THE

WORD

PŘÍRODNÍ GHOSTY

(Pokračování)

Příroda duchové a náboženství

Existují místa na povrchu Země, která jsou magická, to znamená, že jsou přirozeně příznivá pro přicházení do kontaktu s přírodními duchy a přírodními silami. Jsou chvíle, kdy lze určitou magii provést účinněji as menším nebezpečím než jindy.

Zakladatelé přírodních náboženství a někteří z kněží, kteří vykonávají náboženské obřady takových náboženství, jsou s těmito místy seznamováni a staví si oltáře a chrámy, nebo tam konají své náboženské obřady. Formy a časy rituálu budou v souladu se solárními aspekty, jako jsou roční období, slunovraty, rovnodennosti a lunární a hvězdné časy, které mají všechny určité významy. Všechna tato přirozená náboženství jsou založena na pozitivních a negativních, mužských a ženských silách v přírodě, jejichž působení a díle jsou kněžím sděleny Velkým zemským duchem nebo menšími pozemskými duchy.

V některých epochách existuje více přírodních náboženství než v jiných. V žádném okamžiku nezmizí všechna náboženství přírody, protože Velký živel Sphere Země a duchové Země v něm touží po lidském uznání a uctívání. Přírodní náboženství jsou hlavně náboženství založená na uctívání ohně a Země. Ale ať už je náboženství jakékoli, budou v něm všechny čtyři prvky hrát roli. Takže uctívání ohně nebo uctívání slunce využívá vzduchu a vody, a tak náboženství Země, zatímco oni mohou mít posvátné kameny, hory a kamenné oltáře, také uctívají ostatní prvky, v takových formách, jako je svatá voda a posvátná oheň, tance, průvody a zpěv.

V dobách, jako je tomu v současném století, náboženství v těchto směrech nekvitají. Lidé vzdělaní podle moderních vědeckých názorů zvažují uctívání kamenů, oltářů, geografických míst, vody, stromů, hájů a posvátného ohně, pověr primitivních ras. Modernisté věří, že takové představy přežili. Přesto uctívání přírody dělá a bude pokračovat i poté, co vědecké názory vyrostou. Mnoho naučených mužů zastávajících názory pozitivní vědy a zároveň vyznávající víru jednoho z moderních náboženství, nepřestává uvažovat o tom, zda je toto náboženství přírodním náboženstvím. Kdyby se chtěl zeptat na věc, zjistil by, že jeho náboženství je skutečně náboženstvím přírody, ať už je to jakékoli jiné jméno, může být nazváno. Zjistí, že myšlenka na oheň, vzduch, vodu a zemi je předmětem obřadů uctívání. Používání zapálených svíček, odříkávání a zvuků, svaté vody a křestních písem, kamenných katedrál a oltářů, kovů a pálení kadidel, jsou formy uctívání přírody. Chrámy, katedrály, kostely, jsou postaveny na plánech a proporcích ukazujících uctívání přírody, uctívání sexu. Vstup do chrámu, uličky, loď, sloupy, kazatelny, kupole, věže, krypty, okna, oblouky, klenby, verandy, ozdoby a kněžské oděvy se tvarově nebo přiměřeně přizpůsobují určitým objektům uctívaným v přírodních náboženstvích. Myšlenka na sex je tak pevně zakořeněná v povaze a mysli člověka, že mluví o svých bohech nebo o Bohu, pokud jde o sex, ať už nazývá své náboženství cokoli. Božstva jsou uctívána jako otec, matka, syn a muž, žena, dítě.

Náboženství jsou pro lidi nezbytná. Je nemožné, aby se lidstvo obešlo bez náboženství. Náboženství jsou nezbytná pro nácvik smyslů ve vztahu k elementům, ze kterých tyto smysly pocházejí; a také pro trénink mysli v jejím vývoji prostřednictvím smyslů a vědomého růstu ze smyslů a směrem k srozumitelnému světu, světu poznání. Všechna náboženství jsou školy, skrze něž se v průběhu výchovy a výcviku v smyslech procházejí mysli vtělené do těl na Zemi. Když si mysl prostřednictvím mnoha sérií inkarnací absolvovala výcvik nabízený různými náboženstvími, začnou podle svých přirozených vlastností vyrůstat z těchto náboženství poté, co je prostřednictvím nich prošly smysly.

Existují různé stupně náboženství: některá hrubě smyslná, jiná mystická, jiná intelektuální. Všechny tyto stupně mohou být kombinovány do jednoho náboženského systému, aby nabídly smysluplnou, emoční a duševní výživu uctívačům náboženství podle jejich individuální touhy a osvícení. Tímto způsobem mohou duchové ohně, vzduch, voda a Země všichni dostávat hold od uctívačů jednoho systému, pokud je dostatečně komplexní. Ačkoli jsou náboženství přírody zavedena a prováděna pod vedením elementárních bohů, z nichž někteří jsou velmi mocní, přesto jsou všechny náboženské systémy pozorovány a kontrolovány od začátku a během jejich pokračování pomocí Inteligence sféry Země; aby věřící nemohli překročit meze zákona, které stanoví týkající se fungování a sféry náboženství.

Mysl, která přeroste náboženství, uctívá inteligenci koule. Než jsou připraveni uctívat inteligenci, prohlašují, že síly a činy mysli je neuspokojují, protože se jim zdá být chladné; vzhledem k tomu, že zvyklý způsob uctívání přírody jim dává pohodlí smyslů tím, že jim poskytuje něco, s čím jsou obeznámeni, něco, co mohou pochopit a které jim toleruje osobní aplikaci.

Konkrétní náboženství nebo forma uctívání, do které se lidé rodí nebo k nimž jsou později přitahováni, je určována podobností elementálů v nich a duchem přírody uctívaným v náboženském systému. Zvláštní část, kterou uctívá náboženství, je určována vývojem jeho mysli.

V každém renomovaném náboženství je poskytnuta příležitost, a dokonce navrhnuta ctiteli, přejít za pouhé uctívání smyslných předmětů, oslavovaných, na uctívání inteligence koule. Pro člověka, který si přeje překročit uctívání oslavených smyslných předmětů, je uctívání osobních bohů nepřijatelné a takový člověk bude uctívat neosobní vesmírnou mysl. Podle inteligence člověka bude touto univerzální myslí nebo jakýmkoli jménem, ​​o kterém chce mluvit, inteligence Sphere Země nebo vyšší inteligence. Ti, kdo se drží uctívání přírody, budou chtít být ve svaté zemi, v posvátné svatyni, na nebo v posvátné zemi, u svaté řeky nebo jezera, na jaře nebo na soutoku vod nebo v jeskyni. nebo místo, kde posvátný oheň vychází ze Země; a po smrti chtějí být v ráji, který má vlastnosti přitahující smysly.

Posvátné kameny a přírodní duchové

Uvnitř nejvnitřnější pevné země jsou magnetické proudy, které pulzují a vydávají se v bodech na povrchu vnější země. Tyto magnetické vlivy a elementární síly, které vyzařují povrchem Země, ovlivňují a nabíjí určité kameny. Takto nabitý kámen se může stát hlavním centrem, kterým bude vládnout panovník prvku. Takové kameny mohou používat ti, kdo mají moc spojit elementární vliv s kamenem, při založení dynastie nebo inauguraci nové síly při řízení lidu. Středem vlády bude kamkoli se vezme kámen. Toto může nebo nemusí být lidem známo, ačkoli to je známo jeho vládcům. Do této třídy kamenů může patřit kámen zvaný Lid Faile, který je umístěn pod křeslem korunovačního křesla, nyní ve Westminsterském opatství, na kterém jsou korunovaní angličtí králové od doby, kdy byl Lid Faile přivezen ze Skotska.

Pokud není kámen přirozeně nabitý, ten, kdo má moc, se může nabít a spojit jej s elementárním pravítkem. Zničení takového kamene by znamenalo konec dynastie nebo vládní moci, ledaže by před zničením byla moc spojena s jiným kamenem nebo předmětem. Protože zničení takového kamene by znamenalo konec moci, nevede to k tomu, že by někdo, kdo by byl proti této moci, jej mohl snadno ukončit zničením kamene. Tyto kameny jsou střeženy nejen vládnoucí rodinou, ale také elementálními silami, a nemohou být zničeny, dokud karma nevyhlásí konec dynastie. Ti, kteří se pokoušejí takový kámen poškodit nebo zničit, pravděpodobně napadnou své vlastní neštěstí.

Dynastie a duchové

Mnoho evropských dynastií a šlechtických rodin je podporováno elementálními silami. Pokud dynastie změní své příležitosti na základní cíle, zjistí, že duchové přírody se místo toho, aby jim poskytovali podporu, obrátili proti nim a zhasli. Není to tak moc, že ​​by elementární síly byly protichůdné, protože inteligence sféry již neumožňuje členům takových rodin pokračovat ve svých zlých skutcích. Jsou stanoveny limity, ke kterým mohou jít proti zákonu, a zpravodajská služba je dodržuje. Pokud je společná vůle národa nebo světa skrze národ podporována existujícím stavem věcí, mohou panovníci a šlechtici na své karmě vyvinout velkou část napětí, aniž by došlo k rozrušení jejich ruin. Jednotlivci těchto rodin platí své dluhy jiným způsobem.

Zasvěcení a duchové

Z otvorů na vnější Zemi, kde okultní proudy vycházejí ze skrytých vnitřních světů naší planety, přichází oheň, vítr, voda a magnetická síla. Na těchto otvorech jsou kněží, kteří mají být posvěceni za uctívání nebo komunikaci s živlem, v kontaktu s duchy přírody živla, s nimi se zhutňují a přijímají od nich dar porozumění fungování některé z přírody duchové a velení některým z elementárních sil a především imunita před nebezpečími, která ohrožují ty, kteří nejsou posvěceni. Neofyt může být za tímto účelem umístěn na kámen, kterým protéká magnetická síla, nebo může být ponořen do posvátného bazénu, nebo může dýchat vzduch, který ho obklopí a zvedne ze země, nebo může dýchat v plameni ohně. Vyjde ze svých zkušeností nezraněný a bude mít poznání, které neměl před zasvěcením a které mu dá určité síly. U některých zasvěcení může být nezbytné, aby novofytto prošlo všemi takovými zkušenostmi najednou, ale obvykle prochází zkouškami, které se týkají a dávají oddanost pouze duchům jednoho z prvků. Pokud by se někdo, kdo je nezpůsobilý, měl účastnit takových obřadů, jejich těla by byla zničena nebo vážně poškozena.

Přírodní náboženství zavádějí lidé, kteří jsou speciálně vybíráni duchem tohoto náboženství. Ti muži, kteří jsou poté zasvěceni jako kněží, jsou bohem přijímáni, ale obvykle nejsou vybráni. Pak existuje velké množství věřících, kteří berou určité sliby, vyznávají vyznání, přijímají povinnosti uctívání. Zatímco tito procházejí určitými obřady, jen málo z nich prochází nebo dokonce ví o zasvěceních do elementů, nebo má moc nad menšími elementály, které jim dává duch elementu. Ti, kteří jsou zasvěceni do prvků, musí projít dlouhým a přísným výcvikem, aby přizpůsobili svá těla novým schopnostem a vlivům, s nimiž mají přijít do styku. Potřebný čas se liší v závislosti na povaze a vývoji těl a na schopnosti mysli ovládat a uvést elementály v těle do souladu s elementály venku v přírodě.

Okultní společnosti a přírodní duchové

Kromě uctívačů náboženských systémů existují i ​​tajné společnosti, ve kterých se uctívají duchové přírody. Existují také jednotlivci, kteří chtějí praktikovat magii, ale nepatří k žádné společnosti. Některé společnosti se snaží dodržovat určité vzorce uvedené v knihách nebo držené tradicemi. Muži v nich často nejsou schopni elementy vnímat nebo znát přímo, takže se musí řídit pravidly, která jim byla dána, aby přicházeli do styku s elementály.

Skupiny praktikující kouzla mají speciální místa, kde se setkávají. Místa jsou vybrána tak, aby umožňovala působení elementálů s co nejmenší překážkou. Místnost, budova, jeskyně, jsou orientovány a vládci čtyř čtvrtin a prvků vyvolány podle daného pravidla. Používají se určité barvy, symboly a věci. Každý z členů může být požádán, aby připravil určité nástroje. Talismany, amulety, kameny, šperky, byliny, kadidlo a kovy mohou být použity v outfitu skupiny nebo jednotlivce. Každý člen se podílí na práci skupiny. V takových skupinách se někdy dosahuje úžasných výsledků, ale existuje mnoho prostoru pro sebeklam a praktiky podvodu.

Jednotlivec, který pracuje sám příliš často, se klame a pokouší se, možná neúmyslně, podvádět ostatní, pokud jde o výsledky, které získá z jeho magických praktik.

Elementálové jsou po celém světě vždy a všude. Stejné elementy však nejsou vždy aktivní na stejném místě. Čas mění podmínky na místě a poskytuje různé podmínky pro různé elementy, aby jednaly na stejném místě. Zatímco jedna sada duchů je přítomna nebo působí na daném místě najednou, další sada je přítomna a jedná v jiném čase. V průběhu dvaceti čtyř hodin jsou na daném místě přítomny a jednají různé elementály. Stejně tak elementáři jednají odlišně, jak postupují měsíce a roční období. Člověk si může snadno všimnout různých pocitů za úsvitu, při východu slunce, během dopoledne, dokud slunce není na zenitu, a pak během mizejícího dne a soumraku, večer a v noci. Stejné místo je jiné na slunci, pod měsíčními paprsky a ve tmě. Existuje důvod pro rozdíl v produkovaných pocitech. Pocit je vliv, který přítomné elementály na smysly působí.

(Pokračování příště)