THE

WORD

Listopad 1906

MOMENTY S PŘÁTELÉ

Když mluvíme o jasnozřivosti a okultních záležitostech, přítel se ptá: Je opravdu možné, aby člověk viděl budoucnost?

Ano. To je možné. Čas je dělen minulostí, přítomností a budoucností. Díváme se do minulosti, když si vzpomínáme na věc tím, že v oku naší mysli uvidíme, co se stalo. Toto vidění v minulosti může dělat každý, ale ne každý může vidět do budoucnosti, protože jen málokdo využívá znalosti minulosti inteligentně, aby viděl do budoucnosti. Pokud člověk vezme v úvahu všechny faktory a zaměření minulé události, jeho znalost by mu umožnila předvídat určité budoucí události, ačkoli budoucnost je to rozdělení času, které ještě nenastoupilo ve skutečnosti, přesto, akce minulosti vytvářejí , módu, určovat, omezovat budoucnost, a pokud tedy dokáže, jako zrcadlo, odrážet znalost minulosti, může předpovídat budoucí události.

Není možné, aby člověk viděl skutečné výskyty minulosti a událostí, které budou v budoucnosti tak jasně a zřetelně, jak vidí přítomnost?

Je to možné a mnoho to dokázalo. K tomu se používá to, čemu se říká jasnozřivost, jasné vidění nebo druhý pohled. K jasnovidectví se používá druhá sada fakult nebo vnitřní smysl pro vidění. Oko může být použito, i když to není podstatné pro jasnozřivost, protože ta fakulta, která funguje prostřednictvím zraku, může převést svou činnost z oka na jiný orgán nebo část těla. Objekty pak mohou být vidět například ze špiček prstů nebo ze solárního plexu. Tam, kde se jasnovidec dívá na to, co nazýváme vzdálené předměty, které prošly nebo na události, které mají přijít, je část těla, ze které se to děje, obvykle v lebce těsně nad obočím. Tam, jako na panoramatické obrazovce, se objevuje scéna nebo objekt, který je často viděn tak zřetelně, jako by na tomto místě byli jasnovidci. Všechno, co je pak nutné k tomu, abychom sdělili to, co je vidět, je řečová fakulta.

Jak je možné, aby člověk viděl jasnovidně, když takové vidění odporuje všem našim zkušenostem?

Takové vidění není ve zkušenosti všech. Je to v rámci zkušeností některých. Mnozí z těch, kteří tuto zkušenost nezažili, pochybují o svědectví těch, kteří ji zažili. Není to v rozporu s přírodními zákony, protože je to zcela přirozené a je to možné pro ty, jejichž linga sharira, astrální tělo, není příliš pevně zapleteno do svých fyzických buněk. Uvažujme předměty, které vidíme, a přes co tyto předměty vidíme. Vize sama o sobě je záhadou, ale věci, kterých se vize týká, za záhadu nepovažujeme. Máme tedy fyzické oči, kterými se díváme do vzduchu a tam vidíme fyzické předměty. Myslíme si, že je to zcela přirozené, a tak to také je. Podívejme se na různá království, do kterých je možný pohled. Předpokládejme, že jsme byli v zemi jako červi nebo hmyz; měli bychom tam mít zrak, ale naše schopnosti by byly velmi omezené. Orgány, které známe jako oči, by nemohly být použity k vidění na velké vzdálenosti a fyzický zrak by byl omezen na velmi krátké prostory. Posuňte se o jednu fázi a předpokládejme, že jsme byli ryby. Vzdálenost, kterou bychom pak mohli ve vodě vidět, by byla mnohem větší a oči by byly naladěny na zaznamenávání světelných vibrací procházejících vodou. Jako ryby bychom však měli odepřít možnost vidět jinak než přes vodu, nebo že by tam byl takový živel jako vzduch. Kdybychom náhodou vystrčili nos a dostali oči nad vodu do vzduchu, pak bychom nemohli dýchat a oči by nebyly použitelné, protože jsme mimo svůj živel. Jako zvíře nebo lidské bytosti jsme o stupeň napřed před rybami. Vidíme skrz naši atmosféru a jsme schopni vnímat předměty očima na mnohem větší vzdálenosti než přes vodu. Ale víme, že naše atmosféra, která je hustá a kalná, omezuje naši vizi. Každý ví, že v atmosféře Chicaga, Clevelandu a Pittsburgu lze spatřit předměty na vzdálenost pouhých několika mil. Ve městech, kde je vzduch čistší, člověk může vidět třicet nebo čtyřicet mil, ale z hor Arizony a Colorada lze překonat vzdálenosti několika set mil, a to vše fyzickýma očima. Stejně jako člověk může vidět jasněji tím, že stoupá do čistší atmosféry, tak může vidět jasnozřivě tím, že stoupá do jiného živlu, který je vyšší než vzduch. Prvkem, který jasnovidec používá k vidění, je éter. Pro jasnovidce, který vidí v éteru, ztrácí naše představa o vzdálenosti svou hodnotu, stejně jako by představa o vzdálenosti červa nebo ryby ztratila smysl pro obyvatele vysokých nadmořských výšek, jehož bystré oko by mohlo zaznamenat předměty neviditelné pro ty, kdo žijí. v nižších vrstvách na pláních.

Jaké jsou orgány používané v jasnozřivosti a jak je vize přenesena z objektů v blízkosti k těm, které jsou na velké vzdálenosti, a od známého viditelného k neznámému neviditelnému?

Jakýkoli orgán v těle může být použit pro účely jasnovidectví, ale ty části nebo orgány těla, které instinktivně nebo inteligentně používá jasnovidec, jsou vizuální střed na mozkové kůře, čelní dutiny, optický talam a hypofýzy. Fyzické objekty v okolí se odrážejí od atmosférických světelných vln na oku, které konvertují tyto světelné vlny nebo vibrace na optický nerv. Tyto vibrace se přenášejí podél optického traktu. Některé z nich jsou přenášeny do optického talamu, zatímco jiné jsou hozeny na mozkovou kůru. To se odráží v čelním sinusu, který je obrazovou galerií mysli. Hypofýza je orgán, jehož prostřednictvím ego tyto obrazy vnímá. Když už jsou vidět, už nejsou fyzičtí, ale spíše astrální představy o fyzickém. Jsou to fyzické objekty odrážející se v astrálním světě ega, aby zjistily, které nižší vibrace fyzických objektů byly zvýšeny na vyšší rychlost vibrací. Vize člověka může být přenesena z fyzického do astrálního světa několika způsoby. Nejhmotnější je zaostřením oka. Etherický nebo astrální svět proniká, proniká a prochází za náš fyzický svět. Fyzické oko je konstruováno tak, že registruje pouze takové vibrace z fyzického světa, které jsou pomalé ve srovnání s éterickým nebo astrálním světem. Fyzické oko nemůže přijímat nebo registrovat éterické vibrace, pokud není vyškoleno nebo pokud není přirozeným jasnovidcem. V obou případech je pak možné změnit zaměření oka z fyzického světa na éterický nebo astrální svět. Když se tak stane, orgány nebo části těla, které byly zmíněny výše, jsou spojeny s éterickým světem a přijímají z něj vibrace. Jak člověk vidí předmět svého přání tím, že obrátí oči k tomuto objektu, tak jasnovidec vidí vzdálený objekt tím, že si to přeje nebo je nasměrován, aby to viděl. Některým se to může zdát úžasné, ale zázrak přestane, když jsou známa fakta. Ten, kdo vidí jasnovidce, stoupá nebo je zvednut do jasnějšího světa větších vzdáleností, dokonale přirozeným procesem, i když může být potápěč z hlubokého moře zvednut ze svého omezeného vidění ve vodě na vidění v mlhavé atmosféře a poté do vysokých nadmořských výšek od kterého on vidí objekty na ještě větší vzdálenost. Ten, kdo se naučil vidět jasnovidlivě dlouhou cestou studia a výcviku, nemusí tuto metodu dodržovat. Potřebuje myslet pouze na místo a vidí, jestli chce. Povaha jeho myšlenky ho spojuje se stratou éteru, která odpovídá té myšlence, i když člověk obrátí oči k předmětu, který uvidí. Pochopení viděného objektu závisí na jeho inteligenci. Jeden může přenést svou vizi ze známého viditelného na neznámého neviditelného a pochopit, co vidí podle analogického zákona.

Může se okultista dívat do budoucnosti, kdykoliv bude chtít, a použije k tomu jasnovidnou fakultu?

Jasnovidec není okultista, a ačkoli okultista může být jasnovidec, nemusí tomu tak být nutně. Okultista je ten, kdo zná zákony přírody, žije v souladu s těmito zákony a je zevnitř veden svou nejvyšší inteligencí. Okultisté se liší mírou znalostí a síly, i když se dělník liší v porozumění a schopnostech inženýra nebo astronoma. Jeden může být okultista, aniž by si vyvinul jasnozřivost, ale okultista, který tuto schopnost vyvinul, ji použije pouze tehdy, když jedná s subjekty patřícími do astrálního světa. Nepoužívá jej pro potěšení ani pro uspokojení rozmarů svých nebo jiných. Není nutné, aby okultista používal jasnovidskou fakultu, aby viděl do budoucnosti, i když to může udělat, pokud si to přeje, tím, že bude v budoucnu pozorně držet své myšlenky na konkrétní období a je ochoten vidět a vědět, co se ukáže tehdy.

Pokud okultista může proniknout závojem, proč ne okultisté, jednotlivě nebo kolektivně těží ze svých znalostí nadcházejících událostí?

Okultista, který by se díval do budoucnosti a osobně těžil ze svých znalostí, by přestal být okultistou v pravém slova smyslu. Okultista musí pracovat v souladu s přírodním zákonem a ne proti přírodě. Příroda zakazuje prospívat jednomu jednotlivci na úkor celku. Pokud okultista nebo kdokoli, kdo pracuje s vyššími silami, než jaké má obyčejný člověk, použije tyto síly proti ostatním nebo pro svůj osobní prospěch, postaví se proti zákonu, se kterým by měl pracovat, nikoli proti, a tak se buď stane odpadlíkem. k přírodě a sobecké bytosti jinak ztratí schopnosti, které si případně vyvinul; v obou případech přestává být skutečným okultistou. Okultista má nárok jen na to, co potřebuje jako jednotlivec a pro svou práci, a pocit sobectví nebo lásky k zisku by ho zaslepil před zákonem. Je-li takto zaslepený, pak není schopen pochopit a pochopit zákony, které řídí a řídí život, které překračují smrt a které spojují a spojují všechny věci do harmonického celku pro dobro všech.

Co je to „třetí oko“ a používá jej jasnovidec a okultista?

„Třetí oko“, o kterém se hovoří v některých knihách, zejména „Tajná doktrína“, je ten malý orgán ve středu hlavy, který fyziologové nazývají epifýzou. Jasnovidec nepoužívá toto třetí oko nebo šišinkou k vidění vzdálených předmětů ani k nahlédnutí do budoucnosti, i když někteří jasnovidci, kteří žili dobrý a čistý život, mohou na krátkou vteřinu mít třetí oko otevřené. Když k tomu dojde, jejich zkušenosti jsou zcela odlišné od dřívějších. Okultista běžně nepoužívá epifýzu. Není nutné používat epifýzu nebo třetí oko, abychom viděli do budoucnosti, protože budoucnost je jednou ze tří divizí času a jiné orgány, než je epifýza, se používají k pohledu do minulosti, k vidění současnosti, nebo hledí do budoucnosti. Pineal žláza nebo třetí oko je nad rozděleními pouhého času, ačkoli oni rozumějí všem. Souvisí to s věčností.

Kdo používá epifýzu a co je předmětem jejího použití?

Pouze vysoce rozvinutý člověk, vysoce okultista nebo mistr, může podle přání použít „třetí oko“ nebo epifýzu, ačkoli mnoho svatých, nebo mužů, kteří žili nesobecky a jejichž touhy byly vyvýšeny, zažilo otevření „Oko“ ve chvílích jejich nejvyššího vyvýšení. To bylo možné provést pouze přirozeným způsobem, jako záblesk ve vzácných okamžicích jejich života a jako odměna, uskutečnění jejich myšlenek a skutků. Ale tito muži sami nemohli otevřít oko, protože nebyli proškoleni, nebo proto, že nebyli schopni udržet dlouhodobý průběh výcviku těla a mysli nezbytný k dosažení. Okultista, který zná zákony těla a zákony ovládající mysl a tím, že žije morálně čistým životem, konečně volá k používání dlouho nepoužívaných funkcí těla a schopností mysli a konečně je schopen otevřít své „ třetí oko, “šišinka podle jeho vůle. Cílem použití šišinky nebo „třetího oka“ je vidět vztahy, které existují mezi všemi bytostmi, vidět realitu skrze neskutečné, vnímat pravdu a uvědomovat si a stát se jedním s nekonečným.

Jak se otevírá třetí oko nebo epifýza a co se děje při takovém otevření?

Na tuto otázku s jistotou mohl odpovědět pouze okultista vysokého řádu. Bez předstírání těchto skutečných znalostí však můžeme s výhodou spekulovat a předvídat způsob, jakým je toho dosaženo, a také výsledek. Ten, kdo žije obyčejným světským životem, nemůže otevřít ani použít své „třetí oko“. Tento fyzický orgán je mostem mezi tělem a myslí. Síla a inteligence, která skrze ni působí, je mostem mezi konečnou a nekonečnou. Ten, kdo žije v konečném, myslí v konečném a jedná v konečném, nemůže vyrůstat a porozumět nekonečnu, zatímco žije, přemýšlí a jedná. Prvním krokem k otevření „třetího oka“ je ovládání myšlenek, očištění mysli a očištění těla. To zasahuje kořeny života a pokrývá celou škálu lidského rozvoje. Všechny povinnosti musí být vykonávány věrně, všechny závazky musí být dodržovány přísně a život musí být veden vlastním vlastním smyslem pro spravedlnost. Člověk musí změnit návyky myšlení v základních věcech na úvahy vyšších objektů života a odtud nejvyšší. Všechny síly těla se musí přemýšlet vzhůru. Všechny manželské vztahy musely přestat. Jeden takový život způsobí, že se dlouho nepoužívané okultní orgány v těle stanou aktivními a probuzenými. Tělo vzruší novým životem a tento nový život vzroste z roviny do roviny v těle, dokud všechny jemnější eseje těla nesou sílu k hlavě a nakonec, buď samy o sobě přirozeně, nebo pomocí úsilí vůle, květ věčnosti rozkvete: Oko Boží, „třetí oko“ se otevře. Zářící tisíc sluncí nelze srovnávat se světlem pravdy, které pak vyplňuje a obklopuje tělo a proniká do celého prostoru. Objekty jako objekty mizí a jsou rozčleněny na princip, který reprezentují; a všechny principy představující skutečný jsou zase vyřešeny na nesmírnost celku. Čas zmizí. Věčnost je všudypřítomná. Osobnost je ztracena v individualitě. Individualita není ztracena, ale rozšiřuje se a stává se jednotou s celkem.

Přítel [HW Percival]