Existují čtyři druhy psychiky. Fyzická psychika dosahuje fyzických manželů duší a manželek duší, pohlavního styku s inkubi a sukubi a posedlosti jeho těla. Astrální psychika se odvíjí a používá nižší psychické schopnosti. Duševní psychika zasahuje do vyšších psychických říší, ale duchovní psychika sama zná a má sílu prorokování a sílu vůle.

- Zodiac.

THE

WORD

PSYCHICKÉ TENDENCE A VÝVOJ

EPIDEMICS různých druhů se objevují v každém věku. Navštívilo nás mnoho epidemií, mezi nimi psychické epidemie. Psychická epidemie převládá, když mnoho lidí v komunitě upoutá tu stranu lidské povahy, která má sklon k záhadnému a jedná s takovými předměty, jako jsou znamení, věštění, sny, vize, komunikace s bytostmi neviditelných světů a komunikace. a uctívání mrtvých. Tyto epidemie, stejně jako jiné pohyby, přicházejí v cyklech nebo vlnách. Když jsou na dobré cestě, objevuje se mezi lidmi obecná tendence rozvíjet se jako sport nebo jako studijní psychismus a psychologie. Různé národy, různé podmínky klimatu, prostředí a konkrétní cyklus nebo časové období vynášejí různé fáze psychismu.

Vzhledem k modernímu materialistickému obratu vědecké mysli bylo studium psychologie, vědy duše zdiskreditováno a veškeré návrhy týkající se držení, vývoje nebo sklonu ke studiu psychických schopností byly vědeckou myslí odstraněny. s výsměchem a pohrdáním. Pokud někdo měl v držení psychické schopnosti nebo věřil v jejich vývoj, tvrdý myslitelé ho považovali za buď podvodníka, pokrytce, nebo za duševně nevyváženého nebo blázna. A někteří z nejchytřejších myslitelů, kteří by rádi prozkoumali psychiku a psychologii, nebyli dostatečně silní, aby se postavili proti zbraním výsměchu a pohrdání, jak je používali jejich kolegové.

Ale cyklus se obrátil. Vědecká mysl začala s velkou vážností zkoumat psychické schopnosti člověka. Nyní je pro lidi psychické: vidět, cítit a slyšet podivné věci a cítit strašidelné a strašidelné. Je to rychlá reakce moderního materialismu, ale je to především kvůli sezóně, cyklu nebo období, do kterého jsme vstoupili. Tento cyklus způsobuje, že se fyzický organismus člověka stává citlivějším na vlivy z neviditelných světů, které obklopují a pronikají do našeho fyzického světa, ačkoli tyto světy jsou tak, jak byly předtím, než na ně organismus člověka na ně reagoval.

Lidská mysl byla po celá staletí zaměřena na ideály a předměty, které byly ve své podstatě hmotné; ale od druhé poloviny devatenáctého století byla mysl zaměřena na nové myšlenkové linie, na nové ideály a aspirace. Bylo zdůrazněno, že existují dosud světy, z nichž může být člověk otevřen. Ukázalo se, že jeho možnosti existují daleko za hranicemi všeho, o čem se domníval, že je schopen se pokusit nebo dosáhnout.

V důsledku takových myšlenek vzniklo mnoho společností pro studium a výzkum psychických záležitostí. Některé z těchto společností učí a podporují rozvoj psychických schopností. Někteří z toho obchodují a jiní kořistí na důvěryhodnosti lidí tím, že předstírají, že mají a udělují penězům moc a znalosti, které nemají.

Psychické tendence se však neomezují pouze na společnosti speciálně organizované pro tuto studii a praxi. Psychická vlna zasáhla náboženská těla, protože nemá zájem o náboženství. Ve skutečnosti náboženství vždy záviselo na psychické povaze a tendencích člověka k jeho síle a moci nad jeho myslí. V návaznosti na první učení jakéhokoli zakladatele náboženství a jeho spolupracovníků byla vyvinuta tvrdá a rychlá pravidla a dodržování, která jsou uvalena na lid. Zastánci konkrétního náboženství se často odchýlili od svého skutečného učení, aby získali následovníky, vybudovali kostel a posílili jeho moc. Za tímto účelem opustili rozum a apelovali na psychickou emocionální povahu člověka. Nejprve vzbudili jeho psychickou povahu a zapálili jeho soucit, pak ovládli a zotročili jeho mysl. Je obtížnější ovládat člověka intelektuálním procesem. Mysl nemůže být nikdy zotročena odvoláním k rozumu. Náboženství vždy ovládá člověka zapálením jeho emocionální psychické povahy.

Když je zahájeno jakékoli duchovní hnutí, obvykle mají jeho následníci tendenci degenerovat psychickými praktikami. Pokud jsou takové praktiky oddány dříve, než jsou členové tohoto těla fyzicky, morálně a mentálně kvalifikováni k zahájení těchto praktik, nevyhnutelně povede k narušení a zmatku a dalším nešťastným událostem. Může být dobré říci několik slov o nástupu psychických tendencí a duchovních aspirací, které se nyní projevují.

Psychická vlna, která nyní prochází světem, začala v druhé polovině minulého století. V části jednoho ze států Nové Anglie došlo ke spiritistickému propuknutí, které se pak zdálo být místní záležitostí. Ale spiritismus je pouze jednou z fází psychických tendencí. Psychické tendence byly skutečně inaugurovány v New Yorku madam Blavatskou, která vytvořila Theosofickou společnost, v roce 1875. Theosofickou společnost vytvořila madame Blavatská jako pracovní nástroj, jehož prostřednictvím měla být teosofie dána světu. Theosofická společnost se samozřejmě skládala z mužů a žen té doby, zatímco theosofie je moudrost věků. Prostřednictvím Theosofické společnosti představila Madam Blavatská určitá theosofická učení. Tato nauka se vztahuje na předměty pokrývající celý rozsah myšlení a uváděné do problémů západního světa, o kterých se dříve neuvažovalo. Vztahují se na světské záležitosti i na ideální a duchovní aspirace a dosažení. Jakkoli se některým lidem mohla Madam Blavatská zdát záhadná, učení, které přinesla, si zaslouží nejvážnější úvahu a přemýšlení.

Mnoho společností, které se nyní zabývají psychickými záležitostmi a mentálním a duchovním vývojem člověka, dostalo svůj skutečný impuls prostřednictvím Theosofické společnosti. Theosofická společnost umožnila zástupcům jiných ras a náboženství přijít do západního světa a představit lidem jejich různé doktríny. Západní lidé, kteří by netolerovali nebo neslyšeli jiné náboženství než své vlastní, se kvůli podivným teosofickým učením zajímali a byli připraveni zvážit cokoli z „pohanů“. Přišly východní rasy a na Západě našli slyšení. To, zda má být ve prospěch Západu, bude záviset na integritě východních učitelů, poctivosti při předkládání jejich doktrín a na čistotě života.

Po absolvování Madam Blavatsky byla Theosophical Society na nějaký čas zmatená a zmatená tím, s čím Madam Blavatsky nedoporučovala: rozdělení a oddělení. I když byla společnost rozdělena proti sobě, učení byla stejná. Ale s postupem času se některá učení mírně mění. S pokračujícím dělením došlo také k odklonu od filozofického a duchovního tónu učení a tendenci k psychickým praktikám. Theosofická společnost nemůže být výjimkou ze zákona: pokud její členové budou i nadále ustupovat svým psychickým tendencím, budou, stejně jako v minulosti i jiná podobná těla, degenerovat morálně, mentálně i fyzicky a končit neochotně a vyčítat. Existuje ještě jedna možnost: pokud by nějaké nepřátelské bytí moci získalo kontrolu nad jednou z již existujících teosofických společností, mohl by silou své vůle použít filosofická učení s takovými změnami, které by vyhovovaly jeho pohodlí, a ovládnutím tohoto těla budovat do kostela nebo mocné hierarchie. Takový kurs by byl pro lidstvo nejšťastnější, protože bytost moci by prostřednictvím hierarchie měla udržet a ovládat a zotročovat lidskou mysl ještě více, než to udělala náboženství minulosti nebo současnosti. Theosofická společnost odvedla skvělou práci tím, že dala část Theosofie světu, ale bylo by mnohem lepší nechat každou z jejích společností zlikvidovat existenci, než aby se celá její část nebo její část stala takovou kletbou pro lidstvo. aby mezi svými členy vytvořila tzv. duchovní hierarchii se všemi lidskými slabostmi a nedostatky.

V jiných civilizacích, například v Řecku, Egyptě a Indii, byli kněží využíváni psychiky. Jejich psychika byla používána jako věštci pro účely věštění, objevování, při léčbě nemocí a pro komunikaci s neviditelnými silami. Psychika naší civilizace byla použita pro podobné účely, ale zejména byla použita pro uchazeče o zvědavost, k vyvolání senzace a uspokojení nadměrných tužeb testovacích lovců a milovníků zázraků.

Ale psychická tendence v naší civilizaci, pokud se obrátí správným směrem a bude pod kontrolou, nám pomůže při budování civilizace větší a větší a větší a vznešenější než kterákoli z minulosti. Na druhé straně, psychické tendence mohou urychlit naši destrukci a ukončit naši historii tím, že šíleně touží po penězích, láskou k luxusu nebo smyslným uspokojením a uctíváním mrtvých. Tato civilizace by měla být větší než ostatní kvůli fyzickým organismům lidí, jejich přizpůsobivosti podmínkám, jejich schopnosti měnit podmínky, jejich vynalézavosti, připravenosti pochopit a co nejlépe využít situaci, být si rovna nouzovým situacím a dále. jejich nervová síla a duševní činnost.

Existují nevýhody a výhody, které mohou vyplynout z psychických tendencí a jejich vývoje. To, zda budeme mít prospěch z újmy na psychických tendencích, závisí na jednotlivci, stejně jako na národě. Vlivy, které ovlivňují psychiku, pocházejí z viditelných a neviditelných světů. Prostřednictvím našeho viditelného světa neustále hrají a interagují síly a síly neviditelných světů. Každý svět, viditelný nebo neviditelný, má své rasy a bytosti typické pro sebe. Subjekty z neviditelných světů přicházejí do styku s člověkem skrze jeho psychickou povahu a podle jeho psychických tendencí na něj budou působit neviditelné vlivy a entity a budou ho stimulovat k akci. Bytosti a síly v současnosti nezasáhly jednání na člověka skrze jeho emoční psychickou povahu. Jeho mentální vize a imaginární zvuky a podivné pocity jsou často způsobeny přítomností těchto sil a bytostí. Zatímco je člověk od nich odloučen omezeným fyzickým zrakem, zděný a chráněný před nimi silným zdravým fyzickým tělem, je v bezpečí, protože jeho fyzické tělo je pro něj jako pevnost. Pokud by však byly zdi pevnosti oslabeny, jak to může být pošetilými praktikami, proniknou nepřátelská stvoření neviditelných světů a zajmou ho. Elementární přírodní síly ho přivedou ke všem excesům a nebude schopen odolat žádnému z jejich útoků. Budou mu mízu o jeho vitalitě, učiní ho neschopným ovládat jeho fyzické tělo, zotročí ho k jeho touhám, posedlí jeho tělo a zneuctí ho a sníží ho pod úroveň zvířete.

V současné fázi vývoje obyčejného člověka jsou pro něj psychické tendence stejně zbytečné jako whisky a astronomické nástroje pro indiána. Výhodou psychických tendencí a psychických schopností je to, že způsobují, že člověk reaguje na přírodu a dává mu soucit s jeho bližním. Jsou to nástroje, které může použít k tomu, aby viděl a porozuměl detailům přírody a všech přírodních jevů. Psychická povaha, bude-li správně vyškolena, umožní člověku snadněji změnit a zlepšit své fyzické tělo a dostat ho pod kontrolu. Psychická povaha, pokud je ovládaná a kultivovaná, umožní člověku přinést do fyzického světa poklady, které může shromáždit z neviditelných světů, přinést do fyzického života všechny žádoucí ideály a ideální formy uložené ve světě myšlení, duševního světa a připravit fyzický svět na poznání z duchovního světa.

Tendence těch, kdo se zajímají o psychiku a psychický vývoj, je opouštět rozum nebo podmiňovat své uvažující fakulty novým psychickým fakultám a světům, které se jim otevírají. Toto opuštění rozumu je okamžitě zbaví pokroku. Aby byly fakulty nové, užitečné, je třeba jim rozumět a používat je, dokud nové fakulty nejsou známy a pod kontrolou rozumové bytosti. Důvod by nikdy neměl být opuštěn.

Lidé v západním světě, zejména ve Spojených státech, se budou i nadále rozvíjet psychické tendence, ale měli by si uvědomit a lépe porozumět využívání a zneužívání psychických tendencí a jejich vývoji, místo aby v současnosti umožňovali jejich psychické povaze projevte a spusťte nepokoje.

Za současných podmínek je normální zdravý muž ten, jehož fyzické buněčné tělo (♎︎ ) je úzce propojen se svou astrální molekulou-tělem (♍︎) — konstrukční princip formy, na kterém je postavena fyzická tkáň těla.

Obecná podoba a charakteristika psychiky se obvykle zcela liší od charakteristik normálního zdravého člověka. Psychikář je ten, jehož astrální molekula-tělo formy je volně spletena s fyzickým buněčným tělem buněk, a astrální forma je díky svému volnému spojení s fyzickou buněčnou tkání náchylnější k vlivům světů kolem to, co odpovídá jeho povaze.

Existují přirozeně narození psychici a psychici, kteří se takovým vývojem stávají. Psychici se rodí jako takové, a to z důvodu fyziologického a psychického stavu svých rodičů nebo obecných podmínek převládajících před a v době narození. Všichni, kteří mají psychické sklony, by se měli před pokusem o psychické praktiky seznámit s filozofií týkající se psychické povahy. Nejlepší způsob boje proti nebezpečím psychismu je studium filozofie a život čistého života.

Ti, kteří se nenarodili, mohou vyvinout psychický organismus a stát se psychikou tím, že se vzdají své vůle a stanou se negativními a ustupují všem vlivům, které pociťují, nebo oslabováním a ničením odporujících sil živočišného těla prostřednictvím vegetariánské stravy. To jsou nezodpovědní psychici. Psychické organismy se však mohou vyvinout také řízením svých činů podle rozumu, ovládáním chuti k jídlu a touhám, plněním svých povinností nebo rozvojem mysli prostřednictvím kontroly svých funkcí. Při dodržení posledního kurzu se psychické schopnosti budou vyvíjet tak přirozeně, jak strom v pravých ročních obdobích vydává listy, pupeny, květy a ovoce. To jsou vyškolení psychici. Je jich velmi málo.

Tvoření psychiky je jako kaleidoskop. Fyzické tělo je jako plášť nebo plášť, mnohostranné aspekty uvnitř jako smysly v použití; barevné a bezbarvé předměty, které padají na sklo při každém otočení pouzdra, jako jsou myšlenky a touhy, které jsou hozeny a odráženy na skle nebo astrálním těle, oko, skrz které je vzor vidět, je jako mysl v těle, a inteligence, která diskriminuje to, co je vidět, je jako skutečný člověk. Jak se kaleidoskopy liší, liší se také psychika v jejich kvalitě a jak se liší jednotlivci, kteří s kaleidoskopem manipulují, liší se i ti, kteří využívají jejich psychické povahy.

Pojmy „psychický“, „psychismus“ a „psychologie“ se často používají, ale rozdíly nejsou natolik ostře nakreslené, jak by měly být. Slovo psychic pochází z řeckého slova Psyche, krásná smrtelná dívka, lidská duše, která podstoupila mnoho pokusů a útrap, ale nakonec se stala nesmrtelnou spojením v manželství s Erosem. Psychika sama o sobě znamená duši a všechna slova s ​​touto předponou mají co do činění s duší; psychismus je tedy duší. Ale psychismus, jak se dnes používá, má více společného s nervovým fyziologickým působením osobnosti než s vlastní duší. Psychologie je věda duše nebo věda duše.

Ve specifičtějším smyslu je však podle řeckého mýtu Psychou v člověku astrální molekula-tělo nebo princip designu formy (linga-sharira). Psychika byla považována za smrtelnou, protože astrální molekulární forma formy trvá pouze tak dlouho, dokud fyzické tělo, jeho protějšek. Otec Psyché byl také smrtelníkem, protože jako minulá osobnost byl také předmětem smrti. Astrální molekulární tělo podoby současného života je součtem a výsledkem vlastních myšlenek v předchozím životě - ve stejném smyslu, že v současném životě touhy a myšlenky staví pro svůj další život těleso astrální molekulární formy na a podle čeho bude jeho hmota formována. Psychiku miluje Eros, jehož jméno se používá v různých smyslech. Eros, který jako první miluje Psyche, je principem touhy, kterou s ní nevidí. Psyche astrální molekulární tělo formy je tělo, skrze které jsou všechny pocity prožívány jako potěšení a bolesti smyslů; je dárcem potěšení. Ale jako smrtelná forma umírá. Pokud však Psyche, astrální molekulární těleso formy, smrtelná duše, mohou úspěšně projít všemi těžkostmi a zkouškami, které jsou na ni uloženy, prochází metamorfózou podobnou psychice a jejímu symbolu, motýlu a je přeměněn na bytost jiného řádu: z smrtelníka na nesmrtelného. To se děje, když se astrální molekulární tělo formy změní z dočasného smrtelníka na trvalé nesmrtelné; pak už není podrobena smrti, protože vyrostla z larválního stavu těla těla. Eros se někdy používá k označení té části vyšší mysli, individuality, která vstupuje do astrálního molekulárního těla formy (linga-sharira) a je vtělen do fyzického těla. Je to díky lásce mysli k její smrtelné formě, Psyche, ve fyzickém těle, že Psyche, osobní lidská duše, je nakonec spasena, vzkříšena z mrtvých a učinila nesmrtelným spojením s myslí. Různá použití jmen Psyche a Eros a tajemství vztahu Eros k Psyche, smrtelné osobní lidské duši, bude jasněji pochopeno, jakmile se člověk seznámí se svou vlastní přirozeností a naučí se rozlišovat a spojovat různé složky. části a principy, které z něj činí složitou bytost, jíž je. Studie psychologie ukáže člověku, že je tvořen mnoha psychiky nebo duší.

Existují čtyři druhy psychiky: fyzická psychika, astrální psychika, duševní psychika a duchovní psychika, jak je ve zvěrokruhu reprezentují příslušná znamení vah, (♎︎ ) panna-štír, (♍︎-♏︎), lev-střelec, (♌︎-♐︎), rakovina – Kozoroh (♋︎-♑︎). Tyto čtyři druhy jsou ukázány a vysvětleny v Slovo, sv. 6, strany 133–137. U různých zvěrokruhů v absolutním zvěrokruhu představuje každý zvěrokruh člověka.

Člověk může rozvíjet svou fyzickou psychickou povahu (váhy, ♎︎ ) podlomením svého fyzického zdraví, nevhodným jídlem, půstem, špatným zacházením a zneužíváním těla, jako je požívání alkoholu a drog, způsobováním bolesti, askezí, bičováním nebo přílišným sexuálním požitkem.

Astrální psychická povaha (panna-štír, ♍︎-♏︎) se může vyvinout upřeným pohledem na jasné místo nebo sezením o samotě ve tmě v pasivním duševním stavu nebo stisknutím oční bulvy a sledováním barev, nebo magnetickou léčbou, hypnotizací nebo pálením určitého kadidla nebo používáním desky ouija nebo návštěvou spiritistických seancí nebo opakováním a zpíváním určitých slov nebo zaujímáním fyzických pozic nebo vydechováním, vdechováním a zadržováním dechu.

Mentální psychická povaha (leo-sagitární, ♌︎-♐︎ ), se má rozvíjet mentálními praktikami, jako je utváření mentálních obrazů, přidělováním mentálních forem mentálním barvám a ovládáním všech funkcí mysli pomocí meditace.

Rozvoj duchovní psychické podstaty (rakovina – Kozoroh, ♋︎-♑︎) vzniká ovládáním funkcí mysli, kdy je člověk schopen identifikovat se v duchovním světě poznání, ve kterém jsou chápány všechny ostatní fáze psychické povahy.

Dosažení, síly nebo schopnosti vyvinuté výše uvedenými třídami psychiky jsou:

Za prvé: víra a praktikování fyzických duchovních manželů a manželek, nebo pohlavní styk se skutečnými inkubátory nebo sukcubi, nebo posedlost něčího těla nějakou podivnou entitou.

Za druhé: rozvoj jasnovidectví nebo jasnovidnosti, jako materializačního média nebo tranceového média nebo srážkového média nebo somnambulismu.

Za třetí: fakulta druhého zraku, psychometrie nebo telepatie, věštění nebo extáze nebo silná představivost - fakulty budování image.

Začtvrté: získání znalostí nebo fakulty proroctví nebo schopnost inteligentně tvořit - moc vůle.