Nadace Word
Sdílej tuto stránku



Tři světy obklopují, pronikají a snášejí tento fyzický svět, který je nejnižší, a sediment tří.

- Zodiac.

THE

WORD

Vol 6 Únor 1908 Ne 5

Copyright 1908 by HW PERCIVAL

VĚDOMÍ PROSTŘEDNICTVÍM POZNÁNÍ

III

Inteligence používá komunikační médium vhodné pro svět nebo letadlo, na kterém funguje. Inteligence jednající ve světě znalostí by komunikovala s myslí prostřednictvím dechové řeči, nikoliv slovní řeči, jako je ta naše. V takovém případě by komunikace nebyla jedním slovem, přestože by subjekt byl ve vztahu ke světu a smysly, subjekt by byl sdělován neméně přesně. Rozdíl by byl v tom, že místo použití běžných vibrací vzduchu, které se mysl naučila používat a porozumět při práci skrze smysly, by se použilo mnohem jemnější médium. Teď, když nejsme schopni hovořit nebo popisovat mysl v jejím duchovním světě - zde nazývaném duchovní zvěrokruh - v řeči tohoto světa, můžeme to být schopni popsat v našem vlastním slovním jazyce.

Naše smysly nevnímají duchovní věci, přesto existuje prostředek komunikace mezi duchovním světem mysli (♋︎-♑︎) a svět smyslů (♎︎ ). Symboly jsou prostředky komunikace; a symboly lze vnímat smysly. I když lze symboly vnímat smysly, smysly je nedokážou pochopit ani interpretovat. Budeme používat symboly, abychom popsali mysl takovými termíny, které mohou být pochopeny smysly, ale rozum musí rozumět a interpretovat prostřednictvím smyslů to, co je pro smysly nebo rodící se mysl nemožné (♋︎) vědět.

Každý ví, že má mysl, a mnozí se ptají, jaká je mysl, zda má barvu, podobu a pohyb podobné těm, které známe, zda mysl existuje před narozením a po smrti, a pokud ano, kde a jak mysl vzniká?

Před tím, co se nazývá stvoření světa, existovalo to, co náboženství nazývají Bůh. Filozofové a mudrci o tom mluví různými termíny. Někteří ji nazývali Nadduší, jiní Demiurgem a jiní ji nazvali Univerzální myslí. Postačí jakékoli jméno. Budeme používat termín univerzální mysl (♋︎-♑︎). Mnoho z toho, co se říká o Božstvu nebo Bohu, nebo Nadduši, nebo Demiurgovi nebo Univerzální mysli, je třeba zde aplikovat. Je všeobsahující, všezahrnující a absolutní samo o sobě, protože v sobě obsahuje vše, co se během období známého jako manvantara projevuje nebo má projevit a je známé pod takovými pojmy jako emanace nebo involuce a evoluce. Univerzální mysl, i když je sama o sobě absolutní, pokud jde o věci, které mají být, není ve skutečnosti absolutní, ale pochází z toho zdroje bytí, který byl v předchozích úvodnících popsán jako substance (♊︎). Univerzální Mysl je zdrojem všech projevených světů; v něm „žijeme a pohybujeme se a máme své bytí“. Univerzální mysl je podle zvěrokruhu reprezentována znamením rakovina (♋︎), sahá až do kozoroha (♑︎) a zahrnuje všechna níže uvedená znamení v absolutním zvěrokruhu. Vidět obrázek 30.

Podívejme se na vesmírnou mysl pod symbolem neomezeného prostoru a tento prostor je ve formě křišťálové koule. Vybereme křišťálovou kouli, která bude reprezentovat vesmír a univerzální mysl, protože lidská mysl, i když nemůže omezit prostor, přesto, když myslí na prostor, přirozeně si ji představí, že je ve formě koule. Krystal se používá, protože je průhledný. Symbolizujme tedy vesmírnou mysl jako neomezený krystal nebo prostor, ve kterém neexistoval žádný předmět, bytosti ani nic kromě neomezeného světla. Toto můžeme věřit, že to byl stát, než jakákoli snaha o vytvoření, vyzařování nebo převrat světů byla určena Universal Mind.

Nechť je naší další koncepcí pohyb nebo dech ve Vesmírné mysli a že pohybem nebo dechem v této neomezené křišťálové kouli nebo prostoru se v obrysech objevilo mnoho křišťálových koulí jako miniatury všezahrnující mateřské koule a to, co způsobilo, že Zdá se, že na rozdíl od mateřské koule byl pohyb dechu. Tyto jednotlivé krystalové sféry jsou individuální mysli, v rámci Univerzální Mysli, synové Mysli nazývaní také Synové Boží, přičemž každá se od druhé liší podle stavu a stupně dokonalosti, kterého každý jednotlivě dosáhl (♑︎) v předchozím období manifestace v rámci Univerzální mysli. Když toto období skončilo a všichni se vrátili do lůna Univerzální mysli, nastalo období nebe, pralaya, odpočinku nebo noci, o kterém se mluví v mnoha starověkých písmech.

V průběhu událostí průhledný prostor neboli Univerzální mysl (♋︎-♑︎) získal jiný vzhled. Jak se na bezmračné obloze může postupně objevit mrak, tak se hmota zkondenzovala a ztuhla uvnitř Vesmírné mysli a vznikly světy (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Každá potence v Univerzální mysli se stane aktivní ve vhodnou dobu.

O jednotlivých myslích můžeme mluvit jako o křišťálových sférách více či méně lesku a slávy podle jejich vývoje (♑︎). Tyto individuální mysli nebo krystalové sféry nebyly všechny vyvinuty stejně. Někteří dosáhli úplného a úplného poznání sebe sama a svého vztahu ke své mateřské sféře, Univerzální mysli (♋︎-♑︎). Jiní neznali Univerzální mysl jako svého rodiče a jen matně si uvědomovali sami sebe jako individuální bytosti. Ty mysli, které byly dokonalé v dosažení (♑︎) byli a jsou vládci, velké inteligence, někdy nazývané archandělé nebo synové moudrosti, a jsou agenty velké Univerzální mysli, kteří dohlížejí na uzákonění zákona a kteří řídí a řídí záležitosti světa podle zákona spravedlnost. Ty mysli nebo křišťálové sféry, jejichž povinností bylo inkarnovat se, vyvinuly v sobě ideální vzor souboru jiných těl, která měla být zformována, jimiž a do kterých by měly inkarnovat část sebe.[1][1] Viz Slovo, sv. IV., Č. 3-4. "Zodiac."

Nyní jsou fáze, kterými jednotlivá mysl prochází ve svých různých fázích vývoje, následující: Protože vesmírná mysl obsahuje vše, co se mělo a má být projeveno, tak také individuální mysl obsahuje v sobě ideální vzorec všech fází skrz které projde ve svém vývoji. Individuální mysl není oddělena od vesmírné mysli, ale přímo souvisí s vesmírnou myslí a vším, co je v ní.

Není naším cílem zde popisovat formování světa (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) a vývoj forem na nich. Stačí říci, že ve správné fázi vývoje tohoto pozemského světa (♎︎ ), stalo se povinností myslí jako křišťálových koulí (♋︎) pokračovat ve svém a jejich rozvoji[2][2] Postupné fáze ve vývoji mysli byly popsány v předchozích článcích, jako je například článek o "Osobnost;" vidět Slovo, sv. 5, č. 5 a č. 6. na to. Uvnitř a z každé krystalové koule nebo dechu se vyvinula různá těla s různou hustotou (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) a formovat až nakonec fyzické tělo (♎︎ ) byl vyroben tak, jak jej nyní máme. V každé krystalické sféře mysli je mnoho sfér. Každá taková sféra má co do činění s principy zapojenými do konstituce fyzického těla, jako je forma, život a touha.[3][3] V této souvislosti doporučujeme přečíst si články "Narození-smrt" "Smrt-zrození;" vidět Slovo, sv. 5, č. 2 a č. 3.

Je třeba mít na paměti, že existuje trvalý, neviditelný, fyzický zárodek (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Že při budování každého fyzického těla tento neviditelný, fyzický zárodek opouští svou konkrétní sféru v krystalické sféře mysli a kontaktuje pár, je to pouto, kterým se tyto dva zárodky spojují a z něhož je vybudováno fyzické tělo. Koule v krystalické sféře mysli[4][4] Křišťálovou mysl-sféru nelze vidět fyzickým okem ani astrálním smyslem pro jasnovidectví, ale může být vnímána pouze myslí, protože je na úrovni mysli.
Jakákoli aura, kterou vidí jasnovidci, ať jsou čistí, je daleko pod tím, co je zde symbolizováno jako křišťálová koule mysli.
působit na plod, hlídat prenatální (♍︎) vývoj a stříbrnou nití, kterou jsou spojeni s novým životem, přenášejí takové podstaty a principy, jaké jsou potřeba při budování miniaturního vesmíru. Jako takové esence mají co do činění s konstitucí budoucího těla a tendencemi (♏︎-♐︎) budoucí osobnosti jsou často natolik odlišné a odlišné od povahy matky, že způsobují určité zvláštní emoce, chutě a touhy, které většina matek zažila. Není to způsobeno matkou ani fyzickou dědičností otce nebo matky. Přestože rodiče mají značný vztah k přirozeným sklonům dítěte, tyto podněty, impulsy a emoce jsou způsobeny přítokem do plodu z jeho rodičovských sfér. V jeho pozdějším fyzickém vývoji ve světě se musí objevit takové tendence, jaké byly zplodeny inkarnující se myslí v předchozím životě nebo životech. Mysl, když se inkarnuje, se může změnit nebo pokračovat, jak uzná za vhodné, v dědictví z takového předchozího života nebo životů.

Tak inkarnující se mysl vstoupí do života a do svého dědictví, ponechána sama sebou; to je jeho vlastní dědičnost. Během celého období prenatálního vývoje krystalická sféra mysli (♋︎-♑︎) přenáší ze svých odpovídajících sfér uvnitř sebe příslušné principy, které vstupují do konstituce fyzického těla. Komunikace nachází svůj kanál prostřednictvím dechu. Dechem vstupuje neviditelný zárodek během kopulace a je pojítkem, kterým se oba zárodky spojují. Toto pouto přetrvává po celé období prenatálního života a je spojením mezi krystalickou sférou mysli a fyzickým tělem, které se rozvíjí v jeho fyzické matrici. život (♌︎) se přenáší ze životní sféry v krystalické sféře mysli prostřednictvím dechu (♋︎) matky její krvi (♌︎) a skrze její krev se život sráží do a kolem neviditelné formy plodu jako fyzického těla (♎︎ ). Toto fyzické tělo ve své matrici (♍︎) se vyvíjí podle neviditelného zárodku formy, a přestože následuje typ, ve kterém je utvořen, není ještě samostatným fyzickým tělem a nečerpá svůj život přímo ze své vlastní mateřské mysli, protože dosud nemá žádnou samostatnou dech. Jeho krev (♌︎) se okysličuje přes plíce a srdce (♋︎-♌︎) matky (♍︎).

Během období těhotenství plod není ve své mysli ani není v ní mysl. Je to mimo křišťálovou sféru mysli a je spojena s sférou mysli jemnou, neviditelnou čarou nebo stříbřitou šňůrou. Ve správném životním cyklu se tělo rodí ze své matrice a rodí se do světa. Pak se vytvoří přímé spojení mezi ní a konkrétní sférou křišťálové sféry mysli, do které fyzické tělo patří. Toto spojení je vytvářeno dechem a prostřednictvím dechu toto spojení pokračuje po celý cyklus života těla.

Trvalo věky, než si mysl vyvinula fyzické tělo, jaké máme dnes. Fyzické tělo má být nástrojem, jehož prostřednictvím se člověk stává Bohem. Bez fyzického těla musí člověk zůstat nedokonalou bytostí. Fyzické tělo proto není věcí, které by se nemělo přehlížet, opovrhovat, zneužívat nebo lhostejně zacházet. Je to laboratorní a božská dílna Individuality, Boha, Over-Soul, Universal Mind. Laboratoř, dílna, chrám nebo svatyně těla však nejsou dokonalé. Tělo je často používáno spíše k diabolským a pekelným než k podobným účelům. Orgány těla mají mnoho funkcí a použití. I když se používají pro smyslné účely, přinášejí výsledky pouze pro smysly. Jsou-li použity způsobem podobným bohu, budou výsledky ušlechtilé a božské.

Veškerá hmota v křišťálové sféře mysli se mění s každou měnící se myšlenkou, ale ne tak fyzické tělo. Hmota vykrystalizovaná ve formě těla je tak držena a formována po dlouhém přemýšlení a jednání. Změnit naše myšlení a naše těla bude proto vyžadovat mnohem větší myšlení a život, než je tomu nyní, kdy náš způsob myšlení (♐︎) je podél linie smyslů a buněk našeho těla (♎︎ ) jsou zaměřeny na melodii smyslů. Při současné linii myšlení a s tělem napojeným na smysly hmota našich těl odolává veškeré snaze mysli změnit své jednání. Tento odpor těla představuje nashromážděné myšlenky a činy všech předchozích inkarnací, ve kterých jsme žili smyslné a smyslné životy, stejně jako odpor sil a prvků přírody v rámci Univerzální mysli. To vše musí člověk překonat; veškerý odpor, který nyní nabízí hmota v jejích různých formách, bude, když bude překonán, tolik síly a moci a znalostí, které získá individuální mysl. Pokud se na to podíváme v tomto světle, všechny překážky života, všechny jeho potíže a trápení, které jsou nyní považovány za zlo, budou považovány za nezbytné k pokroku a odpor v jakékoli formě bude považován za krok k moci.

Narození dítěte, různé fáze jeho růstu od dětství do dětství, do školních dnů a raného mužství, do otcovství a stáří, jsou takové běžné události, že žádné tajemství není vidět za jevy takového života, protože prochází, přesto se záhada objevuje ve chvíli, kdy si člověk o této záležitosti pomyslí. Jak může ochablé, hlučné dítě přeměnit mléko na živou tkáň? pak další jídla na dospělého muže nebo ženu? Jak to, že se jeho forma postupně mění z formy plazící se maličkosti, s měkkými kostmi a prázdnými rysy, na osobu dospělého postavy s rysy vyjadřujícími charakter a inteligenci? Je to odpověď na odpověď: je to přirozený průběh? nebo se zeptat: proč by tomu tak nemělo?

Je to křišťálová koule mysli s jejími sférami uvnitř, která mají co do činění s budováním těla, trávením a asimilací potravin, energií emocí a tužeb, procesy myšlení, vývojem intelektu, rozvinutí duchovních schopností do úplného osvětlení a osvícení. To vše se dosahuje působením sfér mysli na malé fyzické tělo a skrz něj.

dech (♋︎) pokračuje v udržování života (♌︎) v kontaktu s principem formuláře (♍︎) fyzického těla. Tvarové tělo je rezervoárem a akumulátorem života. Tělo vyvíjí formu a růst. S rozvojem formy je povolán k existenci princip touhy (♏︎), které předtím nepůsobily samostatně prostřednictvím těla. Touha se nezačne projevovat teprve poté, co se tělo a jeho orgány uvedou do správné formy. V raném mládí se touhy stávají zjevnými a s postupujícím věkem ještě zjevnější. Teprve poté, co se touha projeví prostřednictvím fyzického těla, se inkarnuje mysl. To, co nazýváme touhou, je nestvořené věci, které existují ve sféře rodící se mysli (♋︎) a ze které sféry fyzické tělo obklopuje a působí. Jde o to, touhu (♏︎), který proráží, ruší, stimuluje a pohání formu (♍︎) a fyzické tělo (♎︎ ) k akci. Touha je charakteristické zvíře v člověku. Často byl nazýván ďáblem nebo zlým principem přírody, protože opojuje mysl a nutí ji poskytnout prostředky pro její uspokojení. Tento princip touhy je nezbytný k tomu, aby s ním mohla pracovat mysl, která tak funguje rodící se mysl jako rakovina (♋︎) se může stát individualitou, myslí jako kozoroh (♑︎).

Když touha (♏︎) se stal operativním ve fyzickém inkarnovaném těle a mysli, pak začíná proces známý jako myšlenka (♐︎), který je výsledkem činnosti mysli a tužeb. V současné fázi se všechny sféry v krystalické sféře individuální mysli zabývají fyzickým tělem, protože forma a orgány fyzického těla jsou prostředky, kterými mysl plní úkol svého a jejich rozvoje. Všechny sféry jsou mocné na svých vlastních úrovních, ale aby ovládly fyzické tělo, musí pracovat. Zdá se, že se v jednom životě udělalo málo, protože po velkých bolestech a mnoha potížích při dohlížení nad vývojem formy fyzického těla je jeho život prožíván a ta část mysli, která skrze něj působila, nevnímala ani si neuvědomila. předmět a účel jeho bytí, a tak je to život za životem.

Mysl prochází fyzickým tělem a navrhuje myšlenky na vyšší a vznešenější život, ale touhy odolávají úsilí mysli, které přicházejí jako myšlenky a touhy. Ale s každým působením mysli na fyzické tělo as každým odporem tužeb vůči působení mysli, je výsledkem působení a reakce mezi myslí a touhou, myšlenkami a tyto myšlenky jsou dětmi mysli a touhy .

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Obrázek 30

Takto vytvořené myšlenky přetrvávají po smrti a vstupují do sfér mysli[5][5] Sféry mysli, které ovlivňují stavbu těla, do nichž po smrti přecházejí myšlenky a z nichž se čerpá dědictví následujícího pozemského života, lze vidět v obrázek 30. podle jejich povahy jsou tam zachovány. Když inkarnující mysl opustí tělo na konci života těla, ona, diskarnatní mysl, prochází těmito sférami mysli a přezkoumává myšlenky, které byly produktem jejího pozemského života. Tam zůstává po dobu úměrnou povaze myšlenek, po uplynutí této doby se z příslušné sféry mysli opět promítne onen neviditelný fyzický zárodek, který je základem nového fyzického těla. Poté, každá ve svůj vhodný čas, přecházejí ze sfér mysli krystalizované myšlenky, které vstupují do tvarového těla a určují tendence ve fyzickém životě. Proces působení mysli na tělo ve snaze podnítit ho k duchovnímu probuzení se znovu odehrává život za životem, dokud se v průběhu mnoha životů myšlenky stanou ušlechtilými, božskou aspirací a myslitelem. tělo se rozhodlo stát se znalcem sebe sama (♑︎) a vytvořit formulář (♍︎) nesmrtelný (♑︎).

Od této chvíle musí být fyzické tělo a jeho orgány regenerovány. Orgány těla, které byly zneužívány pro smyslná potěšení a pro uspokojení smyslnosti, se pro takové účely již nevyužívají, protože bylo zjištěno, že mají mnoho funkcí a že každý orgán těla je rezervoárem nebo nádobou síla, že každý orgán v těle může sloužit pro okultní účely a odvrátit cíle. Mozek, myslící stroj, dosud využívaný myslí k tomu, aby sloužil smyslům nebo myslí, trpěl pouhou houbou nebo sítem, skrze které myšlenky ostatních procházely dovnitř a ven, se měnily a stimulovaly. To je mozek, který člověk reformuje své tělo. V mozku se hmota těla mění podle směru a povahy svých myšlenek. Myšlenky jsou vytvářeny mozkem, i když mohou vstoupit skrz kteroukoli z bran těla. Přes mozek, vnitřní okultní mozek, člověk dostává své první osvětlení, které je předzvěstí nesmrtelnosti.

Z mozku by měla mysl ovládat tělo a jeho činy, i když tělo nyní na mozek obvykle zapůsobí svými přáními. Z mozku by měly být touhy těla kontrolovány a regulovány, ale v současném vývoji člověka touhy nutí mysl, aby použila svůj mozkový mechanismus k uspokojení svých požadavků. Prostřednictvím mozku by měla vtělená mysl jednat a komunikovat s kouzly, které s ní souvisejí, místo toho emoce ještě nutí mysl, aby vycházela pouze do světa, skrze mozek a smyslové cesty.

Trup těla má tři velká oddělení: hrudní, břišní a pánevní dutinu. Hrudní dutina obsahuje orgány[6][6] Tyto dutiny obsahují orgány, jako je štítná žláza, které ještě nejsou plně nebo vůbec využívány myslí v jejím současném vývoji, ačkoli mohou mít tělesné funkce. emocí a dýchání, které se vztahují k lidskému zvířecímu světu. Břišní dutina obsahuje žaludek, střeva, játra a slinivku, což jsou orgány trávení a asimilace. Pánevní dutina obsahuje orgány generace a rozmnožování. Tyto oblasti těla mají své korespondence ve sférách krystalické sféry mysli.[7][7] Křišťálová sféra mysli je duchovním zvěrokruhem obrázek 30. Nad tělem je umístěna hlava, obsahující orgány, které jsou typy těch v trupu těla.

Hlava obsahuje orgány, jimiž uvažovací schopnost (♐︎) působí a kde diskriminační fakulta (♑︎) by měl vládnout, ale v současnosti jsou silné touhy (♏︎) těla vysílají mraky vášně, která stále uvažování a brání vedení diskriminací. Pokud chce člověk inteligentně vstoupit do sfér mysli, do duchovního světa poznání, musí se změnit pořadí jednání. Hrudní a břišní oblasti pak budou i nadále plnit své funkce zásobování těla jeho potřebami, ty však musí být řízeny a určovány důvodem, jehož řídící sídlo je v hlavě; a generativní funkce se musí změnit ze světských, reprodukčních, na božské, stvoření. Když je plození zvířecího těla ve zvířecím světě rozumem přerušeno, pak stvoření ve světě božském může začít, ale ne dříve. Pánevní oblast je oblast, ve které jsou dva fyzické zárodky spojeny individuálním neviditelným fyzickým zárodkem a ve které se vyvíjí a zpracovává pro svůj vstup do fyzického světa. Když přírodní síly a ohně života nehoří v této oblasti, mohou být zapáleny v oblasti božské.

Oblast, kde může stvoření začít, je hlava. Když se hlava nepoužívá pouze jako myslící stroj, pomocí kterého se získávají potěšení a výhody světa, protože tělo s jeho touhami může diktovat, ale když se místo toho myšlenky obrátí na věci trvalejší povahy, než je pěna a ozdoby na povrchu světa, pak se z hlavy stane božské svatyně. Zatímco mozek zůstává služebníkem smyslů, hlavou nebo hlavou neprochází žádný pocit ani osvětlení a hlava zůstává matně chladnou oblastí, která se zdá být bez pocitu, s výjimkou případů, kdy je narušena vášní a bouřkami hněvu. To vše se mění, když duchovní život začal poté, co se člověk rozhodl vstoupit do duchovního světa poznání. Pocity a emoce těla mají v hlavě své analogie. Jak žaludek může naznačovat hlad, jeho odpovídající oblast, mozeček, může toužit po duchovním jídle; jak srdce může skákat radostí, když je potěšeno předmětem jeho emocí, otevřou se také vnitřní mozkové komory vytrháním světlu sfér mysli, když jsou tyto komory osvětleny z koulí těla . Touha po duchovním poznání a osvícení získala mozek připravit a přizpůsobit jeho tvůrčí funkce.

Není naším cílem zde popisovat toto dílo stvoření, ale tvrdíme, že když se mozek změnil z jeho smyslných použití a zneužívání a je vyškolen pro duchovní poznání, stává se svatyní božství a uvnitř jeho vnitřních prostorů je „svatyně svatých“. Protože pánevní oblast byla chrámem pro stavbu a zpracování fyzického těla pro nižší světský svět, nyní je v hlavě „svatá svatostánek“, v níž se proces začíná budování psycho-duchovního těla přizpůsobeného a přizpůsobeného psycho-duchovnímu světu, protože fyzické tělo je tvarováno a přizpůsobeno pro fyzický svět.

Toto psycho-duchovní tělo se rodí skrze své božské centrum. Je zcela nezávislá na fyzickém těle, i když byl Ježíš na ní nezávislý, kdo, jak se obvykle předpokládá, byla jeho matkou, Mary, a dokonce i když se říká, že Ježíš odpověděl své matce, kdo má byla žena: „Nevíte, že musím být o podnikání mého otce?“, když se ptal, proč by ji měl tak dlouho nechat, takže psycho-duchovní tělo má zcela nezávislou existenci od fyzického a jeho účelu je dělat práci svého „otce v nebi“, což je křišťálová koule mysli. Od tohoto okamžiku mysl pokračuje ve svém vývoji vědomě a včas do duchovního světa poznání.

(Pokračování příště)

[1] Toto bylo popsáno v Slovo, sv. 4, č. 3 a č. 4

[2] Postupná stádia ve vývoji mysli byla popsána v předchozích článcích, jako je např "Osobnost;" vidět Slovo, sv. 5, č. 5 a č. 6.

[3] V této souvislosti doporučujeme přečíst si články "Narození-smrt" "Smrt-zrození;" vidět Slovo, sv. 5, č. 2 a č. 3.

[4] Křišťálovou sféru mysli nelze vidět fyzickým okem ani astrálním smyslem pro jasnovidectví, ale může být vnímána pouze myslí, protože je na úrovni mysli.

Jakákoli aura, kterou vidí jasnovidci, ať jsou čistí, je daleko pod tím, co je zde symbolizováno jako křišťálová koule mysli.

[5] Sféry mysli, které ovlivňují stavbu těla, do nichž po smrti přecházejí myšlenky a z nichž se čerpá dědictví následujícího pozemského života, lze vidět v obrázek 30.

[6] Tyto dutiny obsahují orgány, jako je štítná žláza, které ještě nejsou plně nebo vůbec využívány myslí v jejím současném vývoji, ačkoli mohou mít tělesné funkce.

[7] Křišťálová sféra mysli je duchovním zvěrokruhem obrázek 30.