THE

WORD

STÍNY

(Uzavřeno)

KAŽDÁ fyzická práce nebo výroba člověka, úmyslného nebo neúmyslného, ​​je stínem jeho myšlení ve vztahu ke smyslům. To, co student stínů pozoruje ohledně fyzických stínů, je pravda o těchto myšlenkových stínech. Stíny někoho se zdají být větší, když jsou daleko a zmenšují se, když se k nim stínový tvůrce přibližuje. Všechny stíny se musí změnit nebo úplně zmizet. Z nejasných obrysů se stíny objevují, stávají se pevnými a nabývají na důležitosti v poměru k pozornosti a myšlence, která je jim věnována. Člověk, vtělená mysl, nevidí svůj stín. Člověk vidí a hází stíny, když dává záda na světlo. Člověk vidí stíny pouze tehdy, když se dívá od světla. Ten, kdo se dívá na světlo, nevidí žádné stíny. Při stálém pohledu na stín pro světlo ve stínu stín zmizí, když je vidět světlo. Seznámení se stíny znamená seznámení se s světy. Studie stínů je začátek moudrosti.

Všechny fyzické věci a činy jsou vytvářeny touhou a promítány a vyvolávány myšlenkami. Platí to pro pěstování zrn pšenice nebo jablka, jakož i pro stavbu a provozování železnice nebo letadla. Každý je promítání neviditelné formy myšlenkou jako viditelný stín nebo kopie. Viditelné stíny vidí obyčejní lidé. Nevidí procesy, kterými jsou stíny vrženy. Neznají zákony stínů a nemohou pochopit vztahy mezi stínovým tvůrcem a jeho stíny.

Pšenice a jablka existují od nejstarších dějin člověka. Přesto by se oba zvrhli do nepoznatelného růstu bez přemýšlení a péče o člověka. Formuláře existují, ale jejich kopie nemohou být promítnuty jako fyzické stíny kromě člověka. Pšenice a jablka a všechny ostatní výrůstky jsou viditelným prvkem neviditelných prvků, ohně, vzduchu, vody a země. Prvky nejsou samy o sobě vnímány. Jsou vnímány, pouze pokud jsou kombinovány a vysráženy neviditelnou formou pšenice nebo jablka nebo jiným růstem nebo po něm.

Podle jeho přání nebo potřeb touha vyžaduje jídlo a myšlenka člověka ji poskytuje. Jídlo je vidět, když je poskytováno, ale obecně mentální procesy, kterými je poskytováno, nejsou vidět ani pochopeny a jen zřídka na ně promyšleny. Železnice nevystoupá ze země ani nepadne z nebe a není darem jiného božstva než mysli člověka. Řezivo nákladní vlaky, luxusní automobily překračující rychlost na pevných ocelových kolejnicích, jsou myšlenkami, které je promítají. Formy aut a podrobnosti o schůzkách byly promyšleny a dány do podoby v mysli, než bylo možné, aby se staly fyzickými stíny a fyzickými fakty. Velké oblasti byly odlesněny, než byl slyšet zvuk sekery, a velké množství železa bylo těženo a zpracováno v myšlenkách předtím, než byla položena jedna kolejnice nebo byla zapuštěna důlní šachta. Kánoe a oceánská parník nejprve existovaly v mysli, než lidské myšlení mohlo promítnout do vod stíny jejich forem. Plány každé katedrály se nejprve formovaly v mysli, než se obrysy jejího stínu promítaly na pozadí oblohy. Nemocnice, věznice, soudy, paláce, hudební sály, tržiště, domy, veřejné úřady, budovy velkých rozměrů nebo primitivních tvarů, konstrukce na ocelových rámech nebo z větrů a došků, to vše jsou stíny neviditelných forem, promítané a zviditelněné a hmatatelné myšlenkou člověka. Jako projekce jsou tyto stíny fyzickými fakty, protože jsou pro smysly zřejmé.

Nepochopitelné pro smysly, příčiny a procesy, kterými se stíny promítají, jsou pro mysl důležitější a zřetelnější, když se mysl nedovolí, aby byla zakrytá svou formou, když stála ve stínu, ale uvidí je tak, jak jsou světlo, které vrhá.

Každý promítnutý stín tvoří část většího stínu a mnohé z nich jsou součástí srážek ještě většího stínu a všechny tvoří jeden velký stín. Kolik myslí pracuje, tolik stínů se promítá a všechny tvoří velký stín. Získáme tak stíny, kterým říkáme jídlo, oblečení, květina, dům, loď, krabice, stůl, postel, obchod, banka, mrakodrap. Tyto a další stíny tvoří stín nazývaný vesnice, město nebo město. Mnoho z nich spojených a spojených jinými stíny vytváří stín nazývaný národ, země nebo svět. Všechno jsou srážky neviditelných forem.

Mnoho myslí se může pokusit myšlenkou představit si představu o konkrétní formě dříve, než se jí podaří tuto myšlenku uvést do formy. Když je taková forma vytvořena, není vnímána smysly, ale je vnímána myslí. Když je jedna taková myšlenka promítnuta do neviditelného světa formy, mnoho myslí ji vnímá a pracuje s ní a snaží se jí dát stín, dokud jedna z nich uspěje světlem své mysli při promítání svého stínu do fyzického světa stínů. . Pak jsou další mozky schopny si představit formu pomocí její kopie nebo stínu a promítnout množinu svých stínů. Tímto způsobem byly a jsou vytvořeny stíny forem myšlenek a přivedeny do tohoto fyzického světa. Tímto způsobem se reprodukují a udržují fyzické stíny. Tímto způsobem se uvažuje o strojích a mechanických zařízeních a promítají se jejich stíny. Tímto způsobem myšlenka člověka promítá do tohoto fyzického světa stíny forem a myšlenek, které objevuje v astrálních, psychických a mentálních světech. Stejně tak vznikly stíny raného člověka. Stejně tak kolo, parní stroj, automobil a letadlo, skrze jejich neviditelné tvary myšlenkou. Stejně tak byly tyto stíny duplikované, rozmanité a znásobené. Tak se promítne do tohoto fyzického světa myšlenkou, že stín forem ideálů je nyní, ale matně vnímán.

Země, domy, kanceláře, majetek, veškerý fyzický majetek, o který se lidé tak silně snaží, neuspokojují a jsou nejvzdálenějšími prázdnými stíny. Zdá se, že jsou, ale nejsou pro člověka nejdůležitější. Jejich význam pro člověka neleží samy o sobě, ale v myšlence, kterou do nich člověk vkládá. Jejich velikost je v myšlence, která je v nich. Bez myšlenky, podle které jsou promítány a udržovány, by se rozpadaly na beztvaré masy a byly odfouknuty jako prach.

Sociální, průmyslové, politické a náboženské organizace a instituce vyplňují a oživují jinak prázdné stíny, a to jsou také stíny poskytované a promítané myšlenkami na organizace, formality, zvyklosti a zvyky.

Člověk si myslí, že ano, ale ve stínu fyzického světa se mu opravdu nelíbí. Věří, že jeho potěšení je ve stínu, zatímco je to jen tak dlouho, dokud vyplní stín jeho touhou a myšlenkou a jeho ideály jsou v souladu s jeho touhami. Když se jeho touhy nebo jeho ideály změní, pak se mu ta věc, která byla předmětem touhy, jeví jako prázdný stín, protože jeho myšlenka a zájmy byly odstraněny.

Hodnoty, které lidé připisují fyzickým stínům, které se nazývají majetky, jsou dány kvůli myšlence, která s nimi souvisí. A tak člověk vrhá své stíny jako majetek, což jsou projekce do tohoto stínového světa, vysokých nebo nízkých ideálů, kterých se jeho myšlenka týká. A tak promítá a staví ve fyzickém světě skvělé instituce a organizace a domov, a ty jsou udržovány tak dlouho, dokud jeho zájem o stíny jeho výtvorů potrvá. Ale když se změní jeho ideál, jeho myšlenka se převede, jeho zájem ustane a to, co hledal a oceňoval nejvíce a považoval za skutečné, vidí jen stín.

Člověk za životem promítá svůj fyzický stínový dům a žije v něm a těší se mu myšlenka. Staví svůj dům stínů v tomto stínovém světě, dokud nedokáže držet dům stínů pohromadě a prochází stínem života a stínem svých nadějí a strachů, touh a nelibostí, dokud nedosáhne konce a neprochází skrz stíny jeho ideálů v nebeském světě, který vystavěl: Žije skrz stín nebes, dokud ho jeho touhy nezavolají zpět do světa fyzického stínu. Tady znovu přichází promítat a poté pronásledovat stín peněz, žít ve stínu chudoby, být mučen stínem bolesti, okouzlen stínem rozkoše, nalákaný stínem naděje, držen zpět stín pochybností, a tak prochází ranním a večerným životem, žije skrz stíny mládí a stáří, dokud se učí zbytečnosti snažení o stíny a uvidí, že tento fyzický svět a všechny věci v něm jsou stíny.

To, že všechny fyzické věci jsou stíny, se učí po mnoha životech a skrze mnoho utrpení. Ale naučit se to člověk musí, ať už volbou nebo silou. Někdy se musí naučit marnosti touhy po, pronásledování po stínu nebo v závislosti na stínu, a v určitém čase bude upadat. Toto učení a přestání usilovat o to, aby se z člověka nestal nenáviditel nebo lhostejný jeho druh, pesimista nebo zbytečný člen společnosti. Zabrání mu v tom, aby stínům dával nepřiměřenou hodnotu.

Ten, kdo se dozvěděl, že všechny fyzické věci jsou stíny, se také učí, že svět je škola stínů. Zaujímá místo ve škole stínů a pomáhá připravit ostatní na vstup nebo pomoc jiným studentům při učení se lekcím, které stínové učí. Ví však, že není dobré povzbuzovat všechny, aby se stali studenty stínů, ani všem ukázat, že fyzické věci jsou stíny. Životní zkušenosti to udělají, až bude čas. Oči, které vidí pouze stíny, nejsou dostatečně silné, aby vydržely světlo, které jejich stíny zakrývají. Student stínů dává plnou hodnotu svým vlastním a všem ostatním fyzickým stínům. Svým fyzickým stínem se učí povaze a použití a limitům všech ostatních fyzických stínů. Ve svém fyzickém stínu se dozví o druzích stínů, které jsou v jiných světech, o tom, jak na něj působí a jak s nimi jednat, když jimi procházejí.

I když žije ve svém fyzickém stínu a aniž by viděl astrální obrazy a aniž by se vyvinul žádný z astrálních smyslů, může student stínů říci, kdy nad ním prochází astrální nebo jiný stín. Může znát jeho povahu a příčinu jejího příchodu.

Všechny astrální stíny působí přímo na smysly a ovlivňují je. Všechny mentální stíny působí a ovlivňují mysl. Vášeň, hněv, chtíč, zloba, strach, chamtivost, lenost a lenost a smyslnost, které pohybují smysly k akci, a zejména takové, které stimulují smysly bez viditelné příčiny, jsou stíny astrálních sil a forem, které ovlivňují tělo astrálního těla , a to se pohybuje a působí skrze jeho fyzický stín. Marnost, pýcha, sklíčenost, skleslost, sobectví, jsou stíny vržené na vtělenou mysl z myšlenek v mentálním světě.

Stíny myšlenek a stíny astrálních forem a sil mohou působením a reakcí ovlivnit mysl a smysly a přimět člověka k tomu, co je v rozporu s jeho lepším úsudkem. Student stínů se může naučit detekovat různé druhy stínů sledováním hry stínů, když procházejí polem jeho smyslů nebo ovlivňují jeho duševní stavy. Pokud to ještě sám nedokáže rozlišit, může sledovat hru stínů na ostatních. Pak může vidět, jak je ovlivněn, když na něj přecházejí různé stíny a vyzývají ho k akci. Uvidí, jak astrální stíny vrhané na smysly požáry touhy způsobují, že se člověk chová jako hladový nebo šílený brutální muž a spáchá všechny druhy přestupků. Může sledovat stíny myšlenek sobectví, hlouposti a zisku a vidět, jak ho ovlivňují, aby ho odvezli intrikami nebo nemilosrdnou silou od ostatních, jakýmkoli způsobem pod záminkou jejich majetku, bez ohledu na to, že je zničí nebo zneuctí . Uvidí, že muži, kteří se pohybují kolem a pronásledují stíny, jsou zatraceni hlasem rozumu.

Když se člověk bude zabývat svými vlastními stíny, jak to vyžaduje důvod, naučí se, jak rozptýlit své stíny, když přijdou. Dozví se, že každý stín může být rozptýlen otočením k rozumu a při pohledu na světlo. Bude vědět, že když se vyvolá a podívá se na světlo, světlo rozptýlí stín a způsobí, že zmizí. Když tedy stíny, které způsobují nálady zoufalství, chmurnosti a pesimismu, zakrývají mysl, může skrze stíny projít svůj důvod a obrátit se ke světlu v aspiraci.

Když je student stínů schopen vidět své pravé světlo a být jím veden, je schopen stát ve svém fyzickém stínu, aniž by ho zakryl, a dokáže se stíny zacházet se svou skutečnou hodnotou. Naučil se tajemství stínů.

Konec