THE

WORD

GHOSTS, ŽE NIKDY NEMĚLI PÁNI

(Pokračování)

Nebezpečí pro duchy a ty, kteří je zaměstnávají

NEBEZPEČÍ a odpovědnost člověka doprovázejí jeho zaměstnávání elementálů.

Rizika způsobená nevědomým nebo úmyslným zneužitím živlů člověkem mohou představovat nebezpečí přímo pro živelníky, pro toho, kdo je používá, nebo pro třetí osoby. Tato nebezpečí mohou mít za následek současné zranění a mohou mít daleko do budoucnosti. Zneužíváním elementálů v tomto světě Země může být ovlivněn nejen tento pozemský svět, ale i psychické, mentální a duchovní světy. Na zaměstnavatele však nakonec dopadají vzdálenější i okamžité účinky. Padají jako karma, kterou sám zrychlil a kondenzoval skrze duchové, které zaměstnával.

Pokud je vidět několik výsledků, které ohrožují i ​​ve dnešní době, pomůže to kromě pochopení nebezpečí, které v budoucnu způsobí používání a zneužívání elementálů, kdy budou někteří lidé dostatečně vyvinutí, aby se pokusili o vědomý příkaz prvků. Dnes lidé vědí jen málo nebo nic o elementálech. Je tedy malé nebezpečí, že muži úmyslně zneužijí elementály. Avšak elementálové jsou nyní přitahováni k některým osobám, zejména k těm, které jsou obdařeny psychickými smysly, a k těm, kteří používají své mentální mašinérie v „potvrzení“ a „odmítnutí“ způsobem křesťanských a mentálních vědců. Takové osoby mohou, i když vůbec nevěděly, že ani to, co jim elementáři slouží, zneužívat elementály, snahou získat prostřednictvím výsledků přání a myšlení, o nichž tito lidé vědí nebo by měli vědět, jsou morálně nesprávní.

To, že poraněné elementy budou zraněny, nemusí nutně následovat, ale jsou vystaveny poškození. Pokud je osoba, které jsou poslány k poškození nebo od koho mají něco získat, nebo ke komu jdou bez konkrétního směru, aby ji dosáhlo, je mimo elementy poškozena, pak jejich vlastní pokusy reagují na elementály na rozsah jejich úsilí zranit osobu. Například, pokud si přejeme, aby byl člověk zraněn a aby se jeho elementárním posluchačům vyhovělo, vezme tvar padajícího muže, nebo má-li to, co se nazývá nehoda, jeho odvrácení pádu nebo jeho boje s neznámým nebezpečí, které zatkne, způsobí, že provede určité pohyby. Bude to skutečně boj s neviditelným nepřítelem a může mít za následek zranění živla tím, že se zlomí jeho forma, zkroucení nebo ho rozruší, jako kyselina jedí do tkáně. Důvodem, proč může napadený člověk takovou retortovat, je to, že element v něm útočí na něco, co je podobné tomu, ze kterého je elementární složen. Protože elementál může něco ovlivnit, takže něco může zase dosáhnout elementu. Že něco je součástí lidského elementu. Když lidský element cítí, že je v nebezpečí nebo je napaden, jeho povaha ho nutí, aby odolával a čelil. Jeho úsilí, podporované podnětem mysli, dává sílu něčemu, co pak zasáhne a roztrhne útočící element.

Pokud si člověk, kterého příroda upřednostňuje duchy, přeje, aby duchové přinesli předměty, mohou být předměty přineseny, pouze pokud je v mezích zákona, že skutečný vlastník může být okraden. Duchové předměty nevyrábějí, jednoduše je ukradnou. Pokud je vlastník chráněn, elementál pokoušející se o krádež může být zraněn jinými elementály, z nichž někteří vždy, i když je člověk neznámý, jednají jako strážci práv podle okultních zákonů. To se týká nebezpečí pro elementály, když se přiblíží k osobám, které si jich neuvědomují. Pokud budou posláni, aby se přiblížili nebo zaútočili na majetek nebo osobu někoho, kdo o nich ví, pak mohou být elementály zničeny jím. Nebezpečí pro elementály však věc nekončí.

Ten, kdo, i když je nevědomě, používá elementály k získání všeho, co k němu přirozeně nepřichází podle občanského práva člověka, je vystaven velkému riziku a dále přebírá morální povinnost za vše, co dělají elementálové, kteří mu pomáhají plnit jeho přání. Elementálové mohou být vyrobeni, aby získali a přinesli knihy, jídlo, peníze nebo jakýkoli požadovaný chattel. Mohou dávat dary na vyjádření přání, dokonce i na základě přání. Mnoho takových případů se v současnosti vyskytuje, kdy elementálové přinesli na přání přání pošetilými osobami, jako je například víno, stříbrné mince, dámské oděvy, ovoce.

V těchto a všech podobných záležitostech elementálové nevyráběli víno, nedělali peníze ani netkali látky. Ukradli tyto věci. V jednom případě se například živel vydával za toho, kdo si přeje, v obchodě zadal příkaz a zboží, jak později zjistila, nechal připsat na účet přání. Peníze byly ukradeny, víno také. Za tyto „dárky“ je třeba vrátit peníze nebo vyměnit. Navíc, když elementál „dá“ dolar, ten, kdo jej obdrží, nezíská hodnotu dolaru. Getter to utratí hloupě. Také musí vrátit jeho ekvivalent. Ti, kterým je dolar odebrán, porušili nějaký zákon, jinak by dolar nebylo možné dosáhnout. Opět se může stát, že dolar bylo dovoleno odstranit, aby se poražený naučil lépe se starat o peníze.

Ve středověku v mnoha případech byli kouzelníci, o nichž se hovoří, že je využívali a byli upřednostňováni elementály, v době, kdy se dostali do vězení nebo potíží, obvykle těmito elementály opuštěnými. Moc takových mužů a žen byla uznána a bála se, když byly svobodné. Jakmile byli zbaveni svobody a dostali se pod zákaz zákona, elementálové je nechali bez pomoci a kouzelníci nedokázali zdůvodnit své vychvalované síly.

Elementálové jsou bez svědomí, a proto nemají smysl pro morální závazky. Když byli kouzelníci povolani karmou, aby museli trpět následky svých činů, tito elementálové je opustili. Samozřejmě, že existují některé výjimečné případy, kdy elementálové umožnili uniknout jejich pánům z uvěznění. Ale to bylo možné pouze tam, kde byla jejich činnost povolena karmou. Obecně muž nebo žena ve vězení je díky atmosféře, která je zbavena bývalých sil, a elementálové jsou od něj odříznuti. Takové případy ukazují nespolehlivost elementálů a neustálé nebezpečí jejich dezertování těm, kterým slouží.

Lidé nevědí, že i nyní se jejich přání často setkává s akčními elementy, které tato přání nějak uspokojí. Těmito elementály jsou například pocit touhy prostřednictvím kontaktu s člověkem. Osoba, která si přeje, musí být psychicky připravená, jinak se elementálové nemohou kontaktovat. Splnění přání nikdy neuspokojí. K daru je něco, co přináší zklamání, potíže, katastrofu. Ti, kdo tímto způsobem uspokojí svá přání, musí zaplatit úrokem cenu svého dosažení.

Dalším nebezpečím pro zaměstnavatele je to, že z důvodu reakce prostřednictvím živlů může dojít k vážnému zranění. Pokud zaměstnává nebo se pokouší zaměstnat element patřící k ohnivému prvku a tento element uspěje nebo neplní svůj účel, pak může tento element v důsledku reakce poškodit jednotlivého elementu ohně v něm, což slouží jako jeho smysl pro zrak a řídí jeho generativní systém. (Vidět Slovo, Sv. 20; s. 258–326). Poranění zraku může být pouze zhoršením zraku nebo orgánem pro vidění nebo to může být úplná ztráta zraku. Více, elementární povinnost dělat jako zrak může být tak zraněna, že je zničena, a potom může být přání nebo budoucí kouzelník slepý po několik životů, dokud není z elementu ohně vyformován jiný element a není vycvičen, aby fungoval jako člověk nebo ženský smysl pro zrak. Totéž platí v případě, že použitým prvkem je vzduchový prvek. Pokud se to nepodaří splnit nebo pokud splní své poslání a dopustí se špatného jednání pro svého zaměstnavatele, bude selhání nebo úspěch na jednání reagovat jako zranění nebo ztráta, z nichž jeden může být způsoben mnoha životy. To platí také pro použití prvků vody a země a výsledné poškození nebo ztrátu smyslů chuti a vůně a systémů, které ovládají. Všechna tato rizika se objevují i ​​v současnosti pro ty, kteří jsou upřednostňováni přízraky přírody. Nebezpečí bude zdůrazněno v budoucnu, když budou lidé lépe obeznámeni s ovládáním takových duchů.

Je-li element vytvořen uživatelem za účelem, tento element, který má složitou povahu a je úzce spojen s lidským lidským elementem, přivede karmu přímo zpět k lidskému elementu. I v tomto případě mohou být ovlivněny smysly a orgány. Kromě toho může být mysl uvolněna a dokonce oddělena od její osobnosti. Potom vytvořený element může převzít osobnost a osoba bude samozřejmě netvor nebo šílená. V psychických a duševních stavech člověka je mnoho záhad, o nichž lékaři a psychologové ještě ani nesní.

Zranění živelů, pokud jsou vědomě zaměstnáváni muži, kteří k tomu nemají právo, se nesmí omezovat pouze na živly a na uživatele, ale může ztěžovat budoucí závody živelů i mužů. Na zranění zanechte dojem na živly. Člověk v současnosti nevědomě působí na elementály ve všech světech hlavně prostřednictvím čtyř tříd elementálů v zemské sféře. Působí na neosobní světy mimo něj, skrze jejich části, které jsou v něm osobní, jako jeho smysly zraku, sluchu, chuti a čichu a jako orgány ve svém osobním ohni, vzduchu, vodě a zemi, které jsou generativní, plicní, oběhový a zažívací systém v jeho těle. Proto jakékoli špatné jednání prostřednictvím elementu bude reagovat na člověka skrze tyto světy v něm a odtud skrze ně dosáhnout větších světů bez něj.

Proto, zatímco karma používá elementály k tomu, aby se vypracovala v běžných záležitostech, nejpřímějším a nejefektivnějším způsobem, jak dosáhnout své karmické odplaty, je, aby člověk zavolal elementu, aby byl nositelem, protože to nevyhnutelně je jeho karmy. Události, které jsou obvykle intelektuálně zřízeny nevědomky, mohou být vyvolány dříve a příměji lidmi, pokud si vezmou zastíněnou ruku v řízení svých záležitostí pomocí duchů duchů. Často je dostačující intenzivní přání. Noví myslitelé, duševní vědci, křesťanští vědci a další vědci v kultuře, a dokonce i Theosofisté, a budoucí rádci jako všichni tito, zaměstnávají elementály, i když ne všichni, kteří jsou si toho vědomi, k získání výsledků, které tito lidé objednávají, nebo jako říkají „potvrzují“ nebo „popírají“ nebo přemýšlejí, což je v rozporu s existujícím faktickým stavem, nebo k dosažení požadované změny nebo výsledku. Elementálové pro ně tyto výsledky někdy produkují; ale cena musí platit všichni zúčastnění, elementálové a zaměstnavatelé elementálů. Přesto tito různí vědci v kultuře, kteří vědí málo, pokud vůbec něco, o smyslech, orgánech a systémech jejich těl, o okultních světech, jejichž části tvoří jejich těla, o toku a fungování těchto světů, ani nevědí, jak něčí osobní systém ovlivňuje jiné osobní systémy a neosobní světy, ani nevědí mnoho o zákonech a jistých agentech zákona, neodvažují se používat okultní síly své mysli, aby se prolínali s elementárními světy. Touha po jejich tělesném pohodlí, úlevě od nemoci, jejich bohatství není důvodem, proč se odvážit napadnout zlo hlubokého narušení elementárních světů.

Lidé, kteří se spojí s elementály tím, že je vezmou za službu a přijmou výhody od těchto duchů, představují riziko, jehož rozsah lze jen stěží odhadnout. Toto riziko je největší, pokud má za následek zranění nebo ztrátu jednoho z elementů působících jako smysl pro člověka nebo kde má za následek ztrátu elementu, který vytvořil speciálně, a tak vědomě či nevědomě obdařil zárodek osobnosti. Nebude-li tento zárodek zničen, živel se s ním setká se životem po životě se znovuobjevením svých osobností. Je-li bakterie zničena, riskuje ztrátu své vlastní osobnosti, ale pokud dokáže zachovat svou vlastní osobnost, musí poskytnout další bakterie a místo ztracených vytvořit element, který ho bude následovat od života k životu vznesl to do lidského království - obrovské břemeno a odpovědnost.

Nebezpečí pro člověka v jejich současném stavu a nebezpečí pro ty, kteří se budou v budoucnu pokoušet ovládat elementály, spočívá v nedostatku úplné znalosti čtyř sfér, jejich vzájemných vztahů a jejich vztahů k člověku. Existuje nebezpečí nejen kvůli této nevědomosti. Přidejte k tomu, že mysl člověka není stálá a nedokáže jasně myslet, protože je sobecký, a tak nemůže ovládat sebe a elementály v sobě. Nemůže tedy ovládat ty venku, aniž by je nevědomě použil nebo k sobeckým cílům, a nemůže uniknout karmě, která je přímo spojena se zneužíváním okultních sil než s jinými zločiny.

(Pokračování příště)