může vstoupit do tvorby molekuly nebo se zúčastnit chemické reakce, to znamená částice hmoty, kterou nelze rozdělit. Tato definice bude odpovídat za manifestaci substance ve světě života (♌︎), kterou jsme nazvali duchovní hmotou. Ono, duchovní hmota, atom, nedělitelná částice, nepodléhá zkoumání fyzickými smysly, i když může být vnímána myšlenkou tím, kdo může myšlenku vnímat jako myšlenku (♐︎) je na opačné, evoluční straně roviny duchovní hmoty, života (♌︎), je involuční stránka, životní myšlenka (♌︎-♐︎), jak bude vidět v Obrázek 30. V pozdějším vývoji vědeckých experimentů a spekulací se předpokládalo, že atom nebyl nakonec nedělitelný, protože mohl být rozdělen do mnoha částí, z nichž každá mohla být znovu rozdělena; ale to vše jen dokazuje, že předmětem jejich experimentu a teorie nebyl atom, ale hmota mnohem hustší než skutečný atom, který je nedělitelný. Je to tato nepolapitelná atomová duchovní hmota, která je věcí světa života, jejímž prvkem je okultní prvek známý starým lidem jako vzduch.

Jak cyklus involuce pokračoval, svět života, lev (♌︎), vysrážela a krystalizovala své částice duchovní hmoty nebo atomů a o těchto precipitacích a krystalizacích se nyní mluví jako o astrálních. Tento astrál je světem forem, symbolizovaným znamením panna (♍︎), formulář. Forma neboli astrální svět obsahuje abstraktní formy fyzického světa, na kterém a ve kterých je postaven. Element světa forem je voda, ale ne voda, která je kombinací dvou fyzikálních složek, které fyzici nazývají elementy. Tento astrální neboli formový svět je světem, který je vědci mylně považován za svět života atomové hmoty. On, svět astrálních forem, se skládá z molekulární hmoty a není viditelný okem, které je citlivé pouze na fyzické vibrace; je uvnitř a drží pohromadě všechny formy, které se ve své materializaci stávají fyzickými.

A jako poslední tu máme náš fyzický svět reprezentovaný znamením vah (♎︎ ). Okultní prvek našeho fyzického světa byl starým lidem znám jako země; ne Zemi, kterou známe, ale onu neviditelnou Zemi, která se nachází ve světě astrálních forem a která je příčinou toho, že částice hmoty zůstávají pohromadě a jeví se jako viditelná Země. V naší viditelné fyzické Zemi tedy máme nejprve astrální Zemi (♎︎ ), pak astrální forma (♍︎), pak prvky, ze kterých se skládají, kterými jsou život (♌︎), pulzující oběma těmito a dech (♋︎), který je ze světa ohně a který udržuje a udržuje všechny věci v neustálém pohybu.

V našem fyzickém světě jsou soustředěny síly a prvky čtyř světů a je naší výsadou vstoupit do jejich poznání a použití, pokud chceme. Fyzický svět je sám o sobě rozpadající se skořápkou, bezbarvý stín, pokud je viděn nebo vnímán sám o sobě, jak je vidět po bolesti a zármutku, bída a zoufalství stáhly kouzlo smyslů a donutily mysl vidět prázdnota světa. To přichází, když mysl hledá a vyčerpá své protiklady. Tito zmizeli, a nic na jejich místo, svět ztrácí veškerou barvu a krásu a stává se bezútěšnou a suchou pouští.

Když mysl přijde do tohoto stavu, kde veškerá barva zmizela ze života a život sám se zdá být k ničemu jinému než k vyvolání bídy, smrt brzy následuje, pokud nenastane nějaká událost, která by ji vrhla zpět na sebe nebo se probudila nějaký pocit soucitu, nebo ukázat tomu nějaký účel v tomto utrpení. Když k tomu dojde, život se změní od života bývalých návyků a podle nového světla, které k němu došlo, interpretuje svět a sám sebe. Pak to, co bylo bez barvy, přebírá nové barvy a život začíná znovu. Všechno a všechny věci na světě mají jiný význam než dříve. V tom, co se dříve zdálo prázdné, existuje plnost. Zdá se, že budoucnost má nové vyhlídky a objevují se ideály, které vedou k novým a vyšším polím myšlení a účelu.

In Obrázek 30, tři světy jsou zobrazeny s příslušnými muži stojícími ve čtvrtém a nejnižším, fyzickém těle, ve znamení vah (♎︎ ). Fyzický muž ve Vahách, sex, je omezen na svět panna-štír (♍︎-♏︎), forma – touha. Když si mysl o sobě myslí, že je pouze fyzickým tělem a svými smysly, pokouší se stáhnout všechny světy svých různých lidí do fyzického těla a jedná prostřednictvím svých smyslů, což jsou cesty jejího těla, které vedou do fyzického těla. svět; takže všechny své schopnosti a možnosti vztahuje pouze k fyzickému světu, a tím vyloučí světlo z vyšších světů. Fyzická přirozenost člověka si proto nemyslí, nebo nechce představit nic vyššího, než je jeho fyzický život v tomto fyzickém světě. Je třeba mít na paměti, že jsme dosáhli nejnižšího období involuce do fyzického světa a těla sexu, vah (♎︎ ), který původně pocházel ze světa dechu nebo ohně, počatý znamením rakovina (♋︎), dech, involutní a postavený ve znamení lva (♌︎), život, vysrážený a utvářený ve znamení panna (♍︎), tvoří se a rodí se do znamení vah (♎︎ ), sex.

Ohnivý svět dechu je počátkem vývoje mysli v absolutním zvěrokruhu; je to začátek involuce rodící se mysli nejvyššího, duchovního člověka, která začala ve zvěrokruhu duchovního člověka v Beranu (♈︎), sestoupil přes Býka (♉︎) a Blíženci (♊︎) na znamení rakoviny (♋︎), duchovního zvěrokruhu, který je v rovině znamení lva (♌︎) absolutního zvěrokruhu. Toto znamení lva (♌︎), život, absolutního zvěrokruhu je rakovina (♋︎), dech, duchovního zvěrokruhu a je počátkem involuce mentálního zvěrokruhu; začíná to ve znamení Berana (♈︎), duševního zvěrokruhu, zahrnuje prostřednictvím býka (♉︎) na rakovinu (♋︎) duševního zvěrokruhu, kterým je život, lev (♌︎), duchovního zvěrokruhu a odtud dolů do znamení lva (♌︎), mentálního zvěrokruhu, který je na úrovni panny (♍︎), forma absolutního zvěrokruhu, v rovině rakoviny (♋︎), psychického zvěrokruhu a hranice fyzického zvěrokruhu, jak je označena znamením Berana (♈︎), fyzického člověka a jeho zvěrokruhu.

V dávné minulosti dějin lidstva se mysl člověka inkarnovala do lidské podoby a připravila ji přijmout; stále se vyznačuje stejným znamením, stádiem, stupněm vývoje a narození, takže se v našem věku stále reinkarnuje. V tomto bodě je obtížné sledovat komplikace spojené s fyzickým člověkem, ale pokračovalo v myšlení o čtyřech mužích a jejich zvěrokruzích v absolutním zvěrokruhu, jak ukazuje Obrázek 30, odhalí mnoho pravd znázorněných na obrázku.

Evoluce mysli člověka a těl, která byla dosud zapojena do jeho fyzického těla, začala od fyzického, jak ukazují váhy (♎︎ ), sex, fyzické tělo. Evoluce postupuje nejprve prostřednictvím touhy, jak je označeno znamením štíra (♏︎), touha absolutního zvěrokruhu. Uvidíte, že toto znamení štíra (♏︎) absolutního zvěrokruhu, je doplňkem a na opačné straně znamení panna (♍︎), formulář. Toto letadlo, panna-štír (♍︎-♏︎), absolutního zvěrokruhu, prochází rovinou života – myšlení, lva – střelce (♌︎-♐︎), duševního zvěrokruhu, což je rovina rakovina – kozoroh, dech – individualita (♋︎-♑︎), psychického zvěrokruhu, který je hranicí a hranicí fyzického člověka a jeho zvěrokruhu. Je tedy možné, díky involuci odpovídajících těl, prvků a jejich sil různých světů do fyzického těla, aby se fyzický člověk chápal jako fyzické tělo; důvod, proč si může myslet a myslet si o sobě jako o myslícím fyzickém těle, je způsoben tím, že se jeho hlava dotýká roviny leo-sagitární (♌︎-♐︎), životní myšlenku, mentální zvěrokruh a také rovinu rakoviny – Kozoroha (♋︎-♑︎), dech – individualita, psychického zvěrokruhu; ale to vše je omezeno na rovinu forma-touha, panna-štír (♍︎-♏︎), absolutního zvěrokruhu. Fyzický člověk je tedy díky svým mentálním možnostem schopen žít ve znamení štíra (♏︎), toužit a vnímat svět a formy světa, rovinu panny (♍︎), formě, ale zatímco žije v tomto znamení a omezuje se svými myšlenkami na rovinu lva-sagitátora (♌︎-♐︎), svého mentálního světa neboli zvěrokruhu, nemůže vnímat nic víc než fyzické formy a život a myšlení svého mentálního světa, jak jsou reprezentovány dechem a individualitou jeho psychické osobnosti, prostřednictvím svého fyzického těla ve Vahách (♎︎ ). Toto je zvířecí muž, o kterém jsme mluvili.

Nyní, když přísně zvířecí člověk, ať už v primitivním stavu nebo v civilizovaném životě, začíná uvažovat o tajemství života a spekulovat o možných příčinách jevů, které vidí, roztrhl skořápku svého fyzického těla. zvěrokruhu a světa a rozšířil svou mysl z fyzického do psychického světa; pak začíná vývoj jeho psychického člověka. To je znázorněno v našem symbolu. Je označen beranem (♈︎) fyzického člověka v jeho zvěrokruhu, který je v rovině rakovina – kozoroh (♋︎-♑︎) psychického člověka a leo-sagitátor (♌︎-♐︎), životní myšlenku mentálního člověka. Jednat ze znamení Kozoroha (♑︎), což je hranice fyzického člověka, stoupá ve zvěrokruhu vzhůru v psychickém světě a prochází fázemi a znameními Vodnáře (♒︎), duše, ryby (♓︎), vůle, k Beranovi (♈︎), vědomí, v psychickém člověku, který je v rovině rakovina – kozoroh (♋︎-♑︎), dech – individualita, mentálního člověka a lva – střelce (♌︎-♐︎), životní myšlenku, duchovního zvěrokruhu. Psychický člověk se tedy může vyvíjet uvnitř a kolem fyzického těla a může svým myšlením a jednáním poskytovat materiál a plánovat jeho další rozvoj, který začíná ve znamení kozoroha (♑︎) duševního zvěrokruhu a rozšiřuje se vzhůru přes znamení Vodnář, duše, ryby, vůle až po beran (♈︎), duševního člověka a jeho zvěrokruhu. Nyní je v letadle rakovina – Kozoroh (♋︎-♑︎), dech-individualita, duchovního zvěrokruhu, který je také rovinným levem-sagitátorem (♌︎-♐︎), životní myšlenka, absolutního zvěrokruhu.

Když člověk rozvine svou mysl do mentálního zvěrokruhu, může mentálně vnímat život a myšlení světa. To je hranice a hraniční čára muže vědy. Může se svým intelektuálním vývojem povznést do roviny myšlení světa, což je individualita mentálního člověka, a spekulovat o dechu a životě v téže rovině. Pokud by se však mentální člověk neomezoval svými myšlenkami na přísně mentální zvěrokruh, ale měl by se snažit nad něj povznést, začal by na hranici roviny a znamení, ze kterého funguje, což je Kozoroh (♑︎) jeho duchovního zvěrokruhu a stoupat skrze znamení vodnáře (♒︎), duše, ryby (♓︎), vůle, k Beranovi (♈︎), vědomí, což je plný rozvoj duchovního člověka v jeho duchovním zvěrokruhu, který se rozšiřuje a je ohraničen rovinou rakovina – kozoroh (♋︎-♑︎) dech – individualita, absolutního zvěrokruhu. Toto je vrchol dosažení a rozvoje mysli prostřednictvím fyzického těla. Když je toho dosaženo, individuální nesmrtelnost je zavedeným faktem a realitou; Už nikdy, za žádných okolností nebo podmínek, mysl, která takto dosáhla, nikdy nepřestane být nepřetržitě vědomá.

(Pokračování příště)

V posledním editoriálu „Spánek“ byla neúmyslně použita slova „nedobrovolné svaly a nervy“. Svaly používané během bdění a spánku jsou stejné, ale během spánku jsou impulsy způsobující pohyby těla primárně způsobeny sympatickým nervovým systémem, zatímco v bdělém stavu jsou impulsy přenášeny pouze prostřednictvím mozkomíšního nervového systému . Tento nápad je dobrý v celém úvodníku „Spánek“.