THE

WORD

GHOSTS, ŽE NIKDY NEMĚLI PÁNI

(Pokračování)

Sny

Takže existují sny, které jsou běžného druhu, odpovídající zkušenostem v probuzením života a které jsou způsobeny většinou duchem ohně, který působí jako smysl pro vidění, a někdy také jinými smysly ducha v člověku. Druhou a jinou třídou snů jsou zprávy od vlastní Vyšší mysli, a ty jsou mimořádné. Všechny tyto sny představují dobrou fázi snění. Dobrá fáze může přijít pouze v důsledku touhy po osvětlení, přemýšlení o jakémkoli duševním subjektu, ve věcech souvisejících s osudem a pokrokem člověka, pomoci člověku nebo počtu osob nebo celému lidu, nebo jako karmické varování a poučení. Takové sny mají obvykle velkou výhodu, často důležitou, a mohou být proto studovány se ziskem. Člověk se může dokonce naučit snít vědomě a inteligentně, aby získal takové informace. Pokud je člověk v takovém snu vzdělaný, je možné se toho hodně naučit, že je nemožné se asimilovat v bdělém životě. K tomu se musí člověk přizpůsobit mentálním tréninkem a správným životem. Touha vědět o manželství, podnikání a čemkoli spojeném se smysly nepřináší požadované informace a brání mu, aby si byl vědom ve snovém stavu, a tak těžit z toho, co by mohl vědět. Kromě těchto obyčejných snů a těchto dobrých snů, které jsou vysokého řádu a jsou neobvyklé, existují i ​​sny se špatnými fázemi, některé z nich nemorální a zhoubné. Mezi nejhorší patří ty, které mají za následek vznik inkubi a sukubi a posedlost snílek elementálem.

Inkubus je duch přírody vytvořený v mužském lidském typu, sukubus v ženském lidském typu. Nazývají se také manželé andělů a manželky andělů a andělští miláčci, také duchovní manželé a duchovní manželky, i když tyto poslední termíny jsou někdy aplikovány na fyzické osoby, aby vysvětlily nemorálnost. Inkubie a sukubi jsou dvou druhů; jeden je vytvořen ženou nebo mužem, druhý druh je duch přírody v existenci patřící k jednomu ze čtyř prvků, které usilují o spojení s lidským milencem.

Ty vytvořené člověkem jsou vytvářeny jeho přemýšlením o smyslných věcech a vztazích, zatímco on nebo ona se snaží fyzicky potlačit své touhy. Obrazy, které lidé vytvářejí, se živými představami, jsou formami, do kterých teče jejich touha. K těmto formám jsou přitahovány určité přírodní síly, elementály, které získávají tvar a tělo obrazu a objevují se mu ve snu. Tato forma snu je pro snílek jeho ideálem opačného pohlaví. Forma snu ukazuje vlastnosti původní myšlenkové formy, zesílené. Výsledný inkubus nebo sukubus přesahuje ve vlastnostech toho, co mu mohl dát jeho lidský tvůrce. Pokud tedy žena touží po silném nebo zvířecím muži, bude inkubace silnější a šelmě zdaleka daleko, než na obrázku. Pokud muž vyfotí krásnou ženu, bude sukubus krásnější, než dokáže vymyslet.

Když sen pokročí dostatečně daleko, mohou mít snové své smyslové touhy uspokojené duchem snů. Z tohoto spojení ve snech duch získá sílu, kterou čerpá z člověka. Obvykle stojí u toho, kdo ji vytvořil, i když se může zdát jiným ve snech, které ji přitahují podobnou touhou.

Spojení s duchem nemusí být omezeno na snový stav. Jak duch nabývá na síle, může se svému milenci v bdělém stavu zdát objektivně a být viditelný a hmatatelný jako tělo. S takto vytvořeným vztahem k člověku bude večer nebo v pravidelných intervalech navštěvovat svého lidského milence. Člověk často neví, jak je duch stvořen. Obvykle inkubus svému lidskému milenci řekne, že prošel zvláštní laskavostí. Sdružení může pokračovat po dlouhou dobu; během toho může být vztah příjemný, nebo duch může projevit zuřivost, bestialitu, hněv, zášť, pomstychtivost, žárlivost. Kterákoli z nich jsou obvykle odrazy, prostřednictvím ducha, charakterových rysů svého tvůrce.

Celé náboženské kulty se často zakládají na tvorbě a uctívání takových strašidelných společníků.

Jiný druh inkubi a sukubi, tedy duchů, které již existují v jednom ze čtyř prvků, je přitahován k určitým lidem a může si vytvořit vztah ve snech, podobný tomu, který je popsán. To vše se týká duchů pouze tehdy, pokud je vztah vytvořen prostřednictvím snů. Tato třída není přitahována ženou nebo mužem, který se svobodně oddává fyzické sexualitě, ale přibližuje se k těm, jejichž sexuální instinkty jsou poněkud omezené, zatímco v mysli je myšlenka na opačné pohlaví.

Vytváření a přitahování takových přírodních duchů jsou záhadami, s nimiž se lidstvo v budoucnu seznámí, jako tomu bylo v minulosti.

Způsob, jakým inkubace a sukubi jedné z těchto dvou tříd zaujmou viditelnost a fyzickou pevnost, je v zásadě stejný jako způsob, kterým je tělesné tělo člověka vytvořeno a vytvořeno. Zdroje budoucího fyzického těla ducha jsou sexuální kontakt mezi snílek a duchem a duševní souhlas člověka k tomuto spojení. Základem vytvoření inkubátoru nebo sukcesu je magnetický sexuální tok s mentálním souhlasem, čímž dochází k polarizaci jednoho těla na druhé. Je-li duchem připoutána pouze jedna buňka, stačí. Toto, dělením a množením, vytváří tělo. Toto tělo roste touhou. Je přijata část astrálního těla člověka. Inkubus je součástí vlastní touhy ženy, sukubus součástí lidské touhy. Mentální souhlas s sebou nese tinkturu souhlasné mysli. Myšlenka však nemá ani inkubus ani sukubus. Je tu prázdnota, prázdnota, nedostatek něčeho, co činí inkubus a sukubus, i když získalo fyzické tělo, odlišné od jakékoli lidské bytosti. Bez ohledu na to, jak vypadá lidská fyzická podoba ducha, s teplou a pevnou dužinou, jemnou kůží a pulzující touhou, nemá to žádnou mysl. Dále existuje toto rozlišení, že takový duch má sílu zmizet, zatímco člověk nemůže.

Výsledkem tak strašného spojení a vztahu člověka k inkubátoru nebo sukcesi je, že duch chce získat mysl člověka, aby měl perspektivu nesmrtelnosti. Lidé ve svém současném stavu nejsou schopni vychovat takové duchy do lidského království, zatímco oni sami zůstávají lidskými. Pokud není spojení přerušeno a duch rozptýlen dříve, než dojde k šílenství nebo smrti, může žena nebo muž ztratit svou osobnost, a mysl se proto nemůže reinkarnovat.

Zřídka může žena nebo muž přerušit neomezené spojení s duchem takto vytvořeným nebo přitahovaným, a zřídka jí nebo jeho karmě umožní osobě, která má moc, přerušit spojení. Spojení však může být přerušeno. Když ze strany člověka existuje touha zbavit se ducha, duch to bude vědět okamžitě. Když je vztah přijatelný, společník duchů bude chovat člověka, s něčím, jako je prosba dítěte nebo milence, a pokorit se za to, že se ho chce zbavit. Když se vztah stane nepříjemným nebo strašidelným, duch vyhrožuje a nejedná se o nečinné hrozby, jak člověk ví.

Myšlenka, jak se těchto duchů zbavit, je těžká. Je to jako se zbavit domácího mazlíčka, nebo se ho účastní strach ze zranění. Pokud však existuje vůle, může být spojení přerušeno, buď postupně nebo náhle. Jelikož je sdružení udržováno kombinovaným tokem touhy a udělením mentálního souhlasu, může být rozdělení přerušeno kontrolou touhy a odmítnutím souhlasu. Prvním krokem je odmítnutí duševního souhlasu, i když může být nemožné kontakt zastavit. Pak touha postupně ubývá a duch nakonec zmizí. Jak ztrácí fyzickou pevnost a viditelnost, může se znovu objevit ve snech. Nemůže to však ovlivnit spojení ve snech, pokud je v bdělém stavu lidská vůle proti spojení.

Na druhé straně může být náhlý rozchod vynucen přijetím určitého mentálního řešení a nabízení ducha odejít navždy. Pokud je v usnesení a příkazu dost síly, musí duch jít a nemůže se vrátit. Pokud však dojde k zaváhání a touha a souhlas nejsou zadrženy, stejný duch se vrátí, nebo pokud byl rozptýlen, přitáhne jiného.

To jsou některé z funkcí, které elementálové vykonávají v dobrých a špatných snech.

(Pokračování příště)