Psychická karma je prožívána v psychickém zvěrokruhu člověka a ve fyzické psychické sféře je vyvážená.

- Zodiac.

THE

WORD

KARMA

III

Psychická karma

PSYCHICKÁ karma je výsledkem působení touhy, vášně, hněvu, závisti, nenávisti, tajných neřestí, lásky, protože jsou spojeny s myšlením a smysly. Psychická karma člověka začíná prenatálními vlivy a podmínkami v procesu utváření fyzického těla, ve kterém bude přebývat, a trvá po rozpuštění těla až tam, kde se entita touhy vyčerpá a rozpustí. Psychická karma je prožívána v psychickém zvěrokruhu člověka. Začíná ve znamení panna (♍︎), tvoří se a rozšiřuje se na znamení štíra (♏︎), touha absolutního zvěrokruhu a sahá od rakoviny po kozoroha (♋︎-♑︎) mentálního zvěrokruhu a od lva po střelce (♌︎-♐︎) v duchovním zvěrokruhu.

Rodina a rasa, ve které se tělo formuje, je určeno egem, které se chystá inkarnovat, kdo je schopen vybrat rasu a který je podle minulých asociací a sklonů schopen rozhodnout a vyvolat vlivy a podmínky, které budou ovlivňovat tělo během jeho formování a poskytovat mu takové tendence, které jsou výsledkem jeho minulých akcí a které odpovídají potřebám současnosti. Některá ega jsou příliš tupá a těžká z nevědomosti a lhostejnosti, aby vyvolala podmínky, za kterých by se jejich fyzické tělo mělo narodit, a zprostředkovat tendence a sklony, ale mohou si být vědomi přípravy fyzického těla podle psychického modelu a ostatní. Tato práce se provádí za ně a pokračuje, dokud nejsou dostatečně silní, aby to dokázali sami pro sebe.

Ne všechna ega, která se chystají inkarnovat, cítí utrpení a bolest těla; ale někteří to mohou mentálně vnímat, zatímco jiní přicházejí do styku s tělem a zažívají vše, čím tělesná entita prochází v průběhu prenatálního vývoje. To vše je podle zákona karmy při šíření rasy. Ti, kteří vědomě trpí, jsou dvojího druhu. Oba druhy jsou stará a pokročilá ega. Jedna třída trpí v důsledku tajných zločinů a sexuálních přestupků a kvůli utrpení způsobenému ostatním praktikami spojenými s psychickými anomáliemi sexu. Druhá třída trpí, aby mohla přijít přímo do kontaktu s utrpením lidstva a být schopna zapůsobit na psychickou povahu myšlenkou utrpení, učinit ji citlivou na selhání a nedostatky v historii lidstva, senzitizovat ji , přivést ji k soucitu s břemeny a bolestmi, které jsou způsobeny a zděděné lidskou rasou. Toto jsou dědictví minulých i současných psychických akcí. Ega - byť málokdo - jsou v tomto období schopna inteligentně a vědomě snášet utrpení způsobující prenatální podmínky, jsou ti, kteří po narození a v pozdějším životě chápou nedostatky svých kolegů, kteří sympatizují se svými slabostmi a snaží se pomáhat jim překonat životní potíže.

Síly a síly vnitřního a vnějšího světa jsou vyvolány v tajemných a úžasných procesech formování psychického nebo astrálního těla, které předchází fyzické formaci. Před obdobím prenatálního vývoje ego rozhodne, jaká bude forma, sex, emoční tendence, neřest a smyslové touhy, a toto rozhodnutí je prováděno vlivy, které převládají během prenatálního období. Předpokládá se, že záleží zcela na matce a prostředí, v němž je obklopena, jaký bude budoucí život dítěte. To je pravda, ale je to jen polovina pravdy. Pokud by to záleželo na dědičnosti samotné nebo na krásných nebo zlých myšlenkách, které si matka během tohoto období myslí, pak by matka a dědičnost byla tvůrcem charakteru, temperamentu a geniality, stejně jako módou těla dítěte. Matka je pouze ochotným nebo neochotným nástrojem, který vědomě či nevědomě pracuje podle zákona psychické karmy. Mnoho pokusů bylo vyzkoušeno v minulých civilizacích i v současnosti na produkci potomků, kteří by splnili určitou naději a víru. Některé selhaly, jiné byly úspěšné. Mezi Řeky a Římany byly matky, které měly být obklopeny, objekty krásy a síly v prostředí, které vedlo k produkci zdravého, ušlechtilého, silného a krásného dítěte. Toho bylo dosaženo, pokud jde o fyzickou dědičnost zdraví a krásu formy, ale nedokázala vytvořit ctnostné a vznešené postavy a intelekty. V současné době se ženy obklopily tím, co považovaly za nutné k tomu, aby se z nich staly velké státníky, světoví dobyvatelé, ctnostné matky, velcí reformátoři a dobří muži. Ale téměř ve všech případech se jim nepodařilo dosáhnout svého cíle, protože žádná matka nemůže učinit zákon, na základě kterého by byla nucena pracovat jiná individualita. Nejvíc, co lze udělat, je poskytnout podmínky, za nichž jiné ego může obdržet výsledky své práce a pracovat v těchto podmínkách podle plánu vyhovujícího jeho postrannímu motivu. Ženy se silnými touhami nebo vytrvale držící myšlenky prokázaly, že podivných výsledků může být dosaženo vlivy převládajícími během vývoje plodu. Například na těle dítěte byly vytvořeny známky, a to díky obrazu, který v mysli drží jeho matka. Byly ohromeny podivné touhy a chutě, byly vyvolány divoké touhy a v důsledku přání její matky byly u dítěte stanoveny zvláštní psychické tendence. Děti se narodily měsíce před obdobím stanoveným přírodou nebo později, a to zřejmě podle úmyslně stanoveného času matky a podle času, který považovala za nezbytný k tomu, aby dítěti poskytl talenty, tendence nebo vlastnosti, které nejvíce požaduje její. V každém případě zklamání následovalo experiment, a pokud dítě žilo, byla matka nucena uznat neúspěch. Takové děti mohou mít některé krásné vlastnosti, ale protože psychická karma, kterou si pro sebe vytvořily, byla narušena intenzivní touhou rodičů, je jim dočasně bráněno v tom, aby plně a okamžitě vyjádřily svou vlastní psychickou karmu; žijí zklamaný a neuspokojený život a pro své rodiče jsou zklamáním. Zdá se, že tento zásah do zákona je v rozporu a porušuje zákon karmy. Nedochází k rozporům ani zlomu; je to naplnění zákona karmy. Rodič i dítě platí a dostávají platbu, která je jejich vlastní karma. Dítě, jehož karma se zdálo, že bylo zasaženo činností matky, dostává pouze platbu za podobný čin, který byl proveden v jiném životě v předchozím životě, zatímco matka, ať už z vlastní nevědomosti a egoismu, i když vlastní neznalý idealismus, egotismus a úmysl se jí mohou zdát, buď platí dítě za podobný zásah do její psychické karmy v předchozím nebo současném životě, nebo připravuje z karmických důvodů nové skóre, které musí a bude v budoucnu vyplaceno. Zklamání pro matku i dítě by mělo být poučením pro obě. Když je taková psychická karma díky egu připravenému k inkarnaci, přitahuje to rodiče, kteří mají určité představy o prenatálním vývoji.

Výsledkem a poučením, které se v takovém případě má naučit matka i dítě, je, že nikdo nemá právo zasahovat do přírodních procesů, ani se pokoušet zasahovat a měnit přirozený průběh událostí během vývoj plodu. To neznamená, že by rodiče neměli věnovat pozornost a vývoj plodům, ani to, že by matce mělo být dovoleno nebo umožněno, aby se ocitla v jakémkoli stavu, který se může objevit během období vývoj plodu. Je správné a správné, aby matka byla vybavena tím, co přispívá k jejímu zdraví a pohodlí. Nemá však právo pokusit se o násilí na budoucím lidském těle, které uzavřela, aby přinesla to, co by měla udělat. Každá lidská bytost, která se chystá přijít na svět, by měla mít právo jednat podle své vlastní podstaty, pokud její činy nezasahují do podobného projevu jiného nebo mu nebrání.

Muž a jeho manželka by měli být čistí ve svých tělech a myslích a měli by mít ve svém dítěti vyjádřeny myšlenky, ambice a aspirace, které chtějí vidět. Takové myšlenky nebo touhy rodičů, spolu s kondicí jejich těl, přitahují ego o inkarnaci, jejíž karma vyžaduje nebo opravňuje toto ubytování. O tom se rozhoduje před těhotenstvím. Když však matka zjistí, že je v takovém stavu, byla uzavřena smlouva mezi egy rodičů a ega, které se inkarnují, a taková smlouva musí být splněna a nesmí být přerušena potratem. Smlouva byla uzavřena, matka se nemůže a neměla by se pokoušet změnit charakter a psychické tendence ega, které se má inkarnovat. Nejvíc, co může udělat, když pracuje proti dědičnosti nového ega, je přerušit nebo odložit jeho vyjádření.

Na začátku těhotenství je matka přiblížena astrálnímu nebo psychickému světu. Měla by se držet života čistoty a chránit své myšlenky před zlozvyky. Podivné vlivy, které pociťujeme, touhy, chuť k jídlu, touhy a touhy, jakož i nové ideály, které jsou jí předkládány, jsou tedy prezentovány jako vlivy a podněty přicházející přímo z ega, pro které přenáší takové tendence na psychické tělo dítěte, které má být zabudováno a vyjádřeno prostřednictvím jeho fyzického těla.

Její právo změnit tyto myšlenky, chutě a touhy závisí na tom, jak se ovlivňují. Má právo odmítnout poslechnout jakékoli podněty nebo dojmy, které by ji podle jejího odhadu snižovaly, nebo ji jakýmkoli způsobem zranit, pokud jde o její současné nebo budoucí zdraví. Nemá však právo říci, jaké by měly být vlastnosti dítěte, jaké bude jeho životní povolání nebo životní postavení, které musí držet či naplňovat. Rovněž nemá právo pokusit se určit její pohlaví. Pohlaví bylo určeno před těhotenstvím a jakýkoli pokus o jeho změnu je v rozporu se zákonem. Toto období života ženy je rozhodně psychické období a ona se může hodně naučit studováním svých emocí a myšlenek v té době, protože tím může sledovat nejen procesy přírody v sobě, ale může je vidět v provozu v vnější svět. Během tohoto období je možné, aby chodila s Bohem. Když se tak stane, splní své poslání.

Prenatální vývoj otevírá psychickou podstatu budoucí matky a činí ji citlivou vůči všem psychickým vlivům. Elementární, neviditelné, astrální entity a síly jsou přitahovány a obklopují ji a snaží se ji ovlivnit tak, aby ovlivnily nový svět, který se v ní vytváří. Podle své povahy a psychické karmy nadcházejícího života bude obklopena, ovlivněna a dojata těmi přítomnostmi a tvory, kteří, i když neviditelní, jsou přesto pociťováni a kteří hledají vyjádření prostřednictvím lidského těla. Podle povahy matky a psychické karmy ega, které se chystá inkarnovat, se mohou oddávat náhlým zhýralostem a záchvatům opilosti, divoké hysterii a morbidním fantaziím, uspokojovat bestiální choutky, připouštět abnormální a odporné praktiky; výbušné výbuchy hněvu a vášně, které vedou k vraždám a zločinu, mohou být sankcionovány; záchvaty deliriózní zuřivosti, šílené radosti, zběsilé veselosti, intenzivního šera, momentů emocionální agónie, deprese a zoufalství mohou matku posednout nepravidelně nebo s cyklickou frekvencí. Na druhé straně může být obdobím velké spokojenosti, obdobím, kdy cítí soucit se všemi, obdobím duševního vzrušení, povznesení a života, nebo obdobím štěstí, aspirace, vysoké mysli a osvícení, a může získat znalosti. o věcech, které obvykle nejsou známy. To vše je podle zákona o psychické karmě připravovaného těla a zároveň to matce sedí a je její karmou.

Stejně tak jsou těla a povahy předurčeny jako vlastní odměna a trest a podle svých vlastních činů také pro všechny, kdo zdědí lidská těla s náchylností k vraždě, znásilnění, lži a krádeži, s tendencemi k šílenství, fanatismu, epilepsii, s tendencemi být hypochondri, blázni a monstra, jako u mírně vychovaný, rovnoměrně probíhající hmotné osoby a pro ty s náboženským zápalem, nebo se sklonem k poetickým a uměleckým ideálům, všechny tyto povahy a sklony jsou výrazem psychické karmy které zdědili.

I když matka nemá právo bránit nebo zasahovat do volného jednání psychické karmy těla, které má na starosti, má právo a měla by ji v plné míře chránit před všemi zlými vlivy, které jej mohou překonat její. To nijak neovlivňuje její pouhé pouště, ale nabízí ochranu její kanceláře; a tak ego může mít z ní prospěch, pokud si to přeje, i když člověk může mít prospěch z přidružení s jiným, kdo obhajuje vysoké ideály, i když to druhé nebude zasahovat do jeho svobodného jednání.

Méně časté, emocionální a mentální fáze, které zamýšlená matka zažívá během prenatálního vývoje, jsou způsobeny návrhy, které na matku přímo zapůsobí inkarnační ego, pokud má matka zdravé zdraví, mysl a morálku; ale pokud by měla být prostředkem nebo slabou myslí, laxní morálkou a nezdravým tělem, pak může být potkána všemi druhy bytostí astrálního světa, které ji chtějí posednout a ovládat a zažít pocit, který její stav poskytuje; a pokud její tělo není dostatečně silné nebo její touhy nejsou v rozporu s nimi, nebo není dostatečně smýšlející, aby odolala jejich návrhům, a pokud nemá znalosti o tom, jak zabránit jejich postupům, pak elementární tvorové hledají pocit ji může ovládat nebo narušovat vývoj plodu. To je také v souladu s psychickou karmou matky i dítěte.

Smlouva uzavřená mezi rodiči a ztělesněným egem na vybavení těla pro ztělesnění ega je jednou z nejdůležitějších událostí života, ukládá mnoho náročných povinností a neměla by být přijata na lehkou váhu. Když je však proces zahájen, práce by měla být věnována největší pozornost a otec i matka by se měli udržovat v takovém stavu fyzického zdraví, kontrolované touhy a duševního stavu, ve kterém si přejí, aby jejich dítě bylo.

Konečně tělo přichází na svět se svými touhami a tendencemi, které byly všechny přeneseny z ega na plod prostřednictvím zprostředkování otce a matky. To se děje prostřednictvím psychického zvěrokruhu matky v psychickém zvěrokruhu dítěte.

Astrální nebo psychické tělo se neřídí zcela stejnými zákony, kterými se řídí fyzický svět. Podléhá jinému zákonu – zákonu astrální hmoty, který se liší od fyzické hmoty. Mnoho představ o čtvrté dimenzi hmoty je realizováno v astrálním těle. Částice fyzikální hmoty a jejich forma se nemohou změnit, aniž by došlo ke zničení kombinace. Stůl tedy nemůže být zkrácen na váhu papíru, která leží na něm, ani roztažen tak, aby zaplnil místnost, ve které je umístěn, ani noha nemůže být protlačena přes vrchol, aniž by se zničila forma stolu. Psychická nebo astrální hmota však může nabrat jakýkoli tvar a vrátit se do své původní podoby. Astrální nebo psychické tělo stavěného těla je výsledkem touh, emocí, chutí k jídlu a sklonu minulého života. Toto astrální nebo psychické tělo může být tak malé nebo velké, jak to vyžaduje příležitost. Když je to svazek spojující zárodky otce a matky, je to, jak bychom to nazvali, kontraktováno, ale rozšiřuje se, jak na to konstruktéři jednají, a jak je život srážen a vyplňuje jeho design . Design nebo forma je člověk, to, čemu říkáme lidská forma. Tato lidská podoba není vyřezávána myšlenkou každého jednotlivého ega v předchozím životě. Myšlenky touhy každého z nich jsou různých stupňů. Některé jsou divoké, jako ty lva a tygra; jiní mírní nebo něžní, jako jeleni nebo plavá. Zdá se, že by se formy jednotlivců měly odpovídajícím způsobem lišit. Ale všechna normální lidská těla mají stejnou podobu, i když jedno může být stejně mazané jako liška, jiné jako nevinné jako holubice, ještě další jako divoké jako tygr nebo tak surově jako medvěd. Forma je určována kolektivní touhou a myšlenkou lidstva, konkrétním obdobím jeho vývoje. Aby se lidské ego, které se chystá inkarnovat, muselo narodit podle lidské podoby, která je držena ve vesmírné mysli, která je souhrnem inteligence a myšlenek na lidstvo. Protože člověk má tvarové tělo, má také svět a vesmír svá tvarová těla. Tvarové tělo světa je astrální světlo, ve kterém jsou všechny formy, které na Zemi existovaly, drženy jako obrázky, stejně jako všechny formy, které jsou vytvářeny myšlenkami člověka a které se projeví v fyzický svět, když zraje a podmínky jsou připraveny. Všechny elementární formy, síly a vášně, hněvy, chtíčy a neřesti, obsažené v astrálním světle nebo formovém těle světa, jsou zde ukládány touhami člověka. Toto je psychická karma světa. Muž se na tom podílí; protože zatímco má svou vlastní psychickou karmu, zastoupenou ve své osobnosti a drženou ve svém tvarovém těle jako výsledek svých vlastních tužeb, přesto se podílí na obecné psychické karmě světa, protože on jako jedna z jednotek lidstva přispěl svými osobními touhami po psychické karmě světa.

Když se psychické tělo narodí se svým fyzickým tělem ve svém psychickém zvěrokruhu, obsahuje veškerou psychickou karmu, kterou je třeba zažít a řešit během života její formy. Tato psychická karma je držena jako choroboplodné zárodky ve formě těla, protože semena jsou obsažena v zemi a ve vzduchu, připravena k vyklíčení a projevení, jakmile je připraveno období a podmínky. Podmínky a období vývoje psychické karmy jsou vyvolány přirozeným růstem, zralostí a stárnutím těla ve spojení s mentálním postojem ega v těle. Karma, která se prožívá v dospělém životě, je stále cizí, zatímco tělo zůstává dítětem. Jak se tělo vyvíjí a vykonává své přirozené funkce, jsou zařízeny podmínky, kterými se stará semena touhy zakoření a rostou. Růst je zpomalován nebo zrychlován, pokračuje nebo se mění podle způsobu, jakým se ego zabývá karmou.

Prvních několik let života, asi sedmý rok, je brzy zapomenutých a zanikne z paměti většiny lidí. Tyto roky se věnují přizpůsobování fyzického těla designu jeho psychického nebo tvarového těla. I když zapomněli, patří mezi nejdůležitější v osobním životě osobnosti, protože tato raná léta a výcvik dávají osobnosti její tendenci a směr, které ovlivňují celý život osobnosti a reagují na mysl. Když je strom tvarován, vyškolen a prořezáván zahradníkem a jak měkký jíl formuje hrnčíř do sady, tak touhy, chuť k jídlu a psychické sklony těla těla jsou v poněkud menší míře zhoršovány, povzbuzovány, omezené nebo změněné rodiči nebo zákonnými zástupci. Strom má sklon ke svému přirozenému neobdělávanému růstu a neustále vykládá odpadní výhonky, které zahradník odstraní spolu s parazitickým růstem ze stromu. Takže dítě má záchvaty temperamentu, střední dispozice a začarovaných tendencí, které jsou omezovány, omezovány a dány vedením soudného rodiče nebo opatrovníka, který také chrání mladé před škodlivými vlivy, protože zahradník chrání nezralý strom. Výcvik a péče nebo zneužívání, které se vyskytuje v raném životě, je osobní karmou ega a je přímým dědictvím jeho spravedlivých pouští, avšak nespravedlivé se může zdát z omezeného hlediska. Okolí, které je vybaveno jejich psychickými vlivy, začarovaný nebo čistě smýšlející temperament těch, kterým je dítě svěřeno, a způsob, jakým se s jeho touhami, touhami a potřebami zachází, jsou spravedlivým návratem ze svých minulých psychických sklonů a jednání. Zatímco touha hledá podobnou touhu a ega, která se chystají inkarnovat, hledají ty rodiče, kteří mají podobné touhy, ale díky vzájemnému prolnutí různých druhů karmy je ego často spojeno s těmi, kteří mají osobní touhy odlišné od svých vlastních. Čím silnější je charakter nebo individualita, tím lépe a snáze překoná jakékoli zlé psychické tendence dané jeho osobnosti v raném životě; ale protože existuje poměrně málo silných postav, rané psychické školení obecně dává směr celému životu a touhám po osobnosti. To je dobře známo těm, kteří jsou obeznámeni s neviditelnou stranou lidské přirozenosti. Jedna z nejmocnějších náboženských organizací na světě, která dobře vědí, jaký vliv má rané vzdělávání, řekla: Nechte nás školit vaše dítě prvních sedm let jeho života a on bude patřit k nám. Můžete s ním dělat to, co budete potěšit, ale udělá to, co jsme ho za těch sedm let naučili.

Rodič nebo opatrovník, jehož mysl je pomstychtivá, který miluje třpytky ozdoby, který se chvastá k chuti k jídlu a považuje pocit za ten, který je třeba hledat, vštípí rostoucímu dítěti podobné sklony, jejichž chutě budou posuzovány a oddávány, jehož rozmar bude potěšen a jehož touhy budou namísto toho, aby byly omezovány a dány správným směrem, povolen divoký kvetoucí růst. To je karma těch, kteří se v minulosti nestarali o to, aby omezili své touhy a vášně. Dítě, které má dovoleno starat se, kouřit a zavolat, a jehož rodiče, kteří nevědomí ostatních, dovolují dítěti mít cokoli, za co mu může a může mu být dáno, je jedním z těch nešťastníků, kteří žijí na povrchu života; jsou to barbáři společnosti, kteří, jakkoli jsou v současnosti početní, budou, jakmile lidstvo vyroste z dětského stavu, být málo a budou považovány za divoké a nevládní exempláře nevyvinutých lidských druhů. Jejich je hrozná karma, protože se musí nejprve probudit ke znalosti své vlastní nevědomosti, než se mohou přizpůsobit, aby se stali řádnými, nenápadnými členy civilizované společnosti. Přechod na tento stav přináší mnoho smutku a utrpení, zatímco vyzařuje žalostný psychický stav nevládní a křečovité vášně.

Léčba, kterou dítě dostává při povzbuzení nebo omezování jeho psychické emocionální povahy, je léčba, která je návratem buď léčby, kterou v minulosti dala ostatním, nebo je to přirozený stav nejvhodnější pro její touhy. Mnoho těžkostí, které narušují a zdají se překážky nepříznivé pro jeho pokrok, jsou často to nejlepší pro pokrok dítěte. Například dítě uměleckého temperamentu, které svědčí o velkém talentu, ale které je kvůli nepříznivým okolnostem, jako je nesouhlas rodičů, odrazováno a bráněno v jejich rozvoji, může najít místo toho, aby bylo neštěstí, být velkým přínosem, pokud jsou přítomny určité psychické tendence, jako je touha po alkoholických stimulantech nebo drogách, protože umělecký temperament, pokud by se tehdy mohl vyjádřit, by učinil psychickou povahu náchylnější k vlivu drog a alkoholu a povzbuzovat opilství a vést k zhroucení a zničit psychické tělo tím, že jej otevřete všem vagabondům astrálního světa. Nepovolit umělecký vývoj v takovém případě by jen odložil tento vývoj a umožnil dítěti lépe odolávat démonovi intoxikace. Zároveň rodiče, kteří buď z důvodu nedostatku prostředků nebo bez zjevného důvodu odporují psychickým sklonům dítěte, často poskytují takovou opozici vůči egu při placení starého skóre, nebo jinak proto, že nevyužili příležitosti, které měl předtím, a naučit jej hodnotu příležitosti.

Všechny věci, které ovlivňují dítě, když není schopno se proti němu bránit nebo mu zabránit, přicházejí buď jako sankce za jeho vlastní psychickou povahu, nebo za ovlivnění psychické povahy jiného. Takže ti, kdo by je povzbuzovali nebo stimulovali k vášni, hněvu, chtíčům, ke zlozvykům, chuti k jídlu, chtíčům a smyslným touhám doby, nebo aby se rozvíjeli v mazanosti, v touze po tom, co jí nepatří, a kdo by povzbuzují ho v lenivosti, opilosti nebo tajných zlozvycích, které nejsou jeho postavení v životě neznámé, jsou vytvářeny tak, aby nabízely podmínky jako přirozené dědictví svých minulých tužeb a akcí, s nimiž musí pracovat v přítomnosti, aby překonaly a ovládly jim.

Než člověk v minulých dějinách lidstva přijal fyzické tělo, žil v psychickém nebo astrálním světě v astrálním těle, stejně jako nyní žije v psychickém světě, než přijal fyzické tělo v současnosti, ale jeho podoba byla tehdy trochu jinak než nyní. Poté, co člověk přijal své fyzické tělo a začal o sobě uvažovat jako o fyzické bytosti, ztratil vzpomínku na minulý stav, stejně jako ztrácí paměť v současném životě, na svůj prenatální stav. Člověk musí mít fyzické tělo, aby mohl vstoupit do fyzického světa a chránit své psychické nebo astrální tělo před silami, které jsou soustředěny a tak zjevně zmateny ve fyzickém světě. Člověk jako psychická nebo astrální bytost zemřela psychickému světu, aby se narodila do fyzického světa. Když nyní ožívá ve fyzickém světě a uvědomuje si to, musí si někdy uvědomit i ostatní světy uvnitř a kolem fyzického světa. Aby toho dosáhl bezpečně, musí se pro tyto jiné světy stát živými, aniž by byl jakýmkoli způsobem odpojen nebo oddělen od fyzického těla. Psychické tělo člověka roste a vyvíjí se s fyzickým a skrze něj. Má v sobě inherentní zárodky všech vášní a tužeb minulosti, stejně jako ideální formu, kterou je možné rozvíjet a která svou silou a nádherou přesahuje nejvznešenější pojetí obyčejného člověka. Ale tato ideální forma je nevyvinutá a pouze potenciální, stejně jako forma lotosu je nevyvinutá, i když leží v semenu lotosu. Všechna semena nebo zárodky obsažené v psychickém těle člověka musí být přivedeny k růstu a musí se s nimi zacházet podle jejich zásluh, než vyšší ego člověka dovolí vyklíčit ideální formě.

Tyto psychické bakterie, které jsou psychickou karmou minulosti, rozvíjejí a rozdávají své kořeny a větve ve fyzickém životě. Pokud jim bude umožněn plný růst nesprávnými směry, stane se tento život džunglí divokých porostů, kde vášně mají plnou a svobodnou hru, jako zvířata v džungli. Skutečný růst člověka může začít teprve tehdy, když jsou divoké porosty odstraněny a jejich síla se promění ve správné kanály, pouze když vášeň a vztek, výbuchy temperamentu, marnost, závist a nenávist jsou potlačeny vůlí. To vše musí být provedeno prostřednictvím fyzického těla a nikoli v psychickém nebo astrálním světě, i když tento svět je přímo ovlivňován fyzickými cestami. Fyzická a psychická těla člověka musí jednat společně a ne samostatně, pokud je to žádoucí zdravý a zdravý vývoj. Když jsou všechny psychické tendence ovládány ovládáním chutí k jídlu, vášní a touh, podle diktátů rozumu je fyzické tělo celé a zdravé a psychické astrální tělo je zdravé a silné a je schopné odolat nepřátelským silám astrální svět.

Jak psychické tělo roste a vyvíjí se s fyzickým, jakýkoli pokus věnovat mu zvláštní pozornost a vývoj na úkor fyzického není jen zneužitím fyzického a morálně nesprávného, ​​ale taková akce vyzývá psychické tělo k udělat víc, než je to možné, a udělat to nevědomě. Než se člověk může legitimně rozrůst do astrálního světa, v současnosti neviditelném, musí ovládat a pečovat o fyzické tělo, trénovat a mít svou mysl důkladně pod kontrolou. Do té doby následuje jakýkoli pokus vynutit vstup do astrálního světa následkem trestu, který ve fyzickém světě způsobí přestupek nebo vloupání. Po nich následuje zatčení a uvěznění ve fyzickém světě a podobný trestný čin se setkává s podobným trestem v případě toho, kdo nutí vstup do astrálního světa. Je zatčen bytostmi tohoto světa a je zajat více než kterýkoli vězeň v žaláři, protože ten v žaláři má svobodu jednat se svými touhami, jak jen umí, ale ten, kdo se stane předmětem psychické kontroly, již nemá volba, co udělá nebo neudělá; on je otrokem těch, kteří ho ovládají.

Nejnešťastnější fází psychické karmy je médium, i když většina médií si myslí, že jsou zvláště oblíbenými bohy. Rozdíly ve stupni a vývoji médií jsou četné, ale existují pouze dva druhy médií: Jedním z nich je médium, které je na základě důkladně morálního a vzpřímeného života, jehož tělo a chuť k jídlu a touhy jsou pod jeho kontrolou. bytové ego, a jehož psychické tělo bylo vědecky vyškoleno s osvíceným porozuměním a jehož bytové ego zůstává vědomé a pod kontrolou svého psychického těla, zatímco toto psychické tělo registruje a hlásí dojmy, které by toto ego získalo. Druhým druhem médií je ten, kdo opouští tělo cizím ovládajícím silám nebo entitám a stává se v bezvědomí a nevědomým, co se děje, když je ve středním stavu. Média představují mnoho stupňů modifikovaného nebo akcentovaného vývoje, ale v zásadě jde o tyto dvě divize. Těm z první třídy je tak málo, že jsou téměř neznámí světu, ale řady druhé třídy se každým rokem zvyšují. To je součást psychické karmy závodu.

Média jsou ti, kteří vysílají aroma nebo psychickou atmosféru, protože květina vysílá aroma, které přitahuje včely. Subjekty astrálního světa hledají aroma nebo atmosféru média a žijí v něm, protože jim to umožňuje dosáhnout fyzického světa a umožňuje jim z něj čerpat výživu.

Médium je člověk, který si v minulosti nebo v současnosti přál rozvoj psychických schopností a využití psychických schopností a snažil se je navodit. Existuje několik horších věcí, které by mohly někoho napadnout.

Médium je nevyzrálá lidská bytost, ovoce lidského vývoje, které je zralé silou namísto přirozeného růstu. Jako rasa bychom nyní měli nechat vyvinout a používat mnoho psychických fakult, zatímco my nejsme nejen schopni inteligentně používat psychické fakulty, ale také jsme nevěděli o jejich existenci a přinejlepším je tápali ve tmě. Je to proto, že jako závod jsme drželi a pevně drželi fyzický svět a trénovali naši mysl, aby přemýšlela téměř výhradně o fyzických věcech. V tomto případě jsme díky naší dobré karmě nevyvinuli psychické schopnosti, protože my jako rasa bychom se měli stát kořistí nepřátelských bytostí a jako rasa bychom byli zcela ovládáni silami a vlivy všech neviditelné světy a my bychom se stali degenerovanými a nakonec zničenými. I když nejsme schopni ovládat naše chuti k jídlu a omezovat naše vášně a ovládat naše touhy, je tedy dobře, že nevyvíjíme žádné psychické schopnosti, protože každá takto vyvinutá fakulta, bez kontroly mysli a těla, je jako silnice vlevo otevřený, do kterého může vstoupit invazní armáda.

Tato média touží po výhodách fyzického i psychického světa, aniž by se kvalifikovala. Médium je nyní nebo bylo před materialismem kvůli své přirozené tendenci nebo touze po psychickém vývoji. Ten, kdo projevuje psychické sklony, ukazuje, že je možné, aby vyrostl z fyzických omezení a podmínek, ale místo toho, aby vyrostl z podmínek, je mu ve spěchu více vystaven, aby se od nich mohl dostat. Běžným médiem je ten, kdo je příliš líný, klidný a nestabilní, aby rozvinul mysl a ovládal smysly a který by nevstoupil do nebeského království ne přímou a úzkou cestou překonání špatného správným životem, ale který by ukradl nebo získat vstup jiným způsobem. Do psychického světa vstupuje legitimně pouze rigidní výcvik a kontrola mysli a psychické povahy, zatímco médium se stává takovým, že ustupuje převládajícím vlivům. Chtějí stát se médiem nebo rozvíjet psychické schopnosti, obvykle navštěvují seance místnosti a hledají publikum s zjevením a záhadnými a morbidními přítomnostmi, nebo sedí ve tmě v negativním stavu mysli a čekají na dojmy nebo vzhled barevných světel a spektrálních formy, nebo pohled na jasné místo, aby se stal negativním a bezvědomím, aby vyvolalo kontrolu, nebo sedět jako jeden z kruhu, kde všichni touží po nějaké komunikaci, nebo se snaží pomocí planžety nebo ouijské desky dostat se do komunikace s bytostmi elementárního světa, nebo drží pero nebo tužku a touží po tom, aby jejich strach nebo přítomnost řídily jejich pohyby, nebo hleděly do krystalu, aby zkrátily vidění a vrhly ho na zaostření astrálními obrázky, nebo, horší přesto berou opiáty a drogy, aby jejich nervy byly stimulovány a vzrušeny a přivedeny do kontaktu s nižším psychickým světem. Kterékoli nebo všechny tyto praktiky mohou být oddány a jeden může být dokonce hypnotizován a přinucen do astrálního světa vůlí druhého; ale bez ohledu na to, co znamená, psychická karma všech, kteří se dopouštějí psychického světa, je stejná. Stávají se otřesnými otroky tohoto světa. Ztrácí své právo vstoupit do tohoto světa jako ti, kdo jej překonají, a postupně ztrácí majetek toho, co nyní drží. Historie všech těch, kteří otevřeli svůj dům pozvaným a neznámým bytostem, kteří je pak posadli a ovládali, by měla být lekcí pro všechny, kteří uvažují o tom, že se stanou médii, a těmi, kteří si přejí rozvinout psychické schopnosti. Dějiny těchto ukazují, že se médium vždy stává morálním a fyzickým vrakem, předmětem lítosti a pohrdání.

Je stěží možné, aby jeden z tisíců médií unikl spárům nepřátelských démonů, kteří je pravděpodobně vlastní. Když se médium stane takovým, je docela přesvědčen, že je upřednostňován před ostatními, protože to neříká duchové, kteří ho ovládají? Hádat se s médiem proti jeho praktikám je téměř zbytečné. Jeho názory nelze změnit, protože věří, že dostává radu od zdroje nadřazeného tomu, kdo ji nabízí. Tato přílišná důvěra je nebezpečím média a podlehne mu. Vliv, který zpočátku řídí médium, je poněkud povahy média. Je-li morální povaha média silná, neviditelné entity jsou buď na začátku lepší třídy, nebo jsou příliš mazané, aby se pokusily okamžitě oponovat morálním standardům média; Jelikož tyto entity používají psychické tělo média, ztrácí svou sílu a sílu odporu. Morální tón, který je vtisknut do psychického těla, se postupně snižuje a konečně zesiluje, dokud není rozhodujícímu vlivu poskytnut žádný odpor. Ovládací vliv je zřídka stejný po jakoukoli dobu. Když je psychický stroj média spotřebován, odehráván a členěn, subjekty, které jej používaly, jej zlikvidují pro jiná těla vybavená novými uchazeči o stáž. Takže i když je médium nejprve kontrolováno bytostí, která se zdá nad obvyklými nečestnými polointeliganty, které se nazývají kontrolami, nadprůměrná entita ho zahodí, když dojde k vyčerpání psychiky. Potom stvoření s malou nebo žádnou inteligencí zase posednou médium. Můžeme tedy vidět líto divokou podívanou člověka, jíž jsou stvoření menší než člověk, který ji přivedl do všech směrů, jako například jedna nebo více opic obkročmo, koza vytáhne a štípne a kousne a kozí hnát všemi směry. Médium a kontrola oba touží po pocitu a oba to získají.

Nebezpečí, které čelí naší rase jako její možné psychické karmě, je, že stejně jako mnoho starších ras může být předmětem uctívání předků, což je uctívání těl touhy těch, kteří zemřeli. Takové uctívání by pro závod bylo nejnebezpečnější. Nejen, že by to zastavilo pokrok civilizace, ale takové uctívání by uzavřelo světlo duchovního světa, světlo vlastního vyššího já. Tento stav, jakkoli se to může zdát, může být způsoben prevalencí nevyvážených psychických praktik a zvýšením toho, co se nazývá komunikace s mrtvými, nebo drahých odešel. Naštěstí je velká většina proti strašidelným a strašidelným praktikám pozorovaným při materializačních seancích.

(Pokračování příště)