THE

WORD

GHOSTS

(Pokračování)

Duchové, kteří nikdy nebyli muži

O duchovním světě a duševním světě a psychickém světě, o nichž se obecně mluví, jsou pouze ty části, které se prolínají do sféry Země. Obyčejný člověk nedosahuje a ani nepřemýšlí nad sférou Země. Fyzický muž závisí na své pokračující fyzické existenci, na svých fyzických orgánech. Tyto čtyři prvky nejsou vnímány, chápány ani přivlastňovány ve svých čistých stavech, ale pouze proto, že jsou ovlivněny prostředím fyzického. Pevné, kapalné, vzdušné a zářivé stavy fyzického světa jsou prostředníky, skrze které přicházejí az nichž jsou extrahovány čtyři prvky z sfér ohně, vzduchu, vody, země, které jsou potřebné pro vytvoření a výživu všech fyzických těl. .

Různá fyzická těla mají orgány, pomocí nichž extrahují z pevné, tekuté, vzdušné a zářivé části fyzické země, co potřebují pro svou existenci. Ohnivá koule se v našem fyzickém světě - tj. Na čtyřech nižších rovinách sféry Země - objevuje jako světlo.

Pozemské bytosti jsou tvořeny prvky všech čtyř sfér. Ale prvek sféry Země do značné míry převládá ve všech pozemských bytostech. Čtyři aspekty nebo stavy člověka jsou živeny pevným jídlem, tekutým jídlem, vzdušným jídlem a ohnivým jídlem. Sféra země představovaná pevným jídlem a sféra vody představovaná tekutým jídlem jsou vnímány v těchto formách, protože patří do světů smyslů, psychických a fyzických světů. Vzduch a světlo, představující duševní a duchovní světy, nejsou vnímány prostřednictvím smyslů, protože sféra ohně a sféra vzduchu jsou mimo vnímání smyslů.

Je to mysl uvnitř smyslů, která vnímá prvky ohně a vzduchu, které působí skrze naši fyzickou sféru Země. Prvek vzduchu působící naší fyzikální sférou Země je vnímán myslí, jednající skrze smysly, jako plyny chemie. Světlo nevidí smysly. Světlo reprezentuje oheň. Světlo zviditelňuje věci, ale samo o sobě je neviditelné. Mysl vnímá světlo, smysly ne. Fyzické tělo člověka potřebuje hrubý zemský prvek představovaný pevným jídlem, tekutý zemský prvek představovaný vodou, vzdušný zemský prvek představovaný atmosférou a ohnivý zemský prvek představovaný světlem. Každý z těchto prvků Země je prostředkem pro přenos odpovídajícího čistého prvku z sféry ohně, vzduchu, vody, země do fyzické organizace člověka. Jeho tělo má určité systémy, které se používají pro příchod a odchod těchto prvků. Trávicí systém je pro tuhý, zemský prvek. Oběhový systém je pro kapalinu, vodní prvek. Dýchací systém je pro prvek vzduchu. Generativní systém pro požární prvek.

Člověk má tedy v sobě čtyři prvky. Nedotýká se jich ve svých čistých stavech, ale pouze pokud jsou čtyři elementy hmatatelné uvnitř projevené části - která je jen malou částí - sféry Země. Člověk se tam ani nedotýká prvků v jejich čistých stavech; elementy si přesto zachovávají své čisté stavy, i když si toho nejsou vědomy, z toho důvodu, že nejsou citlivé k jeho pěti smyslům, jak se v současnosti vyvíjí.

Ohnivá koule si udržuje svůj charakter ve sféře vzduchu, vody a Země; ale v těchto sférách zmizí bytostem těchto sfér, protože bytosti nejsou schopny vnímat oheň ve svém vlastním stavu. Jsou schopni to vnímat pouze tehdy, když je neviditelný oheň v kombinaci s prvky, které mohou vnímat ve svých sférách. Totéž platí o sféře vzduchu a sféře vody aktivní ve sféře Země, které jsou proto ve svých čistých stavech nepochopitelné pro lidské bytosti na Zemi.

Prvek ohně je nejméně změnou všech prvků. Ohnivá sféra je duch, původ, příčina a podpora ostatních sfér. Svou přítomností v nich je prvotní příčinou změn v nich, zatímco sama o sobě je nejméně projevující se v projevech těchto sfér. Oheň není změna, je to prvotní příčina změny v ostatních sférách. Sféra vzduchu je vozidlo a tělo, ve kterém se oheň sám obléká.

Prvek vzduchu je život. Všechny bytosti ve smyslném světě přijímají svůj život z tohoto světa. Zvuk, čas a život jsou tři charakteristiky sféry vzduchu. Tento zvuk není vibrací; je to substrát vibrací. Vibrace je vnímána ve vodním a zemském světě. Sféra vzduchu je spojnicí, médiem a průchodem mezi sférou ohně a sférou vody.

Koule vody je formativním prvkem. Je to prvek, v němž a jemnější prvky ohně a vzduchu nad ním a hrubší prvek Země pod ním se mísí a mísí. Míchají se; smísení však není způsobeno sférou vody; příčinou smísení je oheň. V této oblasti mají tyto tři prvky podobu. Hmota, vibrace, gravitace, soudržnost a tvar jsou charakteristické pro sféru vody.

Sféra Země, na kterou se bude pamatovat, pouze část je pro člověka projevena a citlivá, je nejhrubší sférou. Do ní se vysráží a kondenzují nejhrubší části ostatních sfér. Čtyři okultní sféry vesmíru jsou pak člověku známy pouze v těch hrubých aspektech, které mají, když se ve fyzickém světě zakalí a zakrývají, a to pouze do té míry, v níž mu jeho pět smyslů může dát kontakt a poznání.

A přesto, v tomto skromném světě, oheň způsobuje úpravu poruch ve všech sférách. Zde se spustí protiopatření. Rovnováha, na které je započato a prováděno vyrovnání, je tělem člověka.

Všechny tyto sféry jsou nezbytné pro existenci našeho vesmíru tak, jak jsou. Pokud by byla sféra Země stažena, což je stejné jako říkat, kdyby byl prvek Země stažen, fyzický svět by zmizel. Prvky známé chemii jsou pouze specializacemi sféry Země. Pokud by byla sféra vody stažena, sféra Země by byla nutně rozpuštěna, protože by neexistovala žádná soudržnost a žádná forma a žádný kanál, skrz který by přenášel život. Pokud by sféra vzduchu byla stažena, pak koule pod ní nemohly mít život; zemřeli. Když se sféra ohně stáhne, vesmír zmizí a je rozložen do ohně, kterým je. Dokonce i hrubé aspekty okultních prvků na Zemi budou tyto návrhy ilustrovat. Kdyby bylo světlo staženo z atmosféry, dýchání by nebylo možné, protože lidé nemohou dýchat nehybný vzduch. Pokud by byl vzduch stažen z vody, všechny bytosti ve vodě by přestaly existovat, protože vzduch se přenáší do vodního kyslíku, který vodní živočichové pomocí žábrů nebo jiných orgánů vtahují pro svou výživu. Kdyby byla voda stažena ze Země, Země by se nedrží pohromadě; její částice by se rozpadaly a rozpadaly se, protože voda je nezbytná pro všechny formy na Zemi a je dokonce v nejtěžší skále.

Tyto čtyři prvky lze v některých ohledech a do jisté míry zastoupit v teosofické terminologii jako čtyři „kola“ zmíněná Madame Blavatsky. První kolo je chápáno v prvku, o kterém se mluví jako o ohnivé kouli; druhé kolo v prvku vzduchu; třetí kolo v prvku vody; a čtvrté kolo je současný vývoj, ve kterém je vesmír, v prvku Země. Do každé koule se zahrnou dvě kola, s výjimkou čtvrtého kola, které se vztahuje k jediné kouli. Podle teosofického učení Madame Blavatsky teprve čekají tři kola. Pátá, šestá a sedmá kola, která mají přijít, odpovídají inteligentním nebo evolučním stavům sfér vody, vzduchu a ohně.

Co se týče sedmi teosofických principů, atma, buddhi, manas a kama, prana, linga sharira, fyzické tělo, odkazují samozřejmě na člověka ve svém současném stavu ve sféře Země a ve sféře vody. Atma-Buddhi se neprojevuje jako takový, nic víc než oheň, věčný. Inteligentní princip Manas je sférou ohně; kama patří do linie vývoje sféry vody. Prana patří do sféry vzduchu; linga sharira do sféry vody.

(Pokračování příště)