THE

WORD

GHOSTS, ŽE NIKDY NEMĚLI PÁNI

(Pokračování)

DO smrtelné části člověka jsou přitahovány dohromady a betonovány, bytosti ze čtyř prvků koulí. Na druhé straně je fyzický svět externalizací člověka. Oba procesy, srážky i sublimace, pokračují nepřetržitě, ale nevědomě, člověku, který nemůže přímo zasahovat do operací přírody, jakmile je zahájí. Elementály jsou projekce nebo specializace, které složily člověka, když jsou znovu rozděleny na prvky, ke kterým patří.

Neformovaný prvek se formuje skrze člověka. Jak neformované prvky procházejí individuální organizací člověka, jeho mysl na ně působí tak, že jednotlivé formy jsou dány beztvarým prvkům. To vše je přírodní kouzlo. Prvek takto vložený do formy nevadí. Je to elementární. Má pouze formu, která ukazuje na prvek, ze kterého vyšla. To je způsobeno působením mysli člověka na prvek, protože prvek prochází jeho tělem. Druh elementů, které jsou vytvořeny, a formy, které jsou jim dány, závisí na konkrétním prvku, na kterém je zpracováno, a na orgánech nebo částech těla, skrz který prvek prochází nebo s nímž kontaktuje, a také na akci touhy člověka ve spojení s jeho myslí. Takto vytvořené elementály mají co do činění s minerálními, zeleninovými, živočišnými a lidskými královstvími.

Takže elementálové se, pokud se jich osobně dotýkají, rodí skrze člověka. Dobré nebo zlé vlastnosti a atributy závisejí na nemoci nebo nezávadnosti těla člověka, na zločinnosti nebo přirozenosti jeho touhy, na vývoji a uspořádanosti jeho mysli a na jeho základním motivu života.

Jídlo, kterým je tělo udržováno, je tvořeno čtyřmi prvky. Konzumované jídlo se používá k výživě živlů, které předsedají orgánům těla, a menších živlů pod nimi. Člověk nemůže přímo z elementů vtahovat to, co je potřeba k zásobování a udržování aktivních sil v jeho těle, které jsou elementály. Musí vzít to, co je nezbytné, z potravin, které mu byly dodány, a musí konzumovat takové jídlo, ze kterého mohou jeho orgány nejlépe extrahovat prvky, a nejjednodušší je přenášet a držet je po určitou dobu v těle.

Tím, že se živí, transformuje tyto čtyři elementy do svého těla a po službě je tam odděluje a oběhem skrze svou organizaci vytváří a distribuuje je jako přírodní duchové nebo pouhá síla do jejich prvků.

Takže celkový design elementárního systému zůstává stejný v různých epochách a obdobích; ale změna forem elementálů je způsobena změnami touh člověka a změnami ve vývoji jeho mysli. V určitých obdobích bude více elementů, které mají dispozice, která je zlá vůči ostatním bytostem, a poměrně málo elementů, které jsou přátelské; jindy budou převládat přátelští elementálové. V jistých věcích jsou elementálové známí lidem a stávají se jejich známými a muži mohou bez problémů otevřít komunikaci s elementárními rasami. Jindy nedochází k obchodu, a tak k obecné nedůvěře v existenci elementálů.

Tyto změny přicházejí a odcházejí s postupem a vývojem člověka as jeho degenerací. Vlny těchto projevů mohou být známy během vývoje jeho civilizace nebo jeho rozpadu.

Podmínky existence elementálů sahají od krátkého období kratšího, než je doba života jednoho dne, až po stovky let. Nejkratší život elementu může být ohraničení elementu skrze část orgánu, které dává dočasnou existenci sentimentu nebo vášni, jako je vztek, a dlouhý život může být rozšířením sentimentu nebo vášně do po dobu tisíc let. Délka života elementu závisí na jasnosti a intenzitě myšlení a sentimentu, který se účastní formování elementární bytosti.

Člověk není jediným stvořitelem elementálů ve sféře Země; jiné inteligence mohou volat elementály k bytí ven z čistého elementu. Intelligences je povzbuzuje k tomu, aby byli Slovem, a podle Slova, kterým jsou vyvoláni elementálové, bude jejich povaha, služba, akce a funkce během jejich doby existence.

Inteligence nedává žádný hlasový výrok; ale jaká je podstata Slova, která je výrazná, člověk může chápat jako analogii s tím, co se vyskytuje ve výslovnosti zvuku. Zvuk způsobí, že částice ve vzduchu budou upraveny v geometrické formě nebo v rovinné formě, ve zvířecí formě nebo dokonce v lidské formě, pokud je zvuk prodloužen, dokud není částice převzata formou.

V případě zvuku vydaného člověkem nemusí částice dlouho spoléhat, protože neví, jak dát Slovu závaznou kvalitu, kvalitu trvalosti; ale inteligence, která volá bytosti z čistých prvků, dává formě trvalost, která je nezbytná pro dobu existence elementu.

Nepřátelství nebo přitažlivost, která existuje mezi člověkem a elementálem nebo jakoukoli sadou elementálů, závisí na postoji mysli člověka k subjektu nebo věci, které se tato sada elementálů týká, a také na složení jeho těla a těla podíl prvků v make-upu. Díky postoji lidské mysli a konkrétní kombinaci elementů, z nichž se skládá jeho tělo, přitáhne nebo odrazí některé elementály nebo třídy elementálů. Jedna třída elementálů ho bude hledat, jiná se mu vyhne, jiná ho napadne. Vznikají tak zjevné nehody, které postihují jednotlivce a někdy i velké množství lidí, kteří jsou zdánlivě spojeni náhodou, jako do hořícího divadla nebo ztroskotání lodi nebo do společenství, a to v době, kdy je způsobeno povodněmi. a bouře. Na druhé straně šťastné objevy, jako je hledání pokladů nebo dolů, ropy nebo botanických objevů nebo chemických vynálezů jednotlivců a blahobyt krajiny, upřednostňované úrodností půdy, tlustého skotu a bohatými sklizněmi, a prosperita celé komunity obecně nezávisí na štěstí, náhodě ani na průmyslu, ale na kombinaci elementů v lidských tělech a v přírodě, která přinášejí tyto výsledky. Ti, kteří mají podobnou povahu, jsou na taková místa přitahováni; ti, kteří nejsou na rozdíl od povahy, budou odpuzeni, nebo pokud zůstanou, duchové o nich budou nepřátelští. To vše se však řídí obecným zákonem karmy, který vytváří vhodné vztahy mezi člověkem a elementály.

Někteří lidé, kteří jsou ve svém složení upřednostňováni zemskými duchy, mohou postrádat jiné duchové přírody; pak tito muži uspějí v jakémkoli povolání nebo podniku nebo sportu, kterého se týkají pozemští duchové, ale selhají nebo budou zraněni, když se budou angažovat tak, že přijdou do kontaktu s přírodními duchy těch prvků, které zřetelně chybí ve složení těchto mužů .

Člověk, kterému chybí určitý prvek, může některé z nich vyvolat tím, že v sobě vyvine odpovídající smysl a přemýšlí takovým způsobem, aby se dostal do kontaktu s chybějícím prvkem. Ale obvykle to člověk nedělá. Obvykle nemá rád prvky, které mu chybí, a nemá sklon kultivovat odpovídající smysl ani rozvíjet v sobě přátelství k tomuto prvku, a to, že nechuť a nedostatek v něm způsobují nepřátelství. Je jen zřídkakdy, že je člověk harmonicky spojen se všemi čtyřmi třídami přírodních duchů.

Vztah duchů přírody uvnitř člověka a mimo něj může nadále existovat, aniž by si byl vědom vztahu nebo jejich existence. Je možné, i když ne pravděpodobné, že si lidé uvědomí existenci přírodních duchů, zatímco v jejich existenci existuje taková obecná nedůvěra. Dokud člověk popře možnost jejich existence, není pravděpodobné, že by viděl ducha přírody. Pokud člověk není schopen přimět viditelnou nebo slyšitelnou přítomnost přírodních duchů, je nutné, aby měl alespoň otevřenou mysl a připustil možnost existence přírodních duchů dříve, než pochopí jejich povahu a činnosti nebo může mít jednání s nimi.

Duchové přírody nevidí lidi tak, jak lidé vidí sami sebe, ale jak lidé skutečně jsou. Muži mohou vidět duchové přírody jako duchové přírody, ale lidé je obvykle vidí ve formách, ve kterých si duchové přírody přejí být vidět. Duchové přírody budou vidět tak, jak se chtějí objevit, ledaže by lidé byli schopni je vidět tak, jak jsou skutečně.

Duch přírody se člověku často jeví přirozeným způsobem, bez zaklínání nebo obřadu, kde má člověk pozitivní rysy toho prvku, jehož duch má negativní stránku, nebo kde má duch pozitivní a člověk negativní vlastnosti stejného prvku. Takže ženský vodní duch se může objevit v lidské podobě po straně horského potoka k pastýřskému chlapci, jehož povaha převládá v opačné kvalitě vodního prvku, a proto je každý přitahován druhým. Vodní duch v tomto případě jasně viděl povahu a tendence chlapce, mnohem jasnější, než by je znal chlapec sám; a vodní duch, když je viděl, by nabíral ženskou podobu, protože v tomto vzhledu by to bylo pro pastýře nejatraktivnější. Pokud by pastýř mohl vyžadovat, aby se sprite objevil ve formě, která je nejvíce reprezentativní pro pravou podstatu sprite a jeho místa ve své třídě, pak by mohl zůstat v této lidské formě nebo se změnit na část těla, nebo by mohl ztratit lidskou podobu nebo změnu a vypadat jako želé nebo oválná mlhavá hmota. Při přátelském vztahu by chlapec dal sprintu určitou tinkturu jeho mentality a želatinu podobnou nebo mlhavé mši sklon k větší koherenci formy a sprite by později převzal lidskou podobu ze svého spojení s lidská bytost. Sprite by také udělil chlapci určité výhody, jako je to, že mu dává rozumnější smysly k vnímání předmětů, které by mohl hledat.

Období, kdy lidé s největší pravděpodobností přitahují a přitahují přízraky přírody, je v raném dětství, než se u dítěte projeví egotismus. Potom dítě a dřevo víly a víly a skřítci vytvářejí přirozená společenství, u kterých není dítě nijak překvapeno, ale ve kterém žije stejně jako by žilo ve společnosti jiných dětí. Skřítci mohou být drobní, ne vyšší než brouk, nebo mohou mít velikost motýla, až do výšky dítěte, a dokonce i vyšší. V každém takovém případě závisí pouta přitažlivosti a druh přitažlivých spritů na příslušných negativních a pozitivních vlastnostech stejných prvků ve spritech a dítěti.

Pohádkové příběhy nejsou výsledkem pouhé fantazie. Mnoho z nich popisuje, co se stalo mnohokrát a co se stále děje. Vypravěči mohli popsat, o čem sami věděli, nebo jim mohla věc navrhnout duchové přírody. Malé děti mohou stále vidět, jak tyto formy elfů zakopávají lesy nebo tančí v měsíčním světle, nebo stojí u postýlky nebo sedí nad krbem, nebo mohou vidět dospělé víly plné dospělé velikosti. Obvykle přicházejí k dětem, aby jim poradily a často je chránily v době nebezpečí. To vše se však změní, když si dítě uvědomí sebe a projeví svou egotismus nebo projeví sklon k opovržení. Ve venkovských čtvrtích mnoho dětí vidí tyto skřítky a některé je vidí dokonce i v přeplněných městech. S čerstvostí a přirozeností rané mládí se však všem dětem ztratí veškerá vzpomínka. Pouze ve vzácném případě bude mít muž nebo žena slabou vzpomínku na dřívější asociace, které byly tehdy tak skutečné.

Když děti vyrostou v muže a ženy, elementálové už je nehledají, protože v tělech chybí čerstvost a zdravost. Prvky nejnižšího stupně, nerozvinuté prvky ohně, vzduch, voda a Země jsou vždy kolem člověka a tvoří jeho tělo. Ale vyšší elementy Země se vyhýbají muži; dospělí lidé mají špatný zápach. Trávicí systém, ke kterému se vztahují, je obvykle v nezdravém stavu, nazývaný auto intoxikace, z kvašení a putrifikace jídla. Vyšší vodní elementy spojené s oběhovým systémem nejsou přitahovány, protože se jim tělo jeví jako stagnující. Vyšší elementy vzduchu zůstávají pryč kvůli nečistému a sobeckému myšlení a protože muž a žena vydávají tón prostřednictvím svého dýchacího systému, který tón svědčí o myšlenkách a způsobuje, že tyto elementy zůstávají pryč. Oheňové elementy vyhýbají dospělým lidem, protože jejich sexuální systém je vyčerpaný a stále nečistý a jejich mysl je natolik promyšlená, že vyšší elementy ohně nemohou dostávat žádné výhody ani dávat dospělým lidem žádné výhody přímým sdružením.

(Pokračování příště)