THE
WORD
| Vol 24 | BŘEZEN 1917 | Ne 6 |
| Copyright 1917 by HW PERCIVAL |
GHOSTS, ŽE NIKDY NEMĚLI PÁNI
(Pokračování)
Duchové jednají instinktivně, ne inteligentně
Když má člověk důvěru ve své štěstí, jedná spontánně, bez váhání. Je v něm pocit intimity s tím, co bude dělat, a vztlak s ním, který ho přinese k jeho úspěchu. Pokud existují nějaké překážky v práci nebo jakýkoli obchod nebo jednání s jinou osobou nebo osobami, duch jedná na těchto ostatních a přivede je tam, kde budou vyhovovat cíli, což je výzva, aby duch viděl a sáhl po nich.
Duch štěstí není inteligence; žádný duch není. Všechno štěstí, co může duch udělat, je jednat podle smyslů svého obvinění a zaostřit je a prostřednictvím smyslů přitáhnout mysl osoby ke konkrétnímu stavu nebo příležitosti. Mysl se obrátila na příležitost, pak s podnětem a vztlakem a sebedůvěrou přítomnou duchem osoba dělá sebejistě to, co je stvořeno, aby cítila, že by měl dělat, a odmítá dělat to, co je stvořeno, aby bylo cítit, je nepříznivá jemu. Toto jsou obecné používané metody.
V některých případech duch dělá nějakou konkrétní věc, která zkušenost ukázala, že osoba je pro něj signálem, aby jednal nebo nechal věc sám nebo ji opustil. Tento signál může být takový jako určitý teplý a veselý pocit v srdci nebo dechu, nebo převládne dojem určité barvy, nebo bude vidět postava nebo si na ni bude myslet, nebo bude existovat určitá sladkost nebo příjemný pocit, podobný chutnat v krku, pokud má akce štěstí, nebo nepříjemnou chuť zabránit akci; nebo signál může být zápach, voňavý nebo opak, protože akce bude mít štěstí nebo ne, nebo v určitých částech těla bude impuls nebo omezení, které bude ukazovat, co dělat a co neudělat na kritický čas. Duch může jít dokonce tak daleko, aby zadržel ruku osoby, když udělá něco, co by neměl.
Jak duchové štěstí dosahují výsledků
Pokud jde o způsob, jakým duch pracuje na jiných osobách, aby získal postoj nebo jednání příznivé pro duchovní obvinění, je třeba mít vždy na paměti, že duch štěstí nemůže jednat proti zákonu, podle kterého mají ostatní právo na určitou ochranu. Pokud ostatní jednají v souladu se zákonem, duch štěstí je nemůže ovlivnit, aby dělali to, co vědí, že by neudělali, ani neudělali to, co vědí, že by měli dělat. Ale tam, kde jiné osoby nejsou usazeny ve správné akci, mrkají na přestupky, jsou sobecké, může je duch přimět, aby udělali téměř cokoli, co bude pro výsledek ducha příznivé. Pokud jim duch nakonec přivede k tomu, aby dělali určité věci nepříznivé, tak jim budou vypláceny pouze to, co si zaslouží, a současně je využíván náboj ducha.
Způsob, jakým duch uskutečňuje své objekty jednáním s ostatními, je házet před nimi obrázek, který je přiměje myslet si, že je v jejich prospěch. Obrázek může být někdy pravdivý, nebo může být nepravdivý. Nebo jim duch připomene nějaké zkušenosti z minulosti, které mají vliv na jejich jednání. Nebo je duch oslepí skutečnostmi, aby neviděli skutečný vztah okolností. Nebo to přiměje, aby zapomněli na to, co zamýšleli, a měli by si pamatovat své minulé zkušenosti. Nebo nad nimi prozatím hodí kouzlo, aby je přimělo vstoupit do toho, co pro něj bude přízrak ducha příznivý. Pokud se druhá osoba přímo nezabývá akcí, přivede duch třetí nebo čtvrtou osobu, aby ovlivnila osobu, jejíž akce je nezbytná pro úspěch šťastného. Někdy budou výsledky pro ostatní osoby nepříznivé; jindy budou mít prospěch a budou nadšeni pocitem úspěchu, který inspiruje přítomnost ducha štěstí. Co se týká štěstí v obchodních podnicích, platí pro štěstí ve spekulacích, bojích, hazardních hrách, milostných záležitostech a ve všech světských věcech.
Metody, které sleduje duch štěstí, jsou podle situace stejné nebo podobné těm, které používá duch štěstí. Duch smůly nedoporučuje, stejně jako duch štěstí. Působí na smysly, stejně jako duch štěstí. Se smůlou jděte po sebevědomí, pochybách o úspěchu, obavách z neúspěchu, v potápějícím se srdci nešťastného člověka, když se vám nabízí příležitost. Když je jistota selhání, duch štěstí smolí obrázky, které zvyšují falešná očekávání. V jednom okamžiku je vyvede a v dalším rozdělí. Nešťastný člověk uvidí šedou mlhu, temnou minulost a pochmurnou budoucnost. Jindy se mu budou věci zdát zbarvené a život a barva zhasnou, jakmile bude jednat podle citlivosti nebo obrázku. Duch ho přiměje vidět fakta z jejich skutečných rozměrů. Muž přikládá větší důležitost některým, než by měl, a jiným méně, než by měl. Když tedy přijde čas jednat, pustit se nebo odejít sám, bude jednat na základě falešného úsudku. Duch ho povede stejně jako vůle vůle. Muž se tak dostane z jednoho hádanky problémů do druhého. Úspěch, i když občas v jeho dosahu, mu unikne, protože duch způsobí mimozemskou událost, která ovlivňuje ostatní a mění situaci.
Duch štěstí a duch štěstí, ať už duchové již existují v elementech nebo jsou speciálně vytvořeni, nejednají nezávisle na svém náboji ani na svém zdroji - tedy na svého elementárního pána. Jsou poháněni, aby jednali podle svého elementárního vládce, zatímco zvířata jednají instinktem. Duchové nemohou jednat jinak, ani nemohou jednat. Elementární bohové však nejsou všemocní. Existují určitá omezení, co mohou přimět nebo dovolit duchům štěstí udělat nebo zabránit.
Tak jsou vytvářeny a poháněny a jednat dvěma druhy elementálů, které vytvářejí štěstí a smůlu. Jeden druh existuje v přírodě, je přitahován k člověku a připoutává se k němu s vedením svého elementárního pána z důvodu mentálního postoje člověka. Druhý druh je speciálně vytvořen člověkem, se svolením a pomocí takového elementárního mistra. Pak existují ještě třetí druhy, které se od těchto dvou liší a jsou udělovány jedné osobě druhou. Tento dar je způsoben prohlášením požehnání nebo prokletí (viz Slovo, Sv. 23, 65–67.) nebo darem předmětu.
Vytvoření ducha k požehnání a prokletí
Prokletí mohou být vrženy na toho, kdo udělal zlo, otcem, matkou, neoprávněným milencem, blízkým příbuzným a určitými nešťastnými osobami, které porušil, a také tím, kdo má přirozenou moc, i když je latentní , vyslovit kouzlo.
Požehnání může poskytnout hodný otec nebo matka, ten, kterému byla v nouzi pomáhána, a opět ten, kdo má dar přirozeně svolávat požehnání, i když o tom nevědí.
Na rozdíl od běžného přijetí neexistuje moc v případech pouhých papežů a kněží a dalších, kteří jednají jako služebníci náboženských institucí, ať už jako brahmové, šamani, rabíni, dervišové, čarodějové nebo svatí muži, pokud nemají přirozenou moc, nebo pokud se síla nerozvíjí zvláštním kurzem výcviku a zasvěcení do nebo ovládáním prvků.
V uvedeném článku (Slovo, Sv. 23, str. 66, 67) je ukázáno, jak se tito duchové tvoří. Obecně lze říci, že existují dva způsoby. Jedním z nich je, kde se zlé nebo dobré myšlenky a činy daného člověka spojují a spojují s intenzivní touhou a myšlenkou toho, kdo vyslovuje kletbu nebo požehnání, a pak se srážejí na prokletou nebo požehnanou osobu. Druhým je případ, kdy z vyslovovatele stoupá určitý spontánní pocit a ve spojení s nějakou myšlenkou nebo činem jedince, který má být proklet nebo požehnán, na něj sestoupí. V těchto případech prokletí a požehnání je duch smůly nebo duch štěstí vázán na osobu, aniž by bylo uctíváno elementárnímu bohu, který v takovém případě musí poskytnout nástroj pro ducha smůly nebo ducha štěstí. podle karmického zákona.
Tito duchové takto vytvoření prokletí nebo požehnání se strukturou liší od ostatních dvou druhů. Rozdíl je v tom, že materiál, který tvoří ducha, je rozvinutější elementární hmotou, protože většinu hmoty poskytuje ten, kdo je prokletý nebo požehnán, a také ten, kdo proklíná nebo žehná, zatímco poměrně málo je odebráno z elementární Bůh. Tito duchové nesou u osoby, která má na starosti, zlověstný nebo benigní vliv. Jeden nemůže dostat pryč z těchto kletby nebo požehnání, dokud nejsou splněna. Někdy prokletí nebo požehnání dokonce cítí i jiní, než ten, kdo je nosí.
Duchové štěstí a talismany
Štěstí může být dále přivedeno k sobě nosením nebo držením talismanu nebo amuletu. (Vidět Slovo, Sv. 22, s. S. 276–278, 339.) Duch štěstí, svázaný a utěsněný k předmětu zvaný talisman nebo amulet a obvykle určený k ochraně a prospěchu, je výrobcem nebo dárcem kouzelného předmětu uděleného držiteli. Duch získá svou sílu a impuls od elementárního boha, který souhlasil s poskytnutím služby, když o to požádal amulet nebo talisman. (Vidět Slovo, Sv. 22, s. 339–341.)
Štěstí je výjimečné
Skutečné příklady štěstí a smůly jsou výjimečné. Jsou vzácné nejen mezi životy velké masy lidstva, ale vzácně i v životě lidí, kteří mají štěstí nebo smůlu. Ani štěstí nedává uspokojení, které štěstí předpokládá.
Spojení štěstí a štěstí je většinou ve víře těch, kteří se jen dívají. Štěstí nečiní člověka šťastným ani nešťastným. Šťastní lidé jsou často nešťastní a nešťastní šťastní.