MYŠLENÍ A DESTINY

Harold W. Percival

PŘEDMLUVA AUTORA

Tato kniha byla diktována Benoni B. Gattell v intervalech mezi lety 1912 a 1932. Od té doby se znovu a znovu pracuje. Nyní, v 1946, tam je nemnoho stránek, které nebyly přinejmenším mírně změněné. Aby se předešlo opakování a složitosti, byly celé stránky vymazány a přidal jsem mnoho sekcí, odstavců a stránek.

Bez pomoci je pochybné, zda práce by bylo napsáno, protože pro mě bylo těžké myslet a psát zároveň čas. Moje tělo muselo být v klidu, zatímco já myšlenka předmět záležitost do formulář a vybral vhodná slova k vybudování struktury formulář: a tak jsem mu za to vděčný práce on udělal. Musím zde také uznat laskavé kanceláře přátel, kteří touha aby zůstali beze jména, za jejich návrhy a technickou pomoc při dokončení práce.

Nejobtížnějším úkolem bylo získat výrazy, které by vyjadřovaly opakovaný předmět záležitost ošetřeno. Moje namáhavé úsilí bylo najít slova a fráze, které nejlépe zprostředkují význam a atributy určité nedílné reality a ukázat jejich neoddělitelné vztah k vědomý v lidských tělech. Po opakovaných změnách jsem se konečně dohodl na podmínkách zde použitých.

Mnohé předměty nejsou tak jasné, jak bych chtěl, ale změny musí stačit nebo být nekonečné, protože při každém čtení se zdály být vhodné další změny.

Nepředpokládám nikomu kázat; Nepovažuji se za kazatele nebo učitele. Nebýt toho, že jsem za knihu zodpovědný, dával bych přednost tomu svému osobnost být jmenován jako jeho autor. velikost předmětů, o nichž nabízím informace, zbavuje mě a zbavuje mě sebevědomí a zakazuje prosbu skromnosti. Troufám si podat podivná a překvapující prohlášení vědomý a nesmrtelné já, které je v každém lidském těle; a považuji za samozřejmé, že jednotlivec rozhodne, co udělá nebo neudělá s předloženými informacemi.

Promyšlené osoby zdůraznily potřebu mluvit zde o mých zkušenosti ve stavech bytí vědomýa událostí mých život což by mohlo pomoci vysvětlit, jak bylo možné, abych se seznámil a psal věci, které jsou tak v rozporu se současnou vírou. Říká se, že je to nezbytné, protože není připojena žádná bibliografie a nejsou poskytovány žádné odkazy, které by zdůvodňovaly prohlášení uvedená v tomto dokumentu. Některé z mých zkušenosti byli na rozdíl od všeho, co jsem slyšel nebo četl. Můj vlastní myslící o člověku život a svět, ve kterém žijeme, mi odhalil předměty a jevy, které jsem v knihách nenašel. Bylo by však nepřiměřené předpokládat, že takové záležitosti mohou být, ale ostatním neznámé. Musí existovat ti, kteří to vědí, ale nemohou to říct. Nejsem pod záštitou tajemství. Nepatřím k žádné organizaci jakéhokoli druhu. Lámu ne víra v tom, co jsem našel myslící; stabilně myslící zatímco vzhůru, ne uvnitř spát nebo v tranzu. Nikdy jsem ani nechtěl být v tranzu jakéhokoli druhu.

Co jsem byl vědomý na chvíli myslící o takových předmětech jako prostorse Jednotky of záležitost, ústava záležitost, inteligence, čas, rozměry, stvoření a exterizace of myšlenky, budu naděje, otevřeli oblasti pro budoucí průzkum a vykořisťování. Tím čas přesně chování by mělo být součástí člověka života měl by držet krok s vědou a vynálezem. Pak může pokračovat civilizace a nezávislost Odpovědnost bude pravidlem jednotlivce život a vlády.

Zde je skica některých zkušenosti mého raného život:

Rytmus byl můj první pocit spojení s tímto fyzickým světem. Později jsem se cítil uvnitř těla a slyšel jsem hlasy. Rozuměl jsem význam zvuků vydávaných hlasy; Neviděl jsem nic, ale já, jako pocit, mohl dostat význam jakéhokoli ze slovních zvuků vyjádřených pomocí rytmus; a můj pocit dal formulář a barvu objektů, které byly popsány slovy. Když jsem mohl použít smysl pohled a viděl objekty, našel jsem formy a vzhledy, které já, as pocit, cítil, být v přibližné shodě s tím, co jsem zadržel. Když jsem byl schopen používat smysly pohled, sluch, chuť a zápach a mohl jsem se ptát a odpovídat na otázky, zjistil jsem, že jsem cizinec v podivném světě. Věděl jsem, že nejsem tělo, ve kterém jsem žil, ale nikdo mi nemohl říct, kdo nebo co jsem nebo odkud pocházím, a většina z těch, na které jsem se ptal, vypadala, že věří, že jsou těly, ve kterých žili.

Uvědomil jsem si, že jsem v těle, ze kterého jsem se nemohl osvobodit. Byl jsem ztracen sám a ve stavu mrzutého smutek. Opakované události a zkušenosti přesvědčil mě, že to není to, co vypadalo; že dochází k neustálým změnám; že neexistuje nic trvalého; že lidé často říkali opak toho, co ve skutečnosti mysleli. Děti hrály hry, které nazvali „make-věřit“ nebo „nechte nás předstírat“. Děti si hrály, muži a ženy cvičili líčení a předstírání; Poměrně málo lidí bylo skutečně pravdivých a upřímných. Lidské úsilí bylo plýtváno a zdání netrvalo. Vzhledy nebyly vynuceny. Ptal jsem se sám sebe: Jak by se mělo dosáhnout toho, aby to vydrželo a bylo vyrobeno bez plýtvání a poruchy? Další část mě odpověděla: Zaprvé, vím, co chceš; vidět a vydržet nevadí ο formulář ve kterém byste měli, co chcete. Pak přemýšlejte a vůle a promluvte to do vzhledu a to, co si myslíte, bude získáno od neviditelného atmosféra a upevnil se kolem a kolem formulář. Potom jsem těmito slovy nemyslel, ale tato slova vyjadřují to, co jsem tehdy myšlenka. Cítil jsem se jistý, že to dokážu, a najednou jsem to zkoušel a zkoušel dlouho. Selhal jsem. Když jsem selhal, cítil jsem se zneuctěný, degradovaný a styděl jsem se.

Nemohl jsem si pomoct být pozorovatelem událostí. To, co jsem slyšel, lidé říkají o věcech, které se konkrétně odehrály smrt, nezdálo se rozumné. Moji rodiče byli oddaní křesťané. Slyšel jsem to číst a řekl, že „Bůh”Stvořil svět; že vytvořil nesmrtelný duše pro každé lidské tělo na světě; a že duše kteří neposlouchali Bůh bude obsazen peklo a hořel by v ohni a síle na věky věků. Tomu jsem nevěřil. Zdálo se mi příliš absurdní, abych to předpokládal nebo tomu věřil Bůh nebo bytí mohlo stvořit svět nebo mě stvořilo pro tělo, ve kterém jsem žil. Spálil jsem prst sírkou a věřil jsem, že tělo může být spáleno smrt; ale věděl jsem, že já, co to bylo vědomý jak já, nemohl být spálen a nemohl umřít, ten oheň a síla mě nemohla zabít, ačkoli bolest z toho hoření bylo hrozné. Cítil jsem nebezpečí, ale neudělal jsem to strach.

Zdálo se, že lidé nevěděli „proč“ nebo „co“ život nebo asi smrt. Věděl jsem, že musí existovat důvod za všechno, co se stalo. Chtěl jsem znát tajemství život a smrta žít věčně. Nevěděl jsem proč, ale nemohl jsem si to pomoci. Věděl jsem, že nemůže existovat noc a den a život a smrta žádný svět, ledaže by existovali moudří lidé, kteří by spravovali svět, noc a den a život a smrt. Nicméně jsem zjistil, že můj účel by bylo najít ty moudré, kteří mi řeknou, jak se mám učit a co mám dělat, aby byli svěřeni tajemstvím život a smrt. Ani bych o tom neřekl, moje pevné rozhodnutí, protože lidé tomu nerozumí; věřili by mi, že budu blázen nebo šílený. Bylo mi asi sedm let čas.

Uplynulo patnáct a více let. Všiml jsem si jiného výhledu život chlapců a dívek, zatímco vyrostli a změnili se na muže a ženy, zejména během jejich dospívání, a zejména mého. Moje názory se změnily, ale moje účel- najít ty, kdo byli moudří, věděli a od koho jsem se mohl naučit tajemství život a smrt—Měnil se. Byl jsem si jistý jejich existencí; svět by nemohl být bez nich. V pořadí událostí jsem viděl, že musí existovat vláda a vedení světa, stejně jako musí existovat vláda země nebo vedení jakéhokoli podnikání, aby tyto mohly pokračovat. Jedna den se mě moje matka zeptala, co jsem věřil. Bez váhání jsem řekl: Vím bez Pochybuji, že spravedlnost vládne světu, i když můj vlastní život Zdá se, že to dokazuje, že tomu tak není, protože nevidím žádnou možnost dosáhnout toho, co ve své podstatě vím a co nejvíce touha.

Ve stejném roce, na jaře 1892, jsem v nedělní novině četl, že určitá madam Blavatská byla žákem moudrých mužů na východě, kteří se jmenovali Mahatmas; k tomu se díky opakovaným životům na Zemi dostali moudrost; že vlastnili tajemství život a smrt, a že způsobili, že Madam Blavatsky formulář teosofická společnost, jejímž prostřednictvím by mohla být jejich učení dána veřejnosti. Toho večera proběhne přednáška. Šel jsem. Později jsem se stal horlivým členem Společnosti. Prohlášení, že byli mudrci - bez ohledu na to, jak se jmenovali - mě nepřekvapilo; to byl pouze verbální důkaz toho, o čem jsem si byl jist, že je to nezbytné pro pokrok člověka a pro směrování a vedení příroda. Četl jsem o nich všechno, co jsem mohl. Já myšlenka stát se žákem jednoho z moudrých mužů; ale pokračoval myslící mě vedlo k tomu, abych pochopil, že skutečnou cestou nebylo nikoho formální aplikace na nikoho, ale být sám sebou fit a připraven. Neviděl jsem ani neslyšel, ani jsem neměl žádný kontakt s „moudrými“, jako jsem si představil. Neměl jsem žádného učitele. Teď mám lepší porozumění takových záležitostí. Skutečnými „moudrými“ jsou Triune Self v The Oblast trvalého pobytu. Přestala jsem se spojovat se všemi společnostmi.

Od listopadu 1892 jsem prošel ohromující a zásadní zkušenosti, po kterém na jaře 1893 došlo k té nejneobyčejnější události mého život. Na 14. ulici v New Yorku jsem překročil 4. ulici. Auta a lidé spěchali. Při přechodu k obrubníku severovýchodního rohu, Světlo, větší než nesčetné množství sluncí otevřených ve středu mé hlavy. V tom okamžiku nebo bod, byly zatčeny věčnosti. Nebylo čas. Vzdálenost a rozměry nebyli v důkazu. Příroda byl složen z Jednotky. byl jsem vědomý z Jednotky of příroda a Jednotky as Inteligence. Uvnitř i mimo to byla větší a menší Světla; čím větší prostupují menší světla, která odhalila různé druhy Jednotky. Světla nebyla příroda; byli to Světla jako Inteligence, Vědomý Světla. Ve srovnání s jasem nebo lehkostí těchto Světel bylo okolní sluneční světlo hustou mlhou. A dovnitř a skrz všechna Světla a Jednotky a předměty, které jsem byl vědomý přítomnosti Vědomí. Byl jsem si vědom Vědomí jako konečný a absolutní Realitaa vědomi si vztah věcí. Nezažil jsem žádné vzrušení, emocenebo extáze. Slova naprosto nedokážou popsat nebo vysvětlit VLASTNOST. Bylo by marné pokusit se popsat vznešenou vznešenost a sílu a pořádek a vztah in viset o tom, co jsem si tehdy uvědomoval. Během příštích čtrnácti let, dvakrát čas při každé příležitosti jsem si byl vědom Vědomí. Ale během toho čas V tu první chvíli jsem nevěděl nic víc, než jsem si byl vědom.

Bytí vědomý of Vědomí je soubor souvisejících slov, které jsem si vybral jako frázi, abych mluvil o tom nejsilnějším a nejpozoruhodnějším okamžiku mého život.

Vědomí je přítomen v každém jednotka. Proto přítomnost Vědomí dělá každý jednotka vědomé jako funkce provádí se v míře, v jaké je při vědomí. Být na vědomí Vědomí odhaluje „neznámého“ tomu, kdo byl tak vědomý. Pak to bude povinnost toho, abych dal vědět, co může být si vědom Vědomí.

Velkou hodnotu v bytí vědomý of Vědomí je to, že umožňuje člověku vědět o jakémkoli předmětu myslící. Myslící je stálé držení vědomí Světlo uvnitř na téma myslící. Stručně řečeno, myslící má čtyři fáze: výběr předmětu; drží vědomí Světlo na toto téma; se zaměřením Světlo; a zaměření Světlo. Když Světlo je zaostřeno, předmět je znám. Tímto způsobem Myslící a Osud bylo napsáno.

Speciální účel této knihy je: Chcete-li říct vědomý v lidských tělech jsme neoddělitelní muž činu části vědomě nesmrtelné individuální trojice, Triune Self, kteří uvnitř i vně čas, žil s našimi skvělými myslitel a znalec části v dokonalých bezohledných tělech v Oblast trvalého pobytu; že my, vědomé já, nyní v lidských tělech, jsme v zásadní zkoušce selhali, a tím jsme se z toho vyhostili Oblast trvalého pobytu do tohoto dočasného světa narození a muže a ženy smrt a opětovné existence; že nemáme paměť z toho důvodu, že jsme se dostali do hypnotiky spát, Na sen; že budeme pokračovat sen přes život, a to prostřednictvím smrt a zpět do život; že v tom musíme pokračovat, dokud se sami hypnotizujeme, neprobudíme z nich hypnóza do kterého jsme se vložili; že jakkoli to trvá dlouho, musíme se probudit z našich sen, uvědomit si of sebe as sami v našich tělech a potom regenerujeme a obnovujeme naše těla na věčné život v našem domě - The Oblast trvalého pobytu ze kterého jsme přišli - který proniká do tohoto našeho světa, ale nevidí ho smrtelné oči. Pak vědomě zaujmeme své místo a budeme pokračovat ve svých částech ve Věčném pořadí progresí. Způsob, jak toho dosáhnout, je uveden v následujících kapitolách.

* * *

Při tomto psaní rukopis tohoto práce je s tiskárnou. Je toho málo čas přidat k tomu, co bylo napsáno. Během mnoha let jeho přípravy bylo často žádáno, abych do textu zahrnul některé interpretace biblických pasáží, které se zdají nepochopitelné, ale které v světlo co bylo uvedeno na těchto stránkách, dávejte smysl a mít význama které zároveň čas, potvrďte v tomto prohlášení práce. Ale byl jsem averzní, abych provedl srovnání nebo ukázal korespondenci. Chtěl jsem to práce být posuzován pouze na základě vlastních zásluh.

V minulém roce jsem koupil svazek obsahující „Ztracené knihy Bible a Zapomenuté knihy Edenu“. Při skenování stránek těchto knih je úžasné vidět, kolik podivných a jinak nepochopitelných pasáží lze pochopit, když člověk rozumí tomu, co je zde napsáno o Triune Self a jeho tři části; o regenerace lidského fyzického těla do dokonalého, nesmrtelného fyzického těla a Oblast trvalého pobytu, - což podle Ježíšových slov je „Království Bůh. "

Opět byly vzneseny žádosti o objasnění biblických pasáží. Možná je dobře, že se to dělá, a také že čtenáři Myslící a Osud být potvrzen některými tvrzeními v této knize, které lze nalézt jak v Novém zákoně, tak ve výše uvedených knihách. Proto přidám pátou sekci do kapitoly X, “Gods a jejich Náboženství, “Zabývat se těmito záležitostmi.

HWP

New York, březen 1946