THE

WORD

STÍNY

(Pokračování)

Dojmy přijaté při pozorování stínu a vyvolané efekty jsou obvykle to, že stín má charakteristiky neskutečnosti, nepodstatnosti, šeru, temnoty, nestálosti, nejistoty, slabosti a závislosti, že je to účinek způsobený příčinou a že je pouze obrys nebo shrnutí.

Stín vyvolává pocit nereálnosti, protože i když se zdá být něčím, přesto se při zkoumání zdá být nic. Má však realitu, i když v menší míře, než je objekt, jehož je to stín a světlo, které je činí viditelnými. Stíny naznačují nereálnost, protože podle nich lze vnímat proměnlivost a nereálnost zdánlivě reálných pevných objektů, které je způsobují. Stíny vyvolávají dojem nestability, protože se nezdá, že by ve svém složení neměly žádnou záležitost a protože je nelze uchopit a držet a protože hmota, z níž jsou složeny, není obecně detekována a nebyla podrobena analýze. Nehmotnost a podivnost, které naznačují stíny, symbolizuje, jak nepodstatná je forma hmoty těla, kterou představují.

Stíny jsou symboly nestálosti, protože přicházejí a odcházejí, a nelze na ně spolehnout. I když jsou zjevné pro zrak, jejich nestabilita naznačuje, jak, stejně jako oni, předměty a světlo, které je činí, projdou. Sláva následuje a je společníkem stínu, protože stín zakrývá a uzavírá světlo před tím, na které dopadá, a temnota spočívá na tom, na které je zakryté světlo.

Stíny jsou spojovateli temnoty, protože ukazují průchod světla a naznačují, že stejně jako jejich stíny, objekty zmizí do tmy s průchodem světla, které je činí viditelnými.

Stíny jsou ze všeho závislé a podmíněné, protože nemohou existovat bez objektu a světla, které je činí viditelnými, a protože se pohybují a mění se při změně světla nebo objektu. Ilustrují, jak jsou všechna těla závislá na moci, která je způsobuje, a jejich pohybech.

Stín je obraz slabosti, protože dává přednost všem a nenabízí žádný odpor, a tak navrhuje srovnávací slabost objektů ve srovnání se silami, které je pohybují. Ačkoli jsou zjevně slabé a nehmotné, stíny někdy způsobují poplach a děsí hrůzu těm, kteří se s nimi nečekaně setkávají, a zaměňují je za skutečnost.

Nehledě na zjevnou neškodnost a zjevnou nereálnost stínů existují zvláštní stíny ohledně stínů. Tyto víry se běžně nazývají pověry. Mezi nimi jsou víry týkající se zatmění a myšlenky týkající se stínů určitých druhů osob a vlastních stínů. Pokud bychom však dříve, než jsme prohlásili pověry za nečinné putování mysli a bez jakéhokoli faktického základu, měli jsme prozkoumat bez předsudků a pečlivě do držených přesvědčení, měli bychom často zjistit, že každá víra nazývá pověru a která byla předána podle tradice je stín, který měl svůj původ ve znalostech faktů. O těch, kteří věří, aniž by věděli proč, se říká, že jsou pověrčiví.

Znalost všech faktů týkajících se jakéhokoli konkrétního přesvědčení zvaného pověrčivá často ukazuje, že je založena na důležitých faktech.

Jednou z pověr, o nichž říkají ti, kdo jsou obeznámeni s východními zeměmi, je pověra proti stínu zrzavého muže nebo ženy. Domorodec se vyhne přechodu ve stínu mnoha lidí, ale bojí se ve stínu toho, kdo má zrzavé vlasy, nebo aby na něj padl stín zrzavého člověka. Říká se, že rudovlasý člověk je často pomstychtivý, zrádný nebo zločinný, nebo je ten, u kterého jsou zlozvyky zvlášť výrazné, a víra je, že jeho stín udělá velkou část své přirozenosti na těch, na kterých spočívá.

Ať už tato víra o povaze zrzavé osoby je nebo není pravdivá, víra, že jeden je ovlivněn stíny, je více než pouhá fantazie. Je to tradiční víra, která má svůj původ ve znalosti účinků a jejich příčin. Ti, kteří věděli, že stín je promítání stínu nebo kopie nebo ducha objektu v kombinaci se světlem, které se mísí s ním a promítá ho, věděli také, že určité podstaty povahy tohoto těla jsou zprostředkovány a zapůsobily stínem a stín na osobu nebo místo, na které padají. Velmi citlivá osoba může pociťovat něco vlivu neviditelného stínu a zjevně viditelného stínu, i když nemusí znát příčiny, které jej vytvářejí, ani zákon, kterým byl vytvořen. Světlo, které způsobuje stín, nese s sebou některé z jemnějších esencí těla a směruje magnetismus tohoto těla k objektu, na který stín padá.

Pověra sdílená lidmi z mnoha zemí, která byla a je často příčinou poplachu, je pověra o zatmění. Zatmění Slunce nebo Měsíce, o kterém věří mnoho, a zejména východní lidé, by mělo být obdobím půstu, modlitby nebo meditace, protože se věří, že v takových dobách převládají podivné vlivy, které, pokud jsou zlo, lze proti němu působit, a pokud je to dobré, lze využít půstu, modlitby nebo meditace. Neuvádí se však žádné zvláštní vysvětlení příčin a způsobu, jakým jsou tyto vlivy vyvolávány. Skutečnost je taková, že zatmění je zatemnění světla, kterým se promítá kopie nebo stín těla, které zakrývá světlo, a padá jako stínový stín na objekt, ze kterého je světlo zakryté. Když měsíc stojí mezi sluncem a zemí, dochází k zatmění slunce. Při zatmění slunce je Země ve stínu měsíce. Během zatmění Slunce Měsíc zachycuje to, co se nazývá sluneční paprsky, ale jiné světelné paprsky slunce procházejí a promítají jemnou a podstatnou povahu Měsíce na Zemi, a tak ovlivňují jednotlivce a Zemi podle převládajícího vlivu Slunce a měsíce, podle citlivosti jednotlivců a ročního období. Během zatmění slunce má měsíc silný magnetický vliv na veškerý organický život. Všichni jednotlivci mají přímý magnetický vztah k Měsíci. To je kvůli základní skutečnosti magnetického vlivu měsíce během zatmění slunce, že podivné víry jsou drženy a podivné fantazie jsou oddával se ohledně zatmění.

Skutečnost, že někteří lidé mají podivné přesvědčení ohledně stínů, aniž by věděli proč, by neměla bránit jiným v vyšetřování příčiny takových přesvědčení ani je předjímat proti studiu stínů.

Země je tělo, které způsobuje zatmění měsíce. Při zatmění měsíce tedy padne stín Země na Měsíc. Světlo způsobuje určité srážení na všechny objekty v jeho dosahu a vlivu. Při zatmění Měsíce slunce promítá stín Země na povrch Měsíce a Měsíc odráží stínové paprsky Slunce a svým vlastním světlem mění stín a stín zpět na Zemi. Země tedy při zatmění Měsíce je odrazem ve svém vlastním stínu a stínu. Vliv, který potom převládá, je vlivu vnitřku Země v kombinaci se slunečním světlem odrazeným Měsícem a vlastním světlem Měsíce. Obecně se předpokládá, že Měsíc nemá své vlastní světlo, ale tato víra je způsobena nedorozuměním ohledně světla. Každá částice hmoty a každé tělo ve vesmíru má své vlastní světlo; to se však obecně nepředpokládá, protože lidské oko není citlivé na světlo všech těl, a světlo většiny těl je proto neviditelné.

Během všech zatmění převládají zvláštní vlivy stínů, ale ti, kdo by věděli, o co se jedná, by neměli přijímat převládající víru o ně s nepřiměřenou důvěryhodností a neměli by být na takové přesvědčení uváženi svými zdánlivými absurditami.

Ti, kdo inteligentně a nestranně prozkoumají téma stínů, zjistí, že všechny stíny vytvářejí vliv, který má povahu objektu a světlo, které ho promítá, a mění se podle stupně citlivosti osoby nebo povrch, na který tento stín padá. To se týká toho, co se nazývá přirozené nebo umělé světlo. To je výraznější, nicméně, se slunečním světlem. Všechna těla, která prochází mezi sluncem a zemí, ovlivňují to, na které padají stíny, i když vliv může být tak nepatrný, že je pro běžného pozorovatele nepostřehnutelný. Slunce neustále vysychá na Zemi vlivy prostorů, kterými působí, a podstatných vlastností těl, která zachycují některé z jeho paprsků. To může být zaznamenáno v případě mraků. Mraky slouží účelu tím, že chrání vegetaci a živočišný život před intenzitou slunečního záření. Vlhkost mraku je vysrážena slunečním světlem na povrchu, na který spadá jeho stín.

Jiná víra obyčejná na východu, který je považován za pověru na Západě, je to, že člověk může předpovídat jeho budoucí stav tím, že se podívá na svůj vlastní stín. Věří se, že osoba, která se stabilně dívá na svůj stín, když je vyhozen na zemi světlem slunce nebo měsíce a poté se dívá vzhůru na oblohu, uvidí obrys své postavy nebo stínu, ze kterého podle svého barvy a znaky v něm, může se dozvědět, co ho v budoucnu postihne. Říká se, že by se o to mělo pokusit pouze tehdy, když je jasné a bezmračné nebe. Denní doba by samozřejmě ovlivnila velikost stínu, podle toho, jak by koule světla, která ji promítala, byla blízko nebo nad obzorem, a říká se, že ten, kdo by se takto díval na svůj stín, měl by tak učinit, když slunce nebo měsíc stoupá.

Tyto přesvědčení dělají málo dobré a často hodně poškozují ty, kteří se oddávají praxi, aniž by rozuměli zákonu stínů nebo bez schopnosti využít to, čemu rozumějí. Není pravděpodobné, že východní víra v předpověď budoucnosti vyvoláním něčího stvoření vznikla v nečinnosti.

Stín člověka vrhaný světlem slunce nebo měsíce je slabým protějškem jeho těla. Když se člověk podívá na stín, který je takto obsazen, nevidí nejprve tohoto protějšku. Vidí pouze tu část pozadí, na kterou je stín vržen, jak je naznačeno světlem, na které jsou jeho oči citlivé. Světlo samotného stínu není vnímáno najednou. Aby bylo možné vidět stín, musí být oko pozorovatele nejprve senzibilizováno a musí být schopno zaznamenat paprsky světla, které fyzické tělo není schopno zachytit a které světlo, které prochází jeho fyzickým tělem, promítá kopii jeho těla před mu. Kopie jeho těla je podobou jeho astrálního, tvarového nebo designového těla. Pokud dokáže vnímat astrální nebo designové tělo své fyzické struktury, uvidí vnitřní stav svého fyzického těla, které fyzické tělo je viditelným a vnějším vyjádřením neviditelného a vnitřního stavu. Když se podívá na svůj stín, vidí vnitřní stav těla tak jasně, jak by viděl výraz na jeho tváři pohledem do zrcadla. Zatímco v zrcadle vidí odrazem a vidí části obrácené zprava doleva, jeho stín je vidět promítáním nebo vyzařováním a existuje stejná pozice.

(Pokračování příště)