THE
WORD
Červenec 1908
| Copyright 1908 by HW PERCIVAL |
MOMENTY S PŘÁTELÉ
Můžete mi říct něco o povaze ohně nebo plamene? Vždycky to vypadalo jako nejzáhadnější věc. Nemohu získat žádné uspokojivé informace z vědeckých knih.
Oheň je duchem plamene. Plamen je tělo ohně.
Oheň je aktivní energizující hnací prvek ve všech tělech. Bez palby by všechna těla byla nehybně fixována - nemožnost. Oheň je to v každém těle, které nutí částice těla ke změně. U člověka oheň působí různými způsoby. Prvek ohně vstupuje skrz dech a do krve. Spaluje odpadní tkáně, které jsou odváděny krví a odstraňovány vylučovacími kanály, jako jsou póry, plíce a střevní kanál. Oheň způsobí změnu astrálního, molekulárního, formového těla fyzického. Tato neustálá změna produkuje v těle teplo. Oheň a kyslík, hrubé tělo, ve kterém se oheň projevuje, stimulují touhy, způsobují výbuchy vášně a vzteku, které spálí astrální tělo a spotřebují nervovou sílu. Taková akce ohně je elementární a podle přirozeného impulsu.
Existuje další oheň, známý některým jako alchymický oheň. Skutečný alchymický oheň je oheň mysli v myšlení, který odolává elementárním ohňům a ovládá je a nutí je přizpůsobit se inteligentnímu designu, jak je určován myslí; zatímco, když je člověk nekontrolován, jsou elementární ohně touhy, vášně a hněvu ovládány univerzální myslí, tj. myslí v přírodě, která není individualizovaná - nazývá se Bůh, příroda nebo Bůh jednající prostřednictvím přírody. Člověk jako individuální mysl jednající s elementárními ohněmi a nutící je, aby se přizpůsobili inteligentnímu designu, způsobí, že vstoupí do nových kombinací, a výsledkem kombinací elementárních ohňů je myšlenka. Skrze myšlenky a myšlenky jsou ohně těla a elementární hmoty dány formou v neviditelných světech. Tyto formy myšlenek v neviditelných světech nutí hrubou hmotu, aby se přizpůsobila formám.
Některé z vlastností ohně a plamene jsou, že jsou horké, že ani na okamžik nezůstávají stejné, že se liší od jakéhokoli jiného jevu, který víme, že dávají světlo, že produkují kouř, že mění formy tím, že je redukuje na popel, že plamenem, jeho tělem, se oheň objeví stejně náhle, jak zmizí, že vždy jdou nahoru a jsou namířeny. Oheň, který vidíme, je stav, ve kterém je duch těla, držený v otroctví hrubou hmotou, osvobozen a přechází zpět do svého primitivního elementárního stavu. Ve své vlastní rovině, ve svém vlastním světě, je oheň svobodný a aktivní, ale v průběhu projevu involucí je oheň omezen a ovládán a nakonec je držen v tělech, kterých je duchem, protože oheň je duch ve všech tělech. Oheň držený v pouta hrubou hmotou můžeme nazvat latentním ohněm. Tento latentní oheň je ve všech královstvích přírody. Latentní oheň je však aktivnější v některých odděleních každého království než v jiných odděleních stejného království. To se projevuje pazourkem a sírou v minerálu, tvrdým dřevem a slámou v zeleninové říši a tukem a kůží v tělech zvířat. Latentní oheň je také v určitých tekutinách, jako je ropa. Hořlavé tělo vyžaduje pouze přítomnost aktivního ohně, aby vyvolalo a zbavilo latentní vězení. Jakmile se evokuje, latentní oheň se na okamžik stane viditelným, pak přechází do neviditelného světa, ze kterého vyšel.
Oheň je jedním ze čtyř prvků známých všem okultistům. Oheň je nejvíce okultní elementy. Žádný z prvků známých jako oheň, vzduch, voda a země není pro oko viditelný, s výjimkou nejhrubšího stavu tohoto prvku. Proto vidíme jen velmi nejnižší fáze nebo aspekty prvků, o kterých běžně hovoříme jako o zemi, vodě, vzduchu a ohni. Každý ze čtyř prvků je nezbytný při vytváření fyzické hmoty a každý z těchto prvků je reprezentován ve spojení s každým z ostatních prvků. Protože každá částice fyzikální hmoty drží čtyři prvky v kombinaci v určitých poměrech, každý ze čtyř prvků se vrátí do svého elementárního stavu, jakmile se kombinace rozdělí. Oheň je ten, který obvykle rozdělí kombinaci a způsobí, že se prvky, které vstoupily do kombinace, vrátí do původního stavu. Když je oheň vyvolán, je to hlavní faktor v hořlavých tělech, zdá se, že prostě pomine. Při pomíjení také způsobuje, že se prvky vzduch, voda a Země vracejí k několika zdrojům. Vracející se vzduch a voda jsou vidět v kouři. Ta část kouře, která je vzduchem a která je obvykle pozorována při chvění kouře, se brzy stane neviditelnou. Tato část kouře, kterou je voda, se vrací do vody elementu vlhkostí, rovněž zavěšenou ve vzduchu, a která se stává neviditelnou. Jedinou zbývající částí je nejhrubší část elementu Země, která je v sazích a popelu. Kromě latentního ohně existuje chemický oheň, který se projevuje korozivním působením určitých chemikálií přivedených do kontaktu s jinými chemikáliemi, kyslíkem absorbovaným krví a fermenty, které způsobují trávení potravin. Pak je tu alchymický oheň, který je vytvářen myšlenkou. Akce alchymického ohně myšlenky způsobí, že hrubá touha bude přeměněna na vyšší řád touhy, který je opět zdokonalen a sublimován do duchovních aspirací, a to vše alchymickým ohněm myšlení. Potom je tu duchovní oheň, který redukuje všechny činy a myšlenky na poznání a buduje nesmrtelné duchovní tělo, které může být symbolizováno duchovním ohněm.
Co je příčinou velkých požárů, jako jsou požáry prérie a požáry, které zřejmě pramení současně z různých částí města, a co je to spontánní spalování.
Existuje mnoho spolupůsobících příčin požárů, ale tyto mnohé příčiny jsou zastoupeny v bezprostřední příčině požáru, kterou je přítomnost elementu ohně před tím, než se objeví plamen. Je třeba chápat, že oheň jako živel je schopen se kombinovat s jinými živly, na rovině ohně nebo na jiných rovinách. Kombinací různých prvků získáme jednoznačné výsledky. Když je prvek ohně přítomen ve velké síle, dominuje ostatním přítomným prvkům a nutí je k zapálení svou silnou přítomností. Přítomnost elementu ohně vyvolává oheň v sousedních tělech a přes přechodný plamen se uvězněný element ohně vrací zpět do svého původního zdroje. Plamen, který vyskočí, je použit ohněm, který ho evokuje ke vstupu do světa skrze plamen. Když element ohně ovládne atmosféru dostatečnou silou, působí na všechny hořlavé látky; pak pouhou provokací, jako je tření, tato hmota vzplane. Prérijní nebo lesní požáry mohou být způsobeny táborovým ohněm cestovatelů nebo paprsky zapadajícího slunce a pobuřování může být příčinou vypálení velkého města, ale v žádném případě nejsou hlavní příčinou vždy. Člověk si často mohl všimnout, že snaha rozdělat oheň za velmi příznivých podmínek je často následována naprostým neúspěchem, zatímco při odhození svítící zápalkové tyče na přístaviště nebo na holou podlahu velké budovy, kde se nic nezdá. dárek, který snadno shoří, a přesto oheň vyvolala žhavá zápalka a rozšířil se tak rychle, že spálil celou budovu do základů, ať už bylo vynaložené úsilí na její záchranu jakkoli velké. Požáry, které pohltily velká města, jsou v každém takovém případě způsobeny především přítomností živlu ohně, ať už může být mnoho dalších přispívajících příčin.
Spontánní spalování je prý příliš rychlé spojení hořlavých látek s kyslíkem. Ale příčinou je především příprava konfliktní hořlavé hmoty, která přitahuje živel ohně. Po tření mezi dvěma hořlavými materiály, jako je olej a hadry, následuje náhlé sjednocení hmoty s kyslíkem ve vzduchu; tím se vyvolá element ohně, který zapálí materiál.
Jak vznikají kovy jako zlato, měď a stříbro?
Existuje sedm kovů, které se někdy nazývají posvátné kovy. Každé z nich je vysrážená a uvězněná síla, světlo nebo kvalita, která vyzařuje z jednoho ze sedmi světelných těles, která vidíme ve vesmíru a nazýváme je planetami. Síla, světlo nebo kvalita každého z těch těles, která nazýváme planetami, je přitahována Zemí s jejím měsícem. Tyto síly jsou živé a jsou nazývány elementárními duchy elementů nebo planet. Země se svým měsícem dává tělo a formu elementárním silám. Kovy představují sedm stupňů nebo stupňů, kterými musí elementární síly projít v minerální říši, než mohou mít odlišnou entitu a přejít do vyšších říší fyzické přírody. Těchto sedm kovů lze využít mnoha způsoby. Použitím nebo nesprávným používáním kovů lze vyléčit a způsobit nemoci. Kovy mají životodárné i smrtící vlastnosti. Kterákoli z nich může být vyvolána, vědomě nebo nevědomě, když převládají určité podmínky. Bylo by pedantské uvádět pořadí postupu kovů a jejich odpovídajících ctností, i když jsme měli k dispozici fakta, protože i když existuje řádný postup ze stavu do stavu elementárních sil působících skrze kovy, tento příkaz nemohly využít všechny osoby stejně; co by platilo ve prospěch jednoho, bylo by pro druhého katastrofální. Každý člověk, i když je postaven podle stejného plánu, má ve svém složení určité vlastnosti, které odpovídají elementárním duchům kovů; některé z nich jsou prospěšné, jiné jsou nepřátelské. Obecně lze však říci, že zlato představuje mezi kovy nejvyšší stupeň vývoje. Těmito sedmi kovy jsou cín, zlato, rtuť, měď, olovo, stříbro a železo. Tento výčet by neměl být brán jako pořadí postupu nebo naopak.
Kovy nejběžněji používané v minulých dobách nejsou v současnosti nejběžnější. Zlato je u nás považováno za nejcennější ze sedmi kovů, i když není nejužitečnější. Dnes bychom se mohli snáze obejít bez zlata než se železem. Z kovů je pro naši civilizaci nejnutnější železo, protože vstupuje do všech fází průmyslového života, jako je stavba vysokých staveb, provozování a používání parníků, železnic, motorů, nářadí, domácích potřeb a nábytku. . Používá se k dekorativním účelům a je cenný a nezbytný v lékařství. Jiné civilizace prošly různými obdobími, která jsou známá jako zlatý, stříbrný, bronzový (nebo měděný) a železný věk. Lidé na Zemi jsou obecně v době železné. Je to věk, který je těžký a který se mění rychleji než kterýkoli jiný. To, co nyní děláme, nás ovlivní pozitivněji než v kterémkoli jiném věku, protože v době železné se věci pohybují rychleji než v jakékoli jiné. Po příčinách následují jejich následky v železe rychleji než v kterémkoli jiném věku. Příčiny, které jsme nyní stanovili, přejdou do věku, který bude následovat. Věk, který bude následovat, je zlatý věk. V Americe, kde se tvoří nová rasa, jsme do ní už vstoupili.
Sedm zde vyjmenovaných kovů je počítáno mezi sedmdesát lichých prvků, které moderní věda předpokládá a uvádí do tabulek. O tom, jak se tvoří, jsme řekli, že síly, světla nebo vlastnosti pocházející ze sedmi těles ve vesmíru, nazývaných planety, jsou přitahovány Zemí. Země vytváří magnetickou přitažlivost a vlivem převládajících podmínek dochází k urychlení těchto sil, které se postupně vytvářejí akrecí a vytvářejí částici na částici v magnetickém pásu, který sílu přitahuje. Každá ze sedmi sil je známá svou zvláštní barvou a kvalitou a způsobem, jakým částice leží pohromadě. Doba potřebná k vytvoření jakéhokoli jednoho kovu závisí na převládajících podmínkách, protože zlato může být vyrobeno v mimořádně krátkém čase, pokud jsou přítomny všechny nezbytné podmínky.
Přítel [HW Percival]