Nadace Word
Sdílej tuto stránku



THE

WORD

Červenec 1912


Copyright 1912 by HW PERCIVAL

MOMENTY S PŘÁTELÉ

Co je chuť v jídle?

Chuť je funkcí těla formuláře pro zaznamenávání hodnot a kvalit v kapalinách a pevných látkách. V jídle není žádná chuť, dokud voda nespojí jídlo s jazykem. Jakmile voda, vlhkost, sliny přivedly jídlo do styku s jazykem, orgánem chuti, nervy jazyka okamžitě přenesou do těla těla dojmy z jídla. Bez vody, která vytvoří spojení mezi jídlem a nervy jazyka, nemohou nervy přenášet dojmy potravy do těla těla a tělo formy nemůže plnit svou funkci chuti.

Existuje jemný vztah mezi těly majícími chuťové vlastnosti, nervy a tělem formy a vodou. Subtilní vztah je vazba, která způsobí, že se obě části vodíku a jedna část kyslíku stanou tím, čemu říkáme voda, což se liší od vlastností vodíku nebo kyslíku, z nichž je voda složena. V každé částici jídla je voda. Vazba, která spojuje dva plyny za vzniku vody, je stejná jemná vazba, která sjednocuje jídlo, nervy v jazyku, vodě a těle formy.

Kdykoli fyzická voda spojí potravu s jazykem, je přítomen jemný prvek ve vodě a působí okamžitě na tělo formy, pokud jsou nervy jazyka neporušené. Jemný prvek ve vodě, který uvádí jídlo do jazyka, je stejný ve vodě a v potravě, v jazyce a v nervu. Ten jemný element je skutečná, okultní element voda. Voda, kterou známe, je pouze nejvzdálenějším projevem a projevem jemné vody okultního prvku. Tato jemná voda je prvkem, z něhož je složeno hlavně samotné tělo formy.

Chuť je funkcí v této formě těla přijímat do sebe prostřednictvím své vlastní okultní vody vodu esence nebo vlastnosti obsažené v potravě. Chuť je funkcí těla formuláře, ale není to jediná funkce. Chuť je jedním ze smyslů. Tělo formy je sídlem všech smyslů. Tělo formuláře zaznamenává všechny pocity. Pocity zažívá člověk pouze prostřednictvím těla těla. Tělo formy spojuje každý smysl s druhým. Účelem smyslů je, že každý by měl přispívat k obecnému dobru těla, aby tělo mohlo být vhodným nástrojem pro použití a rozvoj mysli. Účelem chuti je to, že by tělo těla mohlo zaznamenat pocity produkované potravou, aby bylo možné mezi nimi rozlišit a odmítnout takové jídlo, které je zbytečné a škodlivé, a vybrat pouze takové, které je nejvhodnější pro použití mysli při budování a udržování fyzické struktury a těla těla.

Chuť by vedla muže a určitá zvířata, která jídla jsou pro tělo nejpotřebnější a nejužitečnější, pokud by lidé a tato zvířata žili normálním a přirozeným způsobem. Ale lidé nejsou normální a přirození, a ne všechna zvířata, kvůli vlivům, které na ně člověk přinesl a přináší.

Pach je téměř příbuzný jídlu a chuti než kterýkoli z ostatních smyslů, protože vůně souvisí přímo s fyzickou hmotou a odpovídá jí a jídlo se skládá z prvků, které vstupují do složení fyzické hmoty.

 

Má chuť jídla v potravinách jakoukoli výživu kromě jídla?

Má to. Hrubá potrava vyživuje fyzické tělo. Jemný okultní prvek, o kterém jsme právě hovořili, je potravou pro tvarové tělo ve fyzičnu. Chuť tohoto okultního prvku je potravou pro třetí něco, co je uvnitř a skrze tělo formy. U člověka toto třetí něco ještě není formou, i když je ve specializovaných formách vyjádřeno druhy zvířat. Toto třetí něco, co v člověku dostává výživu z chuti jídla, je touha. Touha zasahuje do smyslů a používá je k tomu, aby do sebe vtáhla uspokojení, které poskytují všechny pocity. Každý smysl tak slouží touze. Avšak zvláštní smysl, který odpovídá touze a který touha používá k tomu, aby se vztahovala k ostatním smyslům, je hmat nebo pocit. Touha se tedy prostřednictvím doteku propojuje s chutí a přitahuje prostřednictvím chuti všechna potěšení, která může zažít z jídla prostřednictvím chuti. Kdyby bylo tvarovému tělu umožněno, aby vykonávalo svou funkci chuti, aniž by se muselo podřizovat požadavkům touhy, automaticky by si vybíralo pouze taková jídla, která potřebuje k udržení své formy a struktury těla. Ale tvar těla není dovoleno vybrat potraviny nejvíce potřebné. Touha vládne tvarovému tělu a používá ho k prožívání uspokojování pocitů, kterých nemůže dosáhnout bez tvarového těla. Chuť, která nejvíce potěší touhu, touha vyžaduje prostřednictvím tvarového těla, a člověk, oklamaný vírou, že touhou je on sám, se snaží, jak nejlépe dovede, dodat jí takové potraviny, které si ona bezdůvodně žádá prostřednictvím chuti. Chuť je tedy kultivována, aby uspokojila touhu, nerozumné zvířecí hovado, které je součástí lidské výbavy. Zajištěním požadavků touhy prostřednictvím chuti se do těla dostávají potraviny, které škodí jeho udržování, a v průběhu času je jeho normální stav narušen a dochází ke špatnému zdraví. Hlad by se neměl zaměňovat s chutí. Hlad je přirozená touha zvířete po uspokojení jeho potřeb. Chuť by měla být prostředkem, kterým si zvíře může vybrat potravu potřebnou pro jeho výživu. Tato zvířata ve volné přírodě a mimo vliv člověka budou stačit. Zvíře v člověku, člověk často zaměňuje a následně se ztotožňuje sám se sebou. Postupem času se chutě k jídlu vypěstovaly. Touha neboli zvíře v člověku bylo živeno jemnými chutěmi v jídle a zvíře rozkládá tvarové tělo a brání mu v plnění jeho přirozených funkcí při udržování zdraví těla jako celku a ve službě jako rezervoár. života, který může člověk využít ve své práci ve světě.

Chuť má hodnotu kromě jídla. Jeho hodnotou je vyživovat touhu, ale dát jí pouze výživu, kterou potřebuje, a nezvyšovat její sílu nad sílu, kterou je tělo těla schopné nést.

Přítel [HW Percival]