THE

WORD

ŽIVÉ FOREVER

(Pokračování)

Než se člověk může rozhodnout, že se stane životem nesmrtelného, ​​a začne skutečný proces života navždy, musí si být vědom některých požadavků takového života a toho, co musí udělat, aby se připravil na začátek. Jeho mysl by měla být dychtivá pochopit a řešit problémy. Musí být ochoten vzdát se smrtelného procesu umírání, než začne nesmrtelný život. V červen a červenec otázky Slovo jsou navrženy rozdíly mezi smrtelným a nesmrtelným životem a motivem, který by měl mít jako příčina svého rozhodnutí žít navždy.

Poté, co přemýšlel nad výroky, které tam učinil; po zjištění, že se na něj odvolávají jako na rozumné a správné; poté, co si byl jistý, že je ochoten vzdát se všeho, co je nezbytné pro to, aby se vzdal a učinil vše, co je v procesu nezbytné; po prostudování a předání jen úsudku o jeho motivu a po zjištění, že motivem, který ho nabádá k tomu, aby žil věčně, je, že nesmrtelným životem může nejlépe sloužit svým bližním, než aby mohl mít věčné štěstí nebo moc, pak je vhodný k výběru a může se rozhodnout zahájit proces života navždy.

K životu navždy se přistupuje přemýšlením o věčném životě a začíná pojetím myšlenky žít navždy. Tím, že myslíme na to, že žijeme navždy, znamená, že mysl zasáhne a prozkoumá všechny dostupné věci na toto téma a přemýšlí nad myšlenkou žít navždy. Jak je mysl tak rozruchaná, že se připravuje a připravuje tělo, aby začal proces. Pojetí myšlenky žít navždy se odehrává v tomto okamžiku, kdy se mysl poprvé probouzí k realizaci toho, co je navždy. Toto probuzení se liší od práce mysli v jejích tápáních a úsilí o pochopení. Je to následek a jako výsledek těchto tápání a úsilí, a je jako blikání do mysli a spokojenosti s řešením problému v matematice, se kterým mysl dlouho pracovala. Toto pojetí toho, co žije navždy, nemusí přijít dlouho poté, co se člověk oddal žít navždy. Ale přijde, protože jeho činy odpovídají tomu, co se učí a ví o tomto procesu. Když se probouzí k věčnému životu, nebude mít pochybnosti o tom, co má dělat; pozná proces a uvidí jeho cestu. Do té doby musí být veden ve svém kurzu tím, že bude na toto téma uvažovat a dělat to, co se zdá být nejlepší.

Poté, co člověk věnoval potřebnou pozornost tématu žití navždy a je přesvědčen, že je to pro něj správná věc a že se rozhodl, je připraven a připraví se na kurz. Připravuje se na kurz čtením a přemýšlením o tom, co četl na toto téma, a tím, že se seznámil s jeho fyzickým tělem a částmi, z nichž se skládá, odlišným od jeho psychických a duševních a duchovních povah, které tvoří jeho organizace jako člověk. Není nutné, aby prohledával knihovny nebo aby cestoval na místa, která nejsou v cestě, při hledání toho, co bylo na toto téma napsáno. Uvědomí si vše, co je pro něj nezbytné. Hodně se bude nacházet v tématu Ježíšova slova a spisovatele Nového zákona, v mnoha orientálních spisech av mytologiích starověku.

Článek, který je sugestivní a dává více informací, než je napsáno v moderní době, byl publikován pod názvem „Elixír života“ v „Theosophist“ z března a dubna (sv. 3, č. 6 a 7), 1882, at. Bombaj, Indie, a republished v množství shromážděných spisů nazvaný “pět roků theosophy” v Londýně v 1894, a také mezi jiné spisy v hlasitosti publikoval u Bombay v 1887 pod titulem “průvodce po Theosophy.” V tomto článku \ t , stejně jako v jiných spisech na toto téma, bylo vypuštěno mnoho informací nezbytných pro předmět.

Nesmrtelný život není získán po smrti; musí být vydělán před smrtí. Fyzický život člověka v plné síle nepřesahuje sto let. Život člověka není dost dlouhý na to, aby mohl vykonávat své povinnosti ve světě, opustit svět, projít procesem nezbytným k tomu, aby žil věčně, a mít nesmrtelný život. Aby se člověk stal nesmrtelným, musí překonat to, co by bylo normálně jeho čas smrti a prodloužit život jeho fyzického těla. Aby fyzické tělo žilo po staletí, musí být zdravé a silné a odolné vůči chorobám. Jeho ústava musí být změněna.

Změnit ústavu fyzického těla na to, co je požadováno, musí být mnohokrát přestavováno. Orgán musí nahradit orgán, buňka musí nahradit buňku zvyšující se jemností a kvalitou. Se změnou buněk a orgánů dojde také ke změně funkcí. Ústava těla se časem změní z procesu umírajícího procesu, který začíná zrozením a končí jeho konzumací, smrtí v procesu života, po změně, době smrti, prošel bezpečně. Aby se tyto změny v těle obnovily a přinesly, musí být tělo zbaveno nečistot.

Tělo nemůže být učiněno čistým a ctnostným, s výjimkou čistoty v myšlení, ctnosti v myšlení. Čistota těla není produkována pouhou touhou po čistotě těla. Čistota těla je produkována jako výsledek čistoty a ctnosti v myšlení. Čistota a ctnost v myšlence je vyvinuta tím, že přemýšlí bez vazby na myšlenku, nebo připoutanost k výsledkům, které následují po myšlence, ale jednoduše proto, že je to správné myšlení.

Když si mysl myslí, že čistota a ctnost jsou spontánní. Povaha každé buňky v těle člověka je výsledkem a je způsobena povahou jeho myšlenek. Jeho tělo jako celek je způsobeno a je výsledkem jeho myšlenek jako celku. Podle povahy jeho myšlenek, tak bude jeho tělo být a tak bude jednat. Jako výsledek minulých myšlenek, lidské tělo v jeho částech a jako celek nyní působí nebo ovlivňuje jeho mysl. Buňky, když hladovějí, táhnou, ovlivňují mysl k věcem, které jsou své povahy. Dává-li jim trest a myšlenky, povzbuzuje a reprodukuje buňky svého těla podle jejich povahy. Odmítne-li sankce a zamyslí se nad povahou věcí, které přitahují jeho mysl, a místo toho si vybírá jiné předměty, o nichž věří, že jsou nejlepší a přemýšlí o nich, pak staré buňky v jeho těle a jejich povaze zemřou a nové buňky, které jsou postaveny, mají povahu své myšlenky, a pokud budou existovat, ovlivní jeho mysl.

Člověk nemůže zanechat myšlenku nebo nabídnout myšlenku na odchod jako milenci, kteří se mají rozloučit po rozloučení, nebo jak ženy říkají své pokračující rozloučení. Ten, kdo drží společnost s nebo ji baví, se nemůže zbavit myšlenky.

Myšlenka nemůže jít, pokud se na ni drží nebo se na ni dívá. Aby se člověk zbavil myšlenky, nesmí se s ním spojovat nebo potrestat. Musí vyčerpat svou přítomnost a pokárat ji, a pak obrátit svou mysl a věnovat se myšlence, s níž by se týkal. Nežádoucí myšlenka nemůže žít v nevítané atmosféře. Když člověk stále myslí na myšlenky, které jsou správné, obnovuje své tělo v povaze svých myšlenek a jeho tělo je pak imunní vůči vlivům, které jsou špatné a ruší jeho mysl myšlenkami, které jsou špatné. Tělo, jak je postaveno pod správným myšlením, se stává silným a odolává moci, co je pro něj špatné.

Fyzické tělo je budováno a udržováno fyzickou potravou. Takže fyzické potraviny, které se liší kvalitou, budou nezbytné, pokud je tělo vyžaduje a dokud se naučí dělat bez nich. Tělo bude zraněno a jeho zdravotní stav bude poškozen, pokud mu to potraviny, které potřebuje, popírají. Jakékoliv potraviny, které jsou potřebné k udržení jeho zdraví, by měly být podávány tělu. Druh jídla, který tělo potřebuje, je určen povahou touhy, která ho řídí. Odmítnout maso masožravému lidskému tělu zvířete bude hladovět a vrhat ho do zmatku a urychlit jeho smrt. Druh jídla, který bude tělo potřebovat, by měl být změněn, jakmile se tělo změní a ne dříve.

Tělo se mění změnou tužeb, které ho řídí. Touhy se mění myšlenkou. Lidské myšlenky obvykle následují výzvy jeho tužeb. Touha vládne jeho mysli. Zatímco touha vládne jeho mysli, touha bude kontrolovat myšlení; myšlenka posílí touhu a touha zachová její povahu. Pokud člověk nedovolí, aby jeho myšlenka následovala přání, touha musí následovat jeho myšlenku. Pokud následuje touha, její povaha se změní na myšlenku, kterou následuje. Jak se myšlenky stávají čistšími a touhy jsou nuceny následovat myšlenku, touhy se účastní povahy myšlenek a zase mění potřeby a požadavky těla. Proto bychom se neměli pokoušet určit a změnit povahu svého těla tím, že ho krmíme potravinami nevhodnými pro jeho potřeby, ale změnou jeho tužeb kontrolou jeho myšlenek. Když člověk ovládá a řídí svou myšlenku, aby se přizpůsobil nesmrtelnému životu a procesu života navždy, tělo pozná a vyžádá si jídlo nezbytné pro jeho změnu ve vývoji.

Tělo člověka nyní závisí na potravinách země pro jeho údržbu. Zemské potraviny musí být používány po dlouhou dobu. Délka období bude určena potřebami těla. Tělo ukáže, jaké jsou jeho potřeby změnami v tom, co jsou předmětem jeho tužeb. Z hrubého, těžkého nebo ochablého těla se tělo stane kompaktnějším, tahovým, pohyblivým. Jeho hrubý pocit tuposti a těžkosti dá místo jemnosti citlivosti a lehkosti. Tyto změny v těle budou doprovázeny nutnými změnami v potravinách na Zemi. Zjistí se, že požadované potraviny mají největší životní hodnoty v nejmenším množství nebo ve velkém množství. Pevné potraviny jsou potřebné téměř tak dlouho, dokud tělo zůstane buněčné ve struktuře.

Mělo by se rozlišovat mezi tím, co tělo chce a co tělo potřebuje. Tělesné touhy jsou to, co byly jeho staré touhy, které byly poté uvaleny na mysl a potěšeny myslí a které byly na buňky zapůsobeny a reprodukovány v jiných buňkách. Potřeby těla jsou to, co nové a zdravé buňky vyžadují pro svou schopnost ukládat životní sílu. Tělo by nemělo být dovoleno rychle, pokud se jídlo nestane odpudivým. Pokud je zahájen rychlý pohyb, měl by pokračovat tak dlouho, dokud tělo zůstane silné a mysl jasná. Pokud tělo vykazuje slabost nebo poskytuje jiné důkazy o potřebě potravy, mělo by být takové jídlo užíváno tak, jak bude známo, že je nejvhodnější.

Tyto změny těla budou způsobeny změnami v buňkách těla. Čím delší je životnost buněk, tím méně potravin je zapotřebí k jejich udržení. Čím kratší je životnost buněk, tím více potravy je zapotřebí k tomu, aby se materiál, který je nezbytný k nahrazení buněk, které zemřely, dodal. Pokud je touha stejná jako ta, která byla vyražena na starých buňkách, pak bude stejné jídlo vyžadováno, aby dodalo organickým strukturám vládnoucí touhy. Pokud se touhy změnily, pak je potrava potřebná k vybudování nových buněk taková, aby byla slučitelná s touhami. Tato slučitelnost potravy s touhou se projevuje hladem buněk a orgánů v těle a bude pochopena jedním, když se seznámí s jeho tělem a učí se znát jeho potřeby. Takže tuhé potraviny budou jemnější. Následně dojde k tekutinám pevných látek. Tělo ukáže, že vyžaduje méně a méně jídla. Jak tělo potřebuje méně potravy, všechna onemocnění, která mohla být postižení nebo latentní v těle, zcela zmizí a tělo se zvýší. Síla těla nezávisí na množství konzumovaných potravin, ale na množství a kvalitě života, se kterým je tělo na jedné straně v kontaktu s jídlem, a na straně druhé, že nedochází ke ztrátám na životech.

Postupné přerušení potravy bude doprovázet určité fyziologické změny. Tyto změny budou probíhat po značnou dobu, aby se orgán mohl přizpůsobit a přizpůsobit novým podmínkám, do kterých bude růst, a novým funkcím, které musí vykonávat. Během tohoto období se tělo odlupovalo ze svých hrubých fyzických částí a rostlo do nových těl, když se had odlupuje z kůže. Dochází k poklesu fyzické aktivity orgánů trávení. Dochází ke snížení sekrece žaludku, jater, slinivky břišní. Alimentární kanál se zmenší. Cirkulace krve se stává pomalejší a srdce bije méně. Během těchto změn ten, kdo je podstoupil, roste do nového dětského těla. Jeho touhy jsou jednoduché a jeho život je na vzestupu. Když prošlo do dětství, nové tělo vstupuje do období dospívání. V tomto období dospívání padají stíny všech předchozích období dospívání mnoha životů. V tomto období dosahují událostí všech předchozích obdobných životních období, a tak se v období dospívání nového těla objevují tendence, které byly v minulých fázích dospívání. Tato etapa nového života těla je nebezpečným obdobím ve vývoji. Pokud jsou jeho podněty sledovány, všechny pokroky se zastaví a člověk se vrátí do nižší fáze světského života, než ze kterého se vynořil. Pokud tento bod projde, nebude nutná žádná pevná potrava. Budou následovat další fyziologické změny. Alimentární kanál se uzavře a jeho konec se spojí s kostní žlázou. Jídlo, které je odebráno, bude absorbováno tělem a veškeré odpadní látky budou vylučovány póry kůže. Nebude tedy nutné přijímat potravu ústy, ale potrava může být odebrána ústy. Výživa může být absorbována kůží, protože odpadní látka je nyní vylučována. Ve fázi vývoje těla již nepotřebuje žádné krmivo větší než voda. Pokud je tělo neseno na hranici svého vývoje, bude záviset na vzduchu pro jeho výživu a potřebná voda bude absorbována ze vzduchu.

(Pokračování příště)