Znamení zvěrokruhu je zákon, podle kterého vše vzniká, chvíli zůstane, pak zmizí z existence, aby se znovu objevilo podle zvěrokruhu.

- Zodiac.

THE

WORD

NAROZENÍ-SMRT—SMRT-NAROZENÍ

(Uzavřeno)

V našem posledním článku byl stručně popsán věčný neviditelný zárodek fyzického života, jak přetrvává ve světě duše od života k životu, jak působí jako pouto, které spojuje dva pohlavní zárodky, jak dodává myšlenku, na níž se fyzické tělo se buduje, jak v prenatálním vývoji plod přijímá své principy a schopnosti a jak se tyto přenášejí ze světa duše prostřednictvím instrumentality svých rodičů, jak, když je tělo zdokonaleno, umírá ze svého světa fyzické temnoty , lůno, a odtud se rodí do světa fyzického světla; a také jak se při zrození svého fyzického těla reinkarnující ego rodí do těla a umírá ze svého místa ve světě duše.

V tomto článku bude ukázána souvislost mezi fyzickou smrtí a fyzickým zrozením a jak lze proces smrti očekávat a překonat procesem duchovního vývoje a duchovního zrození, zatímco člověk stále žije ve fyzickém těle, jehož vývoj a zrození je analogický vývoji plodu a porodu a jak se tímto porodem stanoví nesmrtelnost.

Všechny síly a síly vesmíru jsou vyzývány k vytváření a budování lidského těla. Lidské tělo se rodí a je vdechováno do fyzického světa duše; rozvíjí se řeč; Později se začnou projevovat inkarnace ega a sebevědomí. Tělo roste, jsou využívány smysly, rozvíjeny schopnosti; pár ideálů a ambicí se účastní několik důležitých malých bojů, trochu radosti a smutku, potěšení a bolesti. Pak přijde konec; hra života je u konce, opona je zavěšena; zalapal po dechu, světlo dechu zhaslo a herec odešel, aby si zahrál své skutky a motivy ve hře. Takže přicházíme a odcházíme, znovu a znovu, střídavě chválíme a zneužíváme kolo zrození a smrti, ale celou dobu je objímáme.

Fyzická smrt odpovídá fyzickému zrození. Když dítě opouští matku, dýchá a je odděleno od rodiče, je svazek pocitů držených pohromadě během fyzického života v astrálním těle (linga sharira) v době smrti vytlačen ven z fyzického těla, jeho vozidla. Výkřik, zalapání po dechu, chrastění v krku; stříbrná šňůra, která se váže, je uvolněna a došlo k smrti. Nově narozené dítě je pečováno a chráněno rodičem, dokud není sebevědomé a schopné žít podle svých zkušeností a znalostí, takže ego oddělené od fyzického je pečováno a chráněno svými dobrými skutky a skutky ve světě své duše, dokud nedospěje k poznání svého stavu, a v okamžiku volby se odděluje od smyslných tužeb, které ji drží ve svazku ve světě touhy. Tak se prožívá kolo zrození a života a smrti a znovuzrození. Ale to nebude trvat věčně. Přichází čas, kdy ego trvá na tom, kdo a co to je a jaký je jeho účel ve víru života a smrti? Po velké bolesti a zármutku pro něj v této zemi stínů začalo svítit světlo. Pak uvidí, že nemusí být zbroušen kolom života, aby mohl být z tohoto kola osvobozen, i když se bude točit. Vidí, že účelem otáčení kola prostřednictvím radosti a smutku, boje a sváru, světla a tmy, je přivést ho do bodu, kdy vidí, jak a touha překonat smrt. Učí se, že může překonat fyzickou smrt duchovním narozením. Dokonce i když fyzické zrození je spojeno s bolestí, navštěvuje ho také mnoho lidí a práce, která by pomohla na zpožděné rase, ke které patří, tím, že způsobí a dosáhne jeho duchovního zrození a stane se vědomě nesmrtelným.

V nových oblastech úsilí tisíce selhávají tam, kde jeden uspěl. Po celá staletí se tisíce pokusily a propadly dříve, než byla postavena jedna letecká loď, která měla létat proti větru. A pokud v jednom oboru pouze fyzikální vědy vyústil dílčí úspěch ze staletí úsilí a ztráty na životech, lze očekávat, že mnoho z nich se pokusí a nezdaří dříve, než se jedné ze současných lidských ras podaří inteligentně jednat a vstoupit do nový svět, kde se nástroje, materiál, problémy a výsledky liší od těch, s nimiž je obeznámen.

Průzkumník do nového světa nesmrtelnosti nesmí být méně odvážný než dobrodruh do nových oborů, které riskují jeho život a utrácí jeho podstatu a snášejí duševní a tělesné potíže a trápení a selhání v naději na objev.

To se neliší od toho, kdo vstoupí do duchovního nesmrtelného světa a stane se jeho inteligentním obyvatelem. Větší nebezpečí se ho zúčastní než kterýkoli dobrodruh ve fyzickém světě a musí být obeznámen s vytrvalostí a silou, odvahou a moudrostí a schopností vyrovnat se se všemi překážkami a obtížemi. Musí si postavit a vypustit svou kůru a poté přejít oceán života na druhý břeh, než se dá zařadit mezi nesmrtelného hostitele.

Pokud v průběhu své cesty nemůže vydržet výtržnosti a výsměch své rasy, pokud nemá sílu odolat strachu slabých kolen a slabých srdcí a pokračovat, i když ti, kteří s ním jednali, naprosto selhávají nebo odcházejí a vrátit se na bitvu, pokud nemá odvahu bránit náporům a útokům svých nepřátel, kteří by zasahovali do jeho práce nebo jim bránili, pokud nemá moudrost, aby ho ve skvělé práci vedla, pokud má ne moc překonat, a pokud nebude mít neochvějné přesvědčení ve ctnosti a realitě svého hledání, nebude úspěšný.

Ale to vše se získává prostřednictvím úsilí a opakovaného úsilí. Pokud úsilí jednoho života neuspěje, přispěje k úspěchu budoucího života toho, kdo připouští porážku pouze k obnovení boje. Nechť je motiv nesobecký a pro dobro všech. Úspěch bude jistě následovat úsilí.

V raném věku lidstva tvořily vědomě nesmrtelné bytosti z minulých evolucí těla spojením duálních sil skrze jejich vůli a moudrost a vstupem do těchto těl přebývaly mezi naším tehdy primitivním lidstvím. Božské bytosti v tomto období učily lidstvo, že mohou tvořit fyzická nebo duchovní těla spojením duálních sil uvnitř. Kvůli přirozené zdatnosti a podle pokynů božských bytostí spojilo několik z těchto ras duální přírodní síly v jejich tělech a vyvolalo existenci těla, ve kterém se vědomě nesmrtelné. Ale většina, neustále spojující opačné síly, aby vytvořila pouze fyzické účinky, se stala méně a méně touhou po duchovním a čím dál tím více fyzicky oklamána. Pak místo toho, aby se kopírovali pouze za účelem vybavení lidských těl pro ega svého vlastního vysokého řádu a podobného charakteru, poslouchali pobídky nižších entit a kopírovali se mimo sezónu a pro vlastní potěšení. Narodili se tedy do světa bytosti, které byly lstivé a mazané a které vedly válku proti všem lidem a mezi sebou. Nesmrtelníci ustoupili, lidstvo ztratilo poznání a paměť své božství a minulosti. Pak přišla ztráta identity a degenerace, ze které se lidstvo nyní vynořuje. Vstup do fyzického světa byl dán podřadným bytostem skrze dveře lidské vášně a chtíče. Když jsou vášeň a chtíč ovládány a překonány, nebudou na dveře žádné dveře, kterými by škodlivé bytosti mohly přijít na svět.

To, co bylo vykonáno v raných dobách lidstva, může být provedeno znovu v našem věku. Přes veškerý zdánlivý zmatek běží harmonický účel. Lidstvo se muselo zapojit do materiality, aby mohlo získat sílu, moudrost a moc překonáním hmoty a jejím povýšením na vyšší stupeň dokonalosti. Lidstvo je nyní na vzestupném evolučním oblouku cyklu a někteří mohou, někteří se musí dostat na úroveň nesmrtelných, má-li rasa pokročit. Dnes stojí na vzestupném evolučním oblouku roviny (♍︎-♏︎), že lidstvo bylo na své opačné a sestupné involuční cestě a člověk může vstoupit do království nesmrtelných (♑︎). Ale zatímco v raných dobách se lidé chovali přirozeně a spontánně jako bohové, protože byli vědomě v přítomnosti a s bohy, nyní se můžeme stát bohy pouze tím, že překonáme vše, co drží lidstvo v nevědomosti a otroctví, a získáme tak právo k našemu božskému dědictví vědomé nesmrtelnosti. Pro lidstvo bylo snazší zapojit se do hmoty a držet se v otroctví, než se z tohoto otroctví osvobodit, protože otroctví pochází z přirozeného původu, ale svobodu lze získat pouze sebevědomým úsilím.

To, co platilo v raném věku lidstva, je dodnes pravda. Člověk může svou nesmrtelnost vydělávat dodnes, jak ji člověk vydělával v minulých věcích. Může znát zákon týkající se duchovního vývoje a pokud splní nezbytné požadavky, bude ze zákona těžit.

Ten, kdo je informován o zákonu duchovního vývoje a zrození, přestože je ochoten vyhovět všem požadavkům, by se neměl bláznivě vrhnout, když se moudrí lidé přestanou přemýšlet. Poté, co se seznámí s právem a požadavky, je třeba počkat a dobře zvážit, jaké jsou jeho ideály a povinnosti v životě, než se rozhodne zapojit se do procesu dosažení sebevědomé nesmrtelnosti. Žádnou skutečnou povinnost života nelze převzít a pak zanedbat, aniž by to způsobilo důsledky. Člověk nemůže dosáhnout skutečného pokroku v duchovním životě, pokud jeho současná povinnost zůstane nezměněna. Neexistuje žádná výjimka z této přísné skutečnosti.

S jeho doprovodnými příčinami a jevy, vývoj plodu a zrození do fyzického světa jsou fyzickými příklady fyzického vývoje a zrození do duchovního světa; s tím rozdílem, že zatímco fyzické narození je doprovázeno nevědomostí rodičů a nedostatkem sebepoznání na straně dítěte, duchovní narození doprovází vědomé vědomosti na straně rodičů, kteří se stávají nesmrtelnými prostřednictvím vývoj a zrození duchovního těla.

Požadavky na nesmrtelnost jsou zdravá mysl ve zdravém a dospělém těle s myšlenkou nesmrtelnosti jako motivu v životě nesobeckosti a života pro dobro všech.

V lidském těle je sluneční zárodek (♑︎) a měsíčním zárodkem (♋︎). Lunární zárodek je psychický. Pochází ze světa duše a představuje barhishad pitri. Lunární zárodek sestupuje do těla jednou za měsíc – s mužem i ženou. V lidském těle se vyvine do spermie – ale ne každá spermie obsahuje měsíční zárodek. U ženy se stává vajíčkem; ne každé vajíčko má lunární zárodek. Aby k oplodnění při výrobě lidského fyzického těla došlo, je nezbytná přítomnost toho, co jsme nazvali neviditelným zárodkem fyzického ze světa duše, a mužského zárodku (spermie s lunárním zárodkem) a ženského zárodku. klíček (vajíčko s lunárním zárodkem). Samčí a samičí zárodky jsou spojeny neviditelným zárodkem a tak produkují impregnované vajíčko; poté následuje vývoj plodu, který vyvrcholí narozením. Toto je psycho-fyzický aspekt početí a budování fyzického těla.

Lunární zárodek se ztrácí z těla člověka produkcí fyzického těla. Pokud je lunární zárodek stále v těle, je ztracen kopulací; a může se ztratit i jinak. V případě našeho dnešního lidstva jej každý měsíc ztrácí muž i žena. Zachování měsíčního zárodku je prvním krokem k nesmrtelnosti pro všechna lidská těla, těla fyzická, psychická, mentální i duchovní,[1][1] Viz Slovo, sv. IV., č. 4, "Zvěrokruh." jsou vytvořeny ze stejného zdroje a síly, ale síla musí stoupat do určité výšky, aby poskytla zárodek pro druh těla, který má být postaven. To je základ a tajemství veškeré skutečné alchymie.

Sluneční zárodek sestupuje do těla ze světa duše. Sluneční zárodek se nikdy neztratí, dokud člověk zůstane člověkem. Sluneční zárodek je zástupcem ega, agnishvatta pitri, a je božský.[2][2] Viz Slovo, sv. IV., č. 3-4. "Zvěrokruh." Ve skutečnosti solární zárodek vstoupí, když se dítě stane sebevědomým, a poté se každý rok obnovuje.

Těla muže a ženy se navzájem doplňují a jsou konstruována tak, že jejich konkrétní funkce produkují dva odlišné fyzické zárodky. V čistě fyzické rovině tělo ženy produkuje vajíčko, které je vozidlem a představitelem lunárního zárodku, zatímco mužské tělo se používá k výrobě vozidla a představitelem lunárního zárodku, ohromené podpisem slunečního zárodku .

Aby bylo možné vytvořit duchovní tělo, nesmí se ztratit lunární zárodek. Tím, že žijeme život v čistotě myšlení a jednání, s motivy nesmrtelnosti a nesobeckosti, je lunární zárodek zachován a prochází branou rovnováhy (♎︎ ) a vstupuje do Luschkovy žlázy (♏︎) a odtud stoupá do hlavy.

[3][3] Viz Slovo, sv. V., č. 1, "Zvěrokruh." Od vstupu do těla měsíčnímu zárodku trvá jeden měsíc, než se dostane do hlavy.

Pokud byla čistota těla v průběhu roku zachována postupně, jsou v hlavě solární a lunární bakterie, které stojí při výrobě fyzického těla navzájem jako samčí a samičí bakterie. Během posvátného rituálu, který byl v dřívějších dobách obdobný jako v případě spárování, sestupuje božský paprsek světla z božského ega ve světě duše a žehná spojení solárních a lunárních zárodků v hlavě; toto je pojetí duchovního těla. Je to neposkvrněné pojetí. Pak začíná růst duchovního nesmrtelného těla skrze fyzické tělo.

Sestup božského paprsku světla od ega, který sankcionuje spojení solárních a lunárních bakterií, odpovídá přítomnosti neviditelného bakterie ve spodní rovině, které mísí dva psychofyzikální bakterie.

Neposkvrněného početí se účastní velké duchovní osvětlení; pak jsou vnitřní světy otevřeny duchovní vizi a člověk nejen vidí, ale je ohromen znalostí těchto světů. Následuje dlouhé období, během něhož se toto duchovní tělo vyvíjí skrze svou fyzickou matrici, stejně jako se plod vyvíjel v lůně. Zatímco však během vývoje plodu matka cítí pouze a pouze cítí vágní vlivy, ten, kdo takto vytváří duchovní tělo, zná všechny univerzální procesy, které jsou zastoupeny a vyzývány při vytváření tohoto nesmrtelného těla. Stejně jako v době fyzického zrození vstoupil dech do fyzického těla, takže nyní božský dech, svatá pneuma, vstupuje do takto vytvořeného duchovního nesmrtelného těla. Tím je dosaženo nesmrtelnosti.

[1] See Slovo, sv. IV., č. 4, "Zvěrokruh."

[2] See Slovo, sv. IV., č. 3-4. "Zvěrokruh."

[3] See Slovo, sv. V., č. 1, "Zvěrokruh."