Zvěrokruh probuzení sahá od rakoviny přes libra k capricorn; zvěrokruhu spícího od kozla přes Berana po rakovinu.

- Zodiac.

THE

WORD

SLEEP

SLEEP je tak běžná věc, že ​​jen zřídka nebo nikdy neuvažujeme o tom, jaký úžasný jev je, ani o záhadné roli, kterou v naší existenci hraje. Asi třetinu našeho života trávíme ve spánku. Pokud jsme žili šedesát let, strávili jsme dvacet let tohoto období ve spánku. Jako děti jsme spali více než jednu třetinu z dvaceti čtyř hodin a jako děti jsme spali během více než poloviny našich dnů.

Všechno v každém oddělení a království přírody spí a nic, co je pod zákony přírody, se neobejde bez spánku. Příroda sama spí. Světy, muži, rostliny a minerály vyžadují spánek, aby jejich aktivity mohly pokračovat. Období spánku je doba, kdy se příroda opírá o činnosti při jejím probuzení. V době spánku příroda opravuje poškození způsobené jejím organismům prudkým spěchem a opotřebením života.

Jsme nevděční spát za velké výhody, které z toho plynou. Často litujeme času, který trávíme ve spánku, jako by byl zbytečný; vzhledem k tomu, že nejde-li o spánek, neměli bychom být schopni nejen v životě pokračovat v našich záležitostech, ale měli bychom také ztratit velké výhody, které získáme z této neviditelné říše, se kterou jsme tak málo obeznámeni.

Pokud bychom studovali spánek více, místo toho, abychom odepisovali ztracený čas nebo tolerovali jej jako nezbytné zlo, měli bychom s tímto neviditelným světem vstoupit do důvěrnějšího vztahu, než je ten, ve kterém nyní stojíme, a co bychom se z něj měli poučit, vysvětlilo by to mnoho záhad tohoto fyzického života.

Periodicita spánku a bdění je symbolem života a stavů po smrti. Probouzející se život dne je symbolem jednoho života na Zemi. Probuzení z nočního spánku a příprava na denní práci je obdobou dětství a přípravy na práci života. Pak přicházejí zájmy, povinnosti a povinnosti domácího života, obchodního života, občanství a státnictví a pak stáří. Poté přichází dlouhý spánek toho, co nyní nazýváme smrtí, ale ve skutečnosti je to zbytek a příprava na další životní dílo, i když nás spánek připravuje na nadcházející den. V hlubokém spánku si nepamatujeme nic z každodenního života, péče o tělo, a dokud se nevrátíme k probuzení života, jsou tyto starosti znovu přijaty. Jsme tak mrtví do světa, když jsme v hlubokém spánku, jako by tělo bylo v hrobě nebo se změnilo na popel.

To, co nás spojuje ze dne na den, je forma těla, na které jsou zapůsobeny vzpomínky na předchozí den. Abychom po spánku našli tyto obrázky nebo vzpomínky, které nás čekají na prahu života, a když je rozpoznáme jako své vlastní, pokračujeme v budování obrazu. Rozdíl mezi smrtí a spánkem ve vztahu k tomuto světu spočívá v tom, že najdeme tělo, které nás čeká na návrat do světa po spánku, zatímco po smrti najdeme nové tělo, které musíme trénovat a rozvíjet místo toho, aby bylo jedno připraveno k okamžitému použití.

Atomy, molekuly, buňky, orgány a organizované tělo, každý musí mít období klidu a spánku, aby celá organizace mohla jako taková pokračovat. Každý musí mít svou dobu odpočinku podle své funkce.

Všechno ve vesmíru je vědomé, ale každá věc je vědomá ve své vlastní rovině a podle stupně svých funkcí. Lidské tělo jako celek má vědomý princip, který koordinuje, podporuje a proniká do orgánů a částí těla. Každý orgán těla má vědomý princip, který drží a zahrnuje jeho buňky. Každá buňka má vědomý princip, který drží molekuly ve své sféře. Každá molekula má vědomý princip, který přitahuje atomy z jejich prvků a udržuje je v centru pozornosti. Každý atom má vědomý princip, který je duchem prvku, ke kterému patří. Ale atom je vědomý jako atom pouze tehdy, když funguje jako atom v rovině atomů podle druhu atomu a v atomovém prvku, ke kterému patří. Například, rovina vědomého principu atomu uhlíku je vědomý princip elementů, ale konkrétním druhem vědomého principu elementu je uhlík a jeho stupeň jako vědomého elementárního principu je podle jeho funkčního principu aktivita jako prvek uhlíku. Stejně tak mají všechny prvky svůj vlastní vědomý princip, který je duchem prvku. Dokud atom zůstane ve svém prvku, řídí se zcela vědomým principem v prvku, ke kterému patří, ale když vstoupí do kombinace s atomy jiných prvků, je řízen kombinací vědomého principu odlišného od sebe samého, přesto jako atom uhlíku plní funkci uhlíku.

Atomy jsou nedělitelné částice duchovní hmoty, které vstupují do kombinace podle vědomého principu designu nebo formy. Vědomý princip molekuly funguje jako design nebo forma. Tento vědomý princip designu nebo formy přitahuje atomy nezbytné pro jeho design a atomy, každý jednající podle svého vlastního prvku nebo vědomého principu, dodržují zákon přitažlivosti a každý vstupuje do kombinace a designu, které řídí a drží v ohnisku vědomý princip molekuly. To je dominantní vliv v celém minerálním království, které je posledním krokem od neviditelného fyzického světa k viditelnému fyzickému světu a prvním krokem nahoru ve viditelném fyzickém světě. Vědomý princip designu nebo formy by navždy zůstal stejný, kdyby ne pro vědomý princip života, jehož funkcí je expanze, růst. Vědomý princip života prochází molekulou a způsobuje, že se rozšiřuje a roste, takže forma a design molekuly se postupně vyvíjí do designu a formy buňky. Funkce vědomého principu buňky je život, expanze, růst. Vědomým principem orgánu je touha. Tato touha seskupuje buňky dohromady, přitahuje k sobě všechny věci, které spadají pod jeho vliv, a odolává všem změnám kromě vlastní činnosti. Funkce vědomého principu všech orgánů je touha; každý orgán jedná podle svého vlastního fungujícího vědomého principu a odolává působení všech ostatních orgánů tak, že, jako v případě atomů různých prvků, které jednají společně pod vědomým principem molekuly, která je udržovala ve formě, nyní existuje koordinační vědomý princip formy těla, který drží všechny orgány pohromadě ve vztahu k sobě navzájem. Koordinační vědomý princip formy těla jako celku dominuje orgánům a nutí je jednat společně, i když každý jedná podle svého vlastního vědomého principu. Každý orgán zase drží buňky, z nichž je složen, každá z buněk vykonává svou samostatnou práci v orgánu. Každá buňka zase dominuje molekulám v sobě; každá molekula drží atomy, z nichž je složena, a každý atom působí podle svého vedoucího vědomého principu, který je prvkem, ke kterému patří.

Máme tedy lidské zvířecí tělo, které zahrnuje všechna království přírody: elementární, představovaný atomy, molekulu stojící jako minerál, buňky rostoucí jako zelenina, orgán jednající jako zvíře, každý podle své povahy. Každý vědomý princip si je vědom pouze své funkce. Atom si neuvědomuje funkci molekuly, molekula si není vědoma funkce buňky, buňka si není vědoma funkce orgánu a orgán nerozumí funkcím organizace. Abychom viděli, jak všechny vědomé principy fungují správně každý ve své vlastní rovině.

Doba odpočinku pro atom je doba, kdy vědomý princip molekuly přestane fungovat a atom uvolní. Období klidu pro molekulu přichází, když je vědomý princip života odebrán a přestane fungovat a když je život odebrán, molekula zůstává tak, jak je. Období odpočinku pro buňku nastane, když vědomý princip touhy přestane odolávat. Doba odpočinku orgánu je doba, kdy koordinační vědomý princip těla přestane fungovat a umožňuje orgánům, aby každý jednal svým vlastním způsobem, a odpočinek za koordinační formu těla přichází, když je vědomý princip člověka stažen z kontroly nad tělem a umožňuje mu relaxovat ve všech jeho částech.

Spánek je určitá určitá funkce zvláštního vědomého principu, který vede bytost nebo věc v jakémkoli království přírody. Spánek je stav nebo podmínka vědomého principu, který přestává fungovat na své vlastní rovině sám o sobě, brání fakultám v jednání.

Spánek je tma. U člověka je spánek nebo tma tou funkcí mysli, která rozšiřuje její vliv na další funkce a schopnosti a brání jejich vědomému jednání.

Když mysl, která je dominantním vědomým principem fyzického živočišného těla, jedná skrze nebo s tímto tělem, všechny části těla a to jako celek reagují na myšlenky mysli, takže zatímco mysl dominuje, fakulty a smysly jsou udržovány v provozu a celá družina v těle musí reagovat. Ale tělo může reagovat pouze na nějaký čas.

Spánek přichází, když jsou různá oddělení těla unavená a unavená denním působením a nemohou reagovat na fakulty mysli, a tak je vyvolána funkce mysli, která je spánkem. Princip uvažování pak ztrácí kontrolu nad svými schopnostmi. Fakulty nejsou schopny ovládat fyzické smysly, fyzické smysly přestávají držet orgány a tělo se potápí do slabosti. Když vědomý princip mysli přestal působit na fakultách mysli a stáhl se ze svého pole působení, proběhl spánek a vědomý princip nezná smyslný svět. Ve spánku může být vědomý princip člověka v klidu a obklopen temnou nevědomostí nebo může jednat v rovině lepší než smyslný život.

Příčinu stažení principu vědomí bude vidět studie fyziologie spánku. Každá molekula, buňka, orgán těla a tělo jako celek, vykonávají každou svou vlastní práci; ale každý může pracovat pouze po určité období a toto období je určeno povinností každého z nich. Když se blíží konec pracovní doby, není schopna reagovat na dominantní vliv nad ním, jeho neschopnost pracovat upozorňuje na dominantní vliv své vlastní neschopnosti a ovlivňuje zase převládající vědomý princip nad ním. Každý jednající podle své vlastní podstaty, atomů, molekul, buněk a orgánů v těle zvířete, upozorňuje na vědomý koordinační vědomý princip formy těla času na odpočinek, jak je předepsáno povahou každého z nich, a pak každý dominující vědomý princip stahuje svůj vliv a umožňuje ten pod ním odpočívat. To se děje v tzv. Přirozeném spánku.

Vědomý princip člověka má své centrum v hlavě, i když se rozprostírá po celém těle. Zatímco to zůstává v hlavě, člověk nespí, i když nemusí vědět o okolních objektech a tělo je docela uvolněné. Vědomý princip člověka musí opustit hlavu a ponořit se do těla, než přijde spánek. Ten, kdo zůstane rigidní při sezení nebo sklápění, nespí. Ten, kdo sní, i když je jeho tělo docela uvolněné, nespí. Spánek pro obyčejného člověka je úplná zapomnětlivost na všechno.

Prvním příznakem potřeby spánku je neschopnost věnovat pozornost, pak přicházejí zívnutí, bezcitnost nebo zdlouhavost těla. Svaly se uvolní, víčka se zavřou, oční bulvy se zvednou. To ukazuje, že vědomý princip se vzdal kontroly nad koordinačními svaly těla. Vědomý princip člověka se pak odpojí od svého fyzického sídla v hypofyzárním těle, které je vládnoucím centrem nervového systému fyzického těla, jinak je toto centrum tak vyčerpané, že se nemůže poslouchat. Pak, pokud na mysli není nic, co by absorbovalo zájem, opustí své řídící křeslo v hypofyzárním těle a nervový systém se zcela uvolní.

Pokud zapomnění na vše přijde, pak lze říci, že spí, ale pokud existuje polovědomý stav, nebo se objeví sen jakéhokoli druhu, pak nepřijel spánek, protože vědomý princip mysli je stále v hlavě a je zaujatý subjektivní smysly místo objektivu, který je pouze jeden odstranit směrem ke spánku.

Ve snu je vědomý princip v kontaktu s nervovými proudy, které ovlivňují oko, ucho, nos a ústa, a sní o věcech spojených s těmito smysly. Pokud je nějaká část těla postižena, nemocná nebo zraněná, nebo je na ni uvalena práce, může to udržet pozornost vědomého principu a způsobit sen. Pokud se například objeví bolest v chodidle, ovlivní to odpovídající centra v mozku, která mohou vrhat přehnané obrazy před vědomý princip mysli vzhledem k postižené části; nebo pokud se sní jídlo, které žaludek nedokáže využít, jako například velšský rarebit, mozek bude ovlivněn a mysli se mohou vsugerovat všechny druhy nesourodých obrazů. Každý smysl má určitý orgán v hlavě a vědomý princip je v kontaktu s těmito centry prostřednictvím nervů, které k nim vedou, a prostřednictvím éterického vztahu. Pokud na některý z těchto orgánů působí, udrží pozornost vědomého principu a spánek se nedostaví. Když člověk sní, vědomý princip je v hlavě nebo se stáhl do té části míchy, která je v krčních obratlích. Dokud člověk sní obyčejný sen, vědomý princip není dále než mícha u horních krčních obratlů. Jak vědomý princip sestupuje z prvního z krčních obratlů, přestává snít; konečně svět i smysly mizí a převládá spánek.

Jakmile vědomý princip člověka odstraní z fyzické roviny, začnou magnetické proudy Země a okolní vlivy opravovat tkáně a části těla. S uvolněnými svaly a tělem v klidu a ve správné poloze pro spánek elektrické a magnetické proudy upravují a obnovují rovnováhu těla a orgánů.

Existuje věda o spánku, která je znalost zákonů ovládajících tělo ve vztahu k mysli. Ti, kteří odmítají dodržovat zákon o spánku, platí sankce za špatné zdraví, nemoc, šílenství nebo dokonce smrt. Příroda předepisuje čas na spánek a tentokrát ji pozorují všechna stvoření kromě člověka. Člověk však tento zákon často ignoruje stejně jako ostatní, zatímco se pokouší následovat jeho potěšení. Harmonický vztah mezi tělem a myslí je vyvolán normálním spánkem. Normální spánek pochází z přirozené únavy těla a je způsoben správnou polohou spánku a stavem mysli před spaním. Každá buňka a orgán těla, stejně jako samotné tělo, jsou polarizovány. Některá těla jsou ve své dispozici velmi pozitivní, jiná jsou negativní. Jaká pozice je pro spánek nejlepší, je podle organizace těla.

Každá osoba proto musí místo dodržování stanovených pravidel objevit polohu, která je pro hlavu nejlepší a na kterou stranu těla leží. Každý člověk by měl znát tyto záležitosti pro sebe na základě zkušeností prostřednictvím konzultací a dotazování se na samotné tělo. Tyto záležitosti by neměly být považovány za koníček a měly by být vyblednuty, ale měly by se na ně brát rozumně a mělo by se s nimi zacházet jako s jakýmkoli problémem: Byly přijaty, pokud to zkušenosti vyžadují, a odmítnuty, pokud jsou nepřiměřené nebo pokud je prokázán opak .

Obvykle jsou dobře přizpůsobená těla polarizována, takže hlava by měla směřovat na sever a chodidla na jih, ale zkušenost ukázala, že lidé, stejně jako zdraví, spali nejlépe s hlavou směřující v kterémkoli z ostatních tří směrů.

Během spánku tělo nedobrovolně mění svou polohu, aby se přizpůsobilo svému okolí a převládajícím magnetickým proudům. Obvykle není pro člověka dobré jít spát vleže na zádech, protože taková poloha nechává tělo otevřené mnoha škodlivým vlivům, přesto jsou lidé, kteří dobře spí pouze vleže na zádech. Opět se říká, že není dobré spát na levém boku, protože tlak na srdce pak narušuje cirkulaci krve, přesto mnozí dávají přednost spánku na levém boku a neshledávají z toho žádnou nevýhodu. Anemičtí lidé, jejichž cévní stěny ztratily svůj normální tonus, mají často ráno při probuzení bolesti v zádech. To je často způsobeno spaním na zádech. Na tělo by proto měla zapůsobit představa, že se během noci přesune nebo upraví do polohy, která mu poskytne největší lehkost a pohodlí.

Dva životní proudy mají co do činění zejména s jevy bdění a spánku. Jedná se o solární a lunární proudy. Člověk vdechuje vždy jednu nosní dírku. Asi dvě hodiny přichází sluneční proud s dechem, který protéká pravou nosní dírkou asi dvě hodiny; pak nastává doba rovnováhy několika minut a dech se mění, pak lunární proud vede dech, který prochází levou nosní dírkou. Tyto proudy dechem se v průběhu života střídají. Mají vliv na spánek. Pokud při odchodu do důchodu přichází dech a prochází levou nosní dírkou, zjistí se, že poloha, která nejvíce napomáhá ke spánku, leží na pravé straně, protože to umožní, aby měsíční dech nepřetržitě proudil levou nosní dírkou. Pokud by ale místo toho měl ležet na levé straně, bude zjištěno, že to změní aktuální; dech přestává protékat levou nosní dírkou a místo toho protéká pravou nosní dírkou. Zjistí se, že k převodu proudů dojde okamžitě po změně polohy. Pokud člověk nemůže spát, nechte ho změnit své postavení v posteli, ale nechte ho konzultovat své tělo, jak chce ležet.

Po osvěžujícím spánku směřují póly všech buněk těla stejným směrem. To umožňuje, aby elektrické a magnetické proudy protékaly buňkami rovnoměrně. Ale jak se den opotřebovává, myšlenky mění směr pólů buněk a v noci není pravidelnost buněk, protože ukazují ve všech směrech. Tato změna polarity brání toku životních proudů, a zatímco si mysl udržuje své řídící křeslo ve středu nervového systému, hypofyzárního těla, tento nervový systém brání tělu v relaxaci a umožňuje magnetickým proudům polarizovat buňky . Spánek je proto nezbytný pro obnovení buněk do jejich správné polohy. Při nemoci jsou buňky v části nebo v celém těle navzájem protichůdné.

Ten, kdo touží dobře spát, by neměl odejít do důchodu ihned poté, co položil otázku, zapojit se do zajímavého rozhovoru nebo vstoupit do sporu, ani když je mysl rozrušená, otrávená nebo zaujatá něčím, co pohlcuje zájem, protože pak mysl bude tak zasnoubená, že nejprve odmítne pustit předmět a následně zabrání orgánům a částem těla v uvolnění a nalezení odpočinku. Dalším důvodem je to, že poté, co mysl nese předmět po určitou dobu, je velmi obtížné se od něj dostat pryč, a tolik hodin noci může být věnováno pokusu, ale nedokáže „jít spát“. Pokud je mysl příliš mnoho zabraný s předmětem, by měl být představen jiný předmět myšlení opačné povahy, nebo by měla být čtena kniha, dokud nebude pozornost věnována absorbujícímu tématu.

Po odchodu do důchodu, pokud již nikdo neurčil nejlepší polohu v posteli, měl by ležet na pravé straně v nejsnadnější a nejpohodlnější poloze, uvolnit každý sval a nechat každou část těla spadnout do nejpřirozenější polohy. Tělo by nemělo být vystaveno chladu ani přehřátí, ale mělo by být udržováno při příjemné teplotě. Pak by se člověk měl v srdci cítit laskavě a rozšířit ho po celém těle. Všechny části těla budou reagovat a vzrušení velkorysým teplem a pocitem. Pokud vědomý princip potom přirozeně nezapadne zpět do spánku, může se pokusit vyvolat spánek několik experimentů.

Jednou z nejčastějších metod používaných k navození spánku je metoda počítání. Je-li to vyzkoušeno, měl by se počet počítat pomalu a každé číslo mentálně vyslovovat, aby pochopil jeho následnou hodnotu. To má za následek opotřebení mozku jeho monotónností. Než bude dosaženo sto dvacet pět, bude následovat spánek. Další metodou, která by měla být účinnější pro silné vůle i velmi negativní osoby, je pokusit se dívat vzhůru. Oční víčka by měla být zavřená a oči by se měly otočit nahoru tak, aby se soustředily asi jeden palec nad a za kořenem nosu. Pokud je člověk schopen to udělat správně, spánek obvykle přichází během několika minut a často do třiceti sekund. Účinek způsobený otočením očí směrem nahoru je odpojení psychického organismu od fyzického organismu. Jakmile se pozornost obrátí na psychickou povahu, ztrácí se z dohledu. Pak následuje sen nebo spánek. Ale nejlepší a nejjednodušší je mít důvěru ve svou schopnost spát a zbavit se rušivých vlivů; touto důvěrou a laskavým pocitem v srdci krátce následuje spánek.

Existují určité fyzické jevy, které téměř vždy doprovázejí spánek. Dýchání je sníženo a místo dýchání z břišní oblasti člověk dýchá z hrudní oblasti. Puls se uvolní a srdeční činnost se zpomalí. V mnoha případech bylo zjištěno, že během spánku existují rozdíly ve velikosti těla. Některé části těla se zvětšují, zatímco jiné části se zmenšují. Povrchové cévy těla se zvětšují, zatímco mozkové cévy se zmenšují. Mozek se během spánku zbledne a zkracuje, ale po návratu vědomého principu nabývá růžového odstínu nebo ruddy barvy. Kůže je aktivnější ve spánku než ve stavu bdění, což je hlavní důvod, proč se vzduch v ložnicích nečistí rychleji než během bděcích hodin; ale zatímco je kůže potřísněná krví, vnitřní orgány jsou ve stavu anémie.

Důvodem změny velikosti v částech těla je to, že když vědomý princip odejde z mozku, působení mozku se uvolní, krevní oběh se sníží a, jako pracovní orgán vědomého principu, mozek je pak v klidu. S periferií těla to tak není. Příčinou je to, že když strážce těla, vědomý princip, odešel a jeho aktivní orgány zůstávají v klidu, koordinační vědomý princip formy těla se ujme a chrání tělo před mnoha nebezpečími, kterým je vystaven během spánku.

V důsledku těchto mnoha nebezpečí má pokožka zvýšenou cirkulaci, díky níž je citlivější na vlivy než během bdění. V bdělém stavu mají motorické nervy a dobrovolné svaly na starosti tělo, ale když vědomý princip člověka odešel a systém motorických nervů, které řídí dobrovolné svaly a pohyby těla, byl uvolněn, nedobrovolné nervy a svaly těla vstoupí do hry. To je důvod, proč se tělo v posteli pohybuje z jedné polohy do druhé, bez pomoci vědomého principu člověka. Nedobrovolné svaly pohybují tělem pouze tak, jak jsou podněcovány přírodními zákony, a přizpůsobují tělo těmto zákonům.

Tma napomáhá ke spánku, protože ve tmě nejsou ovlivněny nervy periferie těla. Světlo působící na nervy vyvolává v mozku dojmy, které by mohly naznačovat mnoho forem snů, a sny jsou nejčastěji výsledkem nějakého šumu nebo světla působícího na tělo. Jakýkoli hluk, dotyk nebo vnější dojem najednou způsobí změnu velikosti a teploty mozku.

Spánek je také produkován narkotiky. Nezpůsobují zdravý spánek, protože narkotikum nebo droga otupuje nervy a odpojuje je od vědomého principu. Léky by neměly být používány, s výjimkou extrémních případů.

Tělo by mělo dostat dostatečný spánek. Počet hodin nelze nastavit s přesností. Občas se cítíme osvěženi po čtyřech nebo pěti hodinách spánku než v jiných časech než dvojnásobek čísla. Jediným pravidlem, které lze dodržovat, pokud jde o délku spánku, je odejít do důchodu v přiměřeně časné hodině a spát, dokud se tělo neprobudí samo. Ležení vzhůru v posteli je málokdy prospěšné a často docela škodlivé. Nejlepší čas na spaní je však osm hodin od deseti večer do šesti ráno. Asi v deset hodin začne hrát magnetický proud Země a trvá čtyři hodiny. Během této doby, a zejména v prvních dvou hodinách, je tělo nejvíce citlivé na proud a získává z toho největší užitek. Ve dvě hodiny ráno začíná hrát další proud, který nabíjí tělo životem. Tento proud trvá asi čtyři hodiny, takže pokud by byl spánek zahájen v deset hodin, dvě buňky a části těla by byly uvolněny a koupány negativním magnetickým proudem; ve dva začnou elektrický proud stimulovat a povzbuzovat tělo, a v šest hodin budou buňky těla nabity a povzbuzeny tak, aby vedly k akci a přivolaly pozornost k vědomému principu mysli .

Nespavost a nespavost jsou nehygienické, protože zatímco tělo zůstává v akci a je ovládáno a kontrolováno dobrovolnými nervy a svaly, příroda nemůže odstraňovat a odstraňovat odpadní produkty ani napravovat škody na těle opotřebením aktivního života. To lze provést pouze tehdy, když nedobrovolné nervy a svaly mají kontrolu nad tělem a jsou ovládány přirozeným impulsem.

Nadměrný spánek je stejně špatný jako nedostatek spánku. Ti, kdo si dopřávají nadměrný spánek, mají obvykle tupou a pomalou mysl a lidé líní, s malým intelektem nebo labužníci, kteří rádi spí a jedí. Chabí lidé se snadno unaví a jakákoli monotónnost vyvolá spánek. Ti, kteří si dopřávají příliš mnoho spánku, si způsobují zranění, protože nadměrný spánek je doprovázen nečinností hlavních orgánů a tkání těla. To vede k oslabení a může to mít vážné důsledky. Způsobuje zastavení činnosti žlučníku a během stagnace žluči se absorbují jeho tekuté části. Nadměrný spánek tím, že oslabuje tón trávicího kanálu, má sklon k zácpě.

Ačkoli mnozí předpokládají, že sní po celou dobu spánku, je to velmi zřídka, a pokud ano, probudí se unavení a nespokojení. U těch, kteří dobře spí, existují dvě období snění. První je, když se fakulty mysli a smyslů upadají do nečinnosti; obvykle trvá několik sekund až jednu hodinu. Druhé období je období probuzení, které je za běžných okolností od několika sekund do půl hodiny. Zdánlivá délka snu v žádném případě neznamená skutečnou spotřebovanou dobu, protože čas ve snu se značně liší od času, jak jej známe ve stavu bdění. Mnoho z nich zažilo sny, které ve snu trvalo roky, život nebo dokonce věky, aby prošly, kde byly vidět civilizace, jak rostou a padají, a snílek existoval tak intenzivně, že není pochyb, ale při probuzení zjistil, že ta léta nebo věky byly po tom všem jen pár sekund nebo minut.

Důvod disproporce délky snů s časem, jak jej známe, je způsoben skutečností, že jsme své orgány vnímání naučili zvyku odhadovat vzdálenosti a čas. Vědomý princip fungující v nadměrném světě vnímá existenci bez omezení, zatímco naše orgány odhadují čas a vzdálenost cirkulací krve a cirkulací nervové tekutiny, jak byla použita ve vztahu k vnějšímu světu. Sen je pouze odstranění vědomého principu z fungování prostřednictvím vnějších fyzických orgánů na fyzické úrovni k jeho funkci prostřednictvím vnitřních orgánů na psychické úrovni. Proces a průchod může být sledován vědomým principem, když se mysl naučila, jak se odloučit od orgánů a smyslů těla.

Tělo jako celek je jedno, ale je tvořeno mnoha těly, z nichž každé je ve stavu hmoty odlišné od toho druhého. Existuje atomová hmota, z níž je celé tělo vybudováno, ale seskupeno podle principu designu. Toto je neviditelné tělo. Pak je tu molekulární tělo, což je princip astrálního designu, podle kterého jsou atomy seskupeny a které dávají tvar celému tělu. Pak existuje molekulární tělo pulzující životní tělo. Ještě další je to tělo touhy, které je neviditelným organickým tělem, které proniká všemi výše uvedenými těly. Kromě toho existuje tělo mysli, které je jako světlo svítící do a skrz všechny ty, které již byly zmíněny.

Nyní, když vědomý princip nebo tělo mysli funguje skrze smysly ve fyzickém světě, jako tělo světla, proměňuje své světlo na všechna ostatní těla a svítí skrz a stimuluje je a smysly a orgány k akci. V tomto stavu se říká, že člověk je vzhůru. Když je světelné tělo mysli zapnuto po dlouhou dobu, všechna spodní těla jsou světlem překonána a nejsou schopna reagovat. Až do této doby byly polarizovány na světelné tělo mysli a nyní se depolarizují a světelné tělo se zapne na molekulární psychické tělo, které je vnitřním sídlem vnějších smyslů a obsahuje smysly psychické roviny. Je to tak, že sníme a sny jsou tolik druhů, kolik existuje dispozic; a sny vznikají z mnoha příčin.

Příčinou noční můry je někdy kvůli neschopnost trávicího aparátu fungovat a tendence házet přehnané obrázky na mozek, které jsou vidět vědomým principem mysli; noční můry mohou být způsobeny zastavením oběhu krve nebo nervového systému nebo odpojením motorických nervů od senzorických nervů. Toto odpojení může být způsobeno protahováním nervů nebo jejich dislokací. Další příčinou je inkubus, který se zmocní těla. Nejedná se o sen, který by vycházel z trávení nebo znetvořené fantazie, ale má to vážný charakter a mělo by se proti němu být učiněno předběžné opatření, jinak může být výsledkem, pokud ne šílenství, střednědobá, a je známo, že taková noční můra někdy vyústila v smrt.

Somnambulisté často zjevně používají všechny smysly a schopnosti běžného bdělého života a někdy mohou ukázat ostrost, která se v bdělém životě somnambulisty nevidí. Náměsíčník může vstát ze své postele, obléknout se, osedlat koně a zuřivě jezdit po místech, kam by se v bdělém stavu nepokoušel jít; nebo se může bezpečně vyšplhat přes srázy nebo závratné výšky, kde by pro něj bylo šílenství pustit se, když je vzhůru; nebo může psát dopisy a zapojit se do konverzace, a přesto si po probuzení vůbec neuvědomuje, co se stalo. Příčina somnambulismu je obvykle dána ovládáním koordinujícího vědomého principu formy těla, kterým se pohybují nedobrovolné nervy a svaly, bez interference vědomého principu mysli. Tato somnambulistická akce je pouze efektem. Příčina je dána určitými myšlenkovými procesy, které proběhly dříve, buď v mysli herce, nebo byly naznačeny myslí jiného.

Somnambulismus je forma hypnózy, obvykle realizace určitých myšlenek, které byly vtištěny na principu těla, jako když někdo soustředěně přemýšlí o akci nebo věci, vtiskne tyto myšlenky na design nebo princip formy svého fyzického těla . Nyní, když člověk tak zapůsobil na svůj princip formy a odešel na noc do důchodu, jeho vědomý princip se stáhne ze svého řídícího místa a centra v mozku a dobrovolné nervy a svaly se uvolní. Pak je to tak, že nedobrovolné nervy a svaly se ujímají vedení. Pokud jsou dostatečně pobuřeny dojmy přijatými z principu myšlení v bdělém stavu, automaticky tyto myšlenky nebo dojmy poslouchají stejně jistě jako hypnotizovaný subjekt poslouchá svého operátora. Tak, že divoké výkony prováděné somnambulistou jsou často realizací nějakého denního snu implantovaného na tělo těla během bdělého stavu, což ukazuje, že somnambulista je předmětem vlastní hypnózy.

Ale tato hypnóza není vždy výsledkem denního snu, divoké fantazie nebo myšlenky jen na probuzení života. V některých případech je vědomý princip v jednom ze stavů hlubokého snu a přenáší dojmy tohoto stavu hlubokých snů do koordinujícího vědomého principu těla těla. Pokud tedy toto tělo působí na takto přijaté dojmy, projevují se jevy somnambulismu v některých nejsložitějších a nejtěžších výkonech, jako jsou ty, které vyžadují matematické operace v matematických výpočtech. To jsou dvě z příčin somnambulismu, ale existuje mnoho dalších příčin, jako je duální osobnost, posedlost nebo poslušnost diktátů vůle druhé, která prostřednictvím hypnotismu může nasměrovat tělo somnambulisty v jeho automatické akci.

Hypnóza je forma spánku způsobená vůlí jednoho působící na mysl druhého. Stejné jevy, které se odehrávají v přirozeném spánku, vytváří hypnotizér uměle. Hypnotizéři používají mnoho metod, ale výsledky jsou stejné. V hypnóze operátor způsobí únavu očních víček, celkovou malátnost a sugescí nebo dominantní vůlí donutí vědomý princip subjektu odstoupit ze sedadla a centra v mozku, a tak ovládají nedobrovolné nervy. a svaly těla se vzdaly a vědomý princip je odpojen od svých psychických center a center pocitu a upadá do hlubokého spánku. Poté operátor zaujme místo mysli druhého a diktuje pohyby principu těla, který ovládá nedobrovolné pohyby. Tento princip formy pohotově reaguje na myšlenku operátora, pokud je subjekt dobrý, a mysl operátora je tomu automatu těla, jaký byl jeho vlastní vědomý princip mysli.

Hypnotizovaný subjekt může projevovat všechny jevy somnambulismu a může být dokonce přinucen vykonávat úžasnější výkony vytrvalosti, protože hypnotizér může vynalézt takové výkony, které potěší, aby subjekt vykonal, zatímco pohyby somnambulistů závisejí na předchozím myšlení, ať už to bylo cokoli. Člověk by za žádných okolností neměl být podroben hypnotizaci, protože má sklon učinit z něj a jeho těla hračku jakéhokoli vlivu.

Je možné, aby člověk profitoval ze sebe-hypnózy, pokud se to dělá inteligentně. Tím, že přikáže tělu provádět určité operace, bude přiveden důkladněji pod vlivem vlastního rozumu a pro zásadu uvažování bude snazší řídit své činy v životě a těle, pokud je tělo tak vyškolené, aby reagovalo k principu uvažování za všech okolností. Jednou z takových operací je probuzení ráno v době, kdy mysl nařídila tělu probudit se před odchodem do důchodu, a to, jakmile vzhůru vzejde, okamžitě se vykoupat a oblékat. To může být provedeno dále nasměrováním těla k plnění určitých povinností v určitých denních dobách. Pole pro takové experimenty je velké a tělo se stává citlivějším, pokud jsou tyto příkazy dány poprvé v noci před spánkem.

Spánek přináší mnoho výhod, ale existují i ​​nebezpečí.

Během spánku hrozí ztráta vitality. To se může stát velmi vážnou překážkou pro ty, kteří se snaží vést duchovní život, ale musí být splněny a překonány. Když je cudnost těla udržována po určitou dobu, stává se toto tělo předmětem přitažlivosti mnoha tříd entit a vlivů neviditelného světa smyslů. Tyto přístupy k tělu v noci a ve spánku působí na vědomé koordinační principy formy těla, které řídí nedobrovolné nervy a svaly fyzického těla. Díky tomuto principu těla jsou organická centra vzbuzena a stimulována a následují nežádoucí výsledky. Ztráta vitality může být pozitivně zastavena a vlivy, které ji způsobují, brání v přístupu. Ten, kdo je při spánku těla při vědomí, bude samozřejmě udržovat všechny takové vlivy a entity pryč, ale ten, kdo si tím není vědom, se může také chránit.

Ztráty života jsou nejčastěji výsledkem vlastních myšlenek během probouzejícího se života nebo myšlenek, které vstupují do jeho mysli a které dává publiku. Tito zapůsobí na princip koordinační formy a stejně jako somnambulistické tělo automaticky sleduje ohnuté myšlenky, které na něj zapůsobily. Nechte tedy toho, kdo se bude ve spánku chránit, aby si při probuzení zachoval čistou mysl. Namísto pobavení myšlenek, které mu vyvstanou v jeho mysli, nebo které by mu mohli navrhnout jiní, nechte je, ať se vzdají, odmítají publikum a odmítají se jim věnovat. To bude jedna z nejlepších pomůcek a vyvolá zdravý a prospěšný spánek. Ztráta vitality je někdy způsobena jinými příčinami než vlastními myšlenkami nebo myšlenkami jiných. Tomu lze zabránit, i když to vyžaduje čas. Nechte toho, kdo je takto postižený, nařídit svému tělu, aby mu zavolalo pomoc, když se přiblíží jakékoli nebezpečí, a nechal jej také účtovat jeho zásadu uvažování, aby rozkázal nežádoucímu návštěvníkovi, aby odešel; a musí se odchýlit, pokud je vydán správný příkaz. Pokud se ve snu objeví nějaká svůdná osoba, měl by se zeptat: „Kdo jste?“ A „Co chcete?“ Pokud budou tyto otázky položeny násilím, žádná entita nemůže odmítnout odpovědět a oznámit sebe a svůj účel. Když jsou tyto otázky položeny návštěvníkovi, jeho krásná podoba často dává nejhrozivější tvar, který, rozzlobený tím, že je nucen ukázat svou pravou povahu, vrčí nebo křičí a nechtěně zmizí.

Po nabití mysli výše uvedenými skutečnostmi a pro další prevenci podobného nebezpečí spánku by člověk měl po odchodu mít v srdci laskavý pocit a protahovat ho celým tělem, dokud buňky nepřijdou příjemným teplem. Tím, že jedná z těla, s tělem jako středem, ať si představí, že okolní atmosféra je nabitá laskavou myšlenkou na pozitivní charakter, který z něj vyzařuje a vyplňuje každou část místnosti, stejně jako světlo, které svítí z elektrický glóbus. Bude to jeho vlastní atmosféra, kterou je obklopen a ve kterém může spát bez dalšího nebezpečí. Jediným nebezpečím, které ho pak bude navštěvovat, budou myšlenky, které jsou dětmi jeho vlastní mysli. Tato podmínka se samozřejmě nedosáhne najednou. Je to výsledek neustálého úsilí: disciplíny těla a disciplíny mysli.

Existuje zvěrokruh spánku a existuje zvěrokruh bdění. Zvěrokruh bdělého života pochází z rakoviny (♋︎) do kozoroha (♑︎) prostřednictvím vah (♎︎ ). Zvěrokruh spánku pochází z kozoroha (♑︎) na rakovinu (♋︎) cestou berana (♈︎). Náš zvěrokruh bdělého života začíná rakovinou (♋︎), dech, s prvním náznakem našeho vědomí. Je to první odchod ze stavu hlubokého spánku ráno nebo po našem každodenním odpočinku. V tomto stavu si člověk obvykle neuvědomuje formy ani žádné detaily bdělého života. Jediná věc, kterou si člověk uvědomuje, je stav klidného bytí. U normálního muže je to velmi klidný stav. Odtud přechází princip myšlení do více vědomého stavu, který je reprezentován znamením lva (♌︎), život. V tomto stavu jsou vidět barvy nebo zářivé předměty a je cítit proudění a nával života, ale obvykle bez jakékoli definitivní formy. Jakmile mysl obnoví svůj vztah k fyzické kondici, přejde do znamení panny (♍︎), formulář. Právě v tomto stavu většina lidí sní po návratu do bdělého života. Formy jsou zde zřetelně vidět, staré vzpomínky jsou přezkoumány a dojmy, které zasahují do tělesných smyslů, způsobují, že se obrazy vrhají na éter mozku; mysl ze svého sídla prohlíží tyto dojmy a návrhy smyslů a interpretuje je do nejrůznějších snů. Z tohoto snového stavu je jen krůček k probuzení, pak se mysl probudí k pocitu svého těla ve znamení vah (♎︎ ), sex. V tomto znamení prochází všemi činnostmi každodenního života. Po probuzení do svého těla ve znamení vah (♎︎ ), sex, jeho touhy se projevují ve znamení štíra (♏︎), touha. Ty jsou spojeny s myšlenkami obvyklými v bdělém životě a působí na ně ve znamení sagitary (♐︎), myšlenky, které pokračují přes den a až do doby, kdy se vědomý princip mysli ponoří zpět do sebe a přestane si uvědomovat svět. To se odehrává ve znamení kozoroha (♑︎), individualita. Kozoroh (♑︎) představuje stav hlubokého spánku a je na stejné úrovni jako rakovina (♋︎). Ale zatímco kozoroh (♑︎) představuje přechod do hlubokého spánku, rakovinu (♋︎) představuje výstup z něj.

Spící zvěrokruh je z kozoroha (♑︎) na rakovinu (♋︎) cestou berana (♈︎). Představuje neprojevený vesmír spánku, stejně jako spodní polovina zvěrokruhu představuje projevený vesmír bdělého života. Pokud člověk projde tímto neprojeveným stavem poté, co odejde do důchodu, je po probuzení osvěžen, protože právě v tomto stavu hlubokého spánku, pokud jej prochází uspořádaným způsobem, přichází do kontaktu s vyššími atributy a schopnostmi duše a přijímá jejich prostřednictvím poučení, které mu umožní chopit se práce příštího dne s obnovenou silou a radostí a které vykonává s rozlišováním a rozhodností.

Zvěrokruhem spánku je noumenální stav; bdělý zvěrokruh představuje fenomenální svět. Ve zvěrokruhu spánku osobnost nemůže překročit znamení kozoroha nebo hlubokého spánku, jinak by přestala být osobností. Zůstává ve stavu letargie, dokud se z ní neprobudí při rakovině (♋︎). Individualita tedy získává výhody ze zvěrokruhu spánku, když je osobnost v klidu. Individualita pak vtiskne osobnosti všechny výhody, kterých se jí může dostat.

Ten, kdo by se dozvěděl o zvěrokruhu bdění a spánku, odkazovali bychom na diagramy často vložené do Slovo. Vidět Slovo, Sv. 4, Ne. 6, březen, 1907, a Sv. 5, No. 1, April, 1907. Čísla 30 a 32 Měli bychom se nad tím zamyslet, protože naznačují mnoho druhů a stupňů stavů bdění a spánku, kterými každý prochází, podle své zdatnosti, okolností a karmy. V obou těchto postavách jsou znázorněni čtyři muži, z nichž tři jsou obsaženi ve větším muži. Aplikováno na předmět tohoto článku, tito čtyři muži představují čtyři stavy, které procházejí od bdění do hlubokého spánku. Nejmenší a první člověk je fyzický, stojící ve Vahách (♎︎ ), který je svým tělem omezen na úroveň panna–štír (♍︎-♏︎), podobu a touhu velkého zvěrokruhu. Druhou postavou je člověk psychický, v němž je obsažen člověk fyzický. Tento psychický muž představuje běžný snový stav. Tento běžný snový stav, stejně jako psychický člověk, je omezen na znamení leo-sagitární (♌︎-♐︎) duchovního člověka a znamení rakovina – Kozoroh (♋︎-♑︎) mentálního člověka a právě v této sféře psychického světa funguje obyčejný člověk ve snu. V tomto stavu je linga sharira, což je designové nebo tvarové tělo, tělem, které se používá a skrze které je zažíván sen. Ti, kteří měli zkušenost se sny, uznávají tento stav jako stav, ve kterém není žádná zář nebo rozmanitost barev. Formy jsou vidět a touhy jsou cítit, ale barvy chybí a všechny formy se zdají mít jeden odstín, což je matně šedá nebo popelavá forma. Tyto sny jsou obvykle naznačeny myšlenkami z předchozího dne nebo pocity těla v té době. Skutečný snový stav je však symbolizován tím, co jsme ve výše uvedených článcích nazvali mentálním člověkem. Mentální muž ve svém mentálním zvěrokruhu obsahuje psychické a fyzické muže v jejich příslušných zvěrokruhech. Mentální člověk ve svém zvěrokruhu sahá do roviny lva-sagitárního (♌︎-♐︎), životní myšlenka velkého zvěrokruhu. To je v rovině rakoviny – Kozoroha (♋︎-♑︎) duchovního zvěrokruhu, ohraničený středem duchovního člověka. Je to tento mentální člověk, který zahrnuje a omezuje všechny fáze snového života, které prožívá obyčejný člověk. Pouze za mimořádných podmínek přijímá člověk vědomou komunikaci od duchovního člověka. Tento mentální muž je skutečným vysněným tělem. U běžného člověka je tak nezřetelná a v bdělém životě tak nedefinovaná, že je pro něj obtížné v ní vědomě a inteligentně fungovat, ale je to tělo, ve kterém po smrti prochází obdobím svého nebe.

Studiem obrázky 30 a 32, bude vidět, že obrácený pravoúhlý trojúhelník platí pro všechny zvěrokruhy, každý podle svého druhu, ale že čáry (♋︎-♎︎ ) a (♎︎ -♑︎) procházejí všemi zvěrokruhy ve stejných relativních znameních. Tyto linie ukazují kontakt bdělého života a jeho odchod, příchod do těla a jeho odchod. Čísla naznačují mnohem více, než se o nich dá říci.

Tomu, komu by prospěl spánek – který se projeví na jeho celém životě – by bylo dobře, kdyby si před odchodem do důchodu vyhradil patnáct minut až hodinu na meditaci. Obchodníkovi se může zdát ztráta času věnovat hodinu meditaci, sedět klidně i patnáct minut by byla extravagance, ale tentýž muž by považoval patnáct minut nebo hodinu v divadle za příliš krátkou dobu na to, aby mu to umožnil. pro něj večerní zábava.

Člověk může získat zkušenosti s meditací, které přesahují ty, které si užívá v divadle, protože slunce brilantně září zářivým světlem olejové lampy. Při meditaci, ať už je to pět minut nebo hodinu, nechte jednoho, aby přezkoumal a odsoudil jeho nesprávné činy dne, a zakázal takové nebo jiné podobné činy zítra, ale nechal jej schválit ty věci, které byly dobře provedeny. Nechte ho tedy nasměrovat své tělo a jeho tvarový princip, jak se uchovat na noc. Nechme ho také zvážit, co jeho mysl je a co on sám jako vědomý princip je. Nechme ho však také rozhodnout a rozhodnout se být při svých snech a ve svém spánku vědomý; a ve všech věcech ho nechal rozhodnout se, že je vědomý nepřetržitě, prostřednictvím svého vědomého principu, a tedy prostřednictvím svého vědomého principu, aby našel - vědomí.