THE
WORD
KVĚTEN 1906
| Copyright 1906 by HW PERCIVAL |
MOMENTY S PŘÁTELÉ
V dopise, který nedávno obdržel, se přítel zeptá: Proč je lepší mít tělo po smrti, místo aby ho pohřbilo?
Ve prospěch kremace existuje řada důvodů. Mezi nimi je to, že kremace je čistší, hygieničtější, nevyžaduje méně místa a nedochází k živobytí žádných nemocí, jako jsou často pocházející z hřbitovů. Nejdůležitější je však to, že pokročilí teosofové, konkrétně, že smrt je vymírání vyšších principů, a znamená nechat tělo prázdný dům. Poté, co se lidská duše odpojila od ostatků, zůstalo astrální tělo, které dalo a udržovalo fyzickou formu a tělo touhy. Astrální nebo tvarové tělo přetrvává a trvá tak dlouho, dokud je fyzické, mizí, jak se fyzický rozklad rozkládá. Tělo touhy je však aktivní silou, která může způsobovat újmu v poměru, protože touhy byly během života zlé nebo nepřátelské. Toto tělo touhy může trvat stovky let, pokud touhy, z nichž je složeno, budou dostatečně silné, zatímco fyzické tělo trvá poměrně málo let. Tělo touhy je upír, který čerpá svou sílu, nejprve ze zbytků a za druhé z jakéhokoli živého těla, které mu dá publikum nebo přizná jeho přítomnost. Tělo touhy čerpá výživu z mrtvé formy a astrálního těla, ale pokud je fyzické tělo zpopelněno, vyhýbá se všem předchozímu. To ničí síly fyzického těla, rozptyluje jeho astrální tělo, rozděluje je na elementy, z nichž byly čerpány před narozením a během života ve světě, a umožňuje mysli snadněji se oddělit od těla touhy a procházet do zbytek, který náboženství nazývají nebe. Nemůžeme dělat větší službu těm, které milujeme a kteří z tohoto života vyšli, než aby byla jejich těla zpopelněna, a zbavit je tak nutnosti setřást smrtelnou cívku a hrůzy hrobu.
Existuje nějaká pravda v příbězích, o nichž čteme nebo slyšíme, o upírech a upírství?
Žijeme ve věku, který je příliš vědecký, než abychom si mohli dovolit, aby v takových středověkých příbězích o mateřských školách, jako jsou upíři, existovala jakákoli pravda. Pravda však stále existuje a mnoho vědeckých mužů, kteří přežili roky pověry, se stali pověrčivějšími než nejvěrnější, když měli zkušenosti s upírem; pak je na nich, aby zakusili posměšky a výtržnosti svých kolegů vědců. Jednou z výhod převládající materialistické neuvěřitelnosti, která se týká podmíněných a nadpřirozených existencí, je to, že odvádí populární myšlenku od příběhů skřítků, vlků a upírů tím, že se takové věci vysmívá. Proto je vampirismus méně než ve středověku, kdy všichni věřili na čarodějnictví a čarodějnictví. Upíři stále existují a budou i nadále utvářeni a udržováni naživu, dokud budou lidské bytosti žít ve svobodném životě, ve kterém žijí myšlenky a touhy zavraždit své nepřátele, oklamat chudé a bezmocné, zničit životy svých přátel a obětovat ostatní jejich sobeckým a bestiálním touhám. Když člověk, který má silné touhy a intelektuální sílu s trpělivým nebo škrceným svědomím, žije v sobeckém životě, nemá soucit s ostatními, pokud jde o jeho touhy, využívá všech možných výhod v podnikání, ignoruje morální smysl a podřizuje ostatním jeho touhy ve všech ohledech, které může jeho intelekt objevit: potom, když nastal čas smrti takového člověka, se po smrti vytvoří to, co se nazývá tělo touhy, síly a ďábelské síly. To je zcela odlišné od astrální formy, která se vznáší kolem fyzických pozůstatků. Takové tělo touhy je silnější než tělo průměrného člověka a je silnější, protože myšlenky v životě byly soustředěny v touhách. Tělo touhy je pak upír v tom, že korisťuje na všechny osoby, které otevřou dveře životem, myšlenkami a touhami a které jsou dostatečně slabé, aby umožnily upírovi překonat svůj morální smysl. Hrozné příběhy bylo možné vyprávět o zkušenostech mnoha, kteří byli kořistí upíra. Tělo těch, kteří prožili život upíra, bude často nalézáno čerstvé, neporušené a tělo bude dokonce teplé roky poté, co bylo v hrobě. To jednoduše znamená, že tělo touhy je někdy dost silné, aby zůstalo v kontaktu s fyzickou cestou prostřednictvím astrálního těla a aby udržovalo neporušenou fyzickou formu, skrze život jí dodalo život čerpaný z těl živých lidských bytostí upírem nebo touha těla. Spalování těla kremací zbavuje možnost, aby si lidský upír uchoval své fyzické tělo životem čerpaným ze života. Lidské tělo, stejně jako je to nádrž nebo skladiště, bylo zničeno a tělo těla touhy není schopno buď okamžitě vzít život těch, kteří žijí, a je zabráněno v takovém kontaktu s nimi.
Co je důvodem náhlé smrti lidí, ať už mladých nebo v životě, kdy se zdá, že před nimi je mnoho let užitečnosti a růstu, duševní i fyzické?
Když duše vstoupí do života, má určitou lekci, kterou se naučit, při učení, které může v případě potřeby omdlet. Období, ve kterém se má hodina konkrétního života naučit, může být několik let nebo může být prodloužena o sto, nebo hodina nemusí být vůbec naučena; a duše se znovu a znovu vrací do školy, dokud se tuto lekci nenaučí. Jeden se může naučit více za dvacet pět let než jiný se může naučit za sto. Život ve světě je za účelem získání důvěrného poznání věčných pravd. Každý život by měl podporovat duši o jeden stupeň blíže k sebepoznání. To, co se obvykle nazývá nehody, je prostě provádění podrobností obecného zákona. Nehoda nebo děje jsou pouze jedním malým obloukem cyklu akce. Nehoda známá nebo viděná je pouze pokračováním a dokončením neviditelné příčiny jednání. Zvláštní, jak se může zdát, nehody jsou téměř vždy způsobeny myšlenkami, které člověk vytváří. Myšlení, jednání a nehoda tvoří kompletní cyklus příčiny a následku. Ta část cyklu příčiny a následku, která spojuje příčinu s účinkem, je činnost, která může být viditelná nebo neviditelná; a ta část cyklu příčiny a následku, která je důsledkem a důsledkem příčiny, je nehoda nebo děje. Každá nehoda by mohla být sledována její příčinou. Zjistíme-li okamžitou příčinu jakékoli nehody, jednoduše to znamená, že příčina byla nedávno vytvořena, což znamená, že je to jen malý cyklus myšlení, jednání a účinku, který je poslední; ale když je nehoda nebo následek izolovaný a člověk nemůže vidět, jak mu předchází příčina, znamená to jednoduše, že cyklus myšlení není malý cyklus, a proto je nedávný, ale je rozšířen do většího cyklu, myšlenky a činy, které lze nalézt v předchozím nebo v předchozím životě.
Pokud se astrální paže, noha nebo jiný člen těla neoddělí, když je fyzický člen amputován, proč je astrální tělo schopno reprodukovat jinou fyzickou ruku nebo nohu?
Zdá se, že tato otázka je položena za předpokladu, že astrální tělo neexistuje, jako by existovalo, mohlo by ztratit jakýkoli fyzický člen, když je ztraceno, zejména proto, jak tvrdí všichni teosofové, že fyzická hmota je zabudována do lidského těla podle k designu vnitřního nebo astrálního těla. Vysvětlení je však velmi jednoduché. Musí existovat fyzické médium, prostřednictvím kterého se fyzická hmota přeměňuje na jinou fyzikální hmotu, a musí existovat také tělo pro každou z rovin, na nichž má fungovat. Fyzickým médiem je krev, skrze kterou se jídlo transformuje do těla. Lingua sharira má molekulární strukturu, zatímco fyzické tělo je složeno z buněčné tkáně. Ačkoli astrální paže nejsou obvykle amortizovány, když je fyzický člen amputován, neexistuje fyzické médium, pomocí kterého lze fyzickou hmotu spojovat a budovat na fyzické hmotě. Proto, ačkoli existuje astrální paže, není schopna přenést fyzickou hmotu do sebe, protože již neexistuje fyzické médium pro přenos fyzické hmoty. Molekulární astrální protějšek buněčné fyzické paže, který byl amputován, tedy nemá prostředky k tomu, aby do sebe fyzikální hmotu zabudoval. To nejlepší, co lze udělat, je vybudovat novou tkáň na konci pařezu a tím zavřít ránu. To také vysvětlí, jak jsou rány zahojeny, a proč přetrvávají hluboké jizvy, pokud maso nebylo dostatečně těsně spojeno, aby tkáň mohla plést do tkáně.
Přítel [HW Percival]