THE
WORD
| Vol 25 | Červen 1917 | Ne 3 |
| Copyright 1917 by HW PERCIVAL |
GHOSTS, ŽE NIKDY NEMĚLI PÁNI
(Pokračování)
Děti lidí a elementálů
DĚTI ze spojení lidí s elementály nebo bohy, jak se obvykle říká, jsou centrem rozšířených legend, a tu a tam jsou předmětem kousků literatury. Po těchto liniích si lze pamatovat témata v řecké mytologii, biblický příběh Božích synů a dcery mužů, legendární původ Platóna, Romuluse, Alexandra a poté pasáže v knihách, jako je například Abbé de Villars „The Comte de Gabalis“ a „Starověké víry a moderní“ Thomase Inmanna. “
Tradice má nejen to, že muži a ženy se oženili s elementárními bytostmi opačného pohlaví, ale že z takového spojení vyprchaly děti. Klam, občas ženy, které zakrývají otcovství, se může chlubit osobou nebo jejími následovníky svého božského původu a na druhé straně výsměchem některou z věcí obecně nemění skutečnosti, na nichž jsou založeny tyto tradice. Takové spojení je možné a děti mohou mít za následek.
Ten, kdo věří, že je nemožné, aby se člověk setkal s tím, co považuje za nehmotnou bytost, je konfrontován se skutečností, že ve snech mohou mít lidé spojení s vysněnou postavou opačného pohlaví. V takové zkušenosti se člověk může spojit s elementárním, i když to není stejného druhu jako ty, které přicházejí k člověku v bdělém stavu a od kterých může být fyzický problém.
Tajemství jednoty je tak běžné, že se už nezdá být záhadou. Sexuální spojení, síly působící skrze něj, početí, těhotenství a zrození jsou záhadami. Každé lidské tělo, kde je přítomna mysl, je pole, horký dům, vířivá vana, tavicí hrnec, laboratoř. Mysl je jako světlo ve tmě, které přitahuje stvoření všeho druhu. V lidském těle se prolínají všechny světy. Tam jsou přijata tajemství generace, pekelná nebo božská. Vnější část těchto záhad je samozřejmě hledána ve fyzickém světě. Tam unie najde výraz ve sloučení dvou buněk. Fyzická buňka je buňka, která drží klíč.
Fyzická buňka je základem veškerého fyzického organického života. S jednou lidskou buňkou jako základem a určitými nefyzikálními silami ke spolupráci by mohl být vytvořen fyzický vesmír. Konkrétním druhem buňky je zárodečná buňka. V zárodečné buňce, jak jej vybavil muž nebo žena, je třeba hledat vysvětlení záhady o potomcích ze spojení člověka s elementárem, fyzické osoby s bytostí, která není fyzická.
Před dosažením mimořádného případu člověka a elementu je třeba vzít v úvahu některá fakta a příčiny vedoucí k běžné reprodukci člověka. Dále pomůže hledat podobné faktory v případě, že vyšší psychické tělo je jediným člověkem bezmyšlenkovitě pojato a narozeno. Někde mezi obyčejným a neposkvrněným početím spočívá zplodění potomků člověkem a živlem. Porozumět tomu je ještě cennější, protože vrhá světlo na jednu z metod, kterými mnozí, kteří jsou nyní lidmi, v minulosti pocházejí z elementárních říší a spojují se s lidstvem.
Oba lidé tedy musí mít maskulinní a ženské funkce, jinak nemůže existovat jednota. Pokud už nic není, může existovat jednota, ale žádná koncepce, žádné zrození. Za tímto účelem je nezbytný třetí faktor, jehož přítomnost osobnostních zárodků, z nichž vzroste osobnost, na kterou má být tělo připraveno, dvěma odbory. Může být také přítomna mysl k inkarnaci. Má-li být dítě člověkem, třetí přítomnost musí být osobním zárodkem, jinak bude dítě monstrem. Třetí faktor způsobuje fúzi mužské zárodečné buňky s ženskou. Pouze když jsou dvě buňky sloučeny, mohou síly, které jimi procházejí, přijít do společného centra a spojit se. Buňky opět nelze fúzovat, pokud nejsou nějakým způsobem podobné, pokud jde o otázku, z níž jsou složeny. Ačkoli se samčí zárodek a ženský zárodek liší, jsou alespoň ve stejné rovině hmoty; oba jsou fyzičtí. Existuje tedy možnost, že buňky budou fúzovány. Na druhé straně síly, mužské a ženské, nejsou fyzické, jsou elementární, astrální. Fyzická těla muže a ženy jsou používána jako orgány, jejichž prostřednictvím tyto mužské a ženské elementární agentury působí na sexuální záležitost, kterou tvoří lidská těla za neustálé stimulace elementály. Unie následuje elementární přitažlivost mužských a ženských sil. Pokud existuje pouze elementární přitažlivost a není přítomen žádný třetí faktor, nebude po spojení dvou lidí následovat žádná koncepce.
Povaha a povaha bytosti, která je třetím faktorem, bude určována schopností muže a ženy vybavit tělem tělo a jejich postojem mysli k jednotě. Když je přítomen třetí faktor a došlo k početí spojením dvou zárodků a tím spojením dvou sil působících skrz ně, pak se utvoření utěsní třetí bytost; tím jsou určeny vlastnosti, překážky a možnosti těla, které se má narodit. Všechny elementární světy vytvářejí tělo podle požadavků pečeti (viz Slovo, Sv. 22, str. 275, 273, 277) jakmile je pečeť umístěna na vystředění sil ve směsných buňkách, které poskytly těla muže a ženy. Po roztavení článků se obě energie, oddělené nebo fázově oddělené, stále vrhají dovnitř. Byl pro ně vytvořen otvor, do kterého nalévají; tak streaming začnou budovat tělo budoucího člověka. Další faktory přicházejí později.
Důvodem, proč elementálové nemohou vstoupit, je to, že jsou nyní potřební dva lidé. Pokud by mohly být dvě agentury, které pracují skrze dva zárodky, roztaveny bez prostředků zárodků, pak by svět mohl být spojen bez spojení dvou lidí. Naštěstí to nelze udělat. V současnosti musí existovat fyzické spojení dvou lidí, které umožní vstup z jiných světů do fyzického lidského těla, protože síly vyžadují podobnost fyzických vozidel, tj. Zárodků, pokud jde o rovinu hmoty. Musí existovat spojení, které propojí světy, a oba lidé to vytvoří. V minulosti tomu tak vždy nebylo a v budoucnu tomu tak nebude; v současnosti dokonce existují výjimečné případy, kdy nejsou vyžadováni dva lidé.
Jeden člověk může stačit, i když dnes to není obvyklý způsob. Důvodem, proč člověk může stačit, je to, že fyzická buňka je základem fyzického organického života. S jednou buňkou a určitými silami ke spolupráci může být vytvořen fyzický vesmír. Důvodem, proč jeden člověk nestačí, je to, že zárodečná buňka poskytnutá člověkem je buď mužská nebo ženská buňka, každá se svou opačnou povahou drženou v přísném nečinnosti. Jedna buňka má mužskou i ženskou sílu, i když v mužské buňce je žena neaktivní a v ženské buňce je aktivní pouze ženská síla, mužský spící. Lidská buňka může být vyvinuta v jednom těle, takže v této buňce jsou aktivní jak mužská, tak ženská energie. Byli by aktivní, ale nesetkali by se ani jednali společně. Tato duální aktivita prostřednictvím jedné buňky je pokrokem a může být začátkem jednoho z několika procesů. Pro jednoho, tento stát umožňuje mysli člověka jednat přímo na těchto dvou agenturách. Pokud jsou tyto, mužské a ženské síly, aktivní, mohou být myslí soustředěny v jedné buňce, aby vyvolaly katalýzu buňky. Současné strukturální podmínky lidské buňky znemožňují takovou společnou aktivitu a centrování obou sil a takovou katalýzu buňky. Proto nebude přítomen žádný třetí faktor, který by souhlasil ani neuzavíral spojení obou sil v jednu a stejnou lidskou bytost. Proto nemůže existovat žádná taková koncepce. Pokud by v člověku byla vyvinuta zárodečná buňka, kde by tyto dvě síly mohly být aktivní, a člověk to udělal podle svého myšlení, soustředí se na ně, pak třetím faktorem by nebyl osobnostní klíček, ale určitý sluneční klíček, jiskra, zástupce vyšší mysli ve fyzickém těle. V případě, že duální zárodečná buňka byla vytvořena v lidském těle tím, jehož myšlenky neměly tendenci k sexuálnímu uspokojení, ale které inteligentně usilovaly o vyšší věci, pak by mohl kromě povzbuzení a soustředění těchto dvou sil svou myslí vyvolat i katalytický účinek buňky. Takže v jeho vlastním těle by mohlo být vytvořeno prostřednictvím jeho mysli a vyvinuto, psychická bytost, která by byla reprodukcí v psychické rovině vyššího řádu jeho fyzického těla. (Vidět "Adepti, mistři a Mahátmové", Slovo, Sv. 10, str. 197; a Poznámky pod čarou k "Je partenogeneze u lidských druhů vědecká možnost?" sv. 8, č. 1.)